談《甲乙》木在春夏秋冬的五行特徵及取用

05-29

論春木之用神

初春之木，在漸漸生髮之時。其性未堅，加以寒氣未除，宜以火來暖之。木本賴土培植，但土不宜過多，若土多則木反受制。然則五行中，木本克土，而土重亦能害木。何也，蓋四時木之性質不同。初春之木，正在萌芽時代，其根亦在發展之際，土多則壓之太重，不免根盤受損，豈有發展之能哉。如比劫重重，亦宜金來削伐，但不可過多。蓋木性甚嫩也。若無火而增水，則寒氣更增，豈能萌芽哉。

二月之木，柱中水火須要並見，不宜偏多。因水助劫財之物，只許一點。行運不宜再見。如柱中火不多，遇火運不妨。若柱中火已重，則行火運，似乎太燥。亦不取。二月木性最難推察，因天道似寒非寒，似熱非熱之際，關於土則不論寒熱，看木性而定多寡。其木漸大，其根漸展，而漸堅。土亦逐漸而加厚。金要看木之多寡而增減，少見為妙。惟水火兩物，冷暖須配調勻。是以論春木，最宜仔細，不可以木旺專以泄氣克製為貴。乃呆論也。蓋木之性質，與他物有不同之處也。

春末木雖旺相，然陽氣已重，木防燥渴。宜以水來滋，亦忌太多。多則助劫財而不取。無水而增火，渴燥過甚，枝葉防枯，其能華麗乎。總之二三月之木最喜財星也。

傷印財

丁亥壬寅甲辰戊辰

偏印建祿偏財偏財

初一十一二一三一四一五一

辛丑庚子己亥戊戌丁酉丙申

甲木生正月，初交立春，寒氣未退，壬亥兩水不能生木，反使陰氣重。嫩木尚在萌芽之時，柱中土多則根盤。不能舒暢欲為也。八字惟喜丁火傷官透出，甲木得暖氣而能欣欣向榮。初行金水運，陰氣更濃，何能言佳。土運壓木，亦非所喜，惟取丙丁運，可為美矣。

食印食

丁未癸卯乙卯丁亥

偏財建祿專祿正印

初一十一二一三一四一五一

壬寅辛丑庚子己亥戊戌丁酉

乙木生二月，身臨祿旺之鄉，地支亥卯未全，會成東方一氣。古書所謂仁壽格也。若以成格論，嫌白帝而喜坎地。白帝者金也。坎者水也。總之忌金喜水，然則依其經過則相反。此造念二歲，交進庚金運，頗順利。庚午年任統捐局長，行子運，達坎地而失職近年仍在敗運之中。若依用神推察，身強喜財來生官，初交驚蟄，陽氣未重，年上丁火被癸水制去，全由時上丁火助用神而生官，所以庚運利，要再露頭角，非達財運不可。

劫財煞

乙未己卯甲子庚午

正財建刃正印傷官

初四十四二四三四四四五四

戊寅丁丑丙子乙亥甲戌癸酉

甲木生二月，月臨建刃，氣近春分，木性旺於極端。柱中劫財羊刃疊見，更助其榮。天道寒暖調勻，柱中不欲見水，而助劫財為忌。火乃助財之神，不能省，且寒氣尚未盡，略加點，亦可作木火通明論。今八字中又得己未兩土為依靠之神，蓋最喜者財也。書雲建刃若行財官運。為人必白手成大業，良不謬也。

印比

壬寅甲辰甲子己巳

專祿偏財正印

初八十八二八三八四八五八

乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌

甲木生三月，清明之後，木星正茂，比肩專祿過多。有劫財之患，無資助之功。陽氣已生，火不宜多。木性防燥干之患。壬子兩水，潤木有餘，多則助劫財為忌。五行惟取己辰兩土財神，以資扶旺木。不見官煞，財須防劫，是以達金土財官之地，定能嶄然崢嶸也。

論夏木之用神

依天理推察，夏木性質尚堅，不可以休囚論。惟氣候炎熱，不免枝枯根槁。防枝葉之焦朽。宜以水來潤澤，始無乾枯之患。時當生旺，自然滋之有力，土乃培植之物，萬不能省。若八字無水，使焦燥之土，豈能培植萬物也。木雖尚在華麗時代，猶能成林，總無結果。蓋夏木雖盛，不過虛榮。能開花不能結實耳。此時木不畏傷食泄氣，惟忌火炎土焦。木作灰飛之禍。所以要水土調和，滋生日主，而制烈火為宜。孟仲之月，金星力乏，鑿木無功，若於季夏，金漸有形，而施剢伐，所以夏木總以水土為主。

劫官食

乙亥辛巳甲申丙寅

偏印食神七煞專祿

初五十五二五三五四五五五

庚辰己卯戊寅丁丑丙子乙亥

甲木生四月，尚在茂盛之時代，比劫重逢，以助虛榮。惟丙巳兩食神疊見，火星過重，甲木須防枯槁，得亥水滋潤，又兼辛金透，為水之源頭，而助其長滋之力。惟不見土，未免根松，所以宜達財運，補其不足之處，始可美觀。至於四生之局，不過名目而已，總之五行安置得法，最為重要也。

印比傷

壬辰乙巳乙巳丙子

正財傷官傷官偏印

初八十八二八三八四八五八

丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥

乙木生四月，傷官司令，然丙巳三火，重重來焚乙木，則危險萬狀。全由壬子兩水，制火有功，此之謂傷官佩印者也。再以辰土而培植之，夏土性亦燥，賴水以調和，否則木難疏燥土。所以水土兩物者，皆八字中之重要用神。四柱既明用物，且喜行運皆水運金土鄉，普通之人，一生衣食則有餘矣。此種命運，若自操業則富，近政必貴也。

官印食

庚辰壬午乙亥丁丑

正財食神正印偏財

初七十七二七三七四七五七

癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子

乙木生五月，火勢正旺，花木雖在繁盛之時，然則丁午兩火併見，未免枝葉枯焦，而失其華秀。所喜者，辰丑兩土栽培乙木，再得壬亥兩水正印，殺火勢和土而滋木，兼之庚金官星，為水之源，此之謂官印相生。乃為純和之象。四柱皆財官印食，其性又屬忠厚。一派正氣，乃君子之命也。一生安分守命，無任何利害可言。

比印印

乙亥癸未乙亥癸未

正印偏財正印偏財

初二十二二二三二四二五二

壬午辛巳庚辰己卯戊寅丁丑

乙木生六月，小暑之後，陽氣正重，四柱不見火而無枯焦之患。五行得水土調和，以滋乙木，必成華麗之象。從中水土兩較，則水重而土輕，所以用神以土為主。且能生其官煞，尤喜行運亦以金土為多，雖在夏月，金多亦忌。然則此造八字中適少金，所以達金鄉亦無害，惟火則不取矣。

比官傷

甲戌辛未甲申丁卯

偏財正財七煞羊刃

初四十四二四三四四四五四

壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑

甲木生六月，雖稱收令之時，其枝葉尚在茂盛之際，然而夏木成林，總少結實。丁火透出，雖能制煞，而增熱度，木防枯朽。未戌兩土，應作培木之要物，惜四柱不見水來調濟，以至火炎土燥，難作萬物之娘。雖壽越花甲，難享現成之福也。

論秋木之用神

秋木雖為凋零時代，然於處暑之前，水尚未生，火有餘炎，煞星雖當令，不宜火制，蓋火雖制煞有功，而木亦防燥干。宜以水來化煞，再用土來櫚木，至於水土兩物，本犯衝剋，今以此兩物並用者，因初秋之木，非此兩物不能生也。然則不忌衝剋者，乃從天理而推察也。處暑後近白露，天道轉涼，稍可用火，但不宜多。總之重於水土兩物耳。

仲秋之木，值肅殺氣候，枝葉根干，將欲枯朽，此正凋零時代至矣。古書用以金剢，此論不然。既是凋零之木，豈堪銳金削伐。雖有煞星重不忌煞之說，然而五行之性質，各有喜忌不同。八月之木，剢之無益。且不用他來生水，所以忌見官煞。原書曾言，煞星重而行煞運，早赴幽冥之客。如五言獨步云：甲乙生居酉，莫逢己酉丑。富貴坎離宮，貧窮申酉守。明明忌金而再犯。水火者，制化之道也。然中秋之時，天道轉寒涼，至水雖能化金而生身，一方增涼，陰氣重重，木亦不能興旺。凋零木要以增秀，宜以火來暖之。猶在花房之中，水汀開放，雖在寒冷之時，花草樹林仍能欣欣向榮也。況火又能制金而生財，有顧及三方之效用，是以為最喜之物。至於水，八字中略見一點，運上不宜再見。並不作用神。無論木性凋零至如何程度，土總不可缺，無盜氣之害，有栽培之功。亦不作財生煞論。古書曾言，八月官煞旺，甲逢秋氣深。財神兼有助，免得自然享。庶幾可以明暸真相矣。普通之論不察五行性質變化，專以太過不及為依歸，所以有毫釐千里之謬也。

深秋霜降之時，木形更枯，枝葉凋零，而且陰氣加重，見水則憂。因近冬氣候，見水則愈寒，此時草木氣脈漸入於根，以火暖土培。若土多見比劫亦不忌，惟金水兩物，徒增其寒，不宜見也。

印官傷

癸未庚申乙酉丙亥

偏財正官七煞偏印

初一十一二一三一四一五一

己未戊午丁巳丙辰乙卯甲寅

乙木生七月，初交立秋，暑氣尚重。柱中官煞重疊，剋制乙木太過，丙火傷官雖能制金，然則炎氣未退，丙火之勢尚在。乙木亦防枯溫渴。要以水來善化金神，又用土來培植，所以初秋之木，尤以水土調和為貴。柱中已見兩水，土尚不足，宜行土運補之，始為合理。達比劫成虛榮。

印財食

壬子戊申乙丑丁丑

偏印正官偏財偏財

初七十七二七三七四七五七

己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅

乙木生初秋，處暑未交，火氣仍濃。丁火食神獨見，尚是無妨。因食神亦貴重品，不宜傷也。亦不宜再見。申金正氣官星獨見，為護身之本。不宜多得而損木。土見三位，似乎財旺身弱，不知秋木生於凋零，宜以土為培養，亦未必為害。水星有二，調濟氣候，生扶乙木，當取為用。至於土，行運逢之，雖無妨害，然則柱中土多於水，總以用水為主。運行庚金，正在學堂攻書，且以壬水透出而引化，有滋印之功，所以尚稱良好。戌運刑丑，椿庭見背，可為墓庫忌刑不忌沖之明證。水運與土既濟，當能較順也。

財官食

戊子辛酉甲辰丙寅

正印正官偏財專祿

初三十三二三三三四三五三

壬戌癸亥甲子乙丑丙寅丁卯

甲木生八月，正凋零之時也。酉金正氣官星，本乃護身之物，只許一重，不宜再見，無取用之理，亦不宜傷他。無如幹上再透辛金，重見官星，當以七煞論。戊辰兩土，虛生金神，實有培木之益，古書八月木要水火坎離宮為貴，依經驗所得，逢水則害多而益少，遇火則主榮華。秋生甲乙透丙丁，莫作傷看，乃為正法。

官財劫

辛巳戊戌甲辰乙亥

食神偏財偏財偏印

初十二十三十四十五十六十

丁酉丙申乙未甲午癸巳壬辰

甲木生於深秋，節近立冬，肅殺未盡，陰氣又來，凋零之木，雖未盡落，焦黃不免。徒有官印，益增其寒，剢之無用，養亦不活。陰氣加重，有損於木，喜得巳火暖之，存其生氣，亥水欲來沖巳，全仗辰戌兩土阻隔，巳火不至有損。乙木本為劫財，幸柱中財星有三，逢比劫而無害，反有助身之功，總之以火為主。

印官傷

壬子庚戌乙亥丙子

偏印正財正印偏印

初四十四二四三四四四五四

辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰

乙木生九月，霜降之後，木性已衰。天道亦寒。水雖多無產木之功，而增陰寒之氣，非所宜也。庚雖合乙，實情而論，金總歸金，木仍是木，惟陰陽有情，少克制之害耳。八字得戌土而制水以植木，亦有功於日主，加以丙火透出，助土暖木有兩用之妙。以為凋零之木宜水生，乃謬說也。依天理推察，近冬之木，水愈多則愈寒，木將更損其根矣。其性雖衰，土總不忌，蓋土無盜氣之害，有培植之功者也。再用丙火暖之，則更佳矣。

論冬木之用神

冬令之木，應正枯朽之際，枝葉盡落，氣脈收藏於根，無發展之力矣。惟保留其原有之精華，待春發動也。欲保留其根而不損傷，第一不宜水。蓋寒冬之時，水凝結為冰，非但無助於木，反足以損之也。要以土來壓之，自然根本堅固。按冬木，全靠土來護根，不作財旺身旺看。木性在根，金剢無用。若水多，見煞不為忌，惟不作用神論也。比劫雖多，豈能並秀，但取土來培植。再加火來暖之，使木之根源得其溫和之氣，則寒性既除，庶無冰凍之患矣。故而火土為最得用之神。

印官食

壬午辛亥甲戌丙寅

傷官偏印偏財專祿

初二十二二二三二四二五二

壬子辛丑甲寅乙卯丙辰丁巳

甲木生於亥月，名雖長生，實則毫無精神。壬亥兩水，不能保護甲木，反助陰氣，而甲木愈無精采。辛金官星獨見，雖無害於木，然亦無用之物。尤喜戌土培養，加以丙火暖之有功，冬令之木，本以火土兩物並用，加以地支寅午戌會火局，熱氣充足，不畏寒冷，故用神以土為主，行運再達火鄉，雖無害亦無益矣。

官煞比

辛丑庚子甲子甲戌

正財正印正印偏財

初一十一二一三一四一五一

己亥甲戌丁酉丙申乙未甲午

甲木生十一月，於寒冬之時，雖沐浴之地，實則仍在枯朽之鄉。庚辛兩金相連，皆作煞論。加以水多，兩物皆無剢伐及滋養之功，全仗丑戌兩土，制水培木為有用，惟四柱不見明火。寒氣未除，猶防冰凍，雖有戌中丁火，力量有限，無能為也，宜達火土之方，始可稍得安全。

官財食

庚寅戊子乙丑丁亥

劫財偏印偏財正印

初九十九二九三九四九五九

己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午

乙木生十一月，枝葉盡落，精氣聚集於根，能得保護根源而不損傷。逢春仍能復其舊觀，不意地支亥子丑，會成北方一氣，天道嚴寒之際，一片汪洋，未免冰凍而損之。貴有戊土透出，塞水道而培乙木。雖有寅木劫財，然而地支之木，難劫天干之土。且有庚金正官以護財也。至於金神雖護財，一方亦須防生水之忌，是以運上不宜再見官煞，五行獨取丁火食神貼身生財暖木為最愛之物，使根源得溫和之氣，而免冰凍之患，逢春自能萌芽矣。

印比劫

癸巳乙丑乙亥甲申

傷官偏財正印正官

初九十九二九三九四九五九

甲子癸亥壬戌辛酉庚申己未

乙木生十二月，天道正寒，枝葉仍在枯槁之時，氣脈尚在根源。癸亥兩水，無生木之功，有增寒之患。申金官星無削伐之力，比劫雖多，有劫財之患，無資助之方。所以冬木雖衰，比印兩物皆忌多見。五行全仗丑土培木之根，再以巳火助財星而暖寒木。亥水欲來沖巳，妙有丑土隔離，本當火來生土，結果土去救火，乃連環用法，所以火土兩物並取為用。