入埃及記（十五）守墓人與盜墓人

大前年，我花了一星期看完蓮花生大師的《西藏生死書》，這本寫於公元8世紀的典籍指引著人們在死後通過所見所聞需要注意的事項，以期順利進入另一個世界等待輪迴。然而，在公元前1500年左右，一本名為《埃及亡靈書》的手抄本就廣為流傳了，而此刻，我已經坐在通往帝王谷的電瓶車上，在谷間每一個墳墓的壁畫上，都繪滿了《亡靈書》的內容。

帝王谷就是古埃及法老們的陵墓聚集的山谷，初看之下，一路黃沙，滿山遍野寸草不生，可誰能想到，在這下面曾經埋藏著全埃及最豐富的寶藏。埃及考古學家們，在短短200年時間裡，在這裡破解了許多的密碼，更印證了許多傳說。只不過，在他們發現這山谷間的一座座陵墓時，這裡已被古代盜墓人捷足先登了。如今，墓里空無一物，除了繪在牆上的彩色浮雕壁畫還未褪去一絲鮮艷的色彩。

每個法老都將陵墓建在難以找到的地方，為了其肉身不朽，也為了他來世能再享權勢與榮華。沿著一條細長的下坡道走入墓室，有如想像中從人間到陰間的隧道，原來從古至今，無論種族與文明，人們對死亡的想像都是一致的，從光明到黑暗，只有需要通過一條窄窄的走道，越走越暗。

陵墓從地面到天花板，都裝飾著繪畫，內容大致相同，都是《亡靈書》中的內容，比如法老們如何到達天界，將心掏出來當著天神的面稱重量，然後乘著太陽船回到人間重生。不同的只是將各個法老的面容換了換。這些繪畫是法老們向神祇們的自我介紹，他們死後一旦失去記憶，也可以按照繪畫的步驟來操作。我很喜歡這種來自古埃及的側面繪畫，它們是世界上保存最久遠最燦爛的文明的體現。它們不像歐洲繪畫那樣講究形似，更不像中國繪畫那樣講究神似，它們講究的是實用，即用最簡易的手法儘可能詳細地繪出需要表達的內容，用不著聯想，也用不著細緻，只有這樣，在今天這個古埃及文明完全斷代之時，我們這些平凡的遊客也能輕易將它們讀懂，這才是真正的永生吧。

陵墓內不允許照相，但狡猾的守墓人會偷偷在拉你要小費時告訴你可以拍幾張，但你要注意在下一個墓出口，也許會有另一個守墓人在等著你交罰款。這些守墓人就是古爾納人，他們世代居住在帝王谷的山腳間，終生與墓穴作伴。

其實古爾納人的出名不是以守墓人的姿態，而是那個名譽掃地的盜墓人的形象。在19世紀，他們利用自己所處的優越的地埋位置，在家中村裡打洞，深入各個墓穴，直到因內部分贓而導致矛盾激化被告發。從此以後，埃及政府就想盡辦法讓他們搬遷，可古爾納村民拒絕離開，他們說不管過去發生什麼樣的盜墓行為都已成歷史，以後不會再有此行為。所以這個問題至今仍未解決。而今，古爾納人已經真正擔任起守墓人的角色，在旅遊經濟發達的今天，他們還開始仿製文物中的雪花石瓶或花崗岩法老頭像，向遊人兜售。另外，他們那格外奪目的色彩繽紛的村舍與牆上的傳統繪畫，都成為旅遊途中的一道別樣風景。

我沒有相信古爾納守墓人的話，堅持未在陵墓里按動相機的快門，卻仍然被要求在出口檢查。所以，我不知道我該不該相信他們不再監守自盜的諾言，也不知道在帝王谷的下面還能不能再出現一個比圖坦卡蒙墓更大的驚喜。 

Next Station:盧克索神廟 

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 在通往帝王谷的路上

景區換乘入谷

圖坦卡蒙的墓前總是人潮湧動

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