20句斷章取義的名言，看看你被騙了多少年？ 2016-07-18

20句斷章取義的名言，看看你被騙了多少年？

2016-07-18 讀史

你知道「天才就是99%的汗水+1%的靈感」這句話的真正意思嗎？

你被「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」激勵著熬夜苦讀嗎？

你知道孔子其實是反對「以德抱怨」的嗎？

如果你和小編一樣都曾被誤導過，現在，快進來長知識吧！

因為這句話，英國著名哲學家貝克萊被後人拿來當作信口開河的笑料，成為了西方哲學愚蠢一派的代表。

實際上，原句是：「只要我閉上眼睛，世界就沒有什麼懸崖。但上帝能夠感知。」

這句話出自莊子的「吾生有崖，而知無崖。」一向被尊為金科玉律。

原句：「吾生有崖，而知無崖，以有崖求無崖，殆哉矣。」

意思是：人的生命是有限的，知識是無限的，用有限的生命，去追求無限的知識，那是很危險的。

也就是說，莊子真正想表達的是：生命有限，不該沒完沒了地去追無限的知識。

3民可使由之，不可使知之

這句話，一直被翻譯為：對於老百姓，只能使他們按照我們的意志去做，不能使他們懂得為什麼要這樣做。這句話被認為是孔子提倡愚民的理論根據。

實際上，這句話是這樣斷句的：民可，使由之；不可，使知之。

意思是：如果人民的素質高，就給他們自由寬鬆的環境；如果人民的素質不高，就要教化他們。這和孔子是倡導「有教無類」的思想相吻合。

不同的斷句，大相徑庭的意思。斷章取義害死人啊。

原句：「死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。」

意思是：戰士之間的約定，說要一起死。後面的兩句是說，現在和我約定的人都走了，我怎麼活啊？現在變成寫夫妻關係的了。

原句：「或曰："以德報怨，何如？』子曰："以德抱怨，何以報德？以直報怨，以德報德！』」

意思是：有人問孔子：「別人打我了，我不打他，我反而要對他好，用我的道德和教養羞死他，讓他悔悟，好不好？」

孔子說：「你以德抱怨，那何以報德？別人以德來待你的時候，你才需要以德來回報別人。可是現在別人打了你，你就應該"以直抱怨』。」

也就是說，孔子反對「以德抱怨」。但是，由於被人曲解，剛烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了現在這個溫婉的受氣包形象。

一般認為是指那個音樂家非常愚蠢。

但其實，故事是這樣說的：古代的琴師對牛彈奏美妙的音樂時，牛隻顧吃草。然而當他模仿蒼蠅、牛蠅、小牛的叫聲演奏時，那牛不由左右觀望。

這故事其實表明了古人的機變，說的是和「因人而異」相似的道理。（這不是斷章取義和曲解）

7網開一面

一般認為是捕鳥時，把網圍三面開一面。

其實真正的意思是這樣的：就開一面網等鳥鑽進來。當然，這個典故的主旨沒有被曲解。（這不是斷章取義和曲解）

一般認為是指「所有的人都可以做她的丈夫。說明女子的作風問題。」

但實際上，這只是字面解釋，「人盡可夫」本身根本沒有奇淫的意思。是後來的夫子理學斷章取義，用以戕害女子。

這個典故出自《左傳》。原文：（鄭）厲公四年，祭仲專國政。厲公患之，陰使其婿雍糾欲殺祭仲。糾妻，祭仲女也，知之，謂其母曰：「父與夫孰親？」

母曰：「父一而已，人盡夫也。」女乃告祭仲，祭仲反殺雍糾，戮之於市。厲公無柰祭仲何，怒糾曰：「謀及婦人，死固宜哉！」

春秋時期,鄭厲公深恨相國祭足專政,暗命祭足的女婿雍糾去把其老丈人幹掉，就可接任相國的位子。

雍糾對老丈人不好，可夫妻感情倒不錯。回家後面對老婆有點心虛，被老婆雍姬看出問題，一番逼問，就坦白交待了。

雍姬回家問母親：「父與夫孰親？母親說：「父一而已，人盡夫也。」父親只有一個，而丈夫選擇的範圍就是天下男子了。雍姬隨將事情原委告知父親，祭足反殺雍糾，厲公逃往別國，祭足又擁立了鄭昭公。

可見，「人盡可夫」現在的意思，只是一個徹頭徹尾的斷章取義和曲解。

實際上，這個典故出自漢武帝劉徹當初娶陳阿嬌（比衛青的姐姐衛子夫要早）時說的句話:「若得阿嬌為婦,當以金屋貯之。」

所以，金屋藏嬌的「嬌」實際指的是大老婆啊！（這不是斷章取義和曲解）

《論語》：子夏曰：「仕而優則學，學而優則仕。」

「優」字時常被認為是「優秀」的意思，於是就解釋成：學習成績優秀然後提拔去當官。

實際上，「優」的正確意思是「有餘力」，學者將這句譯為：「做好了官，有餘力就去學習；學習好了，有餘力就去做官。」

曲解：天地殘暴不仁，把萬物都當成低賤的豬狗來看待；而那些高高在上的所謂聖人們也沒兩樣，還不是把我們老百姓也當成豬狗不如的東西！

正確解釋：天地不情感用事，對萬物一視同仁，聖人不情感用事，對百姓一視同仁。

曲解：古時中國法律體系不健全，法制不夠公正，所以在高官犯法之後可以不受懲罰，不受刑罰。

實際上，孔子說這句話的原意是，提醒士大夫們要潔身自愛，千萬不要觸犯法律。而一旦犯法，將有刑具加身，則應趕緊自殺，不能受辱。

原句：「如果路線錯誤，知識越多越反動。」

這句話被政治教材曲解為：你不看花，花就不存在。

事實上，王陽明並沒有否認花存在這一事實，他的意思是：當你沒看到花的時候，花對你也沒什麼意義；只有你看到花的時候，花的顏色進入你的眼睛，傳入你的大腦，你才知道這裡有朵花，是這樣的顏色。

黑格爾的真正意思是：存在的就是合乎理性的。我們一般會把「合理」理解為「合乎人情事理的」，意思大相徑庭。

曲解：指人心靈的廣闊和博大。

其實在《悲慘世界》里結合上下文這句話的意思是說人心的神秘，深邃和可怕。

很多人以為牛頓說這句是謙虛,實際上當時牛頓一直在和胡克爭奪胡克定律是誰發現的。這句話是牛頓給胡克的信里提到的。當時是諷刺胡克身高太矮。

這句話是美國首任參聯會主席、五星上將布萊德利在朝鮮戰爭結束後說的。我們過去知道的是美帝國主義侵略朝鮮，而中國人民志願軍則是一舉打敗了武裝到牙齒的美軍，取得了一個偉大的勝利。

我們是第一個讓美國人在沒有取得勝利的情況下籤署了停戰協定，大滅了美帝氣焰，大長了人民威風，連美國人也如是說，這句話就是明證。

但事實上，原話是：「如果我們把戰爭擴大到中國，那我們就會被捲入錯誤的時間、錯誤的地點，與錯誤的敵人打一場錯誤的戰爭。」

這是奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》裡面的話，多麼慷慨激昂啊。但事實上，緊接其後的是：「因此,必須趕緊生活,因為不幸的疾病或什麼悲慘的意外隨時都可以讓生命突然結束。」如果你不信，可以翻一翻奧斯特洛夫斯基的原文。

培根的原句是：「知識就是力量，但更重要的是運用知識的技能。」很明顯，他也是想強調後面。

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