穆迪醫生的《生命後的生命》

人死亡時感覺如何？是幸福或是痛苦？人死亡後是否會到另外一個世界？那裡是金碧輝煌或是陰深恐怖？本書作者記述了150位死而復生者在「死亡」期間的所見所聞和親身感受，為你展示了那冥冥世界的種種神秘情景，並用醫學、心理學、社會學等現代科學對其加以分析和闡述。這是第一本揭開死後奧秘的書，讀後令人耳 目一新。

伊麗莎白·庫伯里爾羅斯的序言

穆迪醫生是位青年學者，很有勇氣，把他的研究成果寫成了《生命後的生命》一書。

大多數死而復生者是這樣敘述的：

「頭腦里發出了各種聲音……接著便是悅耳的音樂聲，使人愉快極了。

「進入一個長長的黑洞——常常與嘈雜聲、音樂聲同時發生的是，他們進入了一個幽靜的漆黑的洞，他們在洞里飄啊、飄啊……。他們感到非常舒服，一切痛苦和苦惱都消失了。

「見到了已故的親人、朋友和熟人……

「看到了奇異的光環（光靈、靈光、神靈）……把他們融合了，並閃映了他們的童年時代、青年時代、直至現在的全部生活面貌。光環一邊閃映，一邊評論，遇到他們付出愛時，光環極力讚揚並加以鼓勵，遇到他們自私時，光環並不批評他們，也不譴責他們，只用詼諧幽默的語言提醒一下，叫他們吸取教訓就罷了。

「來到了世界的邊緣——他們乘上了一艘船，向遠處的岸邊駛去。離岸不遠時，看到了岸上的已故的人們在等著他們……他們真想過去，可這時他們的身後彷彿有一種力把他們往回拉，同時有兩個精神幫助者出現在他們面前，告訴他們回去吧，死亡的時間還未到。接著船掉轉了方向，回來了。他們慢慢飄回了自己的肉體。

「留下了美好的記憶……改變了他們的生死觀……對死亡再也不恐懼了 ……。」

我們的社會已經到了變革的時代，我們必須有勇氣去開拓新的領域，我們也必須承認現代的科學手段對很多諸如此類的問題還顯得蒼白無力，未能給予科學的回到……這本書將為那些思想開放的人們，打開新的領域之門。

正   文

人類的語言辭彙涉及的是我們肉體感官所感受的事物，而死亡卻是我們意識經歷之外的現象。1965年一位精神病學教授言他曾「死過」兩次,每次大約十分鐘。後來我發現，幾乎30人一斑的學生中就有一名學生向我敘述他個人的死亡經歷。一直使我奇怪的是，所敘述的情節極其相似，儘管接近死亡的環境和人的類型不同，僅「細節」略有差異。

一位婦女回憶道：我停止了呼吸，但聽到護士喊「急救！急救！」接著我不知不覺地離開了肉體，躍過燈管向上而去，浮在房間頂上往下看，看著他們搶救我，我的肉體躺在床上。

一位年輕人敘述：兩年前我19歲，開車送朋友回家，一輛前燈未亮的汽車直向我奔來，接著我聽到兩車相撞的那種可怕的聲音。這時我似乎進入了一個黑黑的、密封的空間，這一切非常快，而後我感到飄浮在離街道上空5英尺高、離汽車5碼遠，人們向這裡跑來聚集在車的周圍，我能看到殘骸里我自己的肉體，他們正在往外拖，兩腿扭在一起，渾身濺滿了血。

還有些人說道：思想、靈魂、意識脫離肉體後，他們感到這些思想、靈魂、意識不在任何形體內，好像他們是純意識，不佔據任何空間，缺乏固態。

一位婦女說：醫生和護士還在給我輸血搶救，我不斷告訴他們：讓我去好了，只希望你們別管我，但他們聽不見。於是我努力移動他手，使其離開我的肉體，但無濟於事，我轉過身來，擋住他們的去路，但他們還是「穿過」了我。

一些人認為，精神靈體有形狀：像霧、煙似的雲，透明的氣體，飄渺的彩雲，鮮明的圖案，甚至有器官和胳膊、腿和頭等相似的投影或外表，離開肉體後，我感覺到還活著，可不在肉體內，我的形狀像一種清晰的膜，但並不完全透明。

一位小姐說道：我能看到周圍所有的人，也能理解他們所說的是什麼，也知道他們在想什麼，但我聽不到他們，只在我的意識內，並不是靠語言來思維，可我在他們張口說話之前，就知道他們想說什麼。

有位男子胃部作了手術三次，每次死了大約十幾分鐘，在三次死亡經歷中，他分別見到了爸爸、媽媽、哥哥和情人。

第一次手術進行了幾個小時，心跳停止，後又搶救過來。他死後感到舒服極了，所有的疼痛和苦惱都消失了。這時他感到有兩個精神生命體出現在他面前，一直在他身邊守護著，認出是他爸爸和媽媽。但他們的形體不像肉體的，而是圓錐體的，他非常激動地喊爸、媽，可他們毫無反應，默默站著。這時，圓錐體的爸、媽拉著他出了這個房間，到一間黃金鑄就般的屋裡，見到了一幅逼真生動的畫面，裡面的人物可以活動，畫里所展示的都是他的人生經歷，從嬰兒時代、少年時代、青年時代，一直到現在。

第二次手術他死亡後的經歷是見到了他已故的哥哥，其兄把他領到另一個房間，除了屏幕什麼也沒有，閃現出的畫面都是他和哥哥一起生活的片段。

第三次手術死後，他看見人群中有一位窈窕淑女在他的面前，是青年時代的初戀情人，他激動得雙唇都在顫抖，向她呼喊著，可她好像沒聽見似的；她指示他看一幅畫，展示了她和他一見鍾情的情景，以及因車禍致她不幸的遭遇。這時有一種奇異的聲音告訴他必須回去，於是，他感覺他向自己的肉體滑去。醒來後，他發覺自己躺在病床上。

人們死後都有關於「光靈」的情景，有趣的是，雖然對於這種光（靈光）的描述沒什麼區別，但對這種光的認識卻大不相同，這主要可能是人的宗教背景、宗教教育和宗教信仰不同的原因。猶太人把這種光看作是天使，沒信仰的人只是簡單的把他們所見到的就看作是光。

光出現不久就與正在死亡的那個人交流。對這種光的誤解、撒謊是不可能的。這個光幾乎立刻把某種思想傳給那個正在死亡的人：你準備去死嗎？你願意去死嗎？請告訴我你在你的一生中都做了些什麼？又一位婦女說：在我死亡期間，這個聲音問我一個問題：「死值得嗎？」他的意思是，生活對我來說是有意義的。這個靈光最初不太強烈，但當我離他越來越近時，他就越來越亮。我極力想撲進他的懷裡，因為我感到他就是基督。靈光把一個想法移入我的意識：你對我充滿無限的愛嗎？如果你確實愛我，回去完成你在你是生活中開始的事業。

最初，當靈光來的時候，我簡直不相信所發生的這一切，但不久他問我是否情願去死，這很像同一個人說話，但我知道一個人也沒有，靈光同我說話用的是某種特殊的聲音，光展示了這個人的全部生活經歷，可光本身並不需要這種信息，唯一希望就是他使這個人引起反應。

當他們目擊這些展示的時候靈光似乎強調生活中兩種重要問題，一是去愛別人，二是獲取知識。當光出現的時候，他對我談的第一件事情就是問我一是中做了些什麼，或影響如何，接著閃現開始了，突然我回到了孩提時代，從會走路開始，一年一年，直到現在，還展示了我對妹妹幾個自私的例子，可是他一點也沒有責備我，只是叫我從中吸取教訓罷了。他對知識也非常感興趣，不斷地指示有關學習的問題。他叫我繼續學習，甚至告訴我不斷地獲得知識，這種閃現非常之快，以至在幾秒鐘就展示出我的全部生活經歷。

不少人說看到這種靈光後，就再也不想 回來了，永遠不想離開這種靈光。一位婦女說，我在手術台上，能看見周圍的一切，我知道我要死了，但我挂念我的孩子，將來誰去照料他們，因此我不願去死，於是，我請求靈光或上帝，不要讓我死去，光或上帝考慮到我這種無私的想法，就決定讓我活著。

在一些敘述中，一些人表達了這樣的感覺，其他人的愛和祈禱起了作用，把他們從死亡的邊緣拉了回來，與他們自己的願望無關。在我媽媽病重期間，我一直照料她，我們家人都為她祈禱，她曾幾次停止了呼吸，又被搶救過來了。一天，她看到我們說，孩子啊，你們不要再為我祈禱，我就不忍心留在那，無法步入那個極樂世界，求求你們了！接著我們就停止了祈禱，一會兒，他去逝了，安靜地閉上了眼睛。

另一位婦女說：我的大夫早就說過我死了，我回來後，睜開眼睛，看到了我的妹妹和我的丈夫在眼巴巴的望著我，激動得眼淚像泉涌一樣，從他們的眼睛裡流出來。這時我明白了，我起死回生了，他們都感到很寬慰，同時我又感到，是他們的愛把我拉了回來了。

這種死而復生的經歷，對人的是活有很大的影響，它使人更銳敏，更穩重，更安詳，更樂觀，而且變得更富于思考，更富有理性了，他們的生活也變得更廣闊，更深入了。

一位婦女說道：以前，在我全部生活中，我一直認為，肉體是重要的，其次是意識，經過這個經歷以後，我改變了看法，認為意識是最重要的，從此以後，待人樂觀、和藹，主動幫助別人，渾身充滿著激情，自從我經歷死亡後，我能覺察別人的想法，猶豫、不滿和怨恨，並能知道別人在想什麼，想說什麼，我確實有這種離奇的本能，，我不知道這個本能是在我死亡時學到的，還是始終就潛伏在我的身上，現在才在死亡後顯現出來而得到應用。可是其他人卻感到驚訝，侮辱我是個女巫。

有人說道，如果你經歷了我所經歷的一切，你就會在你的心目中知道，沒有死亡這回事，生命就是監禁，肉體就是監獄，這一點一般人是理解不了的，那麼死亡就像是一種解脫。

死而復生的人們，沒有描述出地獄、天堂之類神乎其神的畫面，實際上，他們認為那裡到處充滿同情、理解和愛，給人以寧靜和幸福。

思維登堡，生於斯德哥爾摩，他在自然科學領域成就卓著，聲譽顯赫，寫過很多著作，同時也是一位經歷過死而復生的人：

此時，人並沒有死，只是與形體中的有形部分相分離。不過從一個世界進入到另一個世界罷了。

靈魂們彼此操同一種語言進行交談，人死後立刻會熟悉這一語言並能運用自如，靈魂的狀態是自由自在的，人們感知能力、思維能力以及記憶力都深為加強，並再不受到時空的制約，他會看見到昔日生活的景象，並回憶起如煙的往事，絲毫無疑，這裡不存在任何謊言與隱瞞。

思維登堡還描述了他親眼目睹明亮無比的上帝之光，真理之光，理解之光。

有幾例由於企圖自殺而引起的這些經歷，他們有一個共同的特點就是不愉快。他們一致認為，一死了之的痛苦的心理死後仍然存在，而且更加複雜，靈魂離體後仍無法解除憂愁，無法挽回因錯誤行為所造成的惡果。

一位婦女說道，如果在這個世界裡感到痛苦，到了那個世界仍感到痛苦！她因遭遇不幸痛感對不起她的丈夫和孩子，就服毒自殺了，大約死了20多分鐘，後來經過搶救又活了過來。他服藥自殺後，「感到不知不覺的離開了我的肉體，進入了一個新形體，在我的上方飄浮著，光環來到我的眼前，給我指向了一個屏幕，好像讓我去看幻燈似的。在這個屏幕上我的整個生活面貌和生活的每一個細節，都展現在我的眼前，一切是那麼逼真可見，栩栩如生。光環對我說，你帶著痛苦來到了這個世界，誰也解除不了，照樣痛苦，並且你以自殺的方式來到這個世界，也是要遭懲罰的，孩子啊，這不是你的過錯，你的心靈是美好的，少女般的無暇，他和孩子不會因此而嫌棄你的，他們和往常一樣愛著你，你回去吧，我會幫助你的，你一定會幸福的，看，你的丈夫和孩子正在召喚你呢。我順著他指的方向看去，看到了我丈夫和孩子正在醫院裡的一個房間里祈禱呢。我非常激動，激動的心情難以表達。一會兒，我似乎感到光環發出一股超自然的力，把我從那裡射回來，不知不覺地回到了自己的肉體。」

一個男人在妻子死後，感到一切都渺茫無望，悲痛欲絕，便朝自己開了槍，結果死了，經搶救又活了過來。他回憶道，我同我妻子一起生活了十幾年，從未紅過臉，我們的感情非常深，生活得非常和諧，她的死對我的打擊太大，吃不下，誰不著，對著太陽穴開了槍，我不知不覺地離開了我的肉體，向上飄浮，我感到好像有什麼東西一直在糾纏著我，監視著我。「你到這裡來幹什麼？」我說，我的妻子去了極樂世界，可他太孤獨了，離開我會痛苦的，我也一樣，離開她我也活不下去了，索性一死了之，同我妻子一起到另一個世界共享夫妻之樂吧。它和諧的對我說：「我的任務就是給人間以快樂、寬慰和愛，你的妻子在人間患了不治之症，病魔折磨著她，所以我把她接到處處都充滿愛的世界裡，使她擺脫痛苦和折磨，可你就不同了，你是一個健康的人，在那個世界裡沒有付出你全部的愛，你的義務還未完成，你就以違背我意願的方式來達到你所要求的目的，是一種犯罪的行為，你以自殺的方式去見你的妻子，是永遠見不到的，還要受到懲罰。丟下三個孩子不管，太自私了，你應該回去好好的照顧他們，幫助他們長大成人，完成你和你妻子尚未完成的任務，到那時我再來接你。」我回頭一看，我的三個孩子正在那裡哭喊著，是那麼悲痛，是那麼傷心，是那麼可憐，我的心難受極了，我馬上醒悟了，認識到我所犯的錯誤……。一會兒，我覺得回到了我的肉體 ，恢復了知覺。

殺人者與自殺者，都不會受到光的寬恕，而且還要受懲罰。

古希臘柏拉圖一直認為，除了我們可以感知的世界之外，還有另一個世界，只有關照這一更高層次的世界，才可把握和理解現今世界，他稱我們現今時間的概念不過是流動著的、對永恆世界的反映，永恆世界的時間是不動的，時空永恆。

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當靈魂被囚禁於人的肉體時，它的功能與智能靈性反而被埋沒了，它只能通過肉體及其感官去認識事物，並且局限於自我感知的經驗的事物，於是邏輯淹沒了靈智，語言文字又給它戴上有色眼鏡，耳朵也分不清真話與謊言，這些都會導致我們對事物的性質得出錯誤的印象，作出不正確的結論，以至干出種種蠢事，而靈魂一旦從肉體解脫出來，靈智立即顯現，視覺變得驚人，能看到無限遠，沒有視差，無限遠的事物如在眼前，還彷彿能看到世界上發生的一切，具全息視覺功能。可惜的是，現代科學及其延長工具三大鏡——放大鏡、顯微鏡、望遠鏡都觀察不到這個虛在、隱存的世界，故而對現實生命現象它們難以說三道四，對宇宙生命的本原更是摸不著門，只有極少數思想開放的研究者在進行天才的猜測。

整理於2011-3-3

陰間——靈界

「一陰一陽之謂道。」陰陽結構是宇宙及萬物的根本結構——最初結構與最終結構。我們生活的具體宇宙當然也系陰陽結構！一定是由我們生活顯在、現成的「陽間」與虛在、隱存的「陰間」結構而成！

猶如一體之兩面——手背與掌心。

「三界唯心」、「境由心造」，陰間的出現是由我們陽間人們「共業」的「心力」所造，也可以說是我們陽間的翻版。因此我們不可以把陰間與「地獄」混為一談——地獄也是我們造的！只是陰間一個小小的地下室而已！如果我們人人向道，個個覺悟，都能積功累德，無人作姦犯科，陽間的監獄自然就關門大吉，與此相應，陰間的地獄也就不存在了，只剩下美妙的、風光無限的、讓我們放心休息的幽冥界——陰間。

陰宇宙的「版圖」與我們陽宇宙同樣廣大，它有一個中心城市——豐都城，有50億套房屋（小別墅元神宮），據說到現在還未住滿，因為有的「人」住了一段時間（不能超過一百年）以後，又走了——轉世投胎去了。

為了探索神秘的幽冥界，現代科學無能為力，國外人士採用「催眠術」手段，來恢復人的「前世記憶」、「瀕死體驗」，也能略知一二。            

在中國博大精深的傳統文化中，有一門道家法術叫做「觀靈術」，在法師作法、誘導下，一些放鬆入靜狀態較好、體內容易出現閃光的敏感型人，就容易「靈魂出竅」，進入幽冥界去「參觀訪問」……與人間幾無二致，街道生意興隆，皆著古裝……無一人見到過「牛頭馬面」、「十殿閻王」……之類；地獄有，但不能隨便進去；天堂高高在上，光亮非常，更不容易上去。

弘初先生將多年積累的資料，寫成了三本書《前世今生》《生命輪迴》《靈界導遊》，這裡只能作點簡介。

1、幽冥界的社會風貌很古老，不論建築、街道、器具、物飾，甚至文字的字體皆然。

2、與幽冥界的居民「交談」不用語言，甚至不用開口，雙方藉心靈溝通，心意才動，對方已經知曉。

3、幽冥界居民的能力也有高低之分（在陽間積功累德與否），低級者無變化能力，有求於陽間親人施捨；高級者可自行變化，可自給自足，無求於人。吃齋、念佛、修道的人，精力飽滿，無須幫助。反之，毫無功德可言之人，就感到饑渴難忍，要人（陽間親友）幫助。

4、這裡沒有時間概念，自然就沒有季節之分，氣候宜人，服飾隨便——可以「二、四、八月亂穿衣」。

5、可以請求「菩薩」幫助，去到「元神宮」看看自己的「流年本、生死簿」，是一本閃閃放光的線裝書，寫著密密麻麻的詩句，逐年以干支記載，從出生到壽終都有詳細的記錄，並且也標明了該年吉凶；詩句則深奧難懂；頁碼光采亮麗刺目，小字根本無法看清。

6、在「神靈」幫助下，男性可以到「生命大花園」里去看自己的「本命樹木」，是否茁壯，女性則看自己的「本命花叢」，開得如何。

7、投胎轉世是自由的，但在這裡只能呆一百年，然後投胎。

8、進入幽冥界觀光，要消耗很多「陽能」，法師和當事人都感到疲累不堪。

9、法師繼承的流派不同，觀光者所經歷的「景點」略有差異。

2011-3-4

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