奇門遁甲的核心意志是「扶甲而制金」，所謂扶甲制金，就是說遁甲的一切行為都是為了生扶甲氣同時抑制金氣所做的。也是正所謂的「五行之理，畏克喜生」的道理了。那麼，奇門遁甲在盤式上或者說先天層面，為「扶甲制金」鋪墊了好了哪些路呢？

一：八門遁甲

八門是奇門遁甲所獨有的體系——休、生、傷、杜、景、死、驚、開，它是遁甲在人事層面上的盤式體現。其實在八門的設定中，早已經將「甲」保護好了。這個體現在於，八門是直接根據甲木，即天干甲意象里象徵的木、植物在自然界中的繁衍生息的過程所創造的。

《御定奇門寶鑒》對此有如下的描述：

五行之理，畏克喜生。甲木位於東、庚金位於西，東西相對，甲之畏金也甚矣。故用奇以制庚，庚制而退休於坎，以就水之生，故北門為休門。休於北而對於南，有向明而治之象，景者大也，古正南為景門。水能滋木，金能生水，生則金氣泄，泄則木氣舒，故金水之間，西北為開門，有開必有闔，故對開為杜門。杜者言，陽氣欲盡也。木既休於水，則木氣暢，故水木之間，東北為生門。有生必有死，故對生為死門。死者言落其實而取材也。庚欲犯甲，甲既休於北，而對之者唯有卯木，不無受傷之患。此傷而彼亦驚，故正西為驚門，正東為傷門。

八門遁甲

二：九星遁甲

在奇門遁甲四個盤式中的天盤層面上，同樣以甲木的自然生死過程作為宗旨，而推演九星的周轉變化。

這個過程同樣有述：

蓬任沖輔英芮柱心禽，其立義皆本於甲。而取其義則因於節氣。蓋甲既遁而星乃顯其用，謂之星者，必晦而後現。猶夫甲之必遁而後顯也。冬至之木，陽意已動，蓬者逢也，言能復逢其陽也，故一宮曰蓬。立春乃可以任其性矣，故八宮曰任。春分則其氣益暢，故三宮曰沖，沖者動也。至於立夏。扶蘇四萌，附之者亦眾，故四宮曰輔。夏至而英華盡露矣，故九宮曰英。立秋而斂，故二宮曰芮，芮之為言內也。秋分黃落，厥干獨存，故七宮曰柱。立冬而體竭內含，中藏仁德，故六宮曰心。惟土則四時相依於木，有禽之象焉，故中五曰禽。

九星遁甲

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三：六儀遁甲

奇門遁甲又被稱為天干學。乙丙丁，此為三奇；所謂六儀，則是戊己庚辛壬癸。六儀遁甲，是天干層面對甲的隱遁保護。為不使甲木顯現，這種保護則是將六甲旬首分統六儀而實現的。

其中，甲子旬隱遁於戊，甲戌旬隱遁於己，甲申旬隱遁於庚，甲午旬隱遁於辛，甲辰旬隱遁於壬，而甲寅旬隱遁於癸。

六儀遁甲

九宮遁甲

九宮即洛書九宮，為奇門遁甲所依附的基本盤式格局。在隱遁甲木方面，更是做出了極具理致的措施。

這個過程體現在陽順陰逆的層面，即水木為順生，火金為逆克。

我們知道，一、六宮為水，三、八宮為木。無論是河圖還是在洛書格局上，都是順向地放置其中。在河圖中，二、七為火，四、九作金，而到了洛書里，四、九二宮反為夏火所在地，二、七宮則意義秋金所在。夏火居四、九，為火氣（指洛書四、九宮）克金宮（指河圖金行數組四、九）；秋金居二七，金氣（指河圖火行數組二、七）為火宮（指洛書二、七宮）所克。從而在洛書上呈現出順生逆克的狀態格局。這也正是正是洛書為隱遁甲木，剋制庚金而作出的神妙安排。

九宮遁甲

元氣遁甲

元指：三元，氣指：節氣。即在奇門遁甲起局過程中所涉及的重要步驟。

奇門遁甲是嚴格契合自然氣運流轉，包括年行之二十四節氣，月行之孟、仲、季、日行之十二地支，而推演布局的。也就是說在起局過程中，已經把「甲」遁含在節氣的氣數變化之中了。

三元指上中下三元，由口訣所嚴謹設定，是奇門遁甲循取值符所依納的重要依據。如此層層隱藏契合，便是為將甲木保護在元氣之中所做的努力。

而在起局方面，又流傳有眾多門派，其中最具有代表性的有拆補法、茅山法和置潤法。也因此，奇門遁甲被鋪上層層面紗，讓世人難窺其真面目。

上述便是，我對遁甲式在隱遁甲木，抑克庚金方面所作的研究分享，感謝欣賞此文！