驚人發現：彝族八卦與帛書易同源2（文/李守力）

《西南彝志》說：

「哎（乾）為天為父, 首先生變化, 變成午方, 左邊一變化, 變成為丙方, 右邊一變化, 變成為丁方。哺（坤）為地之母, 首先生變化,變成了子方, 左邊一變化, 變成為壬方, 右邊一變化, 變成為癸方。且（坎）為中男, 首先生變化, 變成了卯方, 左邊一變化, 變成為甲方, 右邊一變化,變成為乙方。舍（離）為中女, 首先生變化, 變成了酉方, 左邊一變化, 變成為庚方, 右邊一變化, 變成為辛方。魯（震）為長男, 左邊一變化, 變成為丑方, 右邊一變化, 變成為寅方。朵（巽）為長女, 左邊一變化, 變成為未方, 右邊一變化, 變成為申方。亨（艮）為少男, 左邊一變化, 變成為辰方, 右邊一變化, 變成為已方。哈(兌) 為少女, 左邊一變化,

變成為戍方, 右邊一變化, 變成為亥方。」

彝族八卦圖：

哎（乾），哺（坤），且（坎），舍（離）， 魯（震），朵（巽），亨（艮），哈(兌) 。

伏羲先天八卦圖：

彝族八卦與伏羲先天八卦不同。乾坤震巽位置相同，作為中男、中女的且舍二卦和對應的坎離二卦,作為少男少女的哼哈二卦和對應的艮兌二卦,方位正好相反。

於豪亮先生遺作《帛書〈周易〉》（《文物》1984 年第3 期）云：「為什麼上卦排列的次序是鍵（乾）、根（艮）、贛（坎）、辰（震）、川（坤）、奪（兌）、羅（離）、筭（巽），下卦排列的次序是鍵（乾）、川（坤）、根（艮）、奪（兌）、贛（坎）、羅（離）、辰（震）、筭呢？帛書《繫辭》有這樣四句話：『天地定立（位），［山澤通氣］，火水相射，雷風相榑（薄）。』

今本《說卦傳》作『天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。』我們以帛書的四句話作為排列的依據，只把『火水』改為『水火』，再根據傳統的乾為天、坤為地、艮為山、兌為澤、坎為水、離為火、震為雷、巽為風的說法，於是便可以把這八個卦作如下排列：

帛書易八卦圖

彝族八卦和帛書易八卦成圖邏輯很簡單：

左為陽卦，右為陰卦；所以乾艮坎震居於左，坤兌離巽居於右。

彝族施行「幼子承嗣宗法系」，乾之後先艮少男，後坎中男，最後是震長男；坤之後先兌少女，後離中女，最後是巽長女。

彝族八卦與帛書易八卦一模一樣！

二者與伏羲先天八卦不一致，與後天八卦更不一致。

伏羲先天八卦的依據是《周易 繫辭傳》：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」，以及《說卦傳》「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。八卦相錯，數往者順，知來者逆。」

伏羲先天八卦的形成，我曾有文章破譯之。只要畫三個同心圓，從最外圈開始畫，左右兩分，左為陽，右為陰；中間上下兩分，上為陽，下為陰；最裡邊上下分，上為陽，下為陰。這樣自然就把伏羲先天八卦圓畫成了。

該圖，

從左上角開始，逆時針（左旋）依次為：乾一、兌二、離三、震四。

從右上角開始，順時針（右旋）依次為：巽五、坎六、艮七、坤八。

這個圖即是伏羲先天八卦圖，也是太極圖的雛形（見《周易密鑰》：太極圖與伏羲六十四卦演化之猜想）。

所以，先天八卦圖的成圖邏輯是非常簡單的。按照以上法則，繼續畫下去，就得出伏羲六十四卦方點陣圖。所以伏羲六十四卦卦序排列原理非常簡單。

彝族八卦與帛書易八卦同源，然而彝族八卦沒有陰陽爻卦符，且一直停留在原始八經卦階段，並沒有重疊為六十四別卦。根據數字卦的考古資料，我們基本確定這個階段當在夏朝前期，與馮時等專家的考證一致。

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