福王朱常洵之死真相：竟被李自成活活煮成湯，分給全軍品嘗
河南本是富庶之鄉，科室連年旱蝗大災，再加上明廷七藩封於此地，霸佔了大量土地，以致百姓苦不堪言，竟到了人民相食的地步。當地百姓被逼無奈，紛紛起來造反，加入李自成的起義隊伍。勢單力薄的李自成幾個月內，從一千迅速發展到數萬之眾，聲勢十分浩大。
李自成率領部隊一舉攻克永寧、 偃師、靈寶、寶豐等地，所向披靡，無人能比，最後他決定順勢進攻河南最大的目標——洛陽的福王朱常洵。
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（圖為福王朱常洵）
提起這福王朱常洵，此人可是大有來頭。他乃是明神宗第三子，是寵妃鄭貴妃所生，明神宗對其青睞有加，本來立他為太子，還差點奪了明光宗的太子之位。明末「三大案」，追根溯源，皆與此人及其母鄭貴妃有關。萬曆二十九年，明神宗封愛子為福王，一次就賜田四萬餘頃，並在洛陽修建王府，此王府規格十分高達上，花費竟超出一般王府十倍之多。朱常洵結婚時，費用高達三十萬金。可以說，明神宗執政期間，億萬錢財皆入福王藩邸。
崇禎皇帝即位後，對福王朱常洵也是禮敬三分。 他終日花天酒地，遍淫女娼。河南連年遭受旱蝗大災，到了饑民相食的地步。當時退養在家的兵部尚書呂維祺多次入王府，勸朱常洵開府庫賑濟饑民，建立功德。可是，福王嗜財如命，不但不聞不問，而且加重收斂賦稅。洛陽軍民無不憤恨，紛紛怒言：「洛陽王府富於皇宮，神宗耗天下之財以肥福王，卻讓我們空肚子去打仗，命死賊手，何其不公！」
崇禎十四年（1641年）春正月十九日，李自成親率農民軍進攻洛陽，卻久攻不下。這時，明朝守城將士知道洛陽終久難保，再加平時對福王朱常洵的憤恨，將守城的王胤昌綁在城上，準備獻城投降。總兵王紹禹聞訊，急忙趕來安撫，卻因此引起了嘩變。造反的士兵大叫道：「農民軍已在城下，王總兵您又能把我們怎樣！」
一時之間，眾人還動了手，殺掉守城明軍數人。城外農民軍見狀，趁亂攀城功城，嘩變的明軍伸手引梯，洛陽被李自成攻陷。
福王朱常洵得知城破的消息後，紛紛與女眷們一起躲入郊外僻靜的迎恩寺。其世子朱由崧棄城逃走，而福王很快就被農民軍尋跡捕獲，押回城內。半路上，正好遇見被抓的前兵部尚書呂維祺。呂尚書激勵道：「名義甚重，王爺切毋自辱！」說完，從容赴死。
可是，福王見了李自成，立刻趴在地上，搖尾乞憐，大呼饒命。李自成看著堂下淚流滿面，跪地求饒的三百斤肥王爺，靈機一動，便有了一個主意。他讓手下人把他綁起來，去掉毛髮，剝去指甲，全部剝光洗凈。然後再到後園斬殺了幾頭鹿，放在一個巨鍋中共煮，取名為「福祿宴」，要與手下將士們共享。
農民軍們把福王放入大鍋中慢燉，一邊聊天，一邊笑看肥肉與鹿肉混在一起，在白湯佐料間上下翻滾，終成一鍋美餐。
待眾人吃完「福祿宴」，李自成命手下搬出福王府中財寶及錢糧。數千士兵人拉車載，數日不絕。李自成命人打開糧倉，賑濟當地饑民。饑民無不感激，紛紛加入農民軍，李自成聲勢日盛。
但是我個人認為，這個民間故事並不真實。因為《明史》中的記載：
「兩承奉伏屍哭，賊摔之去。承奉呼曰：『王死某不願生，乞一棺收王骨，粉無所恨』。賊義而許之。桐棺一寸，載以斷車，……」
意思是說福王朱常洵時候，兩名承奉（福王身邊的侍從）趴在屍體上哭，李自成的義軍揪住他們，讓他們離開。承奉掙扎著喊道：「福王已死，我們也不願再活，只求一付棺木收容福王屍骨，我們就是粉身碎骨也無怨言。」李自成義軍見他們如此，便答應了他們的請求。用一副桐棺裝殮之後，放在一個破爛的架子車上……。
很顯然，《明史》上雖然說福王死於李自成之手，但是並沒有說被煮食。倘若李自成真的把福王和鹿一起煮食了，滿清政府可以以此來醜化李自成的義軍，從而彰顯自己的正統，試問又怎麼可能不記載呢？
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