傳奇類《耳食錄》[清]樂鈞著耳食錄二編卷七仍吉

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　　越中郭生貧無家，去其鄉，游於晉。鬻其文，無售者。困於旅食，則為人傭書。人劣之，薄其值。終日運管，不供一飽焉。念生不百年，勞且飢無窮期，信窮矣，不如死。復念以遲死，盍速？以憂死，盍樂乎？遂傾囊中錢，並質衣裝，赴酒家痛飲至大醉，以餘錢散諸丐者。且歌且笑，見之者皆以為狂而樂也，而不知其將死也。

　　既出，走入荒谷中，嘆曰：「我其已夫！雖然，吾頃則陶焉而樂，且施於人矣，何憂而不死！」睨其旁有枯樹，解束帶掛焉。忽樹中人語曰：「咄！已而，若亦淺之乎窺世，褊之乎其自處矣。」生叱曰：「魅乎莫余誚，余不爾畏，余將與若游！」樹中人笑曰：「若將以余為鬼耶？否否！途適丐於爾者也，而知爾，故來。且余丐於人間者，今數百年矣，而不死，而爾曷以死？爾以亟死為達，余不以為能。」生曰：「子仙乎哉？何窮而壽也，且惡乎置余？」樹中人曰：「回而志，作而氣，將告爾。有虎於此，度其咥己也，因投之，孰與走而避之乎？濟於水，懼不免於溺，因自沉，孰與方舟而縱其行乎？且若今日死，其餘之年非若之有也？盍聽我？聽我而死，無加於死也，然視今日已後矣！脫聽我而遇，則大幸，孰與聽我？」生曰：「諾，謹受教！」瞬間樹已失。有立於前者，蹙額而叢眉，目無光，鬢髮蓬蓬然，垢膩滿頰，衣鶉結不掩骭，雙履不納踵，生志奪於乍駭，而卻蹜蹜而不敢前。其人笑曰：「愚哉，若且欲死也，而畏乎？隨以來。」生意定，走從之。

　　至斷崖之下，其泉如簾，高落於長松之杪。披懸蘿，得石竇，廣可容身。其人蛇行入，生匍匐繼之。倏曠朗，得方池，湛然而潔也。其人裸而浴。俄有送冠服者至，其人澡而登。衣綺綉，冠華冠，曳文履。視之，額豐矣，眉修矣，目顧盼朗矣，發韜矣，顏白皙而光澤矣。生復驚曰：「何變也？」其人笑曰：「然。若寧欲變乎？」生曰：「幸甚！」其人使生浴，顧來者為生具衣飾，生服之。即臨池而知鏡，訝而不類。其人笑曰：「亦變矣！既變，余可去！」言已，遂不見。

　　生甚悸，疾行，得小澗，循而西。澗止，得盤石，意倦憩其上。俄有男女數人來，見生若甚訝，相與指而目之，逡巡不遽去。生乃行，復遇數十人，訝如前，生亦訝。復行，得城郭，進之，其中男女見者，莫不環而迫之也。於是生所止，頃刻成市肆。生訝甚，問焉，皆曰：「悅子之都也。」生惡其擾，袖其面而趨。觀者稍引去，然從者猶數十百人。有嫗教生曰：「速自毀！」生乃土其面。會暮，眾始解，獨一人者留，則嫗也，強曳生行。生惴惴焉。隨至大第，達乎其內而簾啟，有女子出，曰：「浴之。」嫗導諸旁室，則湯沐具焉。已而入，與女子抗禮，女子乃言曰：「危乎哉，子也！是其人皆好色者，脫不自毀，將裂子。今秘子於此，乃違於難矣。」生惶恐謝，問：「此是何地？」女子曰：「五方雜處。不名一所。」由是共寢處無間。女子家世隱密，獨知其姓鄔，其字曰仍吉。

　　久之嫗來告，外人頗言鄔氏有婿矣。仍吉驚且憂，謀匿生，乃燭而處之夾室，竊竊與生對。生雖嬖愛仍吉，而居如長夜，殊苦幽囚，亦怏怏不樂。無何，夜有斬關者，直趨夾室，狀類崑崙奴，挾生越牆而出，行甚疾，置生於空庭而出。旋見燈檠出室中，女子隊而前，見生皆笑。共推挽以入，交相接也。生憊極而卧，而聞女子曰：「敝矣。」共舁置門外，闔其扉。

　　及曙，有達官者過，見生曰：「病者也。」問所苦，生諱曰：「飢耳！」遂載之後乘。歸其居而豐其室。尋復故，問所業，生對曰：「嘗讀書矣，而未竟。」達官悅，使傳其二子。達官憲令文書，一切代於生。

　　一日，達官聽訟久不輟，生偵於廳事之側，得數事：其一，某縣城隍病，有為不道之訴者，胥輩利其鏹，受而伸之，罰及良善。城惶覺，自揭其過。胥輩論罪有差，城惶褫祿一歲。其一，富民訟貧民之友。貧民嘗貸富民金，莫償也，富民奪其宅。計值為有餘，求鬻宅而益之金，富民弗與。質於鄉父老，弗能正。鳴之宰，富民阻於途，且撻之，流血被踵。其友聞而怒，俟間殺富民，亡命去，卒逃於法。故訟之。達官曰：「若富而不仁，罪也，有召死之道。然貧民殺若，則怨也。以怨殺人，不可訓，當償若命矣，其友殺若，則俠也，公也，則無罪。」富民語塞，泣而退。其一，兩蛟出於山，傷山下禾稼百餘畝。山神訟之，當論斬，捕兩蛟於庭，乃兩書生。各推諉，搒掠皆不承，遂並坐之。生嘆曰：「善！」其一，女子訟男子，為其殺己也。男子辯，言與女蓋相悅不遂，女乃病而死，非己實殺女。達官謂女曰：「若既悅之矣，復怨而誣之，曷故？」女訴曰：「我死，彼若弗聞者，又他娶，略不相念，其涼而忍焉若是，有死我之心，非殺我而何？」達官謂曰：「深文也。」竟置不理。其一，夫訟婦以為不節，乞絕之於廟。問婦，乃並無外遇。其夫曰：「吾視爾遇鄰人之子，必目而送之，特阻於勢分，其意豈可問也。」達官終以為羅織，斥其夫而直其婦。生意不能平，書一牘啟達官曰：「明公聽斷如流，吏道精敏。下風觀聽，傾服何言？然前三事允臧矣，其後二讞，鄙見斯岐。詢芻有義，伏惟裁察。竊謂德無不報，怨豈在明，國家有原情之律，君子有誅心之論。將正風俗，宜先人情。男女之獄，古今萬端。閨房之內，事甚畫眉。隱秘瑣曲，莫可詳詰，而要以治心為本。夫妃匹之際，雖君父尊親，不能得之臣子者，不得其心也。然丈夫之心，所分者博，所向亦弗專。得不得，姑弗深論。女子之心，惟男子是寄，其心弗欲，雖金、張之顯，衛、霍之貴，陶、猗之富，揚、馬之才，莫能回也。名分虛耳，形骸跡耳。苟得其心，斯其夫也；不得其心，雖夫不夫。則得其心者，宜何如感；不得其心，怨怒亦宜。今女為男死，不能收滴淚之報，引致訟庭，猶急自煎洗，略無悔咎，獧薄之情，於斯為甚。宜聽女言以男抵罪。至於夫之訟婦，情亦非過。其夫在側，屢盼他人，其心逝矣。心之既逝，雖不妻可也。管仲感鮑叔之知，侔於生我，漢高論丁公之罪，以誡不忠。事雖不倫，其義一也。請取以斷斯獄焉。」

　　達官否之，生固爭，達官不懌，謂人曰：「彼職為賓師。奈何強與吾官事？」於是禮漸疏，生亦不安。遂去達官而潛訪仍吉。毀衣垢顏，用自韜晦。久之不得耗，游復困，鄉思郁然，登高山以望越中，茫乎莫知其向也。忽見樹中人來謂曰：「可返矣！」生驚喜未對，遽為所推墮。陡若夢覺，則身固卧枯樹下，曾雉經矣，帶絕而墮也。始悟身已久死，所遇皆鬼耳。然酒吻覺甚渴，乃走近市中乞漿。有識之者曰：「此昨日狂飲生也。」則又悟死而復活，才經一宿耳。生既以求死不得，益困不可支。走謁故所嘗識者，間得一餐，人愈益貧之。每為人道死時事，多笑而不信。

　　既乃為商賈負擔者，去晉之京師，計力而食。足繭不能進，止於鄴中，欲赴漳流以自葬。至河干，忽焉一舟過，倚舵而盼者，類仍吉之嫗。尾而察之，果嫗也。遂呼嫗，嫗不識，曰：「若誰歟？」生自陳姓名。旋於窗間見仍吉，生又呼，仍吉熟視曰：「非也，不類。」生窘，厲聲曰：「不記夾室共述雲娘事，為卿拭淚耶？」仍吉乃驚曰：「信也。」乃止舟於岸，呼曰：「登！」生登與仍吉相持哭，甚凄痛。雲娘者，仍吉女兄也，棄於所歡，抱恨死。生在夾室時，仍吉嘗述之，且謂曰：「子幸無類此！遂流涕不能止，生以衫袖硈其淚。因約曰：「不幸有破鏡事！他日相遇如不識，請舉此事為息壤之言。」故生貌雖變，仍吉信而納之也。

　　於是仍吉語生曰：「子向者為鬼，余亦鄰處於鬼，鬼皆陰盪不可近。自子之見奪也，余亦旋徙去。今浮家至此，獲遇子，永托於子矣！幸有薄積，可以歸。」遂與生俱載歸越中。仍吉蓋狐雲。