算命五大騙術曝光/對算命學的認識體會

05-29

算命師和宗教家很像，如果不是具備悲天憫人，與人為善的胸懷，則命理詐財和宗教詐財的本質是一樣的，都在利用別人的不幸賺錢……【第一名】：你的命不好，必須改運。

這是最常見的騙術，算命江湖訣中排名第一。

說法例如：

—你的名字不好，要改個名。

—你的命盤會克父，要拜神明。

—你的八字會克夫，必須改運。

—你的住家風水不對，要改風水。

各位切記，凡是把一切過錯都推給命運，並且說他能替你改運的人，都是神棍。而命不好就推說是名字害的，那更是等而下之。

【第二名】：你今年犯小人。

說法例如：

—你今年犯小人。

—你今年犯太歲。

—你今年犯桃花。

—你今年有財無庫。

這些說法在傳統命術里有他的解釋邏輯，但是現在算命師都只拿來恐嚇大家而已。已經失去了幫人修身養性，安身立命的正面意義，毫無可信賴的價值。試問誰不犯小人？誰又不犯桃花？為什麼不可以把小人變貴人？不可以把爛桃花變好桃花？而要去相信算命師這個小人？

【第三名】：你命中缺水。

說法例如：

—你命中缺水（缺火，缺金，缺木，缺土）。

—你名字中缺姻緣。

—你是離婚命，註定要結三次婚。

—你命盤中缺子息。

—你八字中缺官運。

這些說法是屬於廣泛空洞很難求證的話頭，但只要你現在發生了，就認為他是對的而上當，屬於對號入座的騙術。

【第四名】：你今年很不順。

說法例如：

—你今年很不順。

—你的印堂發黑，必有兇險。

—你今年犯煞，必有意外。

—你的名字表示姻緣有問題。

—你的命盤表示事業有問題。

—你的八字表示錢財有問題。

廢話！沒問題誰會來算命？可是很多人一聽到這句話，仍然會寧可信其有而上當。

【第五名】：假借通靈法力。

說法例如：

我能通靈，觀察到你不知道的事。（未來的事，過去的事）

通靈人常要透過別人介紹才易有效。而最常用的說法為：只和有緣人通靈，和你無緣，所以不準。

所講的話則多是未來尚未發生的事，讓你半信半疑而上當。

要注意的是，這五大騙術里的很多說法，在命理里其實都有他的意義，不能說都有錯，只是算命師食古不化，囫圇吞棗，無法用現代價值觀解釋而已。所以，並非算命師愛騙人，而是他們自己也不懂。悲劇在於，通常缺少自信的人，比較會尋求算命的參考，結果卻是碰到了騙子。所以，每個人都該建立自己的自信，算命只是一種參考工具，不可能無所不能，盲目的相信正是迷信的根源，只有建立正確算命觀，大家才能快快樂樂的算命！

如果各位讀者懂了，去算命時，不就能督促這些不學無術的大師們用功一些？所以，我揭露這些騙術，大師們也別忙著生氣，多積些陰德吧！

傷天害理的事做多了，生孩子會沒屁眼！

這句話就是中國傳統的恐嚇勸善法，你說有沒有道理呢？命理之學，相傳發軔於漢魏之際，成形於唐宋時期，流傳至今近兩千年的歷史。它作為一種文化現象，能延存如此久遠，不論它是孰是非，已經具有學術研究的價值了。況且，命學之本源出自於《易經》，又深刻體現著「天人合一」的易學思想，且融合了陰陽五行、干支曆法、運氣學術等，購成一個博大而完整的學術體系。它屬於中國古代的哲學系統，並歸於易學術數學的範疇。

　　儒聖孔子曰：「不知命，無以為君子也」。孔子的弟子子夏又進一步闡述：「死生由命，富貴在天」。東漢的王充講的更直接,說「人生性命當富貴者，初稟自然之氣，養育長大，富貴之命效矣。」幾千年來，測命之術以及中國人自有的天命觀，已經融入了國人的社會生活之中，成為中國傳統文化的一部分。在古代，上至學者大儒，下至平民百姓，無不對它傾注了莫大的興趣，我們可以從許多史學、戲曲、小說中看到對命運或測命術的描述和論說，可以說，命學影響至深至廣已經超越任何一種學術文化，在中國文化史和學術史上，佔有一席之地。

　　有人說，隨著科學的發展，算命迷信早晚會被徹底破除。我們現在不論這種預言是否在科學意義上成立，單就它是一種文化而言，這樣的說法顯然是無知。文化的存在是滿足人們的精神需求，算命術所根植的是人的天命觀，中國人的「天命」如同西方人「上帝」一樣，科學發展到今天，為什麼上帝沒有被破除呢？說到底，文化是人類的精神家園，而科學只是人類活動的工具，兩者是不能替代的。

　　近年興起的最前延科學——人類基因學的研究，已經在某種意義上對命運的存在提供了佐證。科學家現在可以通過從某個人體的DNA中，找出此人的致病基因，還能通過對基因的分析，預測某人在何時出現何種重大疾病，甚至可以預言他會在何時死亡，死於何因。現在已經證明，人的性格、智商、體質也是由基因決定的，如果這種技術完全成熟的話，那麼「命運」的真實存在就成了不爭的事實。

　　命理學及其天命觀主張人命之根本已生而定之，而非後天努力所致，人的後天努力只起微小的作用，而非決定作用；反對它的人更強調人後天努力決定自己的命運。一個人自己的人生體會驗影響他的世界觀與人生觀，信命與不信命，沒有哪一種是正確的而另一種就一定是錯誤的。孔子之才學不可謂不博，抱負不可謂不大，而一生之努力不可謂不勤，可終其一生，顛沛流離，政治上一無所成，故而發出「吾命在天」的聖嘆。有誰能說，孔子這種人生觀是錯誤的呢？

　　所以天命觀只是一種個人信仰，無非對錯。如果你能認可宇宙有規律，那人只是宇宙的一部分，人的命運也一定有規律，命理學便是研究其中的規律。中國古人正是將宇宙的規律（干支體系）與人出生秉承的天地之氣相聯繫，創立的命理學術，其思想之精深、體系之完整、邏輯之嚴謹是西方任何一種同類學問無法比擬的，然而，多少年來，卻因其自身的推測功能和其他原因，一直被排斥和否定，遭受不公正的待遇。近年，聯合國教科文組織發起保護人類非物質文化和口傳文化遺產，我想命理之學，作為一種流傳已久的文化現象與方術，保存並加以研究它，正是我們當前及待要做的事情。