覺悟人生,奉獻人生;慈悲做人,智慧做事
覺悟人生,奉獻人生;慈悲做人,智慧做事
——北京大學樓宇烈教授南通暢談「佛學與人生」 作為虔誠的佛學愛好者,今天有幸在江蘇省南通一中大禮堂聆聽了北京大學樓宇烈教授的激情演講《佛學與人生 ——兼論佛教與當代中國社會》。南通市宣傳文化部門組織的《江海世紀大講壇》已經舉辦了31期,第32期講壇特邀北京大學哲學宗教學教授、博導樓宇烈先生為虔誠的南通市民暢談《佛學與人生》,樓宇烈教授的講座深入淺出,令800聽眾大有醍醐灌頂之感。 樓教授從中國的儒、釋、道和世界三大宗教佛教、基督教、伊斯蘭教入手,談到外來宗教與中華文化的多元並存現象。佛教是歷史最悠久的宗教之一,在現實中依然具有生命力的宗教,我們到某地去觀光,旅遊景觀就包括了自然景觀和人文景觀,道觀、廟宇是人文景觀的重要組成部分,佛教在中國內地和東南亞地區影響深遠。創立於公元前6世紀的佛教也有變化,它向周邊地區的傳播也不同。公元2世紀,大乘佛教傳入中國。中國佛教有三大類:南傳、漢傳、藏傳。在當今社會,佛教影響最大。傳播文化是弘揚佛教教義的基本功能。佛教有寺院,出家人弘揚佛法必須有強大的經濟後盾。我們要對中國的傳統重新反思,涉及到對自身身份的認同。三月份,《參考消息》轉載了美國的一篇文章《崛起中的中國人的身份的認同》,現在的中國人,衣食住行、價值觀念、生活方式大多西方化,讀不懂中國古代的作品,滿腦子西方人的思維方式,《人民日報》近期刊登一篇《崛起中的中國要做好文化準備》的文章。承擔、傳承和發揚中華文化是佛教的責任,佛教既是一種宗教也是一種信仰。
樓教授說,佛教自創立之時就是一種無神的宗教,釋迦牟尼佛,牟尼就是聖人,信徒稱為佛陀就是覺悟者,覺悟了的人而非神,人人都可成佛而非神,這涉及到內心的認同。前六世紀的印度教是婆羅門教,信仰許多的神,最高的神是梵天,世界時眾神所造,人的命運、富貴貧賤都是由梵天決定的,人要修來世,今生無法改變,這種理論適應於當時的等級制度:婆羅門、剎帝利、首陀羅。佛教認為,因在梵天,果在今生。因果在生命自身,現在的狀態是結果是報應,源於過去的業是因,報是果。三業是身、口、意,即行動言論和思想。這好比種子遇到適合的條件就要生根開花結果,每個人的命運要改變,靠自己! 拜神是外在信仰的寄託,學習佛的思想改變三業,求佛首先得做好人,每個人如果按照佛旨去做也就是覺悟者、活菩薩。一般的覺悟者稱菩薩,菩薩就是菩提(覺悟、樹)和薩埵(有情感、有生命)。菩薩就是覺悟了的有情人,覺悟了的眾生,出家人稱信女為女菩薩,在中國的明清小說中有所記載。大乘菩薩發展的時候,佛陀喬達摩悉達多已經圓寂600多年,社會動亂之際,人們希望懷念親近佛陀,希望藉此擺脫煩惱。西方世界十方佛,阿彌陀佛(過去)、彌勒佛(未來)。中國人最熟悉的是觀世音菩薩。 中國的四大名山普陀山(觀音菩薩)、九華山(地藏菩薩)、峨眉山(普賢菩薩)、五台山(文殊菩薩),分別體現悲志行願的佛教四大精神。 觀音菩薩:大慈大悲,給予世人關愛同情快樂,奉獻自我,不為自身求安樂,但為眾生離痛苦,幫助眾生脫離苦海,所以成為「慈航」。
文殊菩薩:智慧最高的象徵,佛陀的智慧就是大智慧。般若,梵語心經,咒語產生場,必須具有超越分別的能力,通過比較而有了認識,條分縷析之際,佛學認為有了分別就有的煩惱,所以是自尋煩惱。得到樂失去悲,要超越這種認識,做到「超理性」。各種因緣聚在一起才有了各種現象,緣聚緣散,所有的事物都不是永恆的。五種因素:色(現象)受(感覺)想(知覺)行(行動)識(分辨),形成了「人」。有聚必有散,並非永恆的是「無常」的並非「恆常」的。大千世界就是「無常、無我」,就是「空」。佛教的智慧就是超越,般若就是平等的超分別的智慧,要捨得、下放得下。赤條條來去無牽掛,所以要看破紅塵,一念悟空,破相見性,放下自我,要更好地面對人生,活在當下、活好當下。以出世心做入世事,不把事情絕對化,把污濁世界改變為清凈世界,認識到紅塵的本質,破相顯性。 普賢菩薩:大行實踐,落實到生活的方方面面。坐禪修行,禪宗的法脈,學佛修行,離開生活實踐,一切都是空談,在面對的過程中改變心態改變人生和人事態度,修禪體驗是可以的,日常點滴的修行才能消除煩惱,做任何事情總要慈悲、智慧。 地藏菩薩:大願菩薩。願:志向、目標、宏願,天堂有8400法門,每人的煩惱都不同。一把鑰匙開一把鎖,要「對機說法」。機——人的根基;時機、場合、環境。佛法無邊,法力無量。佛道無上誓願成,眾生無邊誓願度。所以,九華山有「地獄不空,誓不成佛;眾生度盡,方正菩提」之禪語。 樓宇烈教授最後講到,禮佛拜佛是學習佛的精神,用以改變人生、改變社會,重點在於付諸實踐,慈悲無敵人,智慧無煩惱。人皆可以為堯舜,仰止是佛陀,完成在人格;人圓佛既成,事明真現實。 講座結束之後,樓教授現場回答了記者和聽眾提出的問題,深入淺出的講解使善男信女如獲真經。
從大師的講壇中汲取佛學的學理與睿智是修身養性的不二法門:覺悟人生,奉獻人生;慈悲做人,智慧做事! |
識不足,則多慮。威不足,則多怒。信不足,則多言。
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