乾坤艮巽 天德貴人歌訣中這四個名詞是什麼意思？

天德貴人是八字中的一個吉星，與天乙貴人、月德貴人可稱為是八字的「三大貴人」，天德貴人在八字，一般都代表遇難成祥、逢凶化吉。雖然天德貴人十分重要，但是長久以來對天德貴人的查法卻產生了疑問，產生這種疑問的原因是在天德貴人的歌訣中出現了四個「八卦」名詞，導致後人對這幾個「八卦名詞」有了不同的解釋。讓我們產生疑問的歌訣就是：「正丁二坤中，三壬四辛同；五乾六甲上，七癸八艮逢；九丙十歸乙，子巽丑庚中」。

細看這個歌訣，除了二月、五月、八月和十一月這四個月以外的八個月都是「以天干尋天德」，而這四個月份卻是以「八卦」來尋天德，所以這四個月份的天德到底是「卦」還是「地支」就產生了疑問。目前主流的看法是這四個八卦方位其實就是地支，「坤、乾、艮、巽」分別代表著地支「亥、申、寅、巳」，博主本人也是支持這種看法的。

南宋書籍《五行精紀》中的歌訣跟目前我們看到的不同，為：「正丁二坤宮，三壬四辛同，五亥六是甲，七癸八艮宮，九丙十乙處，子巳必有功，庚居丑月內，值此必興隆」，這個歌訣只有兩個「八卦名詞」，而其他的兩個八卦名詞已經被「巳、亥」代替。而在同一本書的其他位置，又有「八月寅為天德」的詞語，所以在南宋時期，大家都是以四個地支來尋二、五、八、十一這幾個月份的天德貴人。

《三命通會》中，全書都沒有解釋「乾坤艮巽」代表的是四個地支，但是有「坤與巽合」的語句，換成地支其實就是「申與巳合」。根據我對《三命通會》這本書的理解，萬明英是一個非常謹慎的人，他可能知道這四個卦代表的是四個地支，但是在無法確定「一定」是地支的情況下，只能抄錄原文而不做任何改動，這也就是《三命通會》比其他書籍更加嚴謹的地方。目前看來，歌訣中的四個八卦方位對應四個地支是確定無疑的。

八字中有天德貴人和月德貴人，則八字中的吉星更加吉利，凶神自然迴避，有災減半，有福加倍。貴格之人有天德，可以鯤鵬展翅，下等格局之人見天德，衣食無憂。天德月德再遇到天乙貴人則更好，被認為是「至老無殃」，福氣連綿也。

文|西風獨醉 探討命理藝術，弘揚傳統文化

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