《群書治要３６０》學習分享（第五十八集）

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蔡禮旭老師　2012/3/24　馬來西亞中華文化教育中心　檔名：01-002-058

尊敬的諸位貴賓、諸位長輩、諸位學長，大家下午好。

今天非常歡迎，也非常高興這麼多的朋友們一起從我們祖國大陸，從南京、從各地一起到了我們馬來西亞中華文化教育中心，我們一起學習《群書治要３６０》。當然，也希望諸位貴賓給我們中心多多指教。

《群書治要》這一套書是唐朝唐太宗在位，貞觀初年命魏丞相，魏徵丞相，還有當時的大儒，都是頂尖大學問家編的一套書。因為太宗皇帝有愛民之心，他希望帶給人民安定幸福，這是非常難得的仁慈之心。老祖宗講的「君仁臣忠」，國君仁慈，就感來很多忠臣為國效忠。而太宗這位領導人非常不容易的地方，他有自知之明，很清楚自己缺什麼。他十六歲隨父征戰，平定亂世。隋朝末年群雄割據，所以陪著他的父親平定天下，建立了唐朝。後來他登上帝位只有二十七歲，十六歲就出來打仗，讀的書不多，所以要治理天下，一定要擷取所有經典，以至於歷代聖王的治國經驗，趕緊命魏丞相他們編了這套《群書治要》。

這個「治」就是政治，我們只要是一個團體的領導者，其實就是在辦政治了。怎麼把團隊帶好？怎麼凝聚人心？怎麼給團隊好的未來？這都是辦政治。而「要」就是最精要、最重要、最精華的，叫「要」。也就是說，從堯、舜、禹、湯，從五帝，到晉朝，這幾千年的歷史當中，從經、史、子這三個部分，這三個部分有一萬四千多部書。大家現在想像一下，有一萬四千部經典放在你的面前，然後你要把它挑出最精華的六十五部，好不好挑？一萬四千多，都是經典，挑不出來晚上還要吃安眠藥，很不容易。八萬九千多卷，挑出來最後的五十卷，就編成這一套《群書治要》。

唐朝的貞觀之治，在中國幾千年歷史當中，算是數一數二的盛世。當時候大唐強盛到什麼程度？有一個國家來朝見唐太宗，要經過九個人翻譯，最後才輪到唐太宗聽。大家可以想像得到嗎？他要一個接一個翻譯，翻到最後才可以讓唐太宗了解；然後唐太宗講一句話，要翻過去，翻過去，再給他聽。當時候的日本、韓國、越南都是整批留學生到大唐留學，所以當時文言文是國際語言。大家有沒有看過韓劇？他們寫書法是不是都用文言文？對啊，都是寫這些文章。大家看過「商道」、「醫道」就知道了。當時的強盛是結果，原因還是太宗有治國的智慧。而他的智慧從哪裡來的呢？就從這套《群書治要》來的。唐太宗認真學習，可以創造一個天下稱頌的盛世，整個國際間稱唐太宗叫「天可汗」，就是天下的共主。

現在事實上，企業都屬於國際性企業，能不能成就一個國際的企業，可能要學習唐太宗的雄才大略，還有治國的智慧。彙集起來的這六十五部書，而且是六十五部裡面的精華，都是修身、齊家、治國、平天下的精髓所在。這套書對個人的修身、齊家，教育好下一代，到治理好自己的企業、團隊，以至於更有胸懷，讓自己的企業落實《群書治要》、落實倫理道德，給整個國家有信心，用倫理道德可以讓企業強盛。整個國家社會都來學習倫理道德，這是大功德一件。

現在整個社會、家庭的問題在哪？缺乏倫理道德的教育。可是因為這幾代人忽略了，很多人的錯誤觀念，「這個是過時的東西，不能學。」可是假如我們的企業能夠落實倫理道德，非常成功，得到整個社會的認同，這個榜樣一樹起來，就給整個社會信心，達到利益國家，叫治國；這榜樣做好了，世界各地的人來學習，叫平天下。所以《大學》當中講，修身、齊家、治國、平天下，是每個人這一生能夠達到的人生境界，只要在我們的本分當中，把它做到圓滿，這個價值一定影響家庭、影響社會、影響國家，甚至影響世界。

我給大家舉一個例子，東北吉林松花江中學，他們從二００七年開始，用《弟子規》教中學的孩子。請問諸位長輩、諸位朋友，哪一個年齡的孩子最不好教？（眾答：中學。）你們都是行家，都知道那個年齡特別不好帶。那學校當中有位老師，王琦老師，他一個人默默做，修身。齊家，他的班級他好好帶。結果他的班級，坐有坐相，站有站相，成績又特別好。校長每次走過他們教室，「這班的孩子，怎麼我走過去沒有一個人分心、沒有一個人看我？上課這麼專心。」幾次下來，校長覺得這個班不一樣，站在司令台上面一看，那一班站著，整個氣勢就是跟其他班不一樣，精神、面貌都不一樣。後來深入了解，原來這班學傳統文化，學《弟子規》。校長就在全校推展《弟子規》，讓孩子學孝道，結果這個學校的成績突飛猛進。有一年，考試成績出來了，本來反對的老師看到成績之後講了一句話，「孔子顯靈了！」他自己也都不相信學生的成績可以好到這種程度。

記得在二００九年的時候，東北大慶辦了一個教育界的傳統文化的培訓，去了超過一萬位老師、校長。其中吉林松花江中學就派了好像三位還是四位老師去講課，您看對整個國家的幫助大不大？一個學校。還有海南、廣東的，坐了好幾天遊覽車到松花江去向他們請教經驗，還有新疆。整個教育界好多地方都去向他們請教經驗，挖寶。

二００九年的十二月份，馬來西亞校長職工會跟我們中心合辦的教師培訓，北方的大學就有兩千五百位大馬的校長跟老師參加，其中還有好幾位是馬來的中學校長。呂傑校長跟王琦老師在台上講的時候，馬來的校長帶著同步翻譯機，在聽他們的經驗。請問他們學校有沒有在利益這個世界？有。所以我們了解到，老祖宗留給我們的經典不是理論，是每個人盡心盡力去學習，去落實每個人都能契入的人生境界跟人生價值。

所以看到貴公司，我們都非常高興，像貴公司這樣的企業，假如在我們祖國大陸有二十間企業都做出最好的榜樣，那傳統文化在祖國大地就復興了。諸位貴賓，其他十九家是誰我不知道，其中一定要有我們一家。

我們祖國大陸流傳一句話是真的，真實不虛的，「榜樣的力量是無窮的」。因為這幾年，政府非常重視倫理道德的弘揚，所以已經好幾年都選道德模範。今年選出了孝道的模範是孟佩傑女士，她只有二十歲而已，在大陸叫「最美的女兒」。我在大馬怎麼比你們還清楚，你們不知道嗎？還有「最美的媽媽」，挺身而出，不顧生死，救了一個小孩(從十樓掉下來)，那種見義勇為，我們邊看邊流眼淚。聽到「最美的女兒--孟佩傑」，四歲被她養母收養，八歲的時候她的養母整個脊椎出問題，身體癱瘓。一個八歲的女孩照顧一個癱瘓的媽媽，她的媽媽一百四十六斤，七十三公斤，她差不多四十公斤。就這樣每天揹她的母親，每天幫她的母親復健，讓她不要惡化，八歲開始做。爬上灶台去煮給母親吃，因為身高太矮了，都不知道摔了多少次，從來沒有一次喊疼。我們想一想，這樣的日子怎麼過來的？有時候我們真的覺得不可思議。去買菜，都不認識那些菜，慢慢記，買到編一首歌，把每個菜的形狀記下來，然後編成一首歌，「長的是蔥，圓的是蒜，疙疙瘩瘩是生薑」，編成一個繞口令的歌曲。大家從這裡體會到什麼？孝心能把一個人的潛力激發到什麼程度，無法想像。現在這個時代一直強調創造力很重要，創造力從哪裡來？孝心來，愛心來。創造力不能從名聞利養來，他為了自己的利益可以創造出殺人遊戲，多少人的精神都被他給毀掉了，甚至於有人真的去傷害到別人，犯下終身遺憾的事情。孟佩傑後來考上山西臨汾的師範大學，又帶著媽媽去上大學。後來她的孝行被發現了，當地的醫院免費幫她媽媽治療，本來是沒有辦法起床的，現在可以坐輪椅了。我們看，「感動中國」頒給她，「道德模範」也頒給她，在場所有的官員、所有的大眾，以至於年輕人，邊看邊流眼淚，「人之初，性本善」。一個榜樣都有這樣的力量，假如是一個團體做出來，那給社會的信心、震撼就更大了。

其中助人為樂的榜樣，大家都很熟悉的郭明義先生。他是鞍鋼的工人，他沒有很高的地位，也沒有很多的財富，但他有一份捨己為人的心，他有多少力量絕不保留，完全幫助人。現在跟隨他的精神，跟他一起幫助別人的組織超過五萬人，所以善的力量很大。

而我們這個時代，坦白講真的是在跟社會的墮落拔河，善的力量不夠，整個社會就被拉過去了。所以「天下興亡，匹夫有責」。這個時代最重要的，喚醒人心的善良。而人心要靠教育，要靠我們五千年這些智慧、經典的教育，才能把人心給轉過來。而教育當中，身教第一，得做出來才行。我們處在這個大時代，要對得起後代子孫、對得起五千年的祖宗，我們要承先啟後，把這個責任傳承下去。

剛好我們《群書３６０》講到的「貴德」，這第三個大單元。德行是家道、是事業的大根大本，德行不穩固，事業發展得大，很可能就是他墮落的一個機緣。老子說，「禍福相倚」，在經濟快速發展的地區，只要道德沒有跟上，人心的墮落會非常快，很多不幸的家庭就要出現了。重利就輕義，離婚率就不斷攀升上來。為了賺錢，忽略孩子的教育，青少年問題都出來了。所以家庭是社會的細胞，家庭只要不安定，整個社會一定會狀況百出。所以家齊而後國治，成立家庭的人，一定要有責任把自己的家庭照顧好，把下一代教育好。這是對家族，也是對整個社會、國家的責任。

德行是根本，假如沒有德行，一有財富、一有地位了，誘惑一來，兵敗如山倒。就像樹木，根不深，風一來，連根就拔起來。現在有一個現象，很多自殺的人，特別有錢，在很多地方地位都很高，可是尋短見。當然這個因素是複雜的，有的是因為做了犯法的事情，有的是因為長期做一些違背道德良知的事，最後自己精神受不了，反思很多家庭的事情、人生的事情很懊悔，最後尋短見了。老祖宗講，「有德此有人」，有德行了，感召來志同道合的人；假如都是用錢來感召，那感召來的都是很愛錢的；假如是重視這個事業對於人類的貢獻、對於他人的幫忙，每一個行業都是服務大眾，認同這個利人的理念，感召來的都是有愛心的。

企業如是，家庭亦如是。年輕人到了適婚年齡要找對象了，「有德此有人」，德行要提升，才能感召同頻率的人，「龍交龍，鳳交鳳，老鼠的兒子會打洞」。請問諸位長輩，你們的孩子到適婚年齡，你有沒有跟他講：先學道德。有沒有？有。還是跟他說找漂亮一點的？找那個娶過來，你可以少努力二十年的，好不好？看事情不要看眼前。告訴大家，大小姐，什麼人叫大小姐？就是脾氣比較大的小姐。她從小養尊處優，父母都寵慣了，從小就有錢。你把一個大小姐娶回來，要侍候她一輩子，好不好玩？聽你們的聲音好像挺有經驗的，好像是過來人的回答。再來，請問一個大小姐以後會是個好太太嗎？是個好媽媽嗎？（眾答：不會。）你們都是明白人，都是有智慧去判斷人生大事的人。俗話講，「娶一個好太太旺三代」，娶一個不好的太太呢？（眾答：敗三代。）不止敗三代，叫一敗塗地，爬不起來了。這個是我們國內強調的精神，叫「科學發展觀」。你要動態觀察事物的變化，那個敗下去就沒有起來的機會了。

以前的人對這些事情，是很有智慧判斷的。俗話講，「娶妻要看丈母娘，買牛要買尾巴長」。這個都是寶貴的經驗。農業社會，人家積累這麼好的經驗，一看那個尾巴長的牛品質比較好。你要找個太太，首先要看她的品質管制如何，她的媽媽怎麼教育她的？大家現在想一想，有沒有人要找對象先去看那個人的媽媽的？（眾答：有。）有。國家民族將興必有禎祥，從哪裡看出來？現在找太太先看丈母娘，這個徵兆就看出民族要強盛。真的，每一個聖賢人從哪裡來？從家庭來的。大家知不知道孔子能生出來，是因為他的外公有智慧，不知道吧？他的外公要把女兒嫁給孔子的父親叔梁紇，做了一個動作，查他祖宗八代的資料，然後說，這個家族好幾代都是聖人，他的後代一定會出聖人，所以把女兒顏氏嫁給叔梁紇，才生孔子。所以不只要感謝孔子，還要感謝孔子的外公，有見識，不然這個緣也成不了。