文物多於馬王堆

霍光死後，漢宣帝許仍忌憚叔叔劉賀東山再起，遂封其為海昏侯，從山東菏澤遷到偏遠的荒蠻之地。

昨天，南昌西漢海昏侯墓升棺吊運工作完成。在武警和特警的持槍護送下，重約4噸的主棺柩套箱被運送到距海昏侯墓1公里的文保用房內。至此，海昏侯墓考古發掘工作正式進入實驗室考古階段，內棺清理預計將於今天開始。

清晰呈現蠅類翅膀的硃色蟲珀，按一按就能自動開合的龍首開關，馬蹄金、麟趾金、金餅、金板，龜鈕玉印、玉耳杯、玉具劍、玉帶鉤……從起初關注的大件，到如今聚焦的小件，海昏侯墓出土的寶貝越來越多，也越來越稀奇，引得長沙市文物考古研究所所長何旭紅不得不感嘆———「王不如侯，長沙王不如海昏侯吶!」

一代海昏侯的墓葬中，何以出土兩萬多件文物，數量之多超過長沙馬王堆?如果墓主人真的是漢廢帝劉賀，隨葬品之豐富與他的傳奇經歷有必然關聯嗎?讓我們看看眾多專家如何解讀海昏侯墓。

元平元年(公元前74年)，漢昭帝劉弗陵駕崩，年僅18歲的劉賀(第二代昌邑王)，被權臣霍光看中。霍光認為，劉賀比其他王子年幼許多，便於操縱，擁其為帝。

劉賀當上皇帝後，與霍光發生了激烈的衝突。「受璽以來二十七日，使者旁午，持節詔諸官署徵發，凡一千一百二十七事。」(語出《漢書》)於是，作為政治權力犧牲品的劉賀，被送回昌邑軟禁，昌邑王號也被剝奪，受2000戶食邑。

漢宣帝劉詢繼位後，同樣受霍光掌控，如芒刺在背，而對前一任皇帝劉賀，又頗為忌憚。劉詢派山陽郡太守張敞去監視劉賀，張敞「見賀身長體瘠，病痿難行，著短衣，戴武冠，頭上插筆，手中持簡，蹣跚而出，邀敞坐談」(語出《漢書》)，非常同情劉賀的命運。故而張敞對漢宣帝稱，劉賀昏亂，為其免去性命之虞。

霍光死後，漢宣帝許是出於血脈親情的考慮，但仍忌憚叔叔劉賀東山再起，遂封其為海昏侯，從山東菏澤遷到偏遠的荒蠻之地———豫章郡(今江西南昌)，享4000戶食邑。

就國豫章後，有一天，劉賀與朋友孫萬世聊天。孫萬世問劉賀:「從前被廢時，為什麼不堅守不出宮，斬大將軍(指霍光)，卻聽憑別人奪去天子璽印與綬帶呢?」劉賀頗為後悔地說:「是呀，錯過機會了!」這段對話被監視的人聽去，轉呈漢宣帝知曉後，劉賀被削去3000戶食邑。

神爵三年(公元前59年)，荊棘纏腿、步履維艱的劉賀去世，年僅33歲。從第二代昌邑王，到漢廢帝、再到第一代海昏侯，劉賀的人生可謂飽經風霜，跌宕起伏。

隨葬品為什麼豐富?

「參觀完發掘現場後，非常震撼!」北京大學考古文博學院教授趙化成表示，海昏侯墓的考古工作堪稱一流，科學規劃方面達到前所未有的高度。

江西省文物考古研究所所長徐長青介紹，不同於其他墓葬發掘，海昏侯墓考古先做外圍調查、勘探，摸清整個侯國都城遺址的大致分布、保存狀況，再針對海昏侯墓園內的基本特點進行勘探發掘，條件成熟後啟動主墓發掘。「這次考古規劃科學、思路清晰、層層遞進，避免了單純針對主墓發掘而忽視墓園結構的問題，也有助於了解墓園內相關遺存的共存關係。」

「它不是一般的列侯墓，從墓葬形制上來看，符合典型的列侯墓，但從隨葬品中的鎏金車馬器、金器等來看，有侯的葬制、王的規模、帝的痕迹，極為罕見。」趙化成評價說，如果墓主人是第一代海昏侯劉賀，他去世時，只不過是個享千戶食邑的小侯。

史載，兩漢時期，約有千名列侯，包括王子侯、功臣侯、外戚侯等等。在古代，列侯墓主要有兩種:一種是就國就封，也是最標準的形制，海昏侯墓即屬此類。與海昏侯墓幾乎同時期的長沙馬王堆漢墓，主人利蒼被封為軑侯(封地在河南)，任職長沙國丞相，但他不是標準的列侯墓，因為他沒有就封。

另一種是，國家倚重的、有封爵的大臣。被譽為「朝廷柱石」的他們，死後作為皇帝的陪葬，埋在帝陵前面，由中央政府出錢修墓、修祠堂，也不是去封地埋葬。由於重臣與皇帝之間的特殊關係，葬制會遠超列侯的等級。比如，西漢權臣霍光死後，直接用皇帝的禮制埋葬，很多隨葬品源於皇帝賜予，包括金縷玉衣和黃腸題湊等等。

迴廊式結構、不帶黃腸題湊的列侯墓葬形制，在西漢晚期到東漢初年出現頗多。海昏侯墓結構呈居室化傾向，是目前發現的最早使用漢代葬制的西漢列侯墓，與之前發現的一些漢墓沿用楚制不同。

戰國七雄各有各的葬制———即沿襲周禮為主，附加各國特點，尤以楚製為典型代表。秦統一六國後，用強大的行政權力完成「車同軌、行同文」的同時，也完成了葬制的統一，其他六國的葬制迅速消失。短暫的秦朝覆滅後，東方六國又紛紛恢復自己的葬制。

至漢武帝時期，國力昌盛，西漢逐漸形成了自己特有的喪葬習俗和埋葬禮制，也就是後世所稱的漢制。一個非常明顯的表現就是，漢朝高層的喪葬觀念、制度在全國廣泛流行，比如厚葬之風。那個時代，誰如果厚葬父母雙親，就能贏得很高的社會聲望，成為人人敬仰的「道德楷模」。海昏侯墓出自西漢中晚期，屬厚葬時代，這也是為什麼墓主人隨葬品會如此之多的重要原因之一。

中國社會科學院考古研究所副研究員劉瑞認為，如果墓主人是第一代海昏侯劉賀，有這麼多隨葬品也是容易理解的。「被封后，第一代海昏侯並不怎麼受當時的皇帝待見，『賀嚚頑放廢之人，不宜得奉宗廟朝聘之禮，(語出《漢書·昌邑哀王劉髆傳》)。也就是說，劉賀不需要每年去朝見皇帝，同時也享受不了一般皇室成員的待遇。」而海昏侯墓出土的文物之所以如此多，更有可能是其中包含他和父親劉髆兩代昌邑王的器物。

墓葬何以保存完整?

然漢墓十室九空，為何?盜墓賊多!陝西省考古研究院研究員張仲立解釋說，亂世出英雄，也出盜墓賊。盜墓成為戰爭籌資的重要手段。所幸的是，南方的墓沒有北方盜得那麼厲害。

從地理環境上看，南方水系比北方發達，安放墓葬的空間餘地相對較小。「為避水患，南方人一般將墓葬在山上，你看海昏侯墓不就出在墎墩山上嘛。」張仲立說。

為避免大量雨水沖刷的影響和山間野獸的干擾，南方墓葬的深度比北方更深，但又不能挖得過深，防止地下水抬升的浸染。

相比之下，北方水患災害較少，平川皆可為墓葬，又少植被遮蔽，以至於墓葬入土相對較淺，環境不幹不濕，微生物相當發達，很快就分解了漆木器、絲帛類等有機物，包括早期墓葬的屍骸等等。鐵器、青銅器、玉器等無機物，好不容易在微生物的口中留了「活口」，卻又逃不脫摸金校尉的「賊手」。

「墓葬越是處在中心的地域，越是容易被盜，目標明確，盜墓賊的成功率也高。要是去深山老林盜墓，盜墓賊豈不是要跟野獸玩去。」張仲立笑著說，如此，處在非中心地域的墓葬，反而有更多機會留存世間，海昏侯墓則屬此類。

南昌西漢海昏侯墓雖經過2次盜掘，但仍保存完整，極為難得。早期地震及地下水位抬升，使得盜墓賊不能隨意亂闖。與此形成鮮明對比的是，西安郊區富平侯張安世墓也是西漢中晚期的列侯墓，基本被盜一空。

無怪乎，徐長青一直強調說，南昌海昏侯墓墓園由侯墓和侯夫人墓、七座祔葬墓、一座真車馬陪葬坑和園牆、門闕、寢、祠堂、廂房等建築構成，且內有完善的道路系統和排水設施，具備漢代高等級墓葬所包含的許多重要要素。「這是目前發現的結構最完整、布局最清晰、保存最完好的漢代列侯墓園，對於研究西漢列侯的園寢制度價值巨大。」

南京博物院考古研究所副所長李則斌研究員分析說，海昏侯墓邊上的都城———紫金城，佔地3.6平方公里，遠遠大於一般侯國的都城，甚至比普通王國的都城還要大，比如，楚懷王的廣陵城也只有2.5平方公里。

「從地理位置上看，海昏侯墓所處的墎墩山緊鄰紫金城西南角，紫金城門主東，海昏侯墓道口向南，說明墓主人應該是侯國中最重要的人，推斷應是第一代海昏侯劉賀。」李則斌說，現在打包進入實驗室考古的箱子就有100多個，還有很多兵器、樂器尚未清理，相信從中能提取出更多有關墓主人身份的證明。

「大劉印記」是悲傷記憶?

在李則斌看來，海昏侯墓中出土了幾件不同凡響的東西———首先是蒸餾器，到底是蒸餾制酒?還是做果汁飲料的?

對此，國家文物局海昏侯墓考古專家組組長、秦漢考古專家信立祥提出了自己的看法。他說，經過專家檢驗，蒸餾器內的果實含有蒸熟的芋頭。

「我認為，蒸餾器不是做飲料的，而是做清酒的。咱們在元代以前用糧食釀造的都是濁酒，小說《水滸傳》里寫武松打虎的情節，講的是『篩兩碗酒來，，為什麼用『篩，字?就是為了濾掉濁酒里的糧食渣滓，現在的米酒不還有酒糟嗎?這種酒的度數很低，所以武松可以連喝18大碗，卻不會醉。」信立祥引經據典地說，拿芋頭一蒸餾，就是清酒，不像白酒那麼性烈，度數也低。「現在，用芋頭製作清酒的方式，仍流行於日本各地。當然，這種傳統是日本人自己創造出來的，還是我們中國人發明、然後傳過去的，這就不好說了。」

由此可見，用蒸餾器蒸餾芋頭而得清酒，一旦實證成立，將把我國的制酒工藝提前1000多年，從元代前推到西漢中晚期，將是我國科技史上一次重大發現。

李則斌補充說:「不管是蒸餾器，還是青銅火鍋，我們可不可以按照它們原來的樣子，做出一個一模一樣的器具，針對其功能和使用方法，進行實驗數據分析，看蒸餾器能不能蒸餾出酒來?火鍋能不能使用，跟現代的火鍋有什麼區別?這些都是後續研究的好課題。」

西北大學文化遺產學院段清波教授對墓葬中的黃金更感興趣。他推測道，假如海昏侯墓主人是劉賀，其後半生的人生際遇與墓室中出土如此之多的文物，似乎畫不上等號。

「張敞向漢宣帝報告劉賀的生活境況，現在墓中又出土那麼多金器，兩者形成的反差，帶來了一個引人深思的問題———西漢時期的黃金儲量。」段清波說，根據文獻記載，西漢時期，全國大概有200萬斤黃金，摺合現在50噸左右。50噸的黃金，在西漢200年間流通於世，有史可證，如衛青及其部下「受賜黃金二十餘萬斤」(語出《史記·平淮書》)、梁孝王「及死藏府余黃金尚四十餘萬斤」(語出《史記·梁孝王世家》)等等。「但到了東漢，文獻中記載的皇帝頒賜的黃金數量銳減，從幾十萬斤、幾萬斤直接到了幾千斤、幾百斤。那麼多的黃金究竟去了哪裡?一直是學界待解之謎，這次墓中出土的大量金器必將再次引發關注。」

上月出土的龜鈕玉印刻有「大劉記印」四字，對墓主人身份的指向來說，無疑往前邁了一大步。鄭州大學歷史學院院長韓國河教授說，他推斷印章使用約在公元前74年到公元前63年。「如果墓主人是劉賀，那麼，他被廢黜後，身份近似於庶人。一個廢帝，一舉一動都受到後任皇帝的控制。然而，他畢竟當過十餘年的昌邑王，還做了27天的皇帝，對外交往時到底叫什麼才合適呢?唯有『大劉，兩個字最合適，強調他是漢室劉姓皇族的一員。」

「我想，『大劉印記，是墓主人一段時期的特殊印記，也是他心中永遠的痛吧。」韓國河略帶傷感地說。