鄧小平祖墳風水賞析

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鄧小平祖墳風水賞析

2011年04月02日 04:48

鄧小平故居風水賞析，雖非真地，也可丁財兩旺。

小平故鄉行

四川廣安，對易學研究者來說，是心中嚮往的聖地，由於時間和氣候的原因，我們經過多次反覆，終於下定決心，於2006年1月31日踏上了去偉人故鄉的路。

從菜園壩汽車站出發，渝鄰高速兩側青山綠水，華鎣山隧道宏偉壯觀，身邊日新月異的變化，使我們對偉人的敬仰之情油然而生。快客一路飛奔，僅兩個小時就到達廣安城。

一到廣安城，濃霧逐漸褪散，我們買了廣安市地圖，趁著等午餐上菜的空閑，在地圖上找到小平故居位於渠江的反弓水上，估計有地也不會太大，於是決定只去佛手山，尋找偉人的祖墳。

在城南站坐8路公共汽車去佛手山，即使是春運高峰，也只需要一元車費。中午以後，天氣逐漸放晴，霧氣朦朧中，隱約看見青山傍新城，綠水繞城垣，廣安確實是地靈人傑之地。

汽車行駛在思源大道上，大道兩邊綠樹成蔭，民居小巧別緻，獨具特色，一派乾淨整潔的新農村面貌。

汽車在小平故居站停留了片刻，放眼四望，也許是建設的原因，四周未見到好山好水，更使我們下定決心不在故居停留。

出故居站約五分鐘的路程，但見左方五里路外有火、土、金星山峰，五行連生傳變，龍神發露，此內必有真龍真跡，決心在回來時一尋龍穴真蹤。

到了佛手山汽車站下車，沿著公路繼續向前邊走邊問，得知佑庇偉人的靈地就在下邊，站在高處，放眼四望，只見地勢高昂，唯證龍盡者，霧靄中，略見左邊山腳低處，有青龍三重，龍身上起伏成土堆金堆，順水而抱；右手方白虎山峰三重，更起尖秀兩文筆峰，逆水近身而抱穴場前；穴場前面流水大勢直去，定睛細看，方能夠辨認出青龍白虎砂盡頭犬牙交錯，成「之」字去水，這是典型的離鄉發達水法。山證明堂水證穴，此是真地真龍盡處，絲毫不差。正前看下邊遊人多處，有一小山頭，圓潤奪目，土色鮮艷，此必為玄武頭，正穴必在玄武頭前面。

然而，路人所指靈地就在下面大石旁，小山頭的後面，與本人所學實有差距，心頭十分詫異，龍穴差之毫厘，失之千里，此地相差甚遠，為什麼還能蔭庇後人呢？我們急著弄清真相，就順石梯而下，買了門票，進到陵園內。

站在園內小山頭上，仰望佛手山左右，此山全身就象一尊戴甲將軍，而當地人所叫的佛手山就是將軍的頭盔部，兩邊肩甲，左右臂分明。淡氏墓(1926年，鄧小平的祖母戴氏仙逝，同年，鄧小平的生母淡氏過世，也安葬於此。小平母淡氏，廣安恆升淡家牌坊人，生年不詳，卒於１９２６丙寅年)就在上邊，我們順著墓地石梯拾級而上，一見墓地，只見墓頂正對戴甲將軍的頭盔頂，也就是當地人所說的佛手山，此山頂作為墓地的照神極其有力，這時我才恍然大悟，原來墓地就建在佛手山的出脈之處——戴甲將軍的心口，這是典型的截龍取氣，手法甚為獨到老辣，而石梯正是順著連接小山頭的山脈而建，小山頭則成了墓地前面的明堂，一看便知為名師所為。但是，明師云：「高則斗煞，低則犯冷」，斗煞則發速而見災，犯冷則發遲而速敗，斗煞犯冷甚至只見災而不發。此地雖然是截龍取氣，究竟是鬥了龍脈煞氣，然而地師為什麼要這樣作呢？

墓地庚山甲向，只見右邊白虎山有龍神旺氣發露，三峰端聳，我取出羅盤，量得三山分別在辰、巳、未方，而以辰巳兩峰最秀，辰峰最得力，巳峰其次，未峰較弱。由此可見，此地最蔭辰命人，鄧小平是1904年生人，無論巧合還是地師之意，鄧小平恰是甲辰年命人，而綜觀小平三次起伏，均與辰巳二峰相關，尤見地理之道不虛言。

我們又來到小山頭前面正穴，羅針量得原辰峰變為巽峰，巳峰變為午峰，未峰變為坤峰，四神顧照無雜，穴場圓潤端正，蝦須蟹眼水分明，正是戴甲將軍腹部丹田處，此處龍氣清，最為有力，葬後必出元帥柱國，文武雙全之人。相比之下，淡氏墓截龍斗煞，為什麼還蔭出了赫赫有名、世人景仰的一大國偉人鄧小平呢？我是這樣推測的：

首先，縱觀鄧氏家族，清朝時就是當地名門望族，從《鄧氏分譜》記載來看，鄧家族史輝煌，先人們曾為官，曾有儒，名賢輩出。父親鄧紹昌，字文明，生於１８８６年，卒於１９３６年，清末畢業於成都法政學校，在協興場教過書，做過協興鄉團總和廣安團練局局長，參加過反洋教和「保路運動」。更何況此墓地僅僅是鄧小平母親的墓地，此墓地並沒有形成真正的天地人合一的感應，即先天風水。由此可見，蔭庇偉人的靈山秀水一定不止此一地，鄧氏家族一定是有連環風水的。

其次，這是與鄧小平一生堅定的無產階級革命信仰分不開的。小平一生堅持實事求是，為國家，為人民謀福利，此真陰地不如心地也。