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屋前屋後的什麼東西會旺衰到你

 

 

鄭偉建博士文

   「屋前屋後,種瓜種豆」,是我們小時候課文里學的,其實,我們當今屋宅現在很少有人「種瓜種豆」了,不是不想種,是沒哪個條件。但是不管如何,我們居住和辦公的屋宅前後,總有東西在影響者我們:或影響事業財運、或影響情感婚姻、或影響健康興趣等等。

    略懂風水者、想了解風水的朋友肯定會注意到一個名詞:「零神」;與此相關的還有「正神」「照神」等詞。鄭博士給會員和培訓班學員講解時也會說到這些名詞,鄭博士在實際屋宅風水勘察時也會用上這些名詞。究竟它們是什麼意思?什麼朝向的房子能旺到你呢?鄭博士今天不妨說說,希望朋友們能看懂。

一、這些名詞的來歷何方?

    風水學中分為許多派,這些名詞主要來自玄空派的理論。最典型的出處,鄭博士認為莫屬著名的位理學名著唐楊益的《天玉經-內傳上》,它是這樣說的:

陰陽二字看零正,坐向須知病,

若遇正神正位裝,撥水入零堂。

零堂正向須知好,認取來山腦,

水上排龍點位裝,積粟萬餘倉。

正神百步始成龍,水短便遭凶;

零神不問長和短,吉凶不同斷。

雙山雙向水零神,富貴永無貧;

若遇正神須敗絕,五行當分別。

    前輩蔣大鴻先生也這樣說過:

    青囊,天玉(就是風水——鄭博士注)蓋以卦內生旺之位為正神,以出卦衰敗之位為零神。故陰陽交媾,全在零正二字,零正不明,生旺必有病矣。若知其故,而以正神裝在向上為生入,以零神裝在水上為克入,則零堂正向,豈不兼收其妙乎?向水既妙,而來山之腦,未必與坐向相合,又當認取。果來山又與坐向同在卦內,則來胍又合,非但一向之旺氣而已,惟水亦然,蓋山有來山之腦,水亦有來水之源,水龍即是山龍,亦須節節排去,點位裝成,果能步步零神,則水之來胍,與水之入口同一氣,山之坐向,與山之來胍同一氣,斯零正二途,別無間雜,而為大地無疑矣。

    上面話語就是位理學中鼎鼎有名的「零正學說」,雖然各有解析不同,但是鄭博士認為上面話語至少講到了以下內容:

1、正零神與宅命盤的關係

2、零神旺水

3、真零神水

4、正零神的使用要求

5、照神的宜忌

6、相關的催財秘法

 

 

二、零正學說的具體含義是什麼?

    由上所知,零正學說就是位理學中關於零神、正神等的學說。鄭博士具體解析如下,朋友們要細細體會哦:

1、「正」,就是正神,正神就是當旺之氣,生活之氣屬陽。

2、「零」, 就是零神,零神就是當衰之氣,衰死之氣屬陰。

3、正神和零神是對立統一關係,陰陽要相配才好。

    玄空派以二分法來分正神和零神,正神和零神是相對又統一存在的。

 

三、為何說「正神不宜見水,零神不宜見山」?

    位理學上認為水是動態的,屬陽,所以要配以陰;而山是靜態的,屬陰,所以要配以陽,這樣才協調。而如果見山在零神方,見水在正神方,就是上山下水,是不好的格局,所以也就是「正神不宜見水,零神不宜見山」的精華真諦所在。

 

    有些朋友可能看得還是不明白,鄭博士再通俗化講解一下:

    比如一套房子,坐北朝南,怎樣才算是好風水呢?按照此理論,就是「坐北」處不能有見水即正神;「朝南」處不能見山,即零神。換言之,我們通常水依山傍水,是指坐北朝南的房子北邊有山,即依靠;而南邊有水,即有財,這是好房子。如果顛倒過來:北邊有水、南邊有山,那麼就是犯了大忌,肯定不是好房子了。  

 

 

四、為何說「正神正位裝,拔水入零堂」?

    理解了上面鄭博士的解析,那麼,對於「正神正位裝,拔水入零堂」就好理解了。

    為什麼零神方要收水氣為旺氣,正神方要收地氣(黃氣)為旺氣呢?鄭博士提醒朋友們:中國傳統位理學和命理學一樣,都強調萬事萬物要陰陽結合統一,才能大吉。因此任何的孤陰獨陽是不可以用的,因破壞了自然的和諧,陰和陽只有互相交融結合才可以達到完美。

    比如:男女要結合才能有生命力,孤男寡女肯定是不合適的;同理:

    湖泊河流是動態的,動的事物屬陽,所以要配以陰,才可以陰陽合體,所以要在零神方收水。

    土地與山脈是靜態的,靜的事物屬陰,所以要配以陽,才可以陰陽合體,所以要在正神方開門,收山、收風、收氣。

    前面鄭博士說過:如果開門在零神方,見水在正神方,這就是上山下水,是不好的格局。因為「山上龍神不下水,水裡龍神不上山。」

 

五、屋宅吉凶還要參看具體年份嗎?

    儘管我們上述探討了零神正神對於屋宅旺衰的意義,但是鄭博士提醒朋友們:位理學上不僅僅強調「巒頭」即屋宅所處的位理關係,更重要的是還強調「理氣」即時間變化對於屋宅旺衰的意義。換言之,零神正神不是以呆板的八卦方位區分而已,還要配合元運的衰旺(陰陽)來區分,不同的年份可能屋宅的旺衰也會發生變化。但

    位理學上關於「時間」是以「三元九運」來劃分的,就是說,每20年其旺衰方位是不一樣的。鄭博士舉例:

   

    2004年——2023年屬於八運,而2004年前20年則為七運。目前我們正好處在八運當中。因此,玄空風水山水的旺衰,一定是按「三元九運」中所處的元運為標準的,而山水的旺衰也就是判斷吉凶的標準,即當運山星飛臨方位見山利丁,當運向星飛臨方位見水利財。因此「明得零神與正神,指日入青雲。」就是說任何屋宅的旺衰一定與時光有關。

    例如:2004年至2023年為下元八運,因此:東北方為正神,西南方為零神。東北正神方最忌水,主破財,西南方即零神方有水大發財運。

 

 

六、看看自己屋宅前後是否合適?

    如果朋友們明白了上面鄭博士的講解,那麼,就可以自己查查屋宅(包括你的住宅和辦公室等)是否符合位理學的風水原理。

    由上所知,2004年——2023年屬於八運,目前我們正好處在八運當中。因此,朋友們請記好了:

    屋宅的東北為正神,西南為零神,換句話說:宜在東北方開門,西南方見水。

    當然。任何事情都不能是機械的,應該是辯證的。鄭博士說起來,真正的「東北方開門,西南方見水」的房子會有多少呢?因此,只要我們記住:不要在自己屋宅的「坐」處見水、「朝」處見山,就是說得過去的房子了。鄭博士再舉例:

    一套坐東朝西的房子,如果「坐」處有水,而「朝」處見山,那麼就不會是太好的房子了。

 

    提醒朋友們特別要注意的是:

   

        現代社會比你家樓高的樓房就是「山」,而馬路則為「水」。「山管人丁水管財」。在位理學中,水是會影響財運的,所以要留意水位在哪一方。廚房的水位,便是洗手盆的位置。水龍頭為來水口,洗手盆盛水時為聚水;否則,洗手盆便是去水口了。如果水位在當運的時候,整家人的財位也較好轉。

    如果屋外見水,如湖、海、河、溪等,便以整間屋的中心點來論方位;但在屋內見水,便以一物一太極(每一個空間的中心點)來定方位。水位置在零神位及照神位為最旺,所以「正神正位裝,撥水入零堂」。

 

    好了,恐怕有些朋友已經看得雲里霧裡了,關於「照神」今天鄭博士就不說了。其實,任何的位理學風水原理都是辯證的,我們的工作和生活中,處處皆學問,因為風水就在我們身邊!

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