《天傳彌勒新經》：八、以善為法渡聖賢,以惡為戒懲冥頑

八、以善為法渡聖賢,以惡為戒懲冥頑

善行,是萬法的基礎。正教萬法,皆以善字為核心。善,是為人之本。人之初性本善。天生就是善。世間善多,社會安,人人善,無爭鬥。人人善,無私念。無私念,無貪占。無私無貪是真善,是實善。人人樹立善德觀。互幫互助,社會安。善是舍,解人難,助人為樂發心田。非外力,強人難。真善、實善源自內心動力源。自發心,願行善,不靠壓力愛心獻。如救災、解人難,有錢出錢,有力出力,皆一般。量力而為善事辦。錢多少,皆一般；力大小,非同擔。青壯力擔百斤,老少力,無法擔；儘力為,即為善。論錢款差距大。從幾元至幾十、幾百幾千,幾萬幾億元。有十元,獻五元,是真善,有萬元,獻千元,雖善行,比例差的遠：數億元,獻千萬,比之前者是貢獻。按比例無法談。因為基數,比例相殊懸。相比較,善心田、千萬捐獻,不抵五元錢。均善行、差距遠。真假善行比對觀。善心量,差別大。真假虛實,一目了然。

同樣有億元,有人發心獻千萬,有人發心三、五千萬元,比對觀誰真善？誰實善？誰是被眾人形勢牽？真假行善比對觀。俗言：不怕不識貨,就怕貨比貨。道理人人懂,自身作到,比較難。自己為聰明、眾人心明照。天佛更明然,天眼無法瞞。雖均善舉,功果不一般。五元善德大,千萬僅般。因獻無捐力,實比另用錢。十元獻五元,捨出半邊天。善念雖同義,自力大有懸。懸中分真偽,人品非一般。小善小行。大善大行。無善無行。善行的大小。以比例對照觀。

歷代梁武帝,即中國歷史上南朝的帝王蕭衍。身為人皇帝王。因他前世是一名樵夫。一天在上山砍柴時,在回家的路上,在下山時,路經座破廟。廟裡有一尊佛像。當時正逢天在下雨。他心想別讓雨淋澆壞了佛像。順手拿下自己戴在頭上的草帽,戴在佛像上,並未多想,就下山回家了。當時他並未想作什麼善事。只是想怕佛像被雨淋澆。更未思得到什麼。他唯一的就是一頂破斗笠（即草帽）天佛看見他的行為是實善、真善,不圖報。故在來世投生時,令他投生為帝王。即梁武帝蕭衍。

在梁武帝,因有善根,在梁一代盛行佛教治國。他曾下詔令全民奉佛。在南朝的佛教,梁武帝時期全盛。他在全國修建佛寺達2846座。僧尼達82萬餘人。當時梁武帝問國師（法師--達摩祖師）：帝的功德大不大？法師答曰：無功德。帝曰：為何無功德？法師曰：你現在用的錢,是國家的錢,是人民的錢。是人民出的力。故無功德可言。帝曰：我今世為什麼能成為帝王？師曰：你前世作了善事。就是在前世,你是一名樵夫。窮的一無所有。在砍柴下山時,正遇上天下雨,你未加思所的將你唯一有的一頂破草帽,給破廟裡的佛像戴在頭上了。當時你的心思無貪無念,無思得報,就下山了。天佛見你是真善,實善無貪、無求。故今世令你成了帝王。真善、實善,感動天和地。

由此,以梁武帝自身為例,兩世對比,四眾弟子,自會,該如何行善？應當怎樣做？才是真善。實善？！在社會世間救災活動中。普通市民儘力而為。有的獻出幾元,幾十元,幾百元。因其自力有限。古語講：泥菩薩過河,自身難保,如何救人？因為平民僅能維持自己的最低最普通的正常生活。無多餘的積蓄。

另一種人腰纏萬貫,日揮萬金,在銀行及家產竟達數千萬、數億元,有人竟達數十億元。自己救災獻了幾十萬元。幾百萬元,就覺得比平民百姓多了不起了。

此種思比大錯矣！大錯特錯。這些今世有錢的人,是其前世自己或祖輩積德行善積下的福德,被其趕上得到了報還。如果今世不行善,不積德,揮金如土,花天酒地,不關心災區人民的困苦艱難,缺少同情的心,自己變成吝嗇鬼。不行真善,不行實善。來世自己的福報享受光了。就會變成一貪如洗的窮光蛋。再翻身,難上難。吝嗇鬼,不可不思也。善德之事也並非都用錢。如世間在地震災區,有的人出力氣幫救受災的人脫離苦難。用手從廢墟中扒土救人生還等等皆是大善、真善、實善。他們並不想從受災的人群中能得到什麼回報。互不相識。就是為了挽救受災的人生命而出力。諸此行為,皆是真善、實善、大善之舉。天佛明觀,均載紅色的功德簿上。善報必生。待機兌現。非是受益者還,而是佛力加持,因果報還。

白陽法盤,彌勒佛祖治世,改天換地、乾坤重安。宇宙環境有變遷。

諸佛仙盡皈天世界重排,移星斗換天盤乾坤整來。

赴龍華進雲城何等自在,朝無皇滿天願喜笑顏開。偈曰：

未來佛舍利子騰空結綵,收千門並萬教雲城躲災。

一掃清紅光顯新主重改,立一個成就世永遠不壞。

人管人畜管畜兩不相礙,無強盜無惡徒不見凶災。

不遵信布袋經心腸早改,持齋戒誦佛經得赴蓬萊。

不尊信布袋經無根作怪,不能進雲城內可惜可哀。

尊真傳真天命不偏不歪,經卷錯口訣差打下天台。

真天命真口訣進去朝拜,依功果定品級永無受災。

殘靈子也許你挂號去拜,新立世准許你去投人胎。

參老母會群真九祖同載,享清福享洪福任祖安排。

功果大住天宮千百萬載,住瑤池何等樂永不再來。

布袋經真實話不可疑猜,天機事未來話一一指開。

能依此行功德全家自在,修下了清平世何等爽快。

《混元布袋真經》

今傳的彌勒新經是龍華三會白陽法盤的新精神,新法治。新內容,新要求。佛在布袋經中早已明言：一掃清紅光顯新主重改。立一個成就世永遠不壞。一掃清紅光即指清陽,紅陽之舊法。故新經指出破舊立新。移星斗換天盤乾坤整來。不遵信布袋經無根作怪,不能進雲城內可惜可哀。

今再一重提,是為了救渡眾生,早日醒來。持經修行,好進雲城躲災。在此再次強調修佛子,必須真正懂得佛理,讀經書是要明理了義。修心悟性。佛,是修出來的,不是誰能點出來的。修與點一字之差,謬之千里,天地之別。從古至今所有的佛,都指教眾生修行。通過真誠的修行,達到明心見性而得正果。不是當前在世間誤傳的明師一指點的錯誤的誤導。以前古佛無先例誰人被一指點成佛者。今後也無來者。

如來在金剛總論中早已明言：不修不成佛。沒有言：不點不成佛。佛言的明師一指點的要義,是指正修行必須經明師指明點化正修的路標方向,及修行的方法。指的含義,是指明修行的方法。如何修行才能修得正果。並不是指的某人經過某位自稱的明師他用手指一指點玄關竅。誰就成佛了。他升一張表就天榜標名掛號了。此類舉動,雖有善念,但必得惡報。因其誤導別人的正常修行。在客觀上起了謗佛、謗法、謗道的作用。擾亂正修、正法。誤導了相當一部分初修的善男信女及痴迷未悟的修佛子。其罪非輕！

所謂的點傳師。他自己的臭皮囊尚未脫掉,自己都沒掛上號,沒人授給他天上的法權,靈法,憑什麼他能給凡人掛上號？白陽法盤的彌勒佛祖渡眾生,是傳此新經。以經文渡眾生。在新經中也沒言用手指點誰可成佛的。用手指點,就可地獄除名,天榜掛號的。彌勒佛祖有改天換地,重安乾坤的大法權,也未提到用手一指點誰。誰就能成佛的旨意。仍然強調一個修字。修什麼？修心。修什麼心？善心。修心為本,修善為法。以惡為戒。今借傳新經之機,糾正世間誤傳的點玄關之偏也。

有些修佛子,自己既未證,無靈無法無道,又無真明師證明你得到什麼正果了。竟然自以為是的分別心很強。敢於信口雌黃。信口否定一切。又信口肯定一切。如對當今流傳的所謂明師一指點的點傳師竟然公開吹噓所謂的『明師』是先人。老前輩等等。吹捧語言不一而足。能用的吹捧語言都用上了。如在此經中不加以明示,將會誤導更多的眾生上當受騙。豈不痛哉！哀哉！

彌勒新經的宗旨,就是：以善為法,以惡為戒,修心為本、為正、為根。違此法理者,即非正修。萬教歸一。歸到個善字上。落在一個修字上。修在一個心字上。歸根到底,不修不能成佛。不修心,就不會明心見性。不悟自心,不悟自性,盲修瞎煉,到啥時候,都不會得靈、不會得法。不會修得正果。因為修行的方向不明。方法不對。方向不對,肯法錯誤。一切皆錯。錯了,再不聽善知識的指引,更是錯上加錯。痴迷不悟,不僅難渡,而是無法可渡。可嘆！可悲也！

特別是當某人遇到善知識開示他時,他不但不聽,反而向善識知識傳播歪理邪說。讓善知識去拜訪他已經拜訪過的所謂點一傳師（即邪師）,去接示堂明師一指點。當善知識告訴她：你所謂的明師,他自己的臭皮囊還未脫去,怎麼能稱為老先輩、老前人？最後她竟然腦羞成怒的說：你是真的,你怕什麼？善知識告訴她,不是怕誰,是修佛,要有定力。不能聞風是雨到處去拜師。真正的師父只能有一個,在學校上學讀書,只有班主任教師管你,他才是你的真正的名正言順的老師。全校的教師,都可稱為老師。實際真正實教你的,只有班主任老師,才是正任教師。自己修行無定力。不明理、不了義。反而誹謗善知識。是怕什麼？又自稱她自己拜過所謂的明師一指點後,明心見性了。善知識問她你見到什麼性？！你的性啥樣？！她言：在打坐時看到了自己的原靈。穿著青服頭上還戴著什麼？等等,等等。

實際她根本就不懂什麼是性？什麼是明心見性。自己競敢胡說亂道。善知識告訴她：性,是無色無形、無聲無味的氣體,不可見。所謂見性,是要明白性的作用。無色無形無聲無味的氣體,如同空氣一樣,你見到空氣啥樣嗎？！豈不是自己在胡說亂道？！如果你真的見到了什麼幻形,那正是你自己未正修,走火人魔了,故而活見鬼了。不是你見鬼,就是鬼見你了。二者必居其一。並非是性。

此類冥頑不化的痴迷、愚昧無知的修行人,並非個別的。故而佛在《大集經》中言：末法時期,億億人修行,罕一得道。如此修行之人,豈能得道。拜師不專。讀經學法,不求甚解。不明理、不了義。還大言不懺的說：真經不在紙上。當善知識問她真經在什麼地方？又答不上來。又說真經是無字真經。善知識問他,你得到無字真經了嗎？什麼是無字真經,又答不上來。有字的經都未學明白,還想求無字真經豈不是天大的笑話嗎？！

如果真經都不在紙上,大藏十二部經能傳到今天嗎？後來修學佛道的人,還能有章可尋,有經可學嗎？！你能說傳流到今天的大藏經不是真經嗎？！你如果敢妄言不是真經,你拿出來你認為是真經的,獻出來,供給眾生看看,學一學。修一修。此類人真是荒謬至極。實難救渡的。諸如此類的所謂修佛人。唯我獨尊,自以為自己是正修的,別人皆邪。自己拜過多師。都是明師,都是高人、先人。別人都不如自己。這就是分別心。我高你低,我正他邪,我是他非等等,此類分別心,皆是由於不明理。不了義。自己盲修瞎煉導致的惡果。不僅是未得靈、未得法。其得到的謗佛謗法之謗道的逆天大罪造的是惡業。入大阿鼻地獄如箭。萬劫難復。悲也！苦也！哀哉！痛哉！

此類人多數是那些半仙之體的人。由於某種歷劫因緣,與一些山妖水怪、草莽胡黃蛇及青風陰鬼之靈結上了某種仙緣,多少有點小靈通,自己以為了不起了。有了神通了。得道了。能測事,能治病了等等。其不知道,此類靈通和與佛通靈是天地之別。因為所有的地仙,皆未脫離六道輪迴之苦。其緣到期了,仍然歸到六道輪迴投生去了。四生六道仍未脫。

得佛道,是超生了死,不在六道輪迴之中了。有了小仙的靈通。不等於得到佛的靈通。不等於得佛的正果了。在末法時期遍地有仙。如同世間凡人一樣。有正也有邪,有善也有惡。有些邪靈竟敢變化幻像冒充自己是某某佛問世。討封、行騙。自稱自己有某某法權。實際皆是陰間的青風陰鬼擾亂世間。也有些是波旬、修羅的魔子魔孫混進四眾弟子中破壞佛法。擾亂眾生正修佛道。末法時期。由於下根、劣根的眾生較多。即痴迷愚昧又冥頑不化。故而易受其害。諸如此類的邪信、邪言、邪行、天佛皆明,早已觀清。不是不治、不懲,是時機未到。彌勒佛祖的十把金笤掃,決不輕饒。掃天掃地,掃除一切妖魔鬼怪,掃除一切邪門外道。萬教歸一。歸正道。萬法歸一,歸善道。萬教歸一,統歸修心上來,萬法歸一,統歸行善上來,以善為法。歸修的根本,統歸到修心上來。萬法唯心。古往今來,佛傳的法,反覆強調,多次重複講的就是一個修字。修什麼？！修心！離心無佛。離心求佛,則是魔。古佛是自己修得的正果。未來佛也是需要靠自己的真誠修行才能得到正果。

彌勒佛祖,有改天換地、乾坤重新布置、移星換斗的大法權。在宇宙虛空中是獨一無二了。彌勒佛祖也沒說用手指點某某眾生,就可地獄除名、天榜掛號了。彌勒佛祖新傳的這部三期龍華白陽法盤的新經普渡眾生的中心思想,仍然是反覆強調一個修字。一個善字。一個心字。修善心。是修佛。成佛的唯一的一條通天大道。金光大道。如果離開修心。離開行善。離開自己的真誠的修行。妄想成佛作祖。進雲城躲災避難。無望也。思也！悟也！修也！

唯一正確的辦法是：修！修！修！行：善！善！善！修什麼？！心！心！心！止息清除一切雜念。破除我執。息妄修真。誠修心。真行善,功德圓滿,必得佛的靈果。切記,不可因為受了某些六道輪迴的小靈小仙的影響,而誤了超生了死,脫離六道輪迴、出離四生六道苦海的大事因緣。

偈曰：

修行修佛求靈波,虛空法界靈波多。佛仙靈波皆無體,無形實有稱靈波。

誠修靈波感應致,心思互通得靈波。修心不誠波不動,心誠則靈有感應。

虛空靈波不計數,諸靈皆在虛空中。虛空諸靈分層次,正邪高低各不同。

佛靈致高無尚層,無極宮內大本營。修心真誠心力大,心波動力達天庭。

心不真誠力源小,力不從心無修功。修功源自信心大,誠信願大真力行。

信疑無願又無行,喊破喉嚨也無用。種瓜得瓜永恆理,種豆得豆無改更。

好吃懶作不勞動,守株待兔無成功。讀學經書悟法理,明理了義持經行。

明理了義悟自性,活學活用真修行。讀經不思未思悟,要得真經必悟心。

書上經義為心用,持經修行得真經。讀書不解經義理,讀學不用不得益。

所言真經不在紙,是指學用兩張皮。有病讀方不吃藥,真葯不在藥方里。

藥方寫的是名葯,治病不吃也無益。此本世人平常理,修行未悟自妄語。

業從口出妄言罪,自造口業不知贖。夸夸其談裝有慧,冥頑不化能怨誰？！

不修大道走小道,陰鬼魍魎把己困。自嗚得意忘所以,無常到了六道回。

修行多年債未消,周身黑氣緊相隨。冤親債主未得脫,多災多難永不沒。

自己有災埋怨佛,不思自己惡業為。自己造業自己了,無有替代勿怨誰。

自不修心又無善,不積功德無作為。舍小求大貪圖報,無舍求報更妄為。

今生富有不施捨,福盡再世窮命鬼。今世有福前世修,三世因果緊相隨。

今世貧困能施捨,未來受報福相隨。善惡因果循環理,因果報應永不沒。

今世有錢吝嗇鬼,不種善田福快沒。前積福德消干盡,地了場光變窮鬼。

佛說此言爾不信,現實例子看周圍。現世現報白陽法,善惡報應天法規。

白陽法盤龍華定,三陽開泰換新規。破舊立新白陽法,龍華三會天佛規。

有人不信新法治,疑惑傲慢無作為。待等天時劫限到,遭到報應究是誰？！

哭笑不同兩種果,因果各受各自為。正常平安無人信,災劫臨頭火燃眉。

恁你捧心求仙佛,力所不及無救為。修行是為得正果,正果全靠平時為。

平時誠修多行善,善德多了災自沒。不求不拜仙佛佑,以功行嘗是天規。

無功受祿三界無,投機取巧無出路。修行不是充演員,演員作戲無真益。

修心行善積功德,自有仙佛緊相隨。嘴善心惡無功德,仙佛明查早有記。

2010年農曆3月22日傳

修行立志誠不變,誠修自心善德積。言行一致心為本,缺善少德有貪私。

我執貪私不除滅,妄求得果白費思。施善常與貪者比,求貪常求我第一。

億萬富翁不知足,有了一億求十億。有了高官還嫌小,一心又想當皇帝。

當了皇帝仍不足,還想世界都歸你。宇宙歸你有何用？無常到了空手去。

身卧金山氣未斷,不能自理有啥益？！人生短暫眼前樂,一口氣斷諸緣離。

人在無錢精神爽,有錢人無換啥皮？當今世人錢迷竅,認錢不認父母親。

為錢同胞相傷害,不養父母尋嬌妻。尋花問柳養小妾,貪污受賄受法處。

言行不一偽君子,東窗事發落湯雞。彌勒新經傳善法,以善為法渡眾生。

四眾弟子求正果,多行善德功果積。行善積德心是本,身為心用果不虛。

不行善德妄言修,空頭支票非有益。不修自性得啥靈？雜念叢生邪靈至。

心邪思邪一切邪,思邪行邪果必邪。彌勒新經白陽法,善法唯一易實行。

易記易行易見果,小善大善隨己行。量力行善多條路,有利眾生皆善行。

助人為樂隨緣作,撥人出苦解難危。慈悲喜舍為眾生,不圖恩報皆善行。

善行發自內心為,無怨無悔救人危。助人施捨不思報,捨己為人善德歸。

廣施善德不聲揚,無言實作真善良。彌勒新經傳善法,善德證心行是綱。

誠修真行善德多,善德多積功果強。考驗修心誠與假,善德功果證真偽。

修行核心修善念,心善念善行必善。白陽修行善是法,不是修人穿白衫。

修行修心自悟性,不需某人點玄關。自己悟透玄妙理,不成佛祖也成仙。

玄指深奧難言理,悟明玄字就成仙。悟明自性不受騙,悟透玄妙自把關。

廣行善德功果滿,丹書詔爾歸天盤。無影山前對合同,九陽關前受考驗。

修行達標關山進,不合標準難進關。打回凡間再補課,補考合格再返天。

修行還需有虛心,貢高我慢是障心。障心自魔攔路虎,謗佛謗法妄稱尊。

未悟未證未得果,自吹自擂自逞能。逞能自障自造業,自魔自害罪非輕。

修行不憑自吹捧,無師驗證是造罪。訪求明師修佛道,不是神鬼小仙為。

魑魅魍魎皆陰鬼,非是佛道天神為。修佛不可迷陰魍,陰鬼小靈無長為。

天地之別兩條路,愚痴誤己悔無追。自設道場有為法,多是魑魅魍魎為。

小靈小法把人騙,根本不佔佛法邊。有靈並非皆佛法,正道佛法法無為。

無為之法真佛法,天佛直傳靈光垂。愚痴不解玄奧義,盲目追求自吃虧。

吃虧上當誤修行,錯過機會再無回。修佛緣分隨緣結,緣分可遇不可求。

攀緣結合非真緣,遇緣隨緣修佛緣。彌勒佛緣善為本,廣結善緣修佛心。

修心是為育善種,廣播善德見善心。善心播下善德種,積善行德成佛因。

修佛是因成佛果,積善行德證修心。朝山拜佛廣結緣,施捨功德種福田。

施捨多少量力為,自願發心功德源。朝山拜佛舍多少？各自量力舍為基。

各人實力有區別,經濟基礎各有異。有人生活僅維持,省吃儉用表心意。

大款存錢千百萬,施捨萬八左右思。窮人施捨幾元錢,其情超過大款施。

大款有錢吝嗇鬼,百萬施捨萬分一。不懂今有前世舍,現福皆是前世積。

今世行善種福田,是為兒孫來世積。今世富有不施捨,福盡財空來世飢。

窮富應懂因果理,循環報應有早遲。行善積德福祿長,貪損謀利害自己。

現富只是眼前樂,撒手人走帶不去。氣斷手空兩眼閉,誰是兒女誰是妻？！

今世未積來世窮,舊夢重圓不可能。多夢不會同一樣,夢隨境變各不同。

人生不論信仰何？應懂因果逃不的。因果不滅循環理,自作自受無逃脫。

善人終會得善報,惡人造罪犯律科。陽法用錢能買消,陰律無私錢無用。

明懂因果善德積,廣種善德永受益。世代相傳善德種,子孫後代無有飢。

舍一得十佛記帳,舍少求多是謀私。不圖果報真善舍,因果循環佛渡還。

你高我低勿需爭,天佛明觀早已明。自封國王無啥用,自稱是佛無標名。

何正何邪佛知情。善惡在於利眾私？！真假實踐是權威,分別之心我執為。

爭鬥分別非正法,因果鐵律自倒霉。眾生平等皆自性,自性是佛永相隨。

自性隱現自心主,善惡受報自主為。誠修之人早見性,善德功果隨心為。

修與不修不同路,性現性隱永不沒。萬劫輪迴皆一性,善惡一念決是誰？！

慈悲善舍走佛路,惡念邪貪六道回。高官厚祿修行得,披毛帶角自主為。

成佛作祖靠修行,不是指點誰給的。見性非是由眼觀,悟明心性則成佛。

佛言空有非指見,理俗蒂解各不同。理蒂言無俗蒂有,有無二義非同情。

言有非有空非空,空有相對各有容。萬物空有變化理,無窮變化在其中。

此情即是玄中妙,玄奧法理悟始明。言玄非指點玄竅,言玄深奧說不明。

佛言修心悟自性,無窮妙理在其中。談玄說妙皆言性,明心見性佛果成。

有言打坐自見性,走火入魔見鬼形。性無形色你何見？無聲無味有何形？！

胡說亂道不知錯,自稱得道把人矇。走火入魔活見鬼,心有雜念鬼現形。

念佛是為息雜念,念經也是凈心情。念念凈心清自性,不是念啥給人聽。

修行不悟念佛理,念經再多無人聽。明理了義修自心,心性圓明功果成。

功果成敗憑善德,不憑念誦多少經？！讀誦金剛數萬遍,不如一件善德功。

善德之舉心性為,念誦只是嘴皮功。心善行善真實善,實善由心主作為。

空口白話非誠意,謊花植物無果實。謊花供人目觀嘗,風搖花落枝頭空。

修佛口喊喉嚨啞,不行善德謊花同。我執無施騙自己,善惡因果自己應。

自己未明休胡言,妄言出口禍必生。禍從口出病口入,把住口業修心性。

修心真假善德證,善德多少證心性。修行正邪非口說,功果高低善德憑。

修行成績佛有賬,絲毫不拉記的清。勿用擔心佛不知,善惡起念佛早知。

誠心修行佛渡化,誠真修行佛加持。供奉佛像心不誠,燒香叩頭也無益。

仙佛保佑看人心,心誠自有仙佛佑。虛情假意是擺設,不取香火不顯靈。

你未見佛佛見你,起思動念佛皆知。修行不得靈與法,皆因自己心不誠。

心誠感動天和地,有求必應顯靈通。宇宙虛空遍法靈,法靈並非皆佛靈。

萬物靈性皆有法,靈法大小各不同。靈性也有正與邪,善惡存在各有別。

修佛是為結佛緣,正修佛緣為上層。大慈大悲佛緣法,超生了死把家歸。

修佛修心得真法,以善為法正靈皈。慈悲喜舍渡眾生,誠修善德功果成。

誠修善心行為先,應無所住行施善。應無所住生其心,真靈真法佛收元。

末法真假混世間,妖魔鬼怪稱收元。正邪混雜亂人心,痴迷認假不認真。

喜聽假話甜如蜜,真言逆耳愚人嫌。假話騙人無商量,主動投奔招禍殃。

行假多是陰魔鬼,魑魅魍魎撲身上。山妖水怪胡黃柳,草木精靈也有仙。

諸此附體把人蒙,胡說亂道裝佛仙。諸種邪魔陰鬼魂,跑到世間擾亂人。

諸此靈氣易顯化,下根劣智易附身。附其體上把人騙,自己上當騙別人。

謗佛謗法又害己,犯謗佛罪此類人。鬼魂纏身稱得道,非是佛道在誤人。

佛道鬼道兩條路,天堂地獄不一門。佛道行的天堂路,鬼道是往地獄鑽。

末法騙人皆地鬼,山妖水怪遍人間。餓鬼貧窮無家歸,冤鬼報仇世間追。

修行之人分多類,善惡正邪各自為。人以群分物類聚,善惡正邪各有因。

正人正心正修行,邪人邪念邪路行。善人善心行善舉,惡人噁心惡事為。

正人正修正道靈,邪人邪修邪魔跟。心正人正一切正,心邪人邪一切邪。

邪不壓正果必報,遲早報應難逃離。鬼靈附體非佛道,諸類妖邪把人迷。

有些地仙也修佛,錯結善緣受阻隔。以假修真借人體,邪人必然引路錯。

盲修瞎煉害自己,也誤結緣跟修者。痴迷根劣自逞能,誤己害人罪不輕。

胡說亂道傳邪法,十把金帚不留情。天時到了掃天地,掃凈乾坤魔和妖。

掃凈妖孽除魔害,真假修行現出來。正修佛子云城進,妖魔鬼怪陰城埋。

壓在陰山去改造,千載萬年難投胎。新經勸修歸正道,彌勒普渡救劫來。

彌勒新經傳新法,新法渡人易成材。皇胎佛子學新經,棄惡揚善趕路程。

彌勒新經通天路,大道筆直奔天庭。聽信新經皇胎子,不信新經魔鬼生。

妖魔鬼怪混世間,世人迷頑分不清。雲雷震開戊己土,妖魔鬼怪現原形。

正修得道雲城進,邪修無善打陰城。白陽治世天律嚴,以法治世統一盤。

彌勒治世善為法,以惡為戒懲凶頑。以人為宗修心性,修心為本正根源。

不強何人信新經,天時到了總帳算。正邪真假古今有,白陽治世除邪惡。

破舊立新換天地,重布乾坤安天盤。彌勒十把金笤掃,掃凈乾坤換新顏。

山河大地皆改變,物豐民安極樂園。娑婆變成極樂界,國泰民安萬萬年。

從此不再出妖孽,人善物豐家家安。人與人間無爭鬥,不生盜賊有吃穿。

大地平正風雨順,農田肥沃皆豐年。傷人凶獸不繁殖,有毒植物絕根源。

大地植物隨人用,毒害生物皆絕源。世間變成昇平界,物豐人壽眾生歡。

無災無難修行得,眾生皆善社會安。人人行善積功德,家家合歡享百年。

增福增壽長三百,短壽也是百餘年。人善無怨無仇恨,互敬互愛樂天年。

人不造惡天保佑,人不造孽無罪愆。修行生天非皆伊,有佛有人也有仙。

天人仍然天上修,修得功果考佛仙。三界人仙皆同修,不證佛果亦聖賢。

借假修真易得果,天人修行不一般。誠修佛子勿妄想,破執無我除奸貪。

我執不除一切妄,萬惡唯我出心房。萬惡我執是禍根,我執不悟好逞強。

傲慢逞強必失敗,無智傲慢必遭殃。小仙附體充大佛,禍亂人心把佛謗。

大仙也非佛靈比,仙佛不同各有綱。六道輪迴皆是仙,佛是超生上天堂。

天上大法唯佛有,正仙修佛掛天榜。邪仙謗道冒充佛,胡言亂道瞎張誑。

邪仙修行易謗法,謗佛謗道自不詳。修佛未得造下罪,陰山受罪萬年長。

惡人邪仙未得法,微小靈通想稱王。靈法大小修行得,正邪根本要分開。

小靈正修成大法,邪道大法也是歪。邪法再大非正道,白陽滅邪除大害。

當今邪法魍魎為,草木水怪耍邪威。彌勒金笤一揮動,妖魔鬼怪皆灰飛。

皇胎佛子訪明師,明師引路把家歸。明師引路指方向,明師引路同路歸。

指引雖是一條路,自尋引領速度別。自尋行路易錯道,引領跟隨快如飛。

妖魔鬼怪謗佛法,諸般手段無不為。裝神弄鬼把佛充,胡說亂道唾液飛。

受騙不惺變成托,甘願跟隨地獄追。走火入魔進鬼道,自鳴得意把牛吹。

但等時到雲雷動,粉屍碎體靈魂飛。靈魂飛散化灰滅,萬劫不復能願誰？

波旬修羅皆是魔,有的轉世人皮披。來在世間行邪法,內外勾結胡亂為。

內魔外魔混一起,痴迷顛倒自胡吹。害己誤人罪非淺,無知造下通天罪。

通天大罪犯天條,將遭天遣無挽回。改惡從善回頭岸,自修心性懺前非。

誠心懺悔仍可救,多多行善功德為。多行善德表誠心,善心實為贖往罪。

對邪施捨助魔道,助邪行騙是造罪。正道未助邪道為,不辨真假自造罪。

正邪未分盲目為,助惡阻善造孽罪。正邪不分路行錯,善因助邪惡果隨。

善行錯助造惡果,助魔害人難脫罪。助邪為惡非善舉,助惡行騙害人魔。

妖魔鬼怪混亂世,痴迷不悟受害多。今人喜假假當真,真言逆耳不信聞。

善人真言當惡意,邪人假話喜樂聞。不悟自性不修心,未得正法不尋根。

終日忙錄跪拜求,以為己誠佛保佑。心態心正得佛法,心邪言虛無真情。

世人思舉佛明觀,心誠不在跪叩頭。心無善念叩頭求,我執貪求非真修。

真修佛子無貪求,利他利眾為正修。求拜仙佛識正邪,真假正邪有區別。

正修正道持佛法,邪念邪行務有為。有為之法皆是假,真法正果是無為。

東奔西求無定力,佛眼明觀無主為。不識真假正邪法,不辨善惡盲追隨。

喜聽謊言為正法,遇到正法不思為。真假不辨瞎忙活,善惡不分能怨誰？

此情皆因根基劣,心搖求捷竅門追。不修自心不行善,盲修瞎煉功白費。

未得未證不服氣,自吹自擂非正為。正為為啥未得法,無法無靈有啥吹？！

自稱得道有啥果？鬼魂伏體非佛為。虛空萬靈皆存在,唯佛至尚大法靈。

脫離六道唯有佛,它靈皆屬六道回。時間長短終有限,輪迴不息遲早歸。

正修佛子求佛靈,誠正修心佛靈皈。修佛先修做正人,正人君子有作為。

克己復禮行人道,為人楷模佛道皈。彌勒新經契機傳,契機契理大收元。

白陽新法新規則,以善為法正根基。正邪真假善惡分,識別善惡正邪分。

假修邪行有為法,誠修實善修無為。無為修心悟性理,悟明自性修佛心。

消除雜念破我執,破舊立新修性根。善因廣德修中得,口修無善妄言修。

常人不明佛魔道,善惡總該分得清。如若善惡皆不識,該人必然是白痴。

常人皆明善惡理,舍己利他菩提需。謀私利己是邪行,妖魔鬼怪耍把戲。

當今多處設道場,無靈無法把人欺。招搖撞騙作佛事,明碼標價騙財需。

無靈無法更無權,怎能擅自佛事辦？！居民委中小組長,無人任選皆無權。

自己咋呼誰人聽？自稱帝王是演員。佛事需有天佛令,天佛認可有法權。

修行無得又無證,異想天開行佛權。歷演古戲西遊記,真假猴王鬧的歡。

唐僧不識真與假,天兵天將辨不清。如來法眼瞧見猴,假猴見缽化灰煙。

真性悟空佛前站,無畏無懼仍泰然。修學佛道同一理,誠修實煉正本源。

假修亦想得佛道,無靈無法妄行權。修子痴迷不自量,逞強好勝造孽愆。

修積善德逆水舟,為害造惡順水船。謗佛謗法非有意,痴迷無智造罪愆。

造下罪業難消除,因果不昧永相纏。彈指一舜幾十年,糊裡糊塗至暮年。

紅白二陽互交替,改天換地乾坤變。宇宙變遷非人主,人力永遠難勝天。

宇宙變化自然律,天佛主掌變化權。白陽新法彌勒掌,新法新規新主章。

迷人不悟變化理,胡說亂道論短長。人不見佛佛見人,世人思念佛明言。

無一漏記全在冊,誰行誰為誰承當。善惡報應因果律,現世現報白陽盤。

讀學新經細悟參,你的言行在裡邊。不可誤認說別人,多處皆指痴冥頑。

邪修用經照別人,故此永遠無長進。自己毛病自己改,自己不改變癌症。

彌勒新經萬病方,藥到病除大醫王。專治眾生疑難症,疑難雜症皆有方。

根治頑疾須吃藥,只讀藥方病不愈。除病遵方把藥用,藥到病除體健康。

讀經不是學兒歌,活學活用自思量。修佛是給自己修,好壞與人無關聯。

自不修心充演員,啥時不能上天堂。修成佛祖有條件,濫竿充數終瞎忙。

眾生生命有時限,瞬間氣斷見閆王。修佛是為脫生死,唯有修心善德強。

善德功果積圓滿,天佛丹書告知詳。得到丹書無為法,時到引領歸天堂。

彌勒新經治萬病,萬病不漏全有方。關鍵在於自選用,諱疾忌醫命當亡。

眾生因果各有冊,各自輪迴演示章。功過善惡自積累,啥多啥少皆自為。

世人互相可欺瞞,無人能把天眼瞞。一生善惡皆自造,自作自受自遭殃。

2010年農曆3月24日接傳

福禍無門皆自招,自作自受跑不了。吃虧在於不老實,自作聰明把禍招。

優勝劣汰自然律,一切生物皆無逃。優劣主宰是內因,眾生內因即是心。

萬法唯心即此理,正邪善惡源於心。身為心用心為主,心為身主令指身。

正邪善噁心發令,一念之間正邪分。正邪之念主善惡,善正邪惡佛魔分。

修佛修心是根本,正根正本在於心。心正行正一切正,正人君子皆善行。

心邪行邪一切邪,邪心邪人惡魔行。正邪善惡永相伴,有正有邪比對觀。

善惡正邪相對言,相對比較原形現。讀到此處相對照,自己歸屬那條線。

勿需用來照別人,先照自己何尊顏？！自感良好是自障,自障自魔鬼路攔。

誠修佛子只律己,嚴律自身找差距。對號入座嚴律己,棄惡揚善心無欺。

修行不是充演員,演員台上是演戲。修行是為了生死,超生了死歸涅槃。

演員演戲扮如來,戲散卸裝非如來。修行是為證如來,真成如來脫凡胎。

欲脫凡胎修中脫,純鋼烈火煉出來。今人修行罕得道,因有妄念無誠心。

自以誠心在修行,觸到利益我當來。我執不破難修佛,有我無佛妄想在。

讀經句句照自己,先把自己擺進來。言行舉止找差距,善惡正邪想明白。

讀到此處想自己,照照鏡子是啥胎？！善胎持經勇精進,惡胎改邪歸正來。

善惡自己心裡明,不需外人胡亂猜。修佛為了求正果,修佛自求成如來。

天佛慈悲渡眾生,善惡正邪皆分開。慈悲佑渡善緣子,邪道惡念佛不睬。

天佛助善不助惡,邪惡供求佛不來。正邪善惡各自知,究行何路自選擇。

修人牢記因果律,善惡因果自己裁。誠實做人是根本,虛假邪行自招災。

災劫皆非外來因,自作自受循環來。千經萬典講因果,善惡因果心念來。

萬法歸一歸心性,修心為本善根栽。心善思善行為善,善行善報善果來。

善果善報修行得,不修不得求不來。欲得佛保先行善,善心善行善果來。

欲修善心除自魔,心魔自障必謗佛。心魔自障阻善路,謗道謗法由心來。

心正心善行佛路,心邪心惡自魔來。2010年農曆3月25傳

以善為法修佛源,以心為本修心田。修心如同太陽光,修心如同土地田。

陽光普照萬物體,不分種類萬物需。大地生育動植物,不分種類不離地。

動植生物在地上,礦物砂石也不離。萬物離地無生處,土生萬物無親疏。

太陽照物普光輝,無有親疏不分類。萬物生長不離地,萬物成長不離陽。

修心類同心田地,心田同地萬物藏。萬物生育普滋潤,不擇凈穢皆孕養。

陽光照物無親疏,無有分別普灑光。修心類同大地性,孕育萬物普善良。

無有分別無親疏,有利萬物皆生長。修心類同太陽光,陽光照物普光芒。

光芒普照萬物長,無有分別同一光。修佛修心修一性,一性圓明是佛光。

心有分別凡人心,親疏遠近論短長。張三李四不同看,富貴貧賤分的詳。

高官平民兩種看,有用無用攀高強。親朋故友不同看,地位財富為憑章。

富在深山有親攀,貧窮無勢沒商量。不孝子女更其多,兒女多人不養娘。

同胞兄妹不同性,孝少逆多喪天良。親生父母不同看,也分親疏非同堂。

對待父母有分別,不如畜牲性似狼。百善之舉孝為先,不孝父母畜牲幫。

烏鴉幼畜反哺育,羊羔跪乳有賢良。沒有父母那來你？！棄了父親離了娘。

此等為人不如畜,畜性戀群護爹娘。不孝父母誰能交？！父母不親還有誰？！

養育之恩無情意,何人能把其心交？！一人交往百人瞧,眾目觀行最明瞭。

正人不交不孝子,不孝之人誰敢交？！正人交友皆同敬,何況父母豈可挑？

分別之心害自己,分別非善邪毒腸。為人不可勢力眼,世事變化有更遷。

好壞變化非永固,頑石風化變灰土。善惡變化循環理,賢孝傳後種福田。

因果不滅永恆理,報應只是早與遲。打爹罵娘有人在,遲早天遣遭雷擊。274

不遭雷擊陰律懲,陰山改造永無期。萬物之靈人為尊,多世修行才生人。

披張人皮很難得,自不珍惜枉為人。不修人皮脫換去,再想轉人不容易。

披毛戴角容易得,魚鱉蝦蠏更容易。六道輪迴唯人難,失去人皮換啥皮？

六道往返皆自主,自作自受因果律。修行是為脫六道,修成佛相披天衣。

彌勒新經渡眾迷,讀學新經仔細思。句句皆有深奧意,讀學之後要自思。

字字句句有針對,每段經義皆契機。契機契理把人渡,自學自悟必受益。

誠心修學佛光照,必有護法跟著你。虛情假意充演員,沒有仙佛護佑你。

善神不護惡鬼跟,抓的替身就是你。修佛就是修因果,因果不滅自身取。

以善為法孝為先,孝養父母是聖賢。諸惡莫作無苦報,眾善奉行福德源。

修行是因得是果,種啥得啥因果循。起思動念信息出,雖無行動佛早知。

善惡皆在一念間,久思積累變動源。善惡之念動變果,啥果啥報無私偏。

千言萬語講善惡,非是重複繁贅言。多人不悟其中理,妄言判斷謂多言。

重複尚不解奧義,自逞有慧謗法言。謗佛謗法又謗道,自鳴得意胡亂談。

自不修心妄謗經,謗佛謗道謗法言。舊業未消新孽造,六道輪迴難脫逃。

對此評斷不服氣,自己待時等著瞧！凡人不解仙佛義,不可妄語胡言說。

爾若真解佛經義,持經修行得正果。多年修行未證果,皆因自修未明白。

未明逞強胡言語,造下業果不知情。未悟真法耍聰明,缺智少慧雜念多。

修行未得戒定慧,缺德無善修啥佛？！不悟佛經多妄語,謗法謗道又謗佛。

三謗造的天律罪,罄竹難書罪怎脫？逞勝顯能邪魔行,自欺欺人逞啥能？！

除凈分別修正道,持經修行路光明。上師真傳彌勒祖,白陽法盤傳新經。

修得正果有師證,有傳有證正果成。自吹自擂是妄語,善德功果是證憑。

歸根到底必修心,善德功果證心行。無善無德無功果,無功無果瞎折騰。

無功無果佛不渡,不行善德非修行。天雨不育無根草,佛法不渡無緣人。

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