①本義，名詞：痴心，美意。情愛 情色 情慾 情場 情敵 情夫 情婦 情郎 情侶 情人 情種 情分 情感 情懷
情誼 情義 情意 情歌 情話 情詩 情書 情殺 情結 情絲 情網 情緣 情不自禁 情投意合 情竇初開 催情 發情 春情 色情 熱情 溫情 無情 鍾情 談情說愛
情，人之陰氣有欲者也。——《說文》
情偽相感。——《易 · 繫辭》
夫物之不齊，物之情也。——《孟子 · 滕文公上》
情，性也。——《呂氏春秋 · 上德》
情者，性之質也。——《荀子 · 正名》
情者，陰之化也。——《白虎通 · 情形》
②名詞：內心感受、心緒。 情操』 情調 情理 情趣 情思 情態 情緒 情味 情面 情願 情隨事遷 / 講情 求情 人情 鄉情 合情合理
何謂人情？喜怒哀懼愛惡欲七者，弗學擊能。——《禮記 · 禮運》
不戴其情。——《淮南子 · 繆稱》
兵之情主速，乘人之不及。——《孫子 · 九地》
緣物之情。——《呂氏春秋 · 慎行論》
落日故人情。——唐 · 李白《送友人》
天若有情天亦老。——李賀《金銅仙人辭漢歌》
唯將舊物表深情。——白居易《長恨歌》
③名詞：生活的實況。 情急 情節 情景 情境 情況 情勢 情形 情由 情狀 情報 情知 / 病情 災情 軍情 實情 知情
情，謂情實。——《周禮 · 天官》
俱以情告。——《世說新語 · 自新》
虛則知實之情。——《韓非子 · 主道》
今人主不掩其情。——《韓非子 · 二柄》
問世間情是何物，直教生死相許。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。 歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。 君應有語，渺萬裡層雲，千山暮雪，隻影向誰去。
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。 天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。 千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。 一個人暫時的不開心，那多半是為物所困，為瑣事所擾，只待時過境遷，苦臉便能綻放笑容。但是，如果一個人總是不開心，那多半就是為情所惑了，日復一日，愁雲密布，鬱鬱寡歡——女人最容易為情所困，因為女人更感性。 情為何物？ 情，朋友之間有友情、戀人之間有愛情、家人之間有親情、鄰里父老有鄉情.......多了，凡此種種。理論上講，情為何物？情——便是大腦的思維反映，是人的一種相對穩定的心理活動。人們因心理活動的趨向、對象和內容的不同，劃分出許許多多不一樣的「情」，但其根本只是人的心理活動，是一種思維狀態——並且相對穩定——所謂愁者總愁，樂者常樂。 「友情、愛情、親情」（這裡的「親情」——是無血緣關係的親情），是這樣何演繹的。 「友情」。友情來自於朋友，朋友可分：戰友、學友、校友、室友等等，是因為人們在交往實踐中，因為個性、因為學識、因為興緻、因為環境、也因為利益等等原因，在彼此之間形成了一種表示友好、和諧、合作、互惠的情感關係。友情大都受外界條件的影響而形成，也通常因外界條件的影響而消亡——所以是兩個「月」字組成了一個「朋」字，也就是說，「朋友」關係只需要兩個月的交往就能建立，同時，朋友關係也可以在兩個月里消亡。所以，朋友應當屬於一種相對穩定卻又可長可短（可按「月」計算）的關係，所謂「有了新朋友忘記老朋友」，「人走茶涼」等等，因為朋友關係的維繫更多的是依附於客觀條件——退伍了戰友情就會淡，離校了同學情就會淡，結婚成家了「哥們」「姐們」情就會淡——若干年後朋友對面不相識，甚者連名字都忘了也很正常啊。所以友情是流動的，是變換著的，朋友的住址、電話是需要用一個專門的本子來記錄的，因為時間一久就容易忘記。所以友情的續續斷斷多半是受制於客觀存在，友情通常脆弱，朋友易結也易散。
「愛情」。「愛情」是什麼？世俗說是「佔有」，是一方對另一方的專制和絕對擁有。「愛」就成了被扭曲後再物化了的「私有財產」，所以很多人會理直氣壯地高呼「愛情是自私的」！不是嗎——現實生活中，我們可以時常看到一種「愛情現象」——因為他（她）被愛而被絕對佔有、被嚴格監控、被緊緊束縛，於是就抱怨、就叛逆、就抗爭。好了，衝破了、解放了、自由了，新的「愛」又來了，於是新一輪的佔有、束縛、壓抑、抱怨便又重新上演，或許，這就是錢鍾書先生所指的「婚姻圍城」現象吧——因為愛情的私有讓渴望愛情的人們，邁開自己的雙腳從一個圍城走進另一個圍城；讓自己的頭顱從一具枷鎖中退出，又自覺鑽進了另一具枷鎖。其實我們真應該仔細解讀那個繁體的「愛」字，愛的本來是由「心」加「友」組成，是多了個「心」的朋友——愛情起源於友情，又升華於友情——由客觀條件的影響而深入至主觀世界，由時空結交深入至心靈結交，這就是友情與愛情的最大區別。愛情是以至誠、至真、至善、至美搭建起來的情感平台，心與心可以在這個平台上自由馳騁、為所欲為、放任不羈。真正的愛情沒有束縛、不會壓抑、無畏得失，更沒有唯我的佔有。所以，友情多顧忌（玩笑不能開過頭），愛情多放任（隨時撒嬌任性）；友情多熱鬧（呼朋喚友不亦樂乎），愛情多靜謐（花前月下耳鬢廝磨）；友情多受動（不期而遇），愛情多主動（朝思暮想）；友情多用時間相交，愛情多用心靈相交；友情多保持距離，愛情多親密無間；友情會反目成仇，愛情會藕斷絲連；友情附於投足之間，愛情深植內心深處........顯然——真愛是給予而非佔有，是包容而非計較，是放縱而非束縛，否則便不是；真愛是因為給予而遠離委屈，因為包容而沒有責備，是因為放縱而不計得失，否則便不是。愛情的慢慢開始便是友情的慢慢消退，有了一半的愛情，友情就被置換了一半，此長彼削。 「親情」——這裡我說的只是除血緣之外——由愛情滋生的另一種情感，或者說是成為夫妻之後而演繹出的一種特殊情感。通常有人說「結婚是愛情的墳墓」，這句話我贊同。在我理解，結婚的前夜是愛情的高峰，愛著的雙方一旦結婚，就逐漸成了一家人——愛情隨「一家人」的建立而從峰頂慢慢滑落——結婚時間越長久，愛情的滋味就會越清淡，因為這時愛情已逐漸被親情替代置換，禮服換成了睡服，夫妻雙方相吸相融，彼此沒有了距離，也沒有了掩飾，逐步合而為一，逐步變得骨肉難離——他（她）會為你深夜不回家而牽腸掛肚——因為你是他（她）身體的一部分，失去了身體會殘缺，會帶來撕心裂肺的痛。到了暮年，這時的愛情可說是已經基本無存，取而代之的是濃郁的親情——「年輕夫妻老來伴」——能準確地感知你的頭疼腦熱，能準確地感知你的喜怒哀樂——彼此的「誤解」離他們很遠很遠。這就是因為愛情演變為了完完全全的親情，這就是因為兩人融合為不能切分的一人——夫妻雙方成了各自身體的一個組成部分，互為依存，形影相隨。朋友們，我們通常所說的「金婚」、「銀婚」、「瑪瑙婚」、「鑽石婚」等等，這不是婚姻經歷的榮譽，而是婚姻緊密程度的物語——因為結合的時間越長，密度就越高——藉助於材質來說明「一體化」的程度。 懂了嗎——愛情，唯有那些沒有走在一起的男女才能完整地擁有。
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※說文解字：五穀豐登
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