勸世佛歌 . 人生必修的181條佛理
1、人之所以苦楚，在於尋求過錯的東西。2、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。3、假如你不給自己懊惱，別人也永遠不可能給你懊惱。因為你自己的心坎，你放不下。4、好好的管教你自己，不要管別人。5、不寬恕眾生，不諒解眾生，是苦了你自己。6、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又理解人生多少？7、學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。8、福報不夠的人，就會經常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。9、修行是點滴的功夫。10、在順境中修行，永遠不能成佛。11、你永遠要感激給你逆境的眾生,12、你隨時要認命，由於你是人。13、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他損害過你，你一定要放下，才幹得到真正的快活。14、這個世界原來就是苦楚的，沒有例外的。15、當你快活時，你要想，這快活不是永恆的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恆的。16、認識自己，降伏自己，改變自己，能力改變別人。17、本日的執著，會造成明日的懊悔。18、你可以擁有愛，但不要執著，因為分別是必定的。19、不要揮霍你的性命在你一定會懊悔的處所上。20、你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。21、心坎沒有分辨心，就是真正的苦行。22、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的錯誤。你看眾生的錯誤，你永遠污染你自己，你基本不可能修行。23、你天天若看見眾生的過失和是非，你就要趕緊去懊悔，這就是修行。24、業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。25、每一種創傷，都是一種成熟。26、當你知道困惑時，並不可憐， 當你不知道困惑時，才是最可憐的。27、傲慢的人有救，自卑的人沒有救。28、你不要一直不滿人家，你應當一直檢查自己才對。不滿人家，是苦了你自己。29、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太傲慢你自己。30、當你未學佛的時候，你看什麼都不順。當你學佛以後，你要看什麼都很順。31、你要包容那些看法跟你不同的人，這樣子日子比擬好過。你要是一直想轉變他，那樣子你會很苦楚。要學學怎樣忍耐他才是。你要學學怎樣包容他才是。32、承認自己的巨大，就是認同自己的愚疑。33、修行就是修改自己過錯的觀念。34、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。35、一個人假如不能從心坎去諒解別人，那他就永遠不會意安理得。36、心中裝滿著自己的見解與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。37、毀滅人只要一句話，扶植一個人卻要千句話，請你多口下留情。38、當你奉勸別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。39、不要在你的智慧中攙雜著狂妄。不要使你的謙遜心缺少智慧。40、你煩惱的時候，你就要告知你自己，這一切都是假的，你煩惱什麼？41、基本不必回頭去看詛咒你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？42、忌妒別人，不會給自己增添任何的利益。忌妒別人，也不可能減少別人的成績。43、永遠不要揮霍你的一分一秒，去想任何你不愛好的人。44、多少人要分開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與悲涼啊！45、戀愛不是慈善事業，不能隨意施捨的。情感是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與尋求。46、請你用慈悲心和平和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就輕易接收。47、發明機遇的人是勇者。等候機遇的人是愚者。48、能說不能行，不是真智慧。49、多居心去傾聽別人怎麼說，不要急著表達你自己的見解。50、同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什麼要充斥著煩惱呢？51、得不到的東西，我們會一直認為他是美妙的，那是因為你對他懂得太少，沒有時光與他相處在一起。當有一天，你深刻了解後，你會發明原不是你想像中的那麼美妙。52、這個世間只有油滑，沒有美滿的。53、修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。54、活著一天，就是有福氣，就該愛護。當我嗚咽我沒有鞋子穿的時候，我發明有人卻沒有腳。55、多一分心力去注意別人，就少一分心力檢查自己，你懂嗎？56、眼睛不要總是睜得那麼大，我且問你，百年以後，那一樣是你的。57、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光抱怨自己多病，災害橫生，多看看橫逝世在你刀下的眾生又有多少？58、仇恨別人對自己是1種很大的喪失。59、每一個人都擁有生命，但並非每個人都理解生命，乃至於愛護生命。不懂得生命的人，生命對他來說，是一種處分。60、自認為擁有財富的人，實在是被財富所擁有。61、情執是苦惱的原因，放下情執，你能力得到自在。62、隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命。63、不要太確定自己的見解，這樣子比擬少懊悔。64、當你對自己老實的時候，世界上沒有人能夠詐騙得了你。65、用損害別人的手腕來粉飾自己毛病的人，是可恥的。66、世間的人要對法律負義務。修行的人要對因果負義務。67、在你貧窮的時候，那你就用身材去布施，譬如說掃地、洒水、搬東西等，這也是1種布施。68、內心充斥忌妒，心中不坦率，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。69、默默的關心與祝福別人，那是1種無形的布施。70、多講點笑話，以風趣的態度處事，這樣子日子會好過一點。71、與人相處之道，在於無窮的容忍。72、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的準確斷定，通常都會有毛病的。73、要了解一個人，只須要看他的動身點與目標地是否雷同，就可以知道他是否真心的。74、人生的真諦，只是躲在平庸無味之中。75、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自於真才實學的。有德自然香。76、與其你去排擠它已成的事實，你不如去接收它，這個叫做認命。77、佛菩薩只保佑那些肯輔助自己的人。78、逆境是成長必經的進程，能勇於接受逆境的人，性命就會日漸的茁壯。79、你要感激告知你毛病的人。80、能為別人假想的人，永遠不寂寞81、如果你能像看別人缺點一樣，如此正確般的發明自己的缺陷，那麼你的生命將會不平常。82、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便盤旋。83、時光總會過去的，讓時光流走你的煩惱吧！84、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。85、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。86、人不是壞的，只是習慣罷了，每個人都有習慣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就諒解他，不要把他看做是壞人。87、說一句假話，要編造0句假話來補充，何苦呢？88、實在愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。89、世界上沒有一個永遠不被詆毀的人，也沒有一個永遠被讚歎的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批駁你，當你沈默的時候，別人還是要批駁你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。90、褒獎我們，讚歎我們的，這都不是名師。會講我們，唆使我們的，這才是善知識，有了他們我們才會提高。91、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正須要的人呢？92、為了誇獎而往修行，有如被蹂躪的香花美草。93、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。94、能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。95、廣結眾緣，就是不要去損害任何一個人。96、沈默是詆毀最好的答覆。97、對人恭順，就是在莊嚴你自己。98、擁有一顆忘我的愛心，便擁有了一切。99、痛恨永遠不能化解冤讎，只有慈悲才幹化解冤讎，這是永恆的至理。100、你認命比埋怨還要好，對於不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的措施了。101、不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。102、別人講我們不好，不用賭氣、難過。說我們好也不用愉快，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？103、如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懊悔，修行就是修這些。你什麼事都能忍下來，才會提高。就是明明是你對，你也要向他人求懊悔，那就是修行了。104、當你的毛病顯露時，可不要發性格，別以為任性或吵鬧，可以暗藏或戰勝你的缺點。105、不要常常感到自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。106、愚痴的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻儘力的了解自己。107、別人永遠對，我永遠錯，這樣子比擬沒煩惱。108、來是偶然的,愛人 敵人，走是必定的。所以你必需，隨緣不變,女人貓性，不變隨緣。109、慈悲是你最好的兵器。110、只要面對現實，你能力超出現實。111、良心是每一個人最公平的審訊官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心,【西華師大版的豪傑春香] 在校大學生必看渥。112、不理解自愛的人，是沒有才能去愛別人的。113、學佛就是在學做人而已。114、君子行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，1切唯心造。115、有時候我們要沉著問問自已，我們在尋求什麼？我們活著為了什麼？116、不要由於小小的爭執，闊別了你至親的好友，也不要由於小小的怨恨，忘卻了別人的大恩。117、勇於接受別人的批駁，正好可以調劑自己的毛病。118、感激上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。119、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。120、學佛不是對逝世亡的一種寄託，而是當下就活得自在和超出。121、佛陀從不委曲別人去做他不愛好的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去控制。122、所謂的放下，就是往除你的分辨心、是非心、得失心、執著心。123、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵為友。124、一個經常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢查他自己。125、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎麼辦？126、真正的布施，就是把你的懊惱、憂慮、分辨和執著心通通放下。127、如果你真的愛他，那麼你必需容忍他部份的缺陷。128、要戰勝對死亡的膽怯，你必需要接收世上所有的人，都會死去的觀念。129、所有的病患，醫生最難治，所有的眾生，自認為是的人最難渡。131、懂得永恆真諦的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必定的。132、固然你討厭一個人，但卻又能發覺他的長處利益，像這樣子有修養的人，天下真是太少了。133、若能一切隨他去，便是世間自在人。134、盼望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。135、如果你能天天吶喊201遍「我用不著為這一點小事而煩惱」，你會發現，你心裡有一種不可思議的力氣，試試看，很管用的。136、老實的面對你內心的抵觸和污點，不要詐騙你自己137、因果不曾虧欠過我們什麼，所以請不要埋怨。138、我們確切有如是的長處，但也要暗藏幾分，這個叫做修養。139、無事莫把閑話聊，是非往往閑話生。140、大多數的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。141、太過於觀賞自己的人，不會往觀賞別人的長處。142、活在別人的掌聲中，是禁不起考驗的人。143、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。144、壞孩子，父母總是比較費心。所以對於罪業愈深重的眾生，我們更應該特殊寬恕他憐愍他，而不應當闊別他捨棄他。145、只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。146、用平凡心來生涯，用慚愧心來待人，心來處事，用菩提心契佛心。147、當你手中捉住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯撒手，你就有機遇選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只能到達某種水平而已。148、人家怕你，並不是一種福，人家欺你，並不是一種辱。149、不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。150、不要刻意去歪曲別人的善意，你應該往好的處所想。151、世上的事，不如己意者，那是當然的。152、我的財富並不是因為我擁有很多，而是我請求的很少。153、吃了就一定要拉，人一定要學會隨緣放下，否則就會?便秘。154、常以為別人在注意你，或盼望別人注意你的人，會生涯的比較煩惱。155、我能為你煮東西，但我不能為你吃東西。各人吃飯是各人飽，各人生逝世是個人了。156、看輕別人很輕易，要擺平自己卻很艱苦。157、人類最大的過錯，在於不敢承擔聖人的心。158、你只管活你自己的，不必去介意別人的扭曲與是非。159、如果你籌備結婚的話，告知你一句非常主要的哲學名言「你一定要忍受包容對方的缺陷，世界上沒有盡對幸福美滿的婚姻，幸福只是來自於無窮的容忍與互相尊敬。」160、假如你能夠平平安安的度過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。161、是非和得失，要到最後的成果，才幹評定。162、你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和命運爭吵，命運它是最公正的審訊官。163、你有你的性命觀，我有我的生命觀，我不干預你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。164、你盼望控制永恆，那你必須把持現在。165、惡口永遠不要出自於我們的口中，不管他有多壞，有多惡,傳奇世界變態私服。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。166、當你明天開端生涯的時候，有人跟你爭執，你就讓他贏，這個贏跟輸，都只是文字的觀念罷了。當你讓對方贏，你並沒有喪失什麼。所謂的贏，他有贏到什麼？得到什麼？所謂的輸，你又輸到什麼？失去什麼？167、我們大部份的生命都揮霍在文字語言的捉摸上。168、你不要經常感到自己很委曲，你應當要想，他對我這樣已經很好了，這就是修行的工夫。169、別人可以違反因果，別人可以害我們，打我們，詆毀我們。可是我們不能因此而仇恨別人，為什麼？我們一定要保有一顆完全的天性和一顆清凈的心。170、與任何人接觸時，要常常問自己，我有什麼對他有用？使他得益。如果我不能以個人的道德、學問和修持的力氣，來使人受益，就即是欠了一份債。171、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。172、信佛，學佛，不是為自己，乃是為一切苦海中的眾生。173、佛不渡無緣的人，不能渡的人，我們就把他當做菩薩來看。174、如果一個人沒有苦難的感受，就不輕易對他人給予同情。你要學救苦救難的精力，就得先受苦受難。175、一般人在碰到對方的勢力大，財富大，力量大，在無可奈何的情況之下而忍，這算什麼忍受呢？真正的忍是，就算他欺侮了你，對不住你，但他什麼都不及你，你有足夠的力氣對付他，而你卻能容忍他，以為他的 天性和我一樣，只是一時糊塗，或在惡劣的環境中受到熏染罷了，你不必與他計較，能在這樣的情形及心情之下容忍那才是真正的忍受。176、如果我們放眼從累生歷劫去看，那麼一切的眾生，誰不曾做過我的父母、兄弟姊妹、親戚眷屬？誰不曾做過我的仇敵冤家？如果說有恩，個個與我有恩；如果說有冤，個個與我有冤。這樣子我們還有什麼恩怨親疏之別呢？再就智慧笨拙來說，人人有聰慧的時候，也有愚痴的時候，聰慧的人可能變愚痴，愚痴的人也可能變聰慧。最壞的人，也曾做過很多好事，而且不會永遠壞；好人也曾做過很多壞事，將來也不一定會好。如此我們反覆思索，所謂的冤親、賢愚，這很多差異的概念，自然就會漸漸淡了。這盡對不是混沌，也不是不知好壞，而是要將我們無始以來的偏私差異之見，以一視同仁的同等觀念罷了！177、世界底本就不是屬於你，因此你用不著擯棄，要擯棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。178、寧可自己去原諒別人，莫讓別人來原諒你。179、當你用煩惱心來面對事物時，你會感到一切都是業障，世界也會變得醜惡可恨。180、欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。181、固然我們不能轉變周遭的世界，我們就只好轉變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。凈空法師法語：離十惡業，修十善業1 佛教所有的弟子們，一定要離十惡業，修十善業。十善，身是不殺生、不偷盜，不邪淫；口是不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語；意是不貪、不嗔、不痴，這是佛法給我們講的基本法。2 你造十惡業，你一天念十萬聲佛號，喊破喉嚨也枉然，你不但得不到人身，死了以後，決定落到三惡道去。你要想來生再得人身，一定要修十善業。我們想想，我們在一生當中，這十條做到多少？這十條都做到，才能再得人身。3 人死了以後再得人身，難！你要把這十條做到，要做到什麼標準？要是以打分數來講，應該要打八十分，才有把握來生再得人身。你要是只做到一半，一半靠不住，沒把握。4 所以佛教導我們的，我們要認真努力學習，在我們有生之年，決定不能違背十善業。十善的反面是十惡，起心動念、言語行為與十惡相應，你將來決定墮三途！不要說你念佛，念佛一樣墮三途。(轉自學佛網：http://www.xuefo.net/show1_26957.htm)
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