孟子名言精選之：處世篇(帶翻譯和出處)
孟子名言精選之：處世篇(帶翻譯和出處)
《孟子》一書具有鮮明的政治傾向，基本上是繼承孔子的仁政思想。為行仁政，他首先提出了人性本善的主張。《孟子·滕文公上》說孟子「道性善，言必稱堯舜」。這話既包括了他的哲學思想，又包括了他的政治思想。孟子的哲學思想是他的政治思想的理論基礎。他講人性本善，是為他的仁政理論提供哲學上的依據。這是對孔子仁政學說的一個重大發展。
（孟子曰：）「可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速。」（公孫丑上）
【翻譯】 （孟子說：）「應該做官就做官，應該辭職就辭職，應該繼續干就繼續干，應該馬上走就馬上走。」
孟子曰：「道在邇而求諸遠。事在易而求諸難：人人親其親，長其長，而天下平。」（離婁上）【翻譯】 （孟子說：）「道在近處卻到遠處去找，事情本來很容易卻往難處做——只要各人親愛自己的雙親，尊敬自己的長輩，天下就太平了。」
孟子曰：「恭者不侮人，儉者不奪人。侮奪人之君，惟恐不順焉，惡得為恭儉？恭儉豈可以聲音笑貌為哉？」（離婁上）
【翻譯】 （孟子說：）「對別人恭敬的人不會侮辱別人，自己節儉的人不會搶奪別人。有些國君專愛侮辱別人，搶奪別人，只怕別人不順從自己，又如何能做到呢？恭敬和節儉這兩種美德怎麼憑說句好聽的話，陪個笑臉就能辦到的呢？」
孟子曰：「言人之不善，當如後患何？」（離婁下）
【翻譯】 （孟子說：）「宣揚人家的不好，出現了後患。該怎麼辦呢？」
孟子曰：「君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安。居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。」（離婁下）
【翻譯】 （孟子說：）「一個有道德的人按照正確的方法來得到高深的造詣，就要他自覺地有所得。自覺地有所得就能牢固掌握此方法而不動搖。牢固地掌握它而不動搖，就能將德行積蓄很深，積蓄很深就能任意擇取，左右逢源。因此一個有道德的人在培養自己的道德時就應該自覺地有所得。」
【翻譯】 （孟子說：）「愛別人的人，會受到人愛；尊敬別人的人，會受到別人尊敬。」 更多孟子名言敬請關注習古堂國學網的相關文章。
萬章問曰：「敢問友。」
孟子曰：「不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挾也。」（萬章下） 更多孟子名言敬請關注習古堂國學網的相關文章。【翻譯】 萬章問道：「請問怎樣交朋友。」
孟子說：「不倚仗自己年紀大，不仗恃自己地位高，不倚仗自己兄弟的富貴。交朋友時，是因為朋友的品德好才去交他，心中不要存在任何倚仗的觀念。」
孟子謂萬章曰：「一鄉之善士斯友一鄉之善士，一國之善士斯友一國之善士，天下之善士斯友天下之善士。以友天下之善士為未足，又尚論古之人。頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。是尚友也。」（萬章下）
【翻譯】 孟子對萬章說：「一個鄉村的優秀人物和一個鄉村的優秀人物交朋友，一個國家的優秀人物和一個國家的優秀人物交朋友，天下的優秀人物和天下的優秀人物交朋友。如果認為結交天下優秀人物的朋友還不夠的話，還要向前去找古時的優秀人物。吟詠他們作的詩，讀他們寫的書。不了解他的為人，可以嗎？所以要討論他那個時代。這就是追溯歷史和古人交朋友。」
孟子曰：「於不可已而已者，無所不已。於所厚者薄，無所不薄也，其進銳者，其退速。」（盡心上）
【翻譯】 （孟子說：）「對於不該停止的工作卻停止了，那就沒有什麼不可以停止的了。對於該厚待的人卻去薄待他，那就沒有誰不可以薄待的了。前進太猛的人，後退得也會快。」
孟子曰：「賢者以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。」（盡心下）
【翻譯】 （孟子說：）「賢能的人一定是自己先明白了，再使別人明白，今天的人自己還在糊塗，卻硬要叫人家明白。」
據這篇列傳，孟子的生平事迹大致是：孟子，魯國鄒(現在山東省鄒縣)人，為子思(孔子孫孔)的弟子(一說是再傳弟子)。他曾經去遊說齊宣王、梁惠王，都沒有成功。晚年回家和他的弟子萬章等著《孟子》七篇，記錄他的思想和政治言論。
不管孟子是受業於子思，還是受業於子思的門人，他都算是孔子學說的嫡傳，是繼孔子之後最大的儒學大師。朱熹《中庸章句序》稱孟子受學於子思，而子思受學於曾子。曾子是孔門之學的重要繼承者，《孟子》一書稱述曾子之處也較多，說孟子之學源於曾子，也未嘗不可。
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