五言絕句基本知識第四講及作業
05-29
五言律絕基本知識第四講： 怎樣做好詩外功夫？ 近體詩的寫作有它自身的規律，這些規律性的知識我們在前三講已經基本交代了，用郭芹納的話講，有四句話：字句有定，平仄協調、用韻嚴格、講究對仗。但要真正的寫出高質量高水準的作品來單靠掌握這些還不能真正的達到目的。還要涵養自己的文學底蘊，也就是詩外的功夫。 陸遊在《示子遹》一詩中說：「汝果欲學詩，功夫在詩外」。這詩作於他去世的前一年（1208年），離現在已近800年了，至今讀來，仍覺是顛撲不破的真理。 有「詩外功夫」就必有「詩內功夫」，那麼，何為「詩內功夫」、何為「詩外功夫」？
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我們的理解：「詩內功夫」，就是可以「學而會之」的，就近體詩詞來說，就是指格律和技巧；「詩外功夫」，包含兩類：一是「生而有之」的，指天賦，二是「養而成之」的，指學養、品格、胸襟、氣度等等。二者的關係是：「詩內功夫」是基礎，「詩外功夫」是升華。對於初學者來說，前者重要，對於已可稱為詩人者來說，則後者重要。這裡僅就「詩外功夫」談一談自己的淺見：
「生而有之」的。任何一門藝術，都有天賦的因素在裡面。諸如歌唱家須天生一個好嗓子，舞蹈家須天生一副好身段。詩人的天賦是什麼？筆者的理解：就是對自然界和人類社會的變化、變遷，有一種敏銳的感知力和較強的表達力。詩主情，詩人是情感型的人，有一個詞語叫「多愁善感」，如果把「愁」僅理解為情感，那麼，這個詞語就很好地反映了詩人的個性、也是共性的特點。另外，聯想和想像力也屬於天賦的範疇。由此及彼叫聯想，憑空迸發叫想像。聯想和想像是詩人的雙翼，最能反映詩人的天賦。能成為詩人的，都有一定的天賦。天賦的高低，決定成就的大小。 當然，有天賦還須輔以努力。不努力，再好的天賦也會「泯然眾人矣」。 「生而有之」的，只佔「詩外功夫」的一部分，更多的還是「養而成之」的。怎麼養成呢？下面就這個問題談一談，和大家共同研究： 一，學養 嚴羽在《滄浪詩話》里說：「詩有別材，非關書也」。這話是針對學詩要有靈性即感悟說的，那時的作詩的人沒有不讀書的，這意思是要跳出詩的格律的禁錮。的確有學問不高而寫出好詩者，也的確有飽讀詩書而不長此道者。但古來大詩人、真詩人，沒有不讀書的。李白少年時代即「通詩書，觀百家」，白居易讀書至「口舌生瘡，手肘成胝」。例子大概不必多舉吧。不讀書，就不可能具備一定的知識積累和認知水平，也就涵養不成一定的胸襟和氣度。所以，詩人的第一「詩外功夫」就是讀書。 問：把讀的書搬到詩里去，以示博雅高古，當否？答曰：不唯不當，簡直不對。善讀書善詩道者，把所讀之書化在詩里，不善者把所讀之書擺在詩面。比喻炒菜：善炒菜者把鹽鹹淡適度的化於菜中，不善者把菜炒了再撒鹽於菜面。如是而已。 二，品格 要做詩必先做人。古來大詩人除詩歌成就高外，我們還敬慕他們的人品。如屈原的愛國精神，陶淵明的不同流合污；李白的傲視權貴，杜甫的憂國憂民，白居易的關心民間疾苦，蘇軾的「奮勵有當世之志」，陸遊、辛棄疾更是鼓唱恢復的一對號角，這些都是令我們非常尊崇的被整個中華民族所認同的經得起歷史檢驗的好品格。而另外一些人，如李林甫，很有才，作了十多年宰相；秦檜，沒才能考上狀元？嚴嵩，書法好、劇本也寫得好。這些人由於品格的問題，最終成為被人們唾棄的一類，他們的作品也鮮為人知。因此，一個品格高尚的人寫出的作品格調一定不會齷齪低下。 三，胸襟 我們是否曾思考過古來許多詩人，他們的作品技巧的確很高，但遺憾的是，他們就是排不到一流大詩人的行列中去。所以然者何？胸襟小了的緣故。我也曾思考過那些我認為是一流大詩人的人，如上面所列諸人，他們大多有比較遠大的抱負。屈原本有較高的地位，他想實現聯齊抗秦的政治主張，使楚國再度強大；李白是想使「寰區大定，海縣清一」；杜甫是想「致君堯舜上，再使風俗淳」；白居易是想「達則兼濟天下，窮則獨善其身」，蘇軾是想效東漢范滂「慨然有澄清之志」，陸遊、辛棄疾的志向在他們的詩詞中表露無遺，勿庸贅述。陶淵明是個例外，但他另闢蹊徑，為後來失意的讀書人提供了一個聊以自慰的精神家園。他的影響是巨大的，無異於在詩歌王國中另建一個宗教，叫「桃花源教」，而且他的另類「金剛怒目」的詩，也足見塊壘。 當然，我們今天的所謂胸襟，和古人是有區別的。我們認為：胸襟主要應包括這些內容：愛國、愛民、奮發向上、有所作為，等等。只有具備這樣的胸襟，才能寫出貼近現實、貼近生活的好的詩歌來。否則，整日自命高雅，流連光景，脫離實際，無病呻吟，則很難寫出好作品，詩詞復興也就毫無希望了。四，氣度
氣度是一個很難下定義的詞語。氣質、氣魄、氣概、度量？都可以說。總之是看不見、摸不著但能感覺得到的從人身上閃射出來的一種東西。打比方來說吧，一個警察和一個小偷站在一起、一個將軍和一個士兵站在一起、一個國王和一個平民站在一起，人們一眼就能分辨出來，這個能讓人分辨的東西，就是氣度。氣度的大小決定於學養、品格、胸襟等。作者的氣度大，作品就顯得大氣、健朗、豪邁，否則就瑣碎、畏縮、卑下。近來網友們正在討論毛澤東的《沁園春.雪》並以另一首古人的同題詞作比較，議論孰優孰劣，筆者正好拿來作例子：那首古詞，好，但小氣，只是一般文人詞、才子詞；毛詞，大氣、壯闊、睥睨千古。其實優劣自判，何用饒舌？毛之前，寫黃鶴樓的詩詞，車載斗量，毛的「茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江」一出，不唯使前人失色，亦且關後來登臨者之口。不信，你寫一首比一比。何哉？毛的氣度大。 總而言之，與生俱來的因素，我們也許無力改變它。但「養而成之」的東西，我們還可以努力。大家都是個中人，都是以「為往聖繼絕學」，以復興詩詞為己任的，還是陸遊那句話：「汝果欲學詩，功夫在詩外」，我們大家共勉吧！ 附錄：格律詩五種特殊通韻的名稱與格式孤雁出群與孤雁入群孤雁出群 「孤雁出群」（「孤雁出群韻」、「孤雁出群格」）是詩律範疇的概念，又稱為「借韻」。在近體詩中，首句可入韻也可不入韻，如果入韻，其韻腳處用字不一定與以下其他韻腳處用字處於同在一部，使用鄰韻字也被允許。 最早稱首句借用鄰韻為「孤雁出群」的人是明代的謝榛。他在所著《四溟詩話》中說：「七言絕、律，起句借韻，謂之『孤雁出群』，宋人多有之。」沿用這種說法的今人詩家，如張皓先生在其主編的《古典詩詞通論》中說：「唐宋人常不拘首句韻腳之規，而借用鄰韻，後世稱為孤雁出群格。」星漢先生在《今韻說略》一文也指出：「晚唐有於首句入韻的格律詩，借用鄰韻的韻字，作為首句的韻腳，唐宋幾成風氣，視為定例，叫『借韻』，起名號『孤雁出群』……如冬韻詩起句入東韻，支韻詩起句入微韻，豪韻詩起句入蕭餚是也。」（而清代汪師韓卻稱為「飛雁入群」，他在《詩學纂聞》說：「唐律第一句多用通韻字，蓋此韻原不在四韻之數，謂之『孤雁入群』。然不可通者，亦不可用也」。但這種說法晚出，影響較小，未被廣泛認可。）例如：
伊州歌 金昌緒（一作蓋嘉運作）打起黃鶯兒（支韻），莫教枝上啼（齊韻）；啼時驚妾夢，不得到遼西（齊韻）。楓 橋 孫 覿白髮重來一夢中（東韻），青山不改舊時容（冬韻）；
烏啼霜落寒山寺，攲枕猶聽半夜鍾（冬韻）。雪 梅 盧梅坡梅雪爭春未肯降，（江韻）騷人閣筆費評章；（陽韻）梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（陽韻）訪戴天道士不遇李 白
犬吠水聲中，（東韻） 桃花帶露濃。（冬韻） 樹深時見鹿， 溪午不聞鍾。（冬韻） 野竹分青靄， 飛泉掛碧峰。（冬韻） 無人知所去， 愁倚兩三松。（冬韻）山園小梅林 逋
眾芳搖落獨暄妍，（先韻）佔盡風情向小園。（元韻）疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。（元韻）霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。（元韻）幸有微吟可相狎，不須檀板共金撙。（元韻）雪 作曾 幾
卧聞微霰卻無聲，（庚韻） 起看階前又不能。（蒸韻）一夜紙窗明似月，多年布被冷於冰。（蒸韻）履穿過我柴門客，笠重歸來竹院僧。（蒸韻）三白自佳晴也好，諸山粉黛見層層。（蒸韻）孤雁入群格律詩的最後一句借用鄰近韻部的字作為韻腳的，稱為「孤雁入群」（「孤雁入群韻」、「孤雁入群格」），又叫「孤鶴入群」（「 孤鶴入群韻」、「孤鶴入群格」）。這是一種不常用的格式，但又是某些詩人在某些場合不得不用的一種格式。注意：孤雁出群與孤雁入群不可相兼，即首句與尾句不可都鄰韻通押。
例如：故行宮 元稹寥落故行宮，（東韻） 宮花寂寞紅。（東韻）白頭宮女在， 閑坐說玄宗。（冬韻）中夏晝卧 劉 兼寂寂無聊九夏中，（東韻）
傍檐依壁待清風；（東韻）壯圖奇策無人問， 不及南陽一卧龍。（冬韻）呼陀河 范成大聞道河神解造冰，（蒸韻）曾扶陽九見中興；（蒸韻）如今爛被胡羶涴，不似滄浪可濯纓。（庚韻）梅花九首（其五）高 啟雲霧為屏雪作宮，（東韻）塵埃無路可能通。（東韻）春風未動枝先覺，夜月初來樹欲空。（東韻）翠袖佳人依竹下，白衣宰相在山中。（東韻）寂寥此地君休怨，回首名園盡棘叢。（冬韻）步韻高啟《梅花九首》（其五）鰲溪閑客一朵隨風入禁宮，（東韻）壽陽妝美慧心通。（東韻）皇妃效仿九門滿，民女觀摩千巷空。（東韻）嚙雪使臣戈壁上，葬花弱女綺園中。（東韻）飄茵墮溷留蹤跡，嘆惋原來在艷叢。（冬韻）言 懷 黃景仁聽雨看雲暮復朝，（蕭韻）誰於籠鶴采丰標；（蕭韻）不禁多病聰明減，詎慣長閑意氣銷；（蕭韻）靜里風懷玄度月，愁邊心血子胥潮；（蕭韻）可知戰勝渾難事，一任浮生付濁醪。（豪韻）無 題魯 迅慣於長夜過春時，（支韻）挈婦將雛鬢有絲。（支韻）夢裡依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。（支韻）忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。（支韻）吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。（微韻）進退韻 轆轤韻 葫蘆韻宋嚴羽《滄浪詩話·詩體》：「有轆轤韻者，雙出雙入。有進退韻者，一進一退。」黃朝英《湘素雜記》：「鄭谷與僧齊己、黃損等共定今體詩格云：『凡詩用韻有數格：一曰葫蘆，一曰轆轤，一曰進退。葫蘆韻者，先二後四；轆轤韻者，雙出雙入；進退韻者，一進一退。失此則謬矣。』」進退韻亦稱「進退格」。詩韻術語。鄰韻通押特殊格式的一種。宋嚴羽《滄浪詩話·詩體》：「有進退韻者，一進一退。」王瑋慶《補註》：「案進退者兩韻並用，一前一後也。」指律詩兩韻間押，第二、第六句用甲韻，第四、第八句則用與甲韻相通的乙韻，隔句遞換用韻，一進一退，故名。例如：次黃山中進退韻以餞宋 楊公遠會聚渾無定，雲萍一樣觀。（寒韻）今朝酬俚句，明日隔重山。（刪韻）鴻便書須寄，秋期盟莫寒。（寒韻）算來無遠別，底用唱陽關。（刪韻）五律·彌水雨霽（進退韻）沂山閑人密靄生深樹，斜陽逐薄雲。（文韻）清香荷芷水，翠冷荻蘆津。（真韻）鷺影憑欄看，蛙聲隔浦聞。（文雲）苦吟無妙句，明月笑痴人。（真雲）五律·記黃粱一夢（進退韻）青衫來客身輕隨鶴去，回首九天行。（耕韻）水卧千條碧，山蹲萬點青。（青韻）凌霄撥北斗，踏海戲長鯨。（耕韻）正與嫦娥醉，驚醒罵鬧鈴。（青韻）送唐介李師中孤忠自許眾不與，獨立敢言人所難。（寒韻）去國一身輕似葉，高名千古重於山。（刪韻）並游英俊顏何厚，未死奸諛骨也寒。（寒韻）天為吾君扶社稷，肯教夫子不生還。（刪韻）雪後寄謝濟翁、材翁聯騎來訪，進退格宋 楊萬里封胡連壁雨中來，自送歸鞍悵獨回。（灰韻）隱几讀書寒入骨，開門落雪皓平階。（佳韻）急尋火種溫雙手，自喚兒郎共一杯。（灰雲）念汝野梅官柳路，地爐松葉買茅柴。（佳韻）重九日雨仍，菊花未開，用轆轤體宋 楊萬里良辰巧與賞心違，四者能並自古稀。（微韻）恰則今年重九日，也無黃菊兩三枝。（支韻）閉門倖免吹烏帽，有酒何須望白衣。（微韻）政坐滿城風雨句，平生不喜老潘詩。（支韻）鰲溪閑客按：此乃「單轆轤」，（ 王瑋慶《補註》：「案轆轤韻格，有單轆轤者，單出單入，兩句一換韻也。雙轆轤者，雙出雙入，四句一換韻也。」）亦即「進退韻」。廷透用進退韻格賦奉祠喜罷感思詩次韻宋 周必大壽宮均逸跨三年，諫紙停書剩幾番。（元韻）聞道君王開獻納，豈容公子散神仙。（先韻）東華行踏京塵軟，南澗休貪釣石溫。（元韻）三字底須論十字，券錢何似給餐錢。（先韻）賀許宰伯詡再考宋 王邁宰官才具萬人豪，雞小如何下得刀。（豪韻）奏課再經書上上，理繁祗見辦多多。（歌韻）抽囊有卷牛腰重，裝橐無金馬骨高。（豪韻）欲賀政成憐我懶，篇詩付與邑人歌。（歌韻）次雪舟進退韻宋 胡仲弓誰肯因貧賣寶刀，半生湖洚分蹉跎。（歌韻）春回池草吟魂覺，月在梅花瘦影高。（豪韻）旅況又隨年事長，交情偏耐歲寒多。（歌韻）項斯標格逢人說，讀到新詩語更騷。（豪韻）七律·洞庭游（進退韻格）芝蘭（趙成志）洞庭湖畔望君山，縹緲蓬萊雲水間。（刪韻）懷古沉思斑竹淚，探幽欲訪柳家泉。（先韻）矯情落寞偏求靜，拙筆生分不肯閑。（刪韻）若問因何轉憂樂？岳陽樓里愧先賢。（先韻） 七律·游廬山（進退韻）絳雪 九江峻岭出奇峰，十里風光景不同。（東韻）錦繡谷中多怪石，蟾蜍岩上鮮虯松。（冬韻）花邀倩影失香徑，月攬禪心遨碧穹。（東韻）煙雨飛泉添趣興，秀妍愜意忘遊蹤。（冬韻）轆轤韻亦稱「轆轤格」。詩韻術語。鄰韻通押特殊格式的一種。宋嚴羽《滄浪詩話·詩體》：「有轆轤韻者，雙出雙入。」王瑋慶《補註》：「案轆轤韻格，有單轆轤者，單出單入，兩句一換韻也。雙轆轤者，雙出雙入，四句一換韻也。」胡才甫《詩體例釋》：「轆轤韻，按雙出雙入者，謂作律詩，用通韻時，兩韻押某韻，兩韻另押某韻。如先押十四寒兩韻，再押十五刪兩韻是也。」指律詩第二、四句用甲韻，第六、八句用與甲韻相通的乙韻。例如：秋興（轆轤韻）爬爬難得眠醒早，村園曉色清。（耕韻） 霜階留雀跡，木葉散風聲。（耕韻） 淡繞遠山霧，閑飛曠宇鷹。（蒸韻）縱然秋欲老，心似日初升。（蒸韻）謝送宣城筆宋 黃庭堅宣城變樣蹲雞距，諸葛名將捋鼠須。（虞韻）一束喜從公處得，千金求買市中無。（虞韻） 漫投墨客摹科斗，勝與朱門飽蠹魚。（魚韻）愧我初無草玄手，不將閑寫吏文書。（魚韻）七律·桃花源遐想（轆轤韻）三月桃源花正紅，秦妝漢韻晉時容。（冬韻）春秋未改原生色，山水仍留遠古蹤。（冬韻）避世隱名思范聖，借言寄夢憶陶公。（東韻）有緣情結忘年友，放浪形骸一醉中。（東韻）七律·赴豐鎮（轆轤韻格）芝蘭（趙成志）孤旅長城走塞邊，風塵往事已多年。（先韻）心中湖海千帆競，憶里關山一線牽。（先韻）昔日追星尋夢想，今朝訪友逛詩壇。（寒韻）滄桑未改行吟樂，老驥重征不卸鞍。（寒韻）七律·豐鎮訪友（轆轤韻）芝蘭（趙成志）別了桃源來草原，天涯探友訪豐川。（先韻）春秋縱筆圓心夢，魚雁知交結網緣。（先韻）心夢曾縈大王廟，網緣得聚薛剛山。（刪韻）今償夙願人生樂，忘我開懷一醉間。（刪韻）七律·荔波詩聯學會成立（鳳頂格 轆轤韻）鰲溪閑客（鄧清福）荔泉甘冽育精英，波涌樟江繞玉屏。（青韻）詩纛飄揚耀華彩，聯花綻放播芳馨。（青韻）學區廣袤辭章富，會籍寬鬆道義亨。（耕韻）成就非凡先料及，立竿見影一鳴驚。（耕韻）葫蘆韻亦稱「葫蘆格」。詩韻術語。鄰韻通押特殊格式的一種。黃朝英《湘素雜記》：「······葫蘆韻者，先二後四······」指六韻長律詩中，先用某韻部二韻，再用鄰韻部四韻，如「東」、「冬」通押，先二韻「東」，後四韻「冬」，先小後大，有似葫蘆，故名。此體作者極少，遍閱齊己、鄭谷集中未得一例。當今網友發表的所謂「葫蘆韻」律詩，其實是「雙轆轤韻（雙出雙入）」或「單轆轤韻（單出單入）」即「進退韻（一進一退）」律詩。例暫缺如。 這幾個韻格大家可以做個了解，讀詩的時候遇到了就可以明白它是特殊用韻格式，避免不必要的爭論。 作業：以「仄仄仄平平」（首句仄起平收式）寫兩首五言律絕。例詩：行宮唐 元稹寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。要求：1、以歌頌祖國為主題，題目自擬。 2、平水韻或新聲韻均可，新聲韻註明。 3、感情飽滿，格調高遠，避免無病生吟。 4、作業完成時間為2014年10月10日前。 5、按例把作業發到中華風雅頌詩詞學校論壇版面的第四期作業跟帖處。推薦閱讀：