[轉載]《易經》知識、智慧預測相互函研、交流詳細內容介紹

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我認為博主《易經》之論也是常規性,希望看看我地水師對《易經》的新感悟、、、、、http://blog.sina.com.cn/dishuishi2       嚴新氣功破解了《易經》千古之謎!!!!!!! 原文地址:《易經》知識、智慧預測相互函研、交流詳細內容介紹作者:易經智慧預測博客

   《易經》智慧預測相互函研、交流告示(之一)

 

   通過對中國古代經典《易經》內,所蘊藉數千年之久的有關古代數論、數理之「數學題」的破譯講解,很多前輩老師、朋友、同志們,便以信函方式與我們取得了直接聯繫,且非常友好、誠信、坦率地提出了各有關方面的問題而作為探討、商榷和建議。

   並特地提出了自「《易》學熱潮」掀起以來,不少著書立說者都提出了「《易經》數理」預測功能,但、至今還沒這類教科書而講解出「《易經》數理」預測功能是什麼?!當偶然性地讀到「《易經》知識、智慧預測博客」之博文時,才初次發現從《易經》內所破解出來的「算術題」講解,便說出了一些「數理」預測功能的科學道理,並公開刊載了「超前預測例舉題」和超前預言判斷語等。

   來函的同志們則極力建議我們,多講解「《易經》數理」預測功能是什麼?!多講解《易經》內所蘊藏的古科學預測方法論有哪些?!多講解陰陽、五行等交叉演繹和摹擬演習法則及方法論?!多做正宗「超前預測例舉題」和超前預言判斷語等,而供廣大讀者、網友、人們大眾提前研究、考核、鑒賞。。。。。。。而提出了對中國「《易經》知識、智慧預測文化」可否函授???!

   在此、感謝同志們的厚愛和支持,也順便告訴同志們「不搞函授」,但、可以相互「函研、交流、探討」。如何進行相互「函研、交流、探討」呢?!請看博文。

 

                       一、交流探討預測學術與學問

   在研究、研學、探討中國「《易》學智慧預測文化」時,首先究竟要研究、探討、研學哪門預測學科最好呢?!我們個人認為,這決不能由別人做主,必須根據個人喜好和興趣而定,能做到「精」而「專」為最好。

   1、民間口頭禪常說:「學好奇門遁,來人不用問;學會六壬訣,來人不用說;八字學得精,能知終生命。。。。。。」。想必這幾門預測學科,應該是最好的王牌預測學科了,是這個道理嗎?!

   當然、同志們全部公認的,自然是很好的預測學科。我們從不否認這些民間口頭禪,不過、還有很多民間口頭禪沒有說出來,如:「學會八卦算,來人不用占。。。。。。」。那麼、這些民間口頭禪的精華內涵究竟是什麼呢???!我們個人認為這些口頭禪之精深內涵只有5個字,哪5個字呢?!即:「善易者不佔!」什麼叫做「善易者不佔」呢???!自古至今之不少《易》學大師、專家、學者和著書立說者們,對「善易者不佔!」5個字卻解釋得非常深奧、複雜而五花八門,反而讓後學者更加弄不懂了。其實、就是作者本人無法說清楚。我們現在運用《馬克思主義哲學原理》曾指出的,即:「意識不僅能夠反映當前的事物和現象,還可以追憶過去的事情,並能根據對『事物規律性』的認識預測未來。」(《馬克思主義哲學原理》1999年8月第一版,第47頁)。上述經典名言,就是對「善易者不佔!」之5個字的真正解釋。

   比方說,某人要到某農村小市場去擺個蔬菜攤,請預測能賺錢否?!難道對該項事物的決疑,還要取卦預測嗎!未必還要排奇門盤。。。。。。去預測、判斷嗎!當然、決不需要,因為、我們大家都非常明確農村小鎮市場的規律。。。。。。,就能從腦意識中立即反映出來,到農村小鎮市場去擺蔬菜攤,絕對賺不到錢,還會血本無歸。並能得到徹底地靈准應驗。這就叫做「知易者不佔」。正由於宇宙世界間之森羅萬象,萬事萬物所內在的因果聯繫,和本質、規律等則各有不同,既有簡單性的和極其複雜性的,一下子從腦海里還反映不出來;所以、華夏先哲就想一個原始辦法,而去燒烤骨、龜裂縫走勢圖和數據等,而去啟迪、啟發、提示人腦意識,並去結合所測事物而尋找因果聯繫。。。。。。,便能對所測事物之未來而作出超前預測了。直至發展成為了「《易經》取卦預測」和運籌決策。

   因此,不論奇門、六壬、太乙、四柱、堪輿之等等等等《易》學預測文化,其內涵的哲理、數理、易理、象理、占理等,都來源於「《易經》八卦文化」。不管研究、研學任何預測學科,而中國《易經》內所蘊藉的「哲、數、理、象、占」和「思、辯、診、運、策」之10字訣,都可以全盤應用。所以、我們首先同前輩、老師、先生,和朋友、同志們而進行相互「函研、交流、探討、商榷」的就是:中國「《易經》八卦知識智慧預測文化」。及人生四柱「性命」預測文化。   

                二、探討人生性命「預測」之奧秘

   科技不斷飛速發展,知識更替日新月異。現代科技早已提出四大特點「極、超、省、信。」其中之「信」便內涵了對「性命」預測之生命科學的研究,國際科研界則作出了大量投入而對「性命」預測之生命科學即展開了大量研究。我們則把傳統型的「四柱」預測即稱謂人生「性命」預測。

   1、人生四柱「性命」預測,紛紜複雜,盤根錯節,其高難度的預測機制,究竟存在何處呢?!

   按照人口學來深入研究,經哲學家和國際數學家們,通過長達幾千年時間的深入社會調查,並經國內外人口學的大量統計表明,其中生男生女的比值為:「51.2:48.8」左右。然而、根據前些年之有關權威報道,我國每一分鐘就要出生38位嬰孩,約一秒多鍾就要出生一位嬰兒。以此,就不難計算出每一時辰柱為兩個小時,就要出生4560位嬰孩。再按男、女嬰孩比值計算,在全國範圍內之每一時辰柱出生男嬰則為2335位左右;每一時辰之女嬰則佔2225位左右。

   通過這一科學計算,便明確地告訴了我們:在全國範圍內而隨意性地抽點一位男孩、和女孩去預測「四柱八字」的話,畢竟都有2千多位完全相同的同年、同月、同日、同時之出生的「四柱八字」。難道這2千多位相同出生的「四柱八字」之命運走勢、遭遇、機會、結果等都相同嗎???!

   當然、古民之「命理」預測研究家們,早就發現了這個問題,並在古籍「四柱命理」預測專籍、名著、藏書內而作出了講解,即:「有伴火邊生的,水邊生的,木邊生的;樓上生的,地下生的,面向不同生的;住宅祖墳風水不同而出生的。。。。。。,所以、各自「四柱八字」雖然相同,其命運走勢、遭遇、機會、結果等,也就各不相同了。」以此、也就說明了單憑「四柱八字」卻很難預測準確的理論則自然而生,也說明了這一大概的「分野」預測法。請同志們細讀如下幾例「四柱八字」,其出生時間絕對準確:

   A、2002年農曆正月21日7點43分至45分內,河北王翠英女士於北京生育2男3女五胞胎。四柱都為:壬午年、壬寅月、辛未日、壬辰時。

   B、2004年2月29日7點40分,浙江杭州則一胎產育4女2男六胞胎。四柱均為:甲申年、丙寅月、戊辰日、丙辰時。

   C、我們當地縣鎮,辛奶奶於1943年2月初2日巳時,生育2男1女三胞胎。其四柱均為:癸未年、乙卯月、甲子日、己巳時。

   當地幾位算命者,和一位盲人,均預測前面兩個男孩有大官當。。。。。。,並勸辛奶奶要長期吃素,而助她兩位兒子成功。因遇社教運動,對這幾位算命者則展開了連續性的批判大會。那麼、以上「四柱八字」如何「分野」預測呢???!

   2、中國「《易經》智慧預測文化」,對人生「性命」是如何預測的呢?!

   中國「《易經》知識、智慧預測文化」中的「《命理真經》」卷則有「小乘預測法」和「大乘預測法。」其理論、方法等,同我們大家所常見的「子平術」基本相同,但、也有不同處。如古、今常見「四柱命理」預測、雖說出自《易經》,卻很少運用《易經》預測法;雖說與中醫有聯繫,但、運用中醫辯證、診斷法不太明確。

   常見的「四柱預測」主講「用神」而是調和陰陽平衡而使之中合,且看是否中合???!而「大乘預測法」同樣要取「用神」,而且必須取「雙重」用神。對取「用神」的作用,照樣講解調節陰陽平衡而使之中合;不過、內容則更加豐富,即:「用之則行,舍之則藏。」其意就是說:被任用者則出仕,不被任用者則立即退隱而不用。並以「用神」之旺衰而去預言如何用神?!如何用事等原則。更重要的是,在取「用神」時將如何取其「本質、規律,及其『周期規律』的運用法,而去如何推測『遠期』周期規律及未知。。。。。。。」因此、「《易經》知識、智慧預測文化」之人生「性命」預測法,類分「先天性」信息源;「後天性」信息源;「先、後天性」信息預測公式。

   A、何謂「先天性」信息源?!

   就是說,人類身體都是父母給的,並在母體「渾沌太極圈」內生長成熟後,而衝破母體「渾沌太極圈」,在那呱呱墜入凡塵世界的年、月、日、時、分之「四柱八字」命局,就叫做「先天性」情報、信息源。如前面例舉的C例,2男1女三胞胎之四柱:癸未年、乙卯月、甲子日、己巳時就是。

   B、何謂「後天性」情報、信息源?!

   當人類光著身子衝破母體「渾沌太極圈」而來到嶄新的凡塵世界時,此時此刻之嬰孩則突然性地受到直接性和間接性的宇宙射線和星辰光波輻射,同時、更直接性地與地球周圍大氣層的氧氣和各種惰性氣體及磁場接觸,初來乍到的嬰兒表體、肌膚、指紋、經絡、穴位、臟腑等等,無不受到敏感性的突然刺激。有敏感性的刺激就必有運動,有運動必有變化,有變化而在嬰孩體表就要留下外緣內因、內緣外因之各種因、果聯繫的大量科學奧秘痕迹。尤其是人類「指紋」,內涵後天性情報、信息極為豐富,因人類「指紋」必須在人體全然長成時,而待3至5個月後,方可出現清晰可見的「指紋」太極走勢圖示,當降落凡塵時,再受到第二次性的突然敏感刺激,而人類「指紋」便正式定型則終生不變,所以、這些都叫做「後天性」情報、信息源。

   3、何謂「先、後天性」情報、信息預測公式?!

   任何事情都內在著「先天性」和「後天性」,即使是宇宙本身也內在著「先天性」的起源問題,而我們現在所見到的宇宙世界及森羅萬象等,只能說是「後天性」。而中國古代經典《易經》,就是華夏先哲研究、探討宇宙世界間之「先天性」起源,和「後天性」之宇宙世界及森羅萬象、萬事萬物的運動、變化、發展規律之一部博大精深的哲學巨著。

   A、我們大家所常見的「四柱八字」之預測法,從整個來看,其預測公式框架結構,唯只有出生的「先天性」四柱八字之情報、信息源,卻毫無半點「後天性」之情報、信息源,也就形成了「先天太過」而「後天全無」之不平衡的預測模型。則很難做到精確「分野」預測。明末之「四柱命理」實踐研究家,也就是《三命通會》之作者育吾山人,不得不說出真正實在的話:「況天下之大,九州之廣,兆民之眾,其八字同者何限,又烏以例論耶?!」

   B、我國古民在日常生產、生活的觀察過程中,早已認識到世界上決沒有兩片相同的樹葉,並從這一啟迪、提示中,更進一步已認識到人類決沒有兩個人相同的「指紋」作為押字「印章」而使用。如:現在珍藏於美國芝加哥菲爾特博物院內之我國文物「指紋」泥印章,比傳說中的基督降生時間還要早。至春秋時代,我國「指紋」學知識已得到很大發展。

   我國古民在研究、探討人生「性命」預測過程中,為了提高預測準確率和嚴密的分野預測,而以人類「先天性」之年、月、日、時「四柱八字」,再同「後天性」指紋等,通過一定的規律性交叉演繹,便組閣成了《易經》中之「長遠期」八卦三局勢的預測公式。這就叫做「先、後天性」情報、信息預測公式。

所以常說,人的「命運」掌握在自己手中,也就從此產生而說起。前面講過,任何《易》學預測文化,都要研究、研學《易經》八卦的話,也就無法排列出「長遠期」之八卦三局預測公式。所說的取「雙重用神」,就是指在預測過程中,既可在「先天性」之「四柱八字」中取用神,同時、在「長遠期」之八卦三局勢公式內也要取用神。由此、就不難看出,世界上雖有同年、同月、同日、同時所出生的「四柱八字」預測公式,但、世上並不會出現兩個人相同的「先、後天性」的長遠期之八卦三局勢預測公式。由此、而作出了嚴密分野。

   4、該「性命」預測法,在民間中即是一種封閉式的傳授方法,保守極嚴,已當成了一種「知識產權」之老古董。在社會面使用者比較少。於文化革命之燒書時期,唯有一堆古籍醫書暫未燒,我們一位老同志則從中拾得一本清朝咸豐十一年之殘缺不全的「命運流年」簿,俗稱打「流年」。其中所使用的預測「流年」方法就是該預演算法。並為命主68歲流年作了批註;後在命主87歲流年期作了批註,即:「海底撈月行難走,轅中竊菜不得了;賊婆偷筍用蠻手,行雲踮窩隨身轉。」

   老同志為了好奇,便根據流年簿的命主,則找到了他的後代,並將該流年簿交還了原主。才了解到「流年簿」是他爺爺的,再從他父親的講述中,便了解到命主86歲上半年,陰部突發無名腫毒,因醫治無效,在快逢88歲的前15天晚上離開塵世。正是奇妙的巧合。據原主所述,該預測「流年」老師為山東人氏,有較深武功,善《易》、醫而最強於骨、外科,好書法喜國學,很有儒學氣派。

   後因公出差於西北隴西,則見到過兩位同志會用此術;於廣東見到過一位老人家會運用此術預測。。。。。。。同志們應該做到心裡有數而真正地明確到,我國使用人類「指紋」學知識,比全球任何先進發達國家都要早。請看!指紋學知識早已運用於犯罪對策學、偵測學、醫學、優生學、遺傳學、基因學等領域。應用於高科技領域已愈來愈廣了。

                      三、《易經》文化超前預測

   歷代來對中國古代經典《易經》文化內,是否蘊藉著超前預測功能?!卻爭論不休,時至當今現代化科學時代,對此爭論更加激烈。。。。。。。

   1、中國《易經》文化內,究竟是否蘊涵超前預測功能?和古科學預測方法論???!

   A、如果說,從來沒有研究過《易經》文化和西方「近代科學預測」之老師、先生們,恐怕乾脆就會說,中國《易經》是誰也讀不懂的封建迷信書籍,其「《易經》預測」之說,只不過是察言觀色,察言觀相之江湖騙術預測而已,是迷信、唯心、偽科學預測。就會堅持認為矗立在東方之偉大華夏民族,從來就沒有自己的「知識、智慧預測與運籌、決策文化」似的。老是認為唯有國外才有科學預測,那麼、知道科學預測是如何進行預測的嗎?!

   然而、凡是研究過中國古代經典《易經》之老師、先生們,雖然沒有直接說出《易經》內涵預測功能,但、畢竟能以實事求是的科學態度,而認定中國《易經》是一部很有哲理特色的著作;則包含著極其豐富的辯證法思想;更是中國哲學史上的一朵奇葩!

   既然《易經》是一部很有哲理特色的著作;更是中國哲學史上的一朵奇葩!那麼、哲學是研究什麼的呢???!當然、「哲學乃是智慧之學,而哲學所研究的就是對整個世界、事物之『本質』及其『規律』的研究、揭示,並從總體上去把握世界,更具有世界觀和方法論的意義。」

   因此、不論任何科研家,都要自覺或不自覺地運用「哲學」所提供的科學理論、方法進行自己的學科研究。然而、預測學科要研究什麼呢?!「預測學科就是要研究、分析、探討、揭曉世界、事物中的『本質』及其『規律』等,並根據『事物規律性』的認識而去預測未來。」同志們、朋友們!這就完全說明了中國古代經典《易經》哲理和內蘊的古科學「數理」等,則內蘊著古科學超前預測功能。         

   B、請看!《易經》「坤」卦初爻辭云:「履霜,堅冰至.」這不非常明顯地告訴了炎黃子孫和世人,將去如何作出「心中有數」之把握性的超前預測方法嗎!再看〈損〉卦第三爻辭云:「三人行,則損一人;一人行,則得其友。」同志們!這是多麼好的科學預測方法論!而且還內涵著科學計算之預測法則。再細看!《易.繫辭傳》云:「變動不居,周流六虛,上下無常,剛柔相易,不可為典要,唯變所適。」又云:「初率其辭,而揆其方,既有典常。苟非其人,道不虛行。」這就明明白白地告訴了我們,將如何運用現有的已知「周期規律」而去預測「未來」的「長遠期」之「周期規律」將要發生什麼?而不發生什麼?!尤直在卦辭、爻辭內講述這方面的方法論則特別多。

   C、《說卦傳》云:「。。。。。。數往者順,知來者逆;是故易,逆數也。」該節經文則包含著多方面的內容;既說明了什麼叫做占卜預測?又內在了如何去占卜預測?還講解了占卜預測所肩負的重任究竟是什麼?而不是什麼?!更重要的是,則明確地指出了宇宙世界間之千千萬萬的各種現象,在預測學科中早已歸類於「三大現象」,其中之「可決定性現象」事物,決不能歸屬占卜預測範疇,也是永遠預測不準的。即使對「可決定性現象」事物去預測、研究、總結千萬億年以後,所得到的結果,自然只能是「皓首窮經,蹉跎歲月」。

   2、凡研究、研學、探討預測學科之愛好者,必須明確什麼叫做預測?!更要弄明白預測所肩負的重任和目的究竟是什麼?!

   A、先秦時期一位賢哲云:「故夫決情定疑,萬事之基,以正治亂,決成敗難為者,故先王乃用蓍、龜者,以自決也。」這就非常清楚地告訴了世人,什麼叫做預測?!也告訴了人們大眾和後學者,占卜預測所肩負的重任而不是去預測「可決定性現象」之已知事物的;更不是運用占卜預測去做「可決定性現象」事物之猜測遊戲的。

   正因為歷代以來的《易》學預測大師之著書立說者們,沒有完全弄清楚《易經》內之「數往者順,知來者逆;是故易,逆數也。」之內在真正真諦是什麼?!所以、就在自己的預測專籍、名著、藏書內,大編大寫「可決定性現象」事物預測例舉題,尤其自漢代大興《易》學開始則為最,一直流傳至今;雖一時間能抬高自己的神奇,同時、也害了自己;更甚者,不僅貽害了古、今《易》學研究界,更貽害了整個後學者。

   B、請細讀史籍,唐武德九年,丙戌年六月則發生了玄武門之變,在玄武門事件之前,秦王李世民已得心腹間諜密報,便詳述了太子建成和齊王元吉已合謀立即殺害李世民,而秦王李世民念在兄弟手足之情,而不聽部下極力勸說馬上起兵,在大眾議事過程中,始終堅持個人意見,必須請一位精通「《易經》八卦」之高師占卜一下吉、凶若何?!且爭執極為激烈,突然闖入一位常人高師大喊一聲:「占卜以決疑也!!!」並質問秦王李世民說,您已明知密報而太子和齊王合謀要立即殺害您李世民,而是已知的事,為何還要去占卜呢???!這位對占卜預測之大外行李世民,通過「占卜以決疑」這6個字的質問,立即得到了醒悟,馬上下定起兵,而在玄武門大獲全勝。常人高師以「占卜以決疑也」6個字,既保住了李世民的性命;還讓李世民登上了皇帝寶座;更讓這位從不懂得占卜預測的大外行之著名皇帝李世民,已領悟到「占卜以決疑也」這句名言的真諦了。

   3、來函之老師、先生、同志們,則其中有30多位同志在信內便提到過,我們在2008年2月8號21點所刊載的博文,即「我的正宗超前預測和正宗超前預言判斷」,所刊登的預測、預言、判斷語,即:「二令一氣化三青,千八二十揚波文。。。。。。;府內逢人訪前輩;雨神大怒巽風嶼;兌乾坤宮聞喜訊,神州(九)合唱大同歌。」

   在這些超前預測之超前預言判斷語,是不是包涵了對四川地震大天災的預測?!還包括了對台灣國民黨馬英九登台後,而與祖國大陸共商和談等事,都進行了超前預測、預言、判斷嗎?!

   A、對於以上的超前預測、預言、判斷語,我們早在1995年已在自己的《易》學雜誌、信函、刊物內進行了公開刊載,並向全國廣大讀者和有關人們大眾作出了公開發表,當時有關讀者便把預言句內的「神州(九)合唱大同歌。」已理解成解放台灣,全國則有幾百位讀者來信提出了這個問題,我們對有關同志還復了函。這些預測預言判斷語,並不是什麼秘密,而是公開的。問題則在於參與「實習研究者」之修養性和「一顆宇宙內在心」之特彆強的同志,領悟、理解、破譯的極為詳實罷了。

   2008年2月8號21點所刊載的博文內,我們同樣作出了公開刊登發表,照樣說明了以上超前預測、預言、判斷語,則對有關重要世事進行了超前預測,而內涵著國際世界上的大天災預測。。。。。。,還照樣保障了能得到邏輯性靈准應驗。當然、內涵了四川地震大天災的超前預測、預言、判斷;也包括了對台灣當局與2008年定會與祖國大陸共商和談等事,均作出了超前預測和超前預言判斷,都得到了靈准應驗。其內何只是這些超前預測、預言、判斷呢?!還多著哩!!!

   B、如2008年4月30號晚上9點18分,原湖北一位參與「實習研究」者之譚先生,打來電話問,距他不很遠的一口「觀音塘」面積很大,且水位很深,在四天前則不到半天時間,塘裡面的水卻不知流於何處而全部沒了。問:出現這種異常的「兆象」,是不是老師在前幾年的「實習研究班」講課時,所說的「兌乾坤宮聞喜訊」所內涵的一場地震大天災,馬上即將要暴發呢???!出現「兆象」的當地可否會發生地震???!

   我們對這位同志便作出了假設的比喻,而告訴了譚先生,如果一口燒紅了的鐵鍋,馬上用冷水去潑,這口燒紅了的鐵鍋立即就會爆炸。那麼、這麼大的一塘冷水畢竟是通過地表層裂隙而流入地下層,如遇上地下高溫層,恐怕也會引起大爆炸,而震動地下層引起地質板塊裂變,而使地表層則會出現山崩地裂的極大地震天災將發生。或者說,是因地底層已經在產生了震動,而使地上層便漸漸地出現了裂隙或岩層裂隙,而使塘裡面的水便通過地表層的裂隙漏入了地下層。這些都是假設中的假設,但、總之這種現象不是吉祥之兆,不過往往出現這種「兆象」之處的地質結構卻能以柔克剛,而是安全點。發生極大的天災處,應該是講課時所說的大西南方向地域帶。。。。。。。並告訴了這位同志把這一現象,要立即告訴科研部門開展研究。

   又於5月2號上午10點34分,高先生打來電話,說他見到一口「灌音塘」的一大塘水,在早幾天的事,而不到一天時間,水就不見了,這種現象是不是老師在講課時,所說的「兌乾坤宮聞喜訊」內涵的一件最大天災將要發生而爆發???!由於對方普通話說不好,我們的同志再三問他,究竟是「觀音塘」還是什麼塘???!連續問了好幾次,才說出了是「灌溉」的「灌音塘」。對此、我們還是按照對前位同志所講的那樣,而以假設的、不科學的、外行式的比喻而作出了說明,同樣告訴了該同志,在以前講述的「兌乾坤宮聞喜訊」之超前預測、預言、判斷語內,所涵蓋的最大喜訊和極大的地震大天災於2008年都會出現。

   C、為什麼說「兌乾坤宮聞喜訊」,這句超前預測、預言、判斷語,所內在的最大喜訊和極大地地震大天災等,都會在2008年會全然出現呢???!

   在此告訴同志們們,因現在例舉講解超前預測、預言、判斷例舉題,而不是詳細運用「卦象預測公式」之相互交叉演繹,和摹擬演習的講解,只是簡略的概述,而且有很多啟迪、啟發、提示之思維語言的來源,則內涵在「卦象預測公式」內,以後詳細解釋預測例舉再詳論。

   我們於1994年農曆2月16日21點42分,以虔誠的腦意識而進行超前預測新的21世紀之「初旬」年代裡,可否有最大的喜事和極大的地震等天災人禍事件而發生???!

   第一次佔得啟迪、啟發、提示卦象公式是:「兌宮〈萃〉卦變乾宮〈大有〉卦」。第二次掐佔得:「兌宮〈咸〉卦變坤宮〈泰〉卦」。第三次掐佔得:「震宮〈豫〉卦變巽宮〈無妄〉卦。。。。。。。」

共掐佔了12次「短期卦象預測公式。」並繼續掐佔了一個「中期預測公式」和一項「長遠期卦象預測公式。」

   在腦意識和內心之中便綜合了「河圖、洛書、天圓地方」等圖示預測方法論,進行了全面演繹和摹擬演習預測,當然還要運用「中國地圖冊、世界地圖冊」等,便進行了全面辯證、分析、診斷。整個花了兩天時間的再三反覆檢查,才由腦意識思維抉擇了把握性的因果聯繫和內在的本質、規律等,而歸納出兩句超前預測、預言、判斷語,即:「2008年汶嶲凶,神(九)州合唱大同歌。」

   為什麼要是這樣花勁去實質、實踐、研究中國「《易經》智慧預測」呢?!答案很簡單,因為以前,我們已經超前預測了不久就要掀起批判「《易經》智慧預測文化」的高潮,一切一切的事後諸葛亮之事後總結預測例舉題等,都不能論證、求證我中國「《易經》智慧預測文化」所內在的科學性,和她的科學預測方法論。唯有運用大量的「超前預測例舉題」和超前預言、判斷語等,並讓全國廣大讀者和有關人士和人們都提前知道,而去提前考核、檢驗、鑒賞和鑒定,並在邏輯性靈准應驗的基礎前提下,才有餘地論證、求證我中國「《易經》知識、智慧預測與運籌、決策文化」,所蘊藉的古科學預測機制、原理,和古科學預測方法論等,是符合現代科學的。而值得挖掘、破解、整理。

   通過10餘天后,對前面預測題再進行了全面複測、複查,便發現了所測有關事情則難於統計、歸納於預言判斷語內,總覺得前句預言判斷語內之「2008汶嶲凶」而內在一個「凶」字,有妄推社會吉凶之嫌,使人們內心卻有「惶惶不安」的感覺,遵照古訓和老師的教導,一切預測、預言、判斷,都必須安定人心,安定社會,維護和諧的社會世界,這就是最大的「易德」。決不可妄言人生性命,亂推社會吉凶。所以,便將該句預言中的「凶」字而改成了諧音「訊」字。把第二句便改成了「九州合唱大同歌。」如此就成了「2008汶嶲訊,九州合唱大同歌。」

   經再三反覆吟味,總覺得吉、凶、利、害之方位地域一帶沒有納入,感到第一句超前預言之「2008汶嶲訊,」所內在的「2008」雖能指明2008年,卻在超前預言內不恰當,全國隱名的內行裏手那麼多,豈不罵我們未經師訓之外行乎!因此,便將該句預言判斷則改成了「兌乾坤宮汶嶲訊,九州合唱大同歌。」則取掉了「2008」年的數據。

   第四次便把「兌乾坤宮汶嶲訊」所內在的「汶」字,則改寫成了諧音的「聞」字,將第二句仍然改成「神州合唱大同歌。」便成為了「兌乾坤宮聞嶲訊,神州合唱大同歌」。時至1994年7月3號,經四位同志,對前預測的全面再次複核,有位同志則認為:既然後面一句預言判斷為「神州合唱大同歌。」那前句的「兌乾坤宮聞嶲訊」的「嶲」字,就要改寫為諧音的「喜」字,後句要加入一個「九」字。幾位同志都贊成。最終便將初定的該項「超前預測例題」之超前預測判斷語,之「2008汶嶲凶,神(九)州合唱大同歌。」便正式定稿為:「兌乾坤宮聞喜訊,神州(九)合唱大同歌。」

   E、如果按照直觀性,而不用理解思維的認識來看,當然對前面初定的預言、判斷語,即:「2008汶嶲凶,神(九)州合唱大同歌。」最容易理解,便能根據卦象和預言而判斷出四川某些地域帶,將於2008年要發生一場極大地震大天災。但、事情未出現前,我們卻要背上擾亂社會民心,妄言社會吉凶之等等罪名了,則自找苦吃。再者、全國隱名之內行裏手大有人在,就會謾罵這種預言缺乏「易德」,沒有「一顆宇宙內在心。」

   我們再來看最終定稿的超前預測之預言、判斷語,即:「兌乾坤宮聞喜訊,神州(九)合唱大同歌。」

   凡是《易經》研究者,必知〈兌〉經卦之先天數為「2」;〈乾〉經卦之先天數為「1」;〈坤〉經卦之先天數為「8」。那麼、前一句預言判斷語所使用的「兌乾坤宮」所內涵的就是指「21世紀第8年,」豈不照常是指2008年嗎!其內容更加豐富,還歸納了2008年所發事件的地域方位等,請看「〈坤〉宮」方位,不就是指西南局的方位四川,豈不發生了震驚世界的極大地震大天災嗎!!!細看該句預言判斷語之後面三個字「聞喜訊」,可見2008年中國辦成功的極大喜事和喜訊還算少嗎!!!

   再把「聞喜訊」的諧音讀出來,即:「汶嶲凶」,就不難發現2008年之震驚世界的大地震地域帶,已經明顯地擺設了出來。最終去鑒定就行了。

   接著請鑒賞後面一句超前預測、預言、判斷語,即:「神(九)州合唱大同歌。」何謂神州?!當然所說的神州,就是包括台灣在內之整個全中國的代稱。通過這一預測之超前預言、判斷語,已直接斷定了台灣在「21世紀第8年」即2008年的台灣當局,肯定與祖國大陸共商和談而合唱大同歌。經全國廣大讀者和有關人們、人士,而提前10多年的考核、檢驗、鑒賞和親眼所見,2008年台灣當局馬英九登台後,確實與祖國大陸進行了和談,在時空的檢驗下,「神州(九)合唱大同歌」的預言,全然得到了應驗。這該是喜訊吧!

   但、其中之「合唱大同歌」的「歌」字後面卻帶有一個「欠」字,這就是說,祖國大陸人民希望台灣當局而與祖國大陸「合唱大同歌」,就不能「欠缺」誠信,定要在大好形勢下,而誠信地走到祖國統一大業上來,這已是「必然規律」使然。台灣當局千萬別失去誠信啊!!!

   總之、我們於1994年農曆2月16號21點42分,超前預測新的21世紀之「初旬」年代裡,我國可否出現最大的喜訊事件,和極大地震天災人禍事件發生???!已由我們的「超前預測例題」和超前預言、判斷語:「兌乾坤宮聞(汶)喜(嶲)訊(凶),神州(九)合唱大同歌。」全然言中,並得到了邏輯性的靈准應驗。本來我們於2008年完全可以把該項超前預測、預言、判斷詳實給予公開刊載。但是、我們控制了自己,沒有湊這個熱鬧。而讓時間去沖淡她。只要能論證、求證中國「《易經》智慧預測文化」內在著古科學超前預測功能即可!!!

   4、研究「《易經》智慧預測文化」,需要基本功夫嗎?!

   A、凡是好的老師,都會告訴研究《易經》者,不可妄言人生性命,亂推社會吉凶;預測、預言和判斷,必須安定民心,務必維護和諧社會世界。更會強調要做到「一顆宇宙內在心。」

   B、研究「《易經》智慧預測文化」者,必須真正懂得取卦法是內在的科學奧秘;熟悉交叉演繹和摹擬演習法,懂得使用河圖、洛書、天圓地方圖等圖示內所隱藏的預測法則。凡《易經》內的各種圖示等,不是擺放在《易經》內做裝飾的,而是要炎黃子孫世人拿出來應用她,更重要的是這些圖示內還隱藏著實實在在的科學實驗法則。我們在專籍內已經把她全然放大。

   C、《易經》預測文化內有秘訣嗎?!比方說,我們在博文內所講解的《易經》數理「或然率」;《易經》數理「規律數學」;《易經》數理「無極式數學題」。有關《易》學研究者恐怕不看她;不喜歡她;看不懂她所內涵的超前預測功能;甚至還會說這些「數理」是西方國的。其實、這些《易經》數理,就內在著很多、很多的《易》學預測秘訣。請看我們另一篇博文,即:「《易經》數理預測功能破解。」這只不過是我們揭曉《易》學數理中的一點滴奧妙,這就是很少有人知道的「《易》學預測秘訣。」

   再來講一點《易》學秘訣:研究「《易經》智慧預測文化」者,除熟悉一些基本預測功夫外,如預測「官訟」:就必須對當時、當代的「法律」基本知識和法律常識要有所了解。。。。。。。如預測疾病:就要懂得一些醫學知識和常識,否則在預測中就會亂猜。。。。。。。當然、預測自然大天災,如地震類:就要對氣象學、天文學、地理學、植物學、昆蟲學、動物學等,之某些知識及特殊常識要有稍微的了解。單憑公開出版的各種預測古籍、名著、藏書,所公開刊載的斷語,或者說得到了一個〈震〉卦、〈復〉卦等,就會發生地震大天災,那隻能是歷代《易》學大師書本之言。同志們明確了這些內涵,就是每位預測工作者之內心所固有的「先天性」情報、信息,而使用占卜預測公式進行超前預測,所得到的情報、信息,就叫做「後天性」的啟迪、啟發、提示之情報、信息。這就是科學預測秘訣。  

  待續。。。。。。。

                      

  

  


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