李藏勉老居士自在往生紀實

05-29

李藏勉老居士自在往生紀實

李藏勉老居士，女，1936年生於河北冀縣，享年74歲。李藏勉比老伴何玉庄小三歲，1953年隨丈夫來到佳木斯市。她與丈夫情深意厚，沒有紅過臉吵過嘴，相敬如賓。生有兩兒兩女，皆都長大成人，成家自立。老兩口有老保工資，兒孫孝順，生活穩定。她不識字，卻知道做人要誠實，學佛要老實。她學佛二十多年了，那年在五台山受了菩薩戒以後，身體的病好多了，棉衣棉褲也脫了，於是，她更是精進念佛，不知疲倦。她的家人都學佛，大兒子、媳婦到五台山受菩薩戒也好多年了，小兒子、倆姑娘和老伴，都皈依佛門，真的是形成了僧團式的佛化家庭，為老菩薩的往生，創造了非常好的外部和內部環境。

老菩薩提前三個多月預知時，提前準備好了自己的衣物，為家人下了囑託，並決定到大兒子家裡往生。2008年農曆十二月十日，她跟來家串門的鄰居說：「明天你就別來了，我要走了！」鄰居不解其意，開玩笑地說：「你身體不太好，又不能出遠門，往哪走啊？」十二月十一日晚上八點多鐘，李藏勉老居士跟老伴說：「你去找安養院的梁院長，讓她來幫助我念佛往生吧。」老伴去安養院，敲門喊人，就是沒有人應聲。無奈，去梁院長家裡找，家裡鎖門沒人，只好回家。這時，家附近診所的一名大夫，還有五台山受菩薩戒的僧人佛安師父，都在她的家裡，李藏勉老居士就跟家裡的這些人說，那你們幫我念佛送我走吧。她在大家的幫助下，打坐念佛。十二日凌晨不到1點，她跟大兒子說：「你以前問我，西方極樂世界在哪兒？我跟你說，西方世界就在我跟前啊！」又過了一會，她告訴大家：「西方三聖來接我了！」高興得她嘎嘎地大樂，邊念佛邊停止了呼吸。她的老伴何玉庄說：「我和她生活了一輩子，也沒有看到她像這次樂得這樣開心。」李藏勉呼吸停止以後，就在床上坐著，她的兒女們都至誠孝順，三天三夜跪叩守靈，為母念佛，消業增福。早晨3點，李藏勉老居士的大姑娘看到一支白光圍繞母親的床，後又從房頂射下一道紅光，落在母親的頭上。這是事後她說給家人才知道的。

如何處理老菩薩的後事，家人有許多事情不懂。早上八點多鐘，何玉庄又去安養院，找到了梁院長，並說了昨天晚上沒有找到人的事。梁院長說：「我們昨晚上好幾個人都在這裡啊，我們咋就沒聽到呢？」上午梁院長先向家人了解情況，查驗了行人的身體：臉色發暗，頭頂不熱，身體不軟，打坐的身體躺不下。走的時候挺好，現在為什麼會這樣？梁院長心裡明白，在老菩薩要走的當下一念，家人亂了方寸，做事就不如法，冤親債主也會找上門來，干擾了往生時的清凈心。每一個人在往生的關健時刻，遇到一些逆緣，經歷冤親債主索命討債的考驗，這些都是正常的，誰都逃不過因果相續、禍福相因的法則，李藏勉老居士也不例外。或者說，這是不是老菩薩要用自己特殊的往生方式，給家人和世人的一種警示呢？

梁院長立即為行人開示，組織15名助念人員，分成兩伙，張麗居士領一伙人專門助念，梁院長領一伙人念《地藏經》，不分白天黑夜，為行人消業釋冤。到了下半夜一點，夠24小時，查驗身體，和原來變化不大。梁院長再開示，讓家人加大了懺悔的力度，大家又繼續助念和念《地藏經》，一直到第二天上午八點多鐘，共念了七部《地藏經》，助念人員體力消耗都達到了極限。梁院長和張麗居士再查看她的身體，頭頂微溫，面色亮堂、紅潤，全身柔軟。梁院長組織大家，按照佛門禮儀把行人送到火葬場，念《阿彌陀經》，做了往生的法事。所有的家人和助念人員，以真誠心，恭敬心，慚悔心，感通冤親債主，一心念佛，求佛接引。真誠一念，感天動地，有了家人和助念人員的共同努力，再加上老居士平日福慧雙修，善根深厚，大家都有法喜充滿，吉祥如意的感覺。

屍骨火化以後，燒出的骨灰晶瑩潔白，有的呈現出蓮花座式的樣子，有的現出白色的，粉色的舍利花。煉屍爐的工人師傅說：「這樣潔白相好的骨灰從沒見過，年輕人也趕不上啊！」老菩薩往生的奇特表現，給大家感受之深，振撼之大，實屬罕見。雖然如此，行人到底往生到了哪裡？是天道？還是自在往生西方極樂世界？因為沒有大德師父的驗證，暫時還不是很清楚。但有一點可以肯定，她精進念佛，預知時至，顯現種種瑞像，走的很好。她的一生，是學佛的一生。她把自己的修行體悟，用實際行動，演示給家人和所有的後人，這是報佛恩和眾生恩啊！她為我們留下了哪些精神財富和深刻的啟示呢？粗略地參學，有以下幾點：

她信佛很真誠。

李居士不識字，沒文化，但是信佛很真誠。真誠，是純想無念，心心相印，不懷疑不夾雜，這是最可寶貴的。《佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經》中說：「其有至心愿生彼國」，又說：「以至誠心愿生其國。」「至」即是真、是誠啊！就是發無上菩提心啊！這個心發的越足，力量就越大，如給車船加油，油加的越滿，走的就越遠。可是，真誠心是從哪兒來的呢？那是因為她有了出離心。她這一生，病苦體驗最深。風濕、肺氣腫等病，纏繞著她，最重時，三年不能下炕，生活不能自理。艱難困苦的人生，讓她深刻地體悟到，人生是苦，生老病死，處處皆苦。要說人生不苦，是因為我們沒有體悟到。苦，來自於貪慾之心。人活著，只要有私心，起心動念都是在搞貪嗔痴，在禍害自己，真的是「因心果佛互感應，根身器界潛轉換，煩惱未伏念不一，習氣不除佛不現」。她對人生有體會了，才覺得沒有意思了，她要重生，尋找人生的真諦，最好的出路，那就是學佛啊！

她和幾位姐妹一同去了五台山，看到別人都受了菩薩戒，她也想受戒。有人說她：「連字都不識，又不能讀經，哪能受戒啊！」她不甘心，就在廟裡向佛叩頭祈願，希望有高僧大德能為她受戒，滿她的心愿。她發誓：不為自己為眾生，今生定要往生極樂，倒駕慈航，一心向佛，絕無二心。發完願，一出大殿，就看到一位高高胖胖的僧人，對她說：「誰說不識字就不能受戒念佛啊，你就一句阿彌陀佛就行！」僧人組織人給她受了戒，還給她一個手串佛珠，對她說，你好好戴著念佛吧，誰也不給。

受戒後，她精進念佛，身體也越來越好。她第二次去五台山時，師父知道她去，在廟門口等著她。她在那裡每天聽經聞法，打坐念佛，為僧人縫補衣服，做義工，住了一個多月，明白了心能生萬法，學佛是修心。人只要活著，起心動念，一善一惡，都是在繫結，在日常生活中，放下貪嗔痴，無善無惡，念念不離阿彌陀佛，一心歸向凈土，就是在解結。結開了，才知道，念阿彌陀佛，就是在念自性佛。迷時師度，悟時自度，就是說，不明理不明事時，要靠阿彌陀佛慈父的加持力，才能悟通學佛的道理。明了道理之後，能否放下貪慾之心，發出菩提大願，這要靠自己是否有真誠心。信佛的真誠心，就是性相不二，法界一真。她吃凈口素，到現在二十多年了。平時嚴格持戒念佛，給家人做好樣子，度化了兒媳婦，改邪歸正，不再練XX功了。

她念佛很老實。

她有風濕病，肺氣喘，在炕頭上沒事，一下地就憋得慌，喘不上來氣。她想，這是有病，正好念佛啊。她就一天一天地坐在炕上念佛。她用108粒的佛珠，念一遍就往碗里扔一顆黃豆粒，念夠一百個粒往紙上劃一個道，這樣就知道一天能念多少聲佛號。有時犯病了，就讓兒子媳婦和老伴，全家人陪她一起念佛，一念就是幾個小時，有時到半夜，也不打針吃藥，病就好了。她打坐念佛就覺得舒服，越舒服就越念，念得身體很柔軟，腿能搭到頭上去。特別是最近幾年，她哪都不去，就在屋裡打坐念佛。遇到不懂的問題，她和老伴倆人就一起看凈空法師講經說法的光碟。說來也奇，她家的放碟機，只能放凈空老法師的光碟，別的放不出來，她們也就只看凈空老法師的碟。

說是說，做是做，說到做到是真佛。她與鄰里關係都很好，從不與人吵嘴。別人批評她，她說這是佛在考驗她，誰家有了難處，她就主動去幫助。家裡的事，有老伴擔著，她也就不再惦記，隨緣度日，咋樣都好。

在她往生的當天晚上，她與大兒子嘮喀，大兒子問她：「媽媽，你天天念佛上西方極樂世界，你知道西方極樂世界在哪嗎？老遠了，你能去得了哇？」她說：「西方極樂世界在哪呢？不遠，就在我跟前啊！我去沒去過西方極樂世界，那我就不跟你說了。」她的老伴知道，她去過一次西方極樂世界，這就證明她不執著自己所發的大願，也不執著這個佛、菩薩的相，無住生心了，才真能得到佛菩薩加持。李藏勉老居士心裡明白，西方極樂世界與自己的心性是一不是二啊！

「善護口業，不譏他過，善護身業，不失律儀，善護意業，清凈無染。」她嚴持齋戒，身口意六根清凈，她把自己的貪慾之心放下了，一切事都不再放到心裡，念佛就越念越自在。放下才老實，放下就是老實念佛，老實念佛，就是修福修慧，福慧雙修。這樣，別人看不到的一些現象，她都有了一些感應，這一切都隨順自然，也從不把它當回事。

她凈心念佛，真心懺悔改過，就是皈依覺正凈。

平時凈心念佛，真心懺悔改過，不忘記把念佛功德迴向給冤親債主、法界眾生，就是還債，就是皈依覺正凈，也是真正的皈依佛法僧。

每一個人在往生之前，冤親債主來討債，干擾、障礙往生，這是正常的，必然的，家親眷屬、順逆之緣，是意識心的產物，也是我們自己的業障感召來的。這一切都是因果不空啊！相由心生，本無實體。我們迷了，他們就是魔，我們覺了，他們就是佛。因為我們沒有見性，起心動念皆是妄，皆是罪，所以，平時要以真誠心，懺悔己業，把念佛的功德，迴向給自己的冤親債主和一切法界眾生，讓他們也能夠聽聞佛法，有了往生西方極樂世界的機會，這就是還債，這樣就能不斷地消減自己的罪業，結善緣，化冤業為法侶，臨終往生時就能得福慧，蒙佛接引，往生極樂。

李藏勉老居士明白這個道理。她戒體清凈，用智慧覺悟的心念阿彌陀佛，舍掉了妄想分別，舍識成智，化妄歸真，恢復了自性中本有的見聞覺知這個七寶性德，就是覺和慧，也就是皈依佛。用平等心念阿彌陀佛，化掉了貪慾之相，回歸到本有的法性，不再執著我相、人相、眾生相，壽者相，這是正，也就是皈依法。用清凈心念阿彌陀佛，念念內心清凈、覺悟、明白，這就是皈依僧。我們每一個人，若能這樣想，這樣觀，就是迴向。李藏勉老居士一生學佛，經歷了消業增福的轉化過程，讓人反思與體悟三皈依的真正道理，知道佛法僧一體，他們不在外部，就在我們念念念佛的清凈心之中。

夫義婦德同念佛，人間真愛滿娑婆。

李藏勉與何玉庄都是河北冀縣生人，兩家村落相距十多里路。何玉庄不到二十歲闖關東到佳木斯，關內關外不少人為他提親都不如意。媒人到李藏勉家提親的人也不少，也都不成。等到何玉庄回河北老家探親時，有人介紹兩人婚事，還沒見面，男女雙方與家人就都同意。何玉庄祖輩信佛，李藏勉佛緣深厚，在佛菩薩加持下，兩個人一生相守，相互扶持，從情緣到法侶，一門心思往生西方極樂世界。這種殊勝的姻緣，不得不讓人相信聖者之言：「百年修得同船渡，千年修得共枕眠」。佛說前世的五百次回眸，才能換來今生的擦肩而過，茫茫人海，兩個人的相遇相知到最終相守，又得需要多少千年的期待和祈禱？飽經多少的苦和難，積多少的善行福德，上蒼才會把這人世間最神聖的東西恩賜於你！你也才能真正懂得愛的真諦！真的，許多無法說清的東西都有緣分在暗處鋪墊好了，而這一切，都是你自己思想的結果，也是你用自己的善念善行爭取來的，創造出來的。

為了把兒女養大成人，兩個人省吃儉用，拚命地勞作。三年經濟困難時期，何玉庄在木材廠干體力活，李藏勉就單給丈夫做點好吃的。平時從牙逢里一分一毛地攢點錢，夠了三十元、二十元的，就給公公婆婆郵去。丈夫看著不過意說：「別老給我父母郵，也給你父母郵點吧。」她總是說：「我那邊有人照顧，你就不用管了。」逢年過節，她總不忘記給祖先上香、燒紙，念佛迴向。李藏勉對孩子教育嚴格，又很慈愛，她懂得如何用愛語攝受他人，對兒女也是一樣，不用著力，自然地啟發他們的心智，用自己的一言一行，影響著他們的一生，孩子們個個誠實，一心向善，知道如何做好一個人。

丈夫識字，記性不好，李藏勉不識字，記性出奇地好，安排日常生活又有算計，她就為丈夫打理一切，讓丈夫安心地工作。李藏勉生孩子落下了風濕病，三年不能下炕，丈夫為她接屎接尿，耐心細緻地照料她的生活，從不嫌棄。

李藏勉學佛，正對丈夫的心意。有了丈夫的支持，生命就有了意義。李藏勉老居士的一生，包容著他人的缺失，圓滿地做好了女兒、妻子、母親、婆婆等，自己所承擔的各種角色，這是為眾生盡孝啊！她和丈夫把一生中所遇到的順逆之緣，各種苦難，當做學佛的磨刀石，如海蚌一樣地孕育著體內的砂礫，在痛並快樂的日子裡，砂礫漸漸地轉化成摩尼寶珠，露出了自性的光芒，那是情愛化成了慈悲，煩惱轉成了菩提，這才是人生的真諦。她一心持戒念佛，念出了佛的法性，法性就是慈悲，讓家人和老伴感受到，那是一條清凈的河，「洗濁垢污，顯明清白」，煩惱減，智慧長。她六根清凈，放下貪慾，愛心與豁達，如朝輝夕陽，讓周圍的人，旅途充滿光明，不再孤獨寂寞。她的心正直平等，讓人體悟到，人的慧命，本來無生無死，死亡的恐懼不再是一個問題。她純凈純善的心行，一心向佛的真誠，感動著周圍所有的人，不由得讓人潸然淚下。

何玉庄跟自己最知心的人說：「老伴是我的主心骨，只要她活著，我怎麼侍候都行，她有病我為她接屎尿三年，沒侍候夠啊！」他的真情實語，觸動著每一個人內心最敏感、柔軟的神經。對照自己走過的人生，重新審視，誰的心，能夠達到那樣一種明鏡無塵的心境？誰又能在當今的五濁惡世里，保留住自愛的那一份清凈之德？人生苦短，百年如草頭霜。相濡以沫的老伴走了，何玉庄沒有了依靠，如懸崖張腳，心空了，意散了，內心深處，對於老伴的思念與孤寂，無法言說，生命的激情，宣洩的出口在哪裡？哦，念佛呀！念佛心裡就穩定、踏實，念佛就是對老伴最好的懷念。一真可化千年妄，一誠能破萬年痴。有了真誠向佛之心，就能「以諸法葯救療三苦」，淡化世俗的慾望，這就是漸漸在放下啊！正如凈空老法師高度評價王鳳儀善人時說的那樣：

「佛法沒有別的，佛法實在講，也不必學很多東西，最重要的放下貪、瞋、痴、慢，這重要。放下執著，你就成阿羅漢；放下分別，你就是菩薩；放下起心動念，你就成佛了。對於念不念書、學不學法門，實在講沒有關係，就跟六祖惠能大師接受衣缽之後，比丘尼拿著經本來跟他請教，他說「我不認識字。」她很驚訝，「你不認識字，你怎麼講得這麼好！」他說「這個與文字沒有關係。」這話是真的，佛法修學，什麼是關係？放下。放下、放不下這個關係可大了！」凈空老法師說的好哇，放下，心清凈了，平等了，才知道，度眾生者，實無眾生可度，是名度眾生；生凈土者，本無凈土可生，是名生凈土。

何玉庄在老伴的度化下，放下的東西越來越多，出離六道之心越來越強烈。半夜醒了，睡不著了，下地念佛。心裡煩了，打開光碟，聽凈空老法師講經說法，沒有事時，就經行。他只有一個心思：「老伴，你等著我吧，我也能往生西方極樂世界，那時我們就能永遠在一起！」有一位精進念佛的修行人說：「像李藏勉這種情況，若能得到活著的最親近的人為他念佛迴向，用不了三年，若是已經往生西方極樂世界，那就能增加品位，若是往生到天道，也一定能借親人們迴向的力量，往生到西方極樂世界！」

李藏勉老菩薩往生了，她示現的奇特經歷，給我們留下了無盡的思念。她心性已開，明理明事，她懂得，好相壞相，皆是佛相，善惡美醜，皆顯法性，十法界還原成一合相了，她不再有善惡之分，天堂地獄之別，只是她不忍心扔下與自己有緣的眾生，她要用這種善巧方式、身相變化，度脫身邊周圍的人，讓他們因內疚、惦念、感恩而爆發出向上的、持恆的力量，時刻把一句「阿彌陀佛」放在心上。只要大家誠心向佛，乘上阿彌陀佛這艘往生西方極樂世界的大願之船，就是護念眾生，滿了她至誠的心愿，這也是諸佛菩薩的心愿。佛子同修們以至誠心，將此文所記述之功德、平日學佛收穫，盡皆迴向給李藏勉老菩薩，願她在佛國自在、快樂，她也一定會把往生西方極樂世界的無量光和壽，都回報給一切有情無情眾生，這是真正地報佛恩、眾生恩啊！

南無阿彌陀佛！

根據何玉庄居士和梁淑梅院長、張麗居士口訴