鄭博士清華大學說風水

鄭博士清華大學說風水

    在中文裡，有兩個詞直接被外語所採用，一是：風水（fenshui）,二是功夫（kongfu）。在清華大學，鄭博士與剛剛做完時尚演講的法國專家穆勒（音）交談風水。

    古人是這樣說風水:「氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。」

　　中國古人把風水稱為堪輿，也叫地理，我們不妨連起來一起讀做：堪輿風水地理。我們也不妨可以這樣解釋：堪（觀察天）、輿（勘察地）、風（空氣空間）、水（水文水質）、地（地形地質）理（的研究分析理論）。

　　在地球上，占最大體積的物質是什麼，就是風、水、地。人類賴以生存的最基本的物質是什麼，也是風（空氣）、水、地（土地）。請大家在說風水的時候不要把「地」忘了。

    朋友們都知道一句名言：一命二運三風水四積陰德五讀書！

   太極生兩儀（陰陽、正負），兩儀生四相（五行），四相生八卦，八卦生二十四山

　　位理學認為，在大地上除了地和水之外，餘下的就是空間了，空間里只有風了。古人認為，風和空間和天是聯在一體的，風水學中所說的風，既是空氣，也代表空間，同時也包含天。

　　人的命運好不好、不光光與自身的八字有關，還與你的周遭環境有關。與你接觸的人和事有關。

 人的面相、手相、痣相與人的八字一樣，也都有金木水火土的體現，從而反映你的事業、財運運勢和情感婚姻。

      位理學則強調巒頭和理氣。任何事情都是與時俱進的，一棟房子過去很旺，隨著時間變化，也可能不旺了。因此，挑選住宅或者辦公室，一定要根據人的命理和具體的位理來確定。

   命理沒有某強求，主觀和客觀的統一就體現在命理和位理的高度統一基礎上，任何只強調一面忽視另一面都是片面的、形而上學的。 

    福由心生，地由心造。面相、手相看人的運勢，包括健康、財運、事業、情感和婚姻。

勉人盡孝，勸人為善，催人向上，使人得福，告訴人們順應自然規律、優化自然環境來改善提高人生和社會。這是風水學的基本理念與最高目標。

　　風水可以改天命而奪神功，這是古人對風水學的高度肯定。風水學告訴人們要能順應自然規律，做到天人合一，要優化自然環境，這樣就有了好的陰陽宅，有了好的風水地的吉氣感應與蔭庇，自己和後人即可以平安昌盛，所以丁財貴秀，百福臻臨，如果人人家家都能獲得好風水地而吉祥，社會就會因人人平安幸福而和諧，民族國家也就會因人人有為家家發達社會和諧而興旺，這就是風水學對人類最大的貢獻所在。

         風水不是萬能的，風水也只是影響人生的一種力量，主體和客體、主觀和客觀、內因和外因，都是辯證的統一關係。

　　風水就在我們身邊，風水幾乎無所不在，我們的住所、辦公室，企業的戰略、戰術，甚至一張名片都凸顯風水的作用。