從五行圖窺探中醫養生治病的本質與奧妙

　　這是五行在人體內的內外關係。水在最裡層，你就知道腎是沒法補的。別聽電視里宣傳的什麼補腎葯，都是無效的。你自己也有經驗啊，男人都知道，性能力是補得了的么？相反，把腎里的性能力轉化成對健康有益的能量倒是正確的思路。水裡的蘊藏對身體來說是基本沒用的，大部分成年人都把它泄出去了。好色是人的天性，就算你全身血脈淤塞，你還是有精可泄。由此，我想到治療疾病的通用法則：把腎中的能量釋放出來，溫養其它器官。我聯想到了火神派、經方派，他們慣用附子，其實是借附子從腎發力，導向其它臟器。這裡介紹一個廣大接受西醫治療的人一個判斷療效的方法，如果經治療後對異性啥想法也沒有，那麼，那個醫生大概是用對了方法。　　這個圖在中醫典籍中並未提及。經典里對五行的描述似是平等的：有相生、有相剋。我不想跟古人作對，那麼我這個圖符合五行的理論嗎？　　首先看最裡層的水，火是它的外層，水怎麼會存在於火中？其實許多中醫已經明白了腎是里蘊藏著火的道理，他們說腎里有先天一點火，是人體元陽，把腎里的火叫相火，心裡的火叫君火。　　再看火的外層，木生火，這不用解釋。　　再從外看，金在木之外，是不是金生木呢？古人可是說「金克木」哦！　　土代表著整個人體，人體的長大，就是土的不斷擴大的過程。我把人體比作一個球體，人的成長就是球體不斷外擴的過程。體重增加是一個體質增強的表現，人就是要多吃，不要聽醫生說什麼人要節食才健康，不要聽醫生說什麼這個吃多了不好那個吃多了不好，能多吃點總歸是好事。其實人體隨著季節的變換，對味道的需求是變換的，不要忌諱辣、脂肪等等。土的成長卻不容易，尤其受到外層金的制約。金就象蛇的皮，蛇要想長大，就必須蛻皮。金「從革」，皮膚緻密，緊緊箍住肌體，給木以下降之氣。圓里的這幾層雖然是一圈圈地來，但各層的脾氣卻不同。木在人體中是占很多的，肌肉、靜脈、毛細都是木的範疇，人的運動都是受木的指揮，木曰「曲直」。火性炎上，心臟善於給木提供動力。水曰「潤下」，老是要緊縮，扯著心臟放緩。金曰「從革」，給你一道冷劍，所以金之下降之氣，感於水，金生水是也。金在人體最外層，是最薄的一層，雖然木是它的子民，但它的功能更體現在最外面薄薄的一層。火在木中只佔很小一部分，只有心臟和動脈屬於木。水更是火中的小部分，強大的心臟休息的時候，那一點余火就化水。然而水依然克火，腎擅長拉攏火。水之強大，就是最里圈的增大，會使外面所有圈跟著增大。但由於木是人體最大一部分，在木中的增大最明顯，所以水生木，木曰曲直，是最容易張縮的。木增大的時候最希望金擴張，這時就會把全身皮膚的汗孔撐開。土生金：如果球體漲大了，外表的皮膚的表面積也最大。皮膚都是要呼吸的，最需要氣的充盈，如果沒有涼嗖嗖的氣的流動，皮就熱爛，無法發揮它緻密護衛的功用，這裡的氣就要靠肺供應。木長大的時候，整個土就在艱難地長大，導致土的不良反應，所以木克土。木的長大依靠心的動力，心的動力擅長撐開汗孔，所以火克金，火生土。現代人思慮過多，心火常旺，而運動不足，導致木常滿，而又不能沖開汗孔，致木常受金所害。土有長大的渴望，而水有收縮的渴望，而水是土的子民，所以土克水，老子要張就不管兒子的縮了。　　這種層次關係是從空間上來看金木水火土的，而五行相生相剋理論是從效果上來看金木水火土的。這裡所講的表裡關係是經典中醫書籍上沒有講的，因為它太粗淺了，黃帝內經這種陰陽理論的大家講到更細緻的理論上去了。但這個知識對於診病是最基本的。　　診斷一個病，首先看它到哪個層次了。到木了嗎？到火了嗎？到水是不可能的，到水的時候人早死了，當代西醫所謂的腎病都是一種假腎病。腎要是真病了，那它就是個無性人了，即使做血液透析，病人還是對異性有想法。要是真的心病了，那它就神志不清了，因為心主神。　　我在思索一種把水中的能源使用益全身的法子，是不是有某些經絡有個通道可以直接把水中的火引出來。老實說我覺得很困難。同樣，把火中的火藏到水裡我覺得也很困難。我聯想到春藥，應該春藥能使心跳加速吧，然後腎自然地充盈了。你試試春藥是不是促使人心跳加速，然後下體自然地有了反應？我沒試，不敢以偏概全。不過，據說使用春藥的人猝死的可能性比較大，你也聽說了吧？其實，補腎的最佳方法就是休息。靜下來的時候，火自然藏到腎里了。人如果冬天感覺到冷，一定是小肚子不太熱乎，你的腎不肯把水貢獻出來。腎不肯支援全身，大多數因為你色心較旺。　　　如果你的病只是到木，則沒必要動水裡的火，只要把火本身燒旺點就行。　　如果病只是到金，則在木上下工夫就行，沒必要扯動火。　　這就是中病即止的藝術，火神派動不動就動用水中藏火，我覺得是沒必要的，如果引得不到位或量過大，會造成心火過旺，造成肌體失衡。　　我認為，絕大多數病頂多到木而已，到火時已經離死不遠了。有很多人說，我就是心臟痛，我認為那只是木對心臟的一種干預，使心臟不適，並不是病真的到火了。我認為左肝右心肺為華蓋，左邊心臟痛並不是火的問題，而是木的問題，右邊痛才是火的問題。肺最高，為華蓋。但古人說肝氣在左肺氣在右，我懷疑是筆誤，應為心氣在右。　　心理疾病是火的一種不正常動作，邪未致火，但火已工作不正常了。此時，借水之火，燃旺心火，則心裡充滿陽光，其病自愈。　　硫磺，入腎，屬水，被火神派的一位專家極力推祟。由於硫磺質黃，與土有感應，我覺得長期小劑量服用對人是有益的。比附子好，因為附子是白色的。沒有試過，僅作參考。這裡尤其強調小劑量，多少合適以你自身的感受說了算。內經又說了，大毒治病十去其六，常毒治病十去其七，無毒治病十去其九，所以能不用動水的就不動水。之所以推薦一下硫磺，是因為當你不知道什麼合適時，這個還算一個絕對有用的方子。　　木不單只指肝臟，金也不單指肺，。。。。。但操控木的一定是肝、操控金的一定是肺。五臟就象有思想一樣，是指揮官。五氣、五味在相應的臟器中最易相感。如，焦氣，立即讓心感應了。但感應並不等於增強，你再聞焦氣的話，感應又不那麼強烈了。　　現在中醫流派這麼多，甚至他們之間互相打架。治病之時不知深淺，胡亂套用五行或各家專論，而沒有一個系統性的認知。例如，李東桓，就專只強調脾胃的重要性。火神派，就只是強調水中真火。經方派，就只是抱定經方（經方在元明時代被溫病派拋棄）。朱丹溪著重補陰。葉天士善用輕清。中醫理論的不統一，造成學習的困難。各家所言的醫理浩繁陳雜，臨床時只好亂抓亂靠。用藥不知輕重。　　有些中醫反對喝牛奶。認為它極寒極涼。但萬事不可絕對，覺得涼只是因為他們老了腎氣不足。你覺得可以喝就放心地喝，牛奶屬土，幾乎算是毫無偏向的補品了。土能生金，對呼吸壓抑的人有好處。　　有了這張圖，對於失眠我們就好理解了。中醫說失眠是陽不入於陰、心火不能媾腎水。心主神明。如果火沒有瀰漫到水裡，人的神志就不會入睡。早上醒來，火與水其實是部分重合的，這時候，水中的火特別容易發出來。所以早上起來的時候，無論多冷，你都不會感覺冷，有了水裡面的火，人體的抗寒能力就是特彆強。
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