在哲學領域，時間算個什麼玩意？

在哲學領域，時間算個什麼玩意？

                  作者：劉遠景             （原載於「新浪博客」）

哲學界都承認，物質是宇宙中的一種存在，唯物主義認為，物質是宇宙中的唯一存在，人的精神意識是人對於物質世界的反應，而宗教界認為，除了物質的存在外，還有神的存在，還有精神的存在。

這裡，我們不對不同的哲學思想作出判斷，各種觀點都暫且承認是正確的。那麼，宇宙中的存在就有：1，物質；2，神；3，人的意識。有這樣三種。

我今天要提出的就是：時間屬於這三種的哪一類呢？其實，這個問題在哲學界已經爭論幾百年了。

有人認為時間也是一種物質的形式，時間是物質變化的一個過程。如果物質沒有變化，時間就不存在。就算存在，它也沒有任何意義。而此連續的物質變化的度量稱為時間。持這種觀點的人都是唯物主義者，當然也包括馬克思。

但是，持這種觀點的人必須明白：物質，是有質量屬性的，用通俗話來講，就是所有物質都是有重量的，也就是說可以用衡器稱的，有些基本粒子的質量很小，小到10^-11克/每個粒子，但它們仍然是有重量的物質。請問：時間能用天秤或者任何儀器來測量重量嗎？

回答是：不能的。

再一個，按照愛因斯坦的狹義相對論，任何物質都可以轉換成能量，能量也可以轉換成有質量的物質。請問：如果說時間也是物質，時間能轉換成能量嗎？

回答是：不能的。

還有一些人認為，時間只是人對於物質世界的一種認識，時間沒有物質性，認為時間不是「東西」。時間只是一種人的意識。持這種觀點的人，馬克思主義者們都不喜歡，斥責他們為唯心主義者，不是資產階級也跟資本家有親戚關係。

那麼，我又要提問了：

時間能離開物質的運動而獨立存在嗎？現代宇宙學認為，時間是有開始和終結的，宇宙產生於150億年前的那一次大爆炸，那時宇宙空間只是10^-33/cm²忽略不計小粒子，那一次大爆炸就是時間的開始。現在宇宙正在膨脹，一旦支持宇宙膨脹的能量消耗完畢，宇宙就要收縮，就要毀滅，時間也就終止了。時間的這種客觀性，我們否認嗎？

回答是：不能的。

作為時刻和時段來說，它的計量單位也是以宇宙的天體運動變化為依據的。比如，一天，是以地球自轉一周為單位的，一年，是以地球公轉一周為單位的。我們說張三比李四的壽命長，就是以宇宙天體的運動變化為依據的。所以，我們能說時間只是人的一種憑空想像，與物質無關，只是一種意識嗎？

回答也是：不能的。

時間是神嗎？現在全世界的宗教還沒有哪一個宗教認為時間是神的。

時間不是物質，也不是人的意識，也不是神。那麼，時間到底是什麼？

正確的回答應該是：時間，是一種獨立於人的意識和神的精神，也獨立於物質之外，又伴隨著物質運動的邏輯形式。

古希臘人認為，任何神（古希臘人原先是一個泛神的民族）都不能違背邏輯，阿波羅說話也得講道理，講道理就是要講邏輯。

現代文明都是建立在古希臘文明之上的。那麼古希臘文明的核心是什麼？其核心就是強調邏輯的推導，認為任何違背邏輯的設想和主張都是註定要失敗的，因為那是不真實的。

過去邏輯的三個內容：概念（包括內涵與外延），演繹推理，歸納推理。很少人把時間和空間單獨納入邏輯學研究的內容。

這樣，宇宙之中就有了以下幾種存在：

1，物質、2，神、3，人的意識、4，邏輯。第2、3種唯物主義者不承認它們的存在。不管唯物主義者是不是對的，但唯物主義者必須承認：時間，它不具有物質的性質，因此不是物。它也不是精神或者意識形態，時間也是客觀存在的。因此，不管是唯物主義還是唯心主義都必須承認時間在宇宙中的獨立存在。

即使是唯物主義，也必須承認，宇宙中除了物質（包括反物質，暗物質）之外，還有時間與空間的關係的邏輯的存在。宇宙大爆炸不僅產生了物質（包括反物質），也產生了時間與空間。

今天不討論空間的問題。（在哲學茶座的發言）