稱骨算命男女

05-29

日（農曆）：

初一0.5兩、初二1兩、初三0.8兩、初四1.5兩、初五1.6兩

初六1.5兩、初七0.8兩、初八1.6兩、初九0.8兩、初十1.6兩

十一0.9兩、十二1.7兩、十三0.8兩、十四1.7兩、十五1兩

十六0.8兩、十六0.8兩、十七0.9兩、十八1.8兩、十九0.5兩、二十1.5兩

二十一1兩、二十二0.9兩、二十三0.8兩、二十四0.9兩、二十四0.9兩、二十五1.5兩、二十六1.8兩

二十七0.7兩、二十八0.8兩、二十九1.6兩、三十0.6兩

時晨:

子(23:00－00:59)1.6兩、午(11:00－12:59)1兩

丑(01:00－02:59)0.6兩、未(13:00－14:59)0.8兩

寅(03:00－04:59)0.7兩、申(15:00－16:59)0.8兩

卯(05:00－06:59)1兩、酉(17:00－1859)0.9兩

辰(07:00－08:59)0.9兩、戍(19:00－20:59)0.6兩

已(09:00－10:59)1.6兩、亥(21:00－22:59)0.6兩

查到自已的年月日是幾兩，再算出總的兩數：

演算法

出生年、月、日、時辰各有一個特定重量，把四項重量相加，便得出"骨重量"。(出生年月日皆以農曆計算)

例：有人屬鼠，1984年，正月初一夜11：30分出生。

屬鼠，1984年是： 1.2兩

正月： 0.6兩

初一： 0.5 兩

夜11：30分(即子(23:00－00:59)）1.6 兩

加起來就是：1.2兩＋0.6兩＋0.5 兩＋1.6 兩＝3.7兩該人為：3.7兩

然後在下表查：3.7兩寫的是什麼，就是該人的命啦記住男女不同的（哈哈！是娛樂別當真呀！）

天罡秤骨歌表：（三兩如下：）

三兩：

男：勞勞碌碌苦中求東奔西走何日休苦是終身勤與儉老來方可解憂愁

女：女命推來比郎強婚姻大事礙無障中年走過坎坷地末年漸經行前強

三兩一：

男: 奔波忙碌累苦求何日雲開見日頭難得祖基家可立中末安然暫無憂

女：早年行運在忙頭勞碌奔波苦勤求費力勞心把家立後來晚景名憂愁

三兩二：

男：初年到運事難多雖有財源如水流待到中年衣食旺那時名利一起收

女：時逢運來帶吉神從有凶星轉灰塵真變假來假成真結拜弟妹當親生

三兩三：

男：早年作事皆難成百計徒勞枉費心半世是過如流水後來運到得黃金

女：初限命中有變化中年可比樹落花勤儉持家難度日晚年成業享榮華

三兩四：

男：此命福氣應如何僧道門中衣祿多離祖出家方可好終朝拜佛念彌陀

女：矮巴勾棗難撈枝看破紅塵最相宜謀望求財空費力婚姻三娶兩次離

三兩五：

男：平生福祿不周全祖業根基亦少傳勤儉持家宜守舊時來衣食勝從前

女：女子走冰怕冰薄出行交易受殘霜婚姻周郎休此意官司口舌須相加

三兩六：

男：不須勞祿過平生獨自成家福不輕早有福星常照命任君行去百般成

女：憂悉常鎖兩眉間家業掛心不等閑從今以後防口角任意行移不相關

三兩七：

男：此命一般事無成兄弟少獨自立志雖然主業皆順有來得明也去不明

女：此命推來費運多若作摧群受折磨山路崎嶇吊下耳左插右安心難留

三兩八：

男：一生骨肉最崇高早入科門姓名揚待到年方三六九脫掉藍衫換紅袍

女：鳳鳴岐山四方揚女命逢此大吉昌走失夫君音信有晚年衣祿財盈箱

三兩九;

男：此命一生運不通勤勞作業盡皆空勞心苦力成家計待到那時一夢中

女：女命推來運未能勞碌奔波一場空好似俊鳥在籠鎖中年未限凄秋風

天罡秤骨歌表：（四兩如下：）

四兩

男：一生衣祿壽綿長評事心中自主張前面風霜多受過後來心定享榮昌

女：目前月令運不良千辛萬苦受煎熬女身受得多苦難晚年福祿比密甜

四兩一：

男：此命推來大不同為人能幹勝凡庸中年自有逍遙福不經前頭運未通

女：此命推來一般艱女子為人很非凡中年逍遙多自在晚年更比中年超

四兩二：

男：得寬懷來且寬懷何用雙眉皺不開若使中年命運濟通時名利一齊來

女：杜井破廢已多年今有泉水出來鮮資生濟竭人稱美中運來轉喜安然

四兩三;

男：為人心性最聰明作事技能到處成衣祿一生天數定不須勞碌富門庭

女：推車靠涯道路通女名求財也無窮婚姻出配無阻礙疾病口舌離身躬

四兩四：

男：此命由天莫苦求須知福祿勝前頭當心財帛難如意晚景欣然便不憂

女：夜夢金銀醒來空立志謀業運不通婚姻難成交易散夫君趟失未見蹤

四兩五：

男：命運推來問如何道途辛苦後奔波命中難養男和女骨肉扶持更不多

女：女命終身駁雜多六親骨肉不相助命中男女都難養勞碌辛苦還奔波

四兩六：

男：東西南北盡皆通更姓移居別祖宗衣祿無虧天數定中年晚景更昌隆

女：孤舟行水離沙灘離鄉出外早過家是非口舌皆無礙婚姻合配紫微房

四兩七：

男：此命推來旺末年妻榮子貴自恰然平生原有滔滔福可有財源如水泉

女：時來運轉喜開顏多年枯木逢春花枝葉重生多茂盛凡人見得都贊誇

四兩八

男：幼年運道來曾行若是蹉跎再不亨兄弟六親皆無靠一生事業晚寬懷

女：一朵鮮花鏡中開看著極好取不來勸你休把鏡花想此命推來主可癲

四兩九：

男：此命推來福不輕自成自立顯宅門從來富貴人欽敬使仆差奴過一生

女：一生為人福宏名心茲隨君顯門庭容貌美麗惹人愛銀錢富足萬事成

天罡秤骨歌表：（五兩如下）

五兩：

男：為名為利終日勞中年福氣也多遭老來自有財星照勝似前翻逐日高

女：馬氏太公不相和好命逢此憂凝多恩人無義反為仇是非平地起風波

五兩一：

男：一生榮華萬事通不須勞碌自享豐兄弟叔侄皆如意有業成時福祿宏

女：肥羊一群入出場防虎逢之把口張適口充饑心歡喜女命八字大吉昌

五兩二：

男;一生享通多才能不必勞碌自然盈家族欣然事皆好安然到老自稱心

女：順風行舟扯起帆上天又助一順風不用費力逍遙去任意順行大享通

五兩三：

男：此格推來富氣通興家立業在命中一生衣食安排定卻是人間一富翁

女：此命相貌眉目清文武雙全功名成一生衣祿皆無缺可算世上積福人

五兩四：

男：此命推來皆聰明詩書滿腹年功成豐衣足食多安穩真是人間有富人

女：運開滿腹好文章謀事求財大吉祥出行交易多得穩到處享通姓名揚

五兩五：

男：走馬揚鞭爭名利少所做事空籌計一朝福祿財源至富貴榮華大有期

女：發政旅仁志量高女命求財任他鄉交舍婚姻多有意無君出外有音耗

五兩六：

男：此格推來禮義通一生福祿用無窮甜酸苦辣皆嘗過滾滾財源穩且豐

女：明珠輝吐離埃來女有口有清散開走失郎君當兩歸交易有成永無災

五兩七：

男：福祿半盈萬事興一生榮華享雙親名揚威震人欽敬處世逍遙似過春

女：游魚戲水被網驚踴身變化入龍門三根楊柳垂金錢萬朵桃花顯價能

五兩八：

男：平生福祿命生來名利榮貴壽綿牽雁塔題名為富客紫袍玉帶走金階

女：此命推來轉悠悠時運未來莫強求幸得今日重反點自有好運在後頭

五兩九：

男：細推此格時運差心有高才六經通甲第開科應有分揚鞭躍馬顯威風

女：雨雪載途活泥濘交易不安難出生疾病還拉婚姻慢謀望求財事難尋

袁天罡秤骨歌表：（六兩如下）

六兩：

男：一朝金榜受皇恩在功顯福榮祖宗衣食定然多富足田園財制更豐隆

女：女命八字喜氣和謀事求財吉慶多口舌漸消疾病少夫君走別歸老窠

六兩一：

男：不做朝中金榜客定是世間一財翁聰明天賦經書博名享高科玉堂卿

女：緣木求魚事多難雖不得魚無害反若是行險弄巧地事不遂心枉安凡

六兩二：

男：此命推來福不窮詩書必定顯祖翁紫衣金帶為丞相富貴榮華皆可隆

女：指日高升氣象新走失待人有信音好命遇事遂心好司病口舌皆除根

六兩三：

男：命生為官福祿長後來富貴定非常名題皇塔傅金榜定中高科天下揚

女：五官脫運難抬頭婦命須當把財求交易少行有人助一生衣祿不須愁

六兩四：

男：此命伶俐世可擋紫袍金帶坐高堂榮華富貴誰能及積玉堆金滿儲倉

女：俊鳥曾得出朧中脫離為難顯威風一朝得意福力至東南西北任意通

六兩五：

男：細推此命福不輕定國安邦極品人秀麗華堂真富貴威聲照耀四方聞

女：女命推來福非輕茲善為事受人敬天降文王開基業八百年來富貴門

六兩六：

男：此命凡間一富人堆金積玉滿堂春從來富貴由天定下盤垂紳謁聖君

女：時來運轉閨閣樓賢德淑女君子求擊鼓樂之大吉慶女命逢此喜悠悠

六兩七：

男：此命推來福自宏田園家業最高隆平生衣祿豐盈足一切榮華萬事通

女：亂絲無頭定有頭碰得親事暫折磨交易出行無好處謀事求財心不遂

六兩八：

男：富貴由天莫苦求萬般家計事須休十年不比前番事祖宗根基水上舟

女：水底明月不可撈女命早限運未高交易出行難獲利未運終得漸見好

六兩九：

男：君是人間福祿星一身福壽眾人欽雖然福祿由天定安樂榮華過一生

女：太公封祖不非凡女子求財穩如山交易合夥多吉慶疾病口角遺天涯

袁天罡秤骨歌表：（七兩如下）

七兩：

男：此命推來福不輕何必苦勞愁慮心一生天定衣和食豪富榮貴到臨門

女：本命推斷喜氣新恰遇郎君金遂心坤身來交正當運富貴衣祿樂平生

七兩一：

男：此命格局大不利公候卿相在其中一生自有逍遙福富貴榮華極品隆

女：此命推來宏運交不須再愁苦勞難一生身有衣祿福安享榮華勝班超

另類八字秤命術

貴賤貧富八字詩訣

版本之二(此為約十年前農民曆所刊內容)

重量命評命詩

二兩一此乃衣食奔波求乞之命石上栽蓮事枉勞,依人渡日首難高,鹽車路澀行難進,老馬空悲受病磨.

二兩二此乃孤苦無福清泰之命風吹楊柳附人飄,命淺無根志易消,早歲難求衣食足,中年稍得片時饒.

二兩三此乃事事求人糊口之命先天本命似蜉蝣,不怕黃蓮苦亦求,親朋冷落皆如許,一世青春付水流.

二兩四此乃心胸多智外遊之命命中註定欠根基,半事無成不得時,空負才華韜略富,奔波到老有誰知.

二兩五此乃身閒不閒藝人之命命底生來祖業稀,因時謀利得財微,六親早歲多刑剋,晚運安然有食衣.

二兩六此乃運輸飄盪暢樂之命此命今生不主財,隨人東去又西來,營謀得善應離祖,衣食無憂笑口開.

二兩七此乃聰明自誤剛毅之命雖有心思欲顯榮,剛強自負仗聰明,吉星若被凶星佔,僧道之流過一生.

二兩八此乃離祖發跡近貴之命命裡推來有貴人,祖居家產莫容身,中年發跡多財富,滿面春風意更伸.

二兩九此乃多智應變工商之命早年運勢未咸亨,縱有功名也晚成,臨事當機能立斷,工商利潤自豐盈.

三兩此乃獨自卓立成就之命祖業無緣碌又忙,自成自立在他鄉,難成可貴心雄壯,應有持家內助良.

三兩一此乃先貧後富藝術之命有頭無尾事空勞,幸有超人藝學高,不得祖基宜自創,先貧後富見才豪.

三兩二此乃性巧過人精明之命此造無愁食與衣,精靈性巧近投機,若因大意荊州失,到底聰明福亦微.

三兩三此乃根基豐厚食祿之命青年立志自軒昂,口福欣教食四方,才藝文章能取巧,心寬運吉晚來昌.

三兩四此乃財旺妻賢內助之命命中內助有賢妻,晚境昌隆福祿齊,應是家和成萬事,甘回苦盡共提攜.

三兩五此乃先難後貴契贅之命生來福份欠周全,祖德根基未得傳,若是過房還借姓,先勞後逸慶團圓.

三兩六此乃出類拔萃才藝之命立業成家自不難,才能智慧仰高竿,福星照命才華著,莫作尋常一例看.

三兩七此乃聰明福壽晚逸之命性聰近貴巧謀財,最恐遭疑事費猜,以實應虛宜守正,晚年福壽自天來.

三兩八此乃財帛豐厚安穩之命一生敬業立方針,接物為人自細心,步上中年時應運,財丁雙美喜同臨.

三兩九此乃藝能才華致富之命英敏才華藝術高,早年立志耐辛勞,時來運轉成家業,樂喜平生意氣豪.

四兩此乃金融人員旺財之命平生財祿自綿綿,半是由人半是天,克盡苦勞能享樂,如花得露慶安然.

四兩一此乃專業人才衣祿之命此造推來智慧高,精明幹練更心豪,技能傑出因成富,唯恐中間為子勞.

四兩二此乃掌權掌印多能之命早年命運未曾開,應是安邦治國才,一旦雲龍相聚會,譽名利祿一齊來.

四兩三此乃白手成家立志之命聰明穎悟志如山,作事堅心克萬難,平日守成終盛發,光榮顯祖勝高官.

四兩四此乃多才飽學財富之命學識才高壯志昂,精神飽滿自安康,女占夫貴男妻美,闔第歡欣納吉祥.

四兩五此乃福祿豐滿財貴之命富中取貴格求真,明敏才華志自伸,福祿壽全家道吉,桂蘭毓秀晚榮臻.

四兩六此乃財子壽全仁厚之命祿馬相隨德不枯,亨名達利壯鴻圖,六親得力兒孫旺,壽永財豐喜頌呼.

四兩七此乃富學高官傑出之命學識文章豈偶然,財官雙美慶華年,要知守正防生變,自有聲名耀祖先.

四兩八此乃有官有財富貴之命生來便註有官銜,只恐陰功德未參,到底福基原厚重,早年雖苦晚年甘.

四兩九此乃財祿豐厚智商之命無憂衣食自堪誇,福澤生來出福家,女命榮華男富貴,命由先定註無差.

五兩此乃文武全才豐財之命祖德延綿蔭一生,允文允武性聰明,為人敦厚行公正,家業功成享利名.

五兩一此乃財祿官祿榮昌之命命硬猶然帶福昌,前因後果費思量,若無官貴來相蔭,父母當防早有殃.

五兩二此乃男權女能福壽之命此造男權女有能,不須勞碌自堪稱,合教善德陰功積,晚境榮昌吉運登.

五兩三此乃僧道上貴雙象之命志壯偏逢運未通,風雲變化豈相同,平生富貴由前定,早已安排在命中.

五兩四此乃福祿財貴勇武之命命格詳推有福根,才華滿腹富經綸,豐衣足食安然穩,正是人間有福人.

五兩五此乃財祿近貴豐隆之命走馬揚鞭壯志伸,少年得意健精神,一朝脫穎成功日,榮耀家宗福祿臻.

五兩六此乃榮華富貴享祿之命此格推來眾不同,一生福祿自亨通,甜酸苦辣皆嘗盡,滾滾財源晚運豐.

五兩七此乃官祿文章天才之命官祿亨名福亦齊,命中貴子更賢妻,文章濟美誇才識,樂享天倫喜品題.

五兩八此乃財官雙美富貴之命天生富貴喜財官,順水行舟進不難,耿直忠誠承祖德,天街走馬笑彈冠.

五兩九此乃官職財祿享名之命細推此命貴無疑,財貴居官厚福基,甲第連雲蘭桂茂,興家兆育化龍兒.

六兩此乃官祿福壽貴品之命有福欣然有壽徵,一朝得意喜歡騰,衣食豐饒猶晉祿,家風世澤利名興.

六兩一此乃法官主權出類之命精明法治掌權衡,名顯推來福不輕,力輔國家為主幹,立功立德兩光榮.

六兩二此乃官高任重顯貴之命主宰機關大任膺,雄心毅志見才能,天生貴命功勳著,應是威名四海稱.

六兩三此乃發號施令權柄之命掌握經綸主武官,陽剛氣壯見威權,耀宗顯祖誇英敏,一世家和福亦全.

六兩四此乃文官高職特品之命才能傑出異尋常,筆下生權不可當,職位高居人共仰,多子多才家道昌.

六兩五此乃掌握威權獨特之命福命生來有福基,官居極品富威儀,家和子貴妻賢美,此是人間幸運兒.

六兩六此乃高官顯耀出群之命前生註定命高超,顯貴官高福份饒,至上至高登首座,春風得意馬蹄驕.

六兩七此乃富甲一方上格之命命底根基比石崇,堆金積玉大榮昌,一呼百諾居高位,富貴雙全納四方.

六兩八此乃幸福美滿超凡之命福祿壽全前世因,今生財富自超人,如山祖業家聲振,瑞靄臨門有吉神.

六兩九此乃財貴顯達崇高之命命格清高品更高,福由天錫免操勞,如非達貴官英顯,亦是財鄉大富豪.

七兩此乃權勢俱備上流之命權能明智善持籌,貴格推來屬上流,奕世榮華符眾望,天彰鴻福慶蒙庥.

七兩一此乃大富大貴極品之命極高極貴命中奇,福份天膺應運時,富冠群倫齊仰上,雲龍風虎鳳來儀.

說明:現在流行最廣的袁天罡秤命術,是用年干支,舊曆月份,日期,時支去秤重而得命評,命詩,而古時秤命,係用年月日時的四組干支來秤重,為免此術滅失不見,特將之打成電子版,供有心人士研究之用,網友

亦可將自己八字套套看,不一定會準確評定命運,至少可看出命格到底是偏低或是大有可為,總之,試試

看總沒有害處吧.(流行版內容大家很容易看到恕不打出來,如欲轉載本文,請註明作者及出處)

版本之一

一兩一錢此乃下賤之格衣食不足之人也. 詩曰:為人主孤悽,父母多刑剋,剋子又妨妻,兄弟妻兒離.

一兩二錢此乃下賤之命無衣無祿之人也. 詩曰:壬升值蛇形,婚姻不能成,六親不得力,出外好為親.

一兩三錢此乃貧窮受苦勞碌之人也. 詩曰:此宿大難當,剋妻剋子亡,人生遇此格,孤悽守空房.

一兩四錢此乃孤寡剋害六親無依奔波之命也.詩曰:人生宜出家,卻似水淘沙,定宜出祖宅,外處好榮華.

一兩五錢此乃困窮貧賤之命衣食浮沉之人也.詩曰:此命多刑害,本是出家郎,若不為僧道,藝術好風流.

一兩六錢此乃貧賤之格衣食奔波之命也. 詩曰:孤獨命無親,不出勞苦身,米篩難堪用,儘賴依別人.

一兩七錢此乃勞碌奔波相刑剋害之命也. 詩曰:人情不相逢,家業盡歸空,男女奔南北,夫妻走西東.

一兩八錢此乃勞碌辛苦僧道之命也. 詩曰:命中離祖宅,出外有錢糧,兄弟不得力,獨身置田莊.

一兩九錢此乃僧人出家窮苦之命也. 詩曰:輕蕩日飄零,好向道前游,斷得香火力,遷居日西沉.

二兩此乃貧窮艱難辛苦不足之命也. 詩曰:辛苦一生愁,閒郎不回頭,子媳相分散,晚年空淚流.

二兩一錢此乃衣食奔波出外手藝之人也. 詩曰:此命好經營,更宜好斧頭,屠兒併手易,衣食不須愁.

二兩二錢此乃幼年勞碌中年清泰之人也. 詩曰:日走心懶散,衣食亦難求,拘束並家業,浮生百事憂.

二兩三錢此乃先難後易出外求人之命也. 詩曰:平生更勞神,好事總難成,六親皆冷落,趕緊赴前程.

二兩四錢此為人智巧多能出家求食之人也. 詩曰:骨肉難招多,修造過時光,妻兒防刑剋,奔波日夜忙.

二兩五錢此乃身閒不閒九流藝術之人也. 詩曰:此命多剋剝,先難後易過,中末方平等,發達在晚年.

二兩六錢此乃幹辦營運先貧後富勞碌之人也.詩曰:命中不主財,東去又西來,若到交末後,快活永無憂.

二兩七錢此乃超群出眾聰明近貴衣祿之人也.詩曰:此命近貴人,聰明日日新,僧道多財寶,常人作寶珍.

二兩八錢此乃自卓為人才能近貴之人也. 詩曰:自命多財寶,為人心論事,手作近貴人,衣食足不失.

二兩九錢此乃才能客商守權達變智慧之人也.詩曰:此命宜打作,更宜執刀鎗,若無藝術押,骨肉主分張.

三兩此乃衣食有餘獨自卓立為人近貴扶助成家之命也. 詩曰:不招親田莊,自成立他鄉,氣剛艱鉅任,妻重始無殃.

三兩一錢此乃先貧後富近貴藝術衣食足用之人也. 詩曰:事有頭無尾,平常人守己,中限家道吉,末妻無有子.

三兩二錢此乃性巧過人百事精通衣食到老近貴之人也. 詩曰:性巧百事能,夫妻子孫榮,晚年壽吉身,四方日日增.

三兩三錢此乃衣食豐滿富貴根基巧慧術智之人也. 詩曰:命中富貴多,口食四方祿,若久學文章,術巧多財榖.

三兩四錢此乃財榖有餘主得內助爵祿富貴之人也. 詩曰:智慧得賢妻,榮華富貴宜,此相不勞苦,何愁衣與食.

三兩五錢此乃有福祿先難後易過房入贅近富之人也. 詩曰:安宅常漸出,六親不順情,過房須借姓,妻子方保身.

三兩六錢此乃超群拔類乖巧智慧衣祿厚重之人也. 詩曰:卓立成家計,生涯置田莊,巧性多智慧,不比一例看.

三兩七錢此乃聰明富貴才能厚重有福壽之人也. 詩曰:近貴已招財,性巧並有謀,食不虧有壽,到老事和諧.

三兩八錢此乃財帛豐厚宜稱之人也. 詩曰:性巧與伶俐,家道興妻兒,待人隨時應,人生侈素肥.

三兩九錢此乃利上近貴有福有祿之人也. 詩曰:衣食不須勞,無餘藝術高,子孫遲見好,貴盛氣雄豪.

四兩此乃富貴進益生涯鼎盛機關之命也.詩曰:此格貴以成,榮華壽世生,得運成家計,富貴子孫名.

四兩一錢此乃稅戶近貴專才為人衣祿之人也.詩曰:性寬心好施,定國事方隅,縱富難為子,榮華總是空.

四兩二錢此乃兵權有職富貴才能之人也. 詩曰:富貴俱全事,平生過房人,時至成家計,晚年子孫興.

四兩三錢此乃財祿厚重白手成家之人也. 詩曰:妻妾兒孫有,端緣耐苦勞,守常中限好,富貴顯然高.

四兩四錢此乃才能好學近貴巧智財祿富厚之人也. 詩曰:此命多財祿,穩穩自安康,子貴妻賢德,溫柔壽必長.

四兩五錢此乃福祿豐厚極富且貴之人也. 詩曰:此格都全備,聰明迥異人,妻兒和順樂,室家一番新.

四兩六錢此乃富貴有餘福壽雙全之命也. 詩曰:衣食無虧缺,平生事稱心,六親都得力,末限喜遙臨.

四兩七錢此乃官高祿厚學業飽滿之人也. 詩曰:此命近黃堂,文章藝術強,不作僧道相,性巧智高昂.

四兩八錢此乃官員財祿厚重之人也. 詩曰:生來有官職,四方多衣食,終末還大吉,財帛喜進益.

四兩九錢此乃性巧精神倉庫財祿之命也. 詩曰:人生掌倉庫,四方衣食多,貴人常欽仰,財祿更無傷.

五兩此乃文武才能錢榖豐盛之人也. 詩曰:此相最聰明,為人寔公平,一生多快活,到處有人情.

五兩一錢此乃祿厚官職財祿榮華富貴之命也.詩曰:此命最賢良,資財祿福昌,若無官貴壓,父母早年亡.

五兩二錢此乃掌握兵權富貴長壽之人也. 詩曰:此命大吉昌,權柄入廟堂,初年多富貴,末主足衣昂.

五兩三錢此乃青衣貴人僧道門中近貴之人也.詩曰:此命無六親,僧道可安身,為官多進職,夜夜到相迎.

五兩四錢此乃有勇敵威權富貴財祿之命也. 詩曰:此相足豐財,目下自相加,為人多巧智,財祿好榮華.

五兩五錢此乃八品官職財祿豐隆之人也. 詩曰:命貴合陰陽,福壽入印堂,士庶居產業,為官拜君王.

五兩六錢此乃七品官職常享榮華富貴之人也.詩曰:推來好命中,官運盡皆通,一路無阻滯,富貴勝石崇.

五兩七錢此乃六品官職文章壓眾精通之人也.詩曰:貴星在本位,身居堂及第,士庶一時同,榮華無阻滯.

五兩八錢此乃官祿旺相才能性直富貴之人也.詩曰:逢此主文章,富貴大吉昌,為人多耿直,財豐福壽長.

五兩九錢此乃五品官職財祿厚重之命也. 詩曰:生來足衣食,富貴坐黃堂,公直存心地,名位播鄉邦.

六兩此乃四品官職榮華福壽財祿之人也.詩曰:生來進寶田,命裡有餘錢,白手成家計,榮華在晚年.

六兩一錢此乃法身官掌風雷權柄之人也. 詩曰:人生居遠鄉,富貴必相當,相家宜改變,出外置田莊.

六兩二錢此乃三品官職有權柄之人也. 詩曰:此命近公卿,經綸滿腹生,是非難得惹,作宦比冰清.

六兩三錢此乃指揮太守萬戶封侯之命也. 詩曰:品格多高貴,為人性本剛,公庭卿相立,姓氏萬年揚.

六兩四錢此乃二品官職尚書侍郎之命也. 詩曰:位置在朝堂,為人最善良,若非身伴主,也是發財郎.

六兩五錢此乃掌對面威權發無邊財福祿之人詩曰:福祿壽齊臨,榮華滿愜心,娶妻生貴子,白玉積黃金.

也.

六兩六錢此乃公侯駙馬丞相之命也. 詩曰:袞袞壽延長,平生近帝王,聰明多妙計,千古姓名揚.

六兩七錢此乃英名冠世萬國來朝上格之命也.詩曰:壽高福難量,公主富貴昌,階下呼萬歲,男女列成行.

心中有根秤

就生辰八字而言。一切都是由生辰八字這個體系來決定人生的：那麼預測認識它又有什麼意義呢?認識和預測生辰八字的最大意義就是認識自我，從而在"知命"的基礎上去安身立命順天之化，認識個人之長處去走最適合個人發展的一條人生道路。比如八字是官印之人．則適宜去從政切忌下海經商；又如八字中是傷官生財之格局，則適合經商做生意，通過八字認清自我而去從事職業工作順天之化，這就是生辰八字乃至一切術學運用的最大價值所在。

所謂的"秤命法"，就是《三命通會·子平說辨》所云："……生辰八字為先天之氣，臂則稱也．其年為鉤、時為權，月為提綱，目為株兩……"其意即是：用生辰八字這根"秤"就可以稱出任何人命的份量與價值來。換言之，通過生辰八字這根"秤"，是可以提前知曉判斷評價一個人一輩子的窮通造化。

一個學命者，就是要掌握這個生辰八字的論命技術系統，真正做到"心中有根秤"。以此根秤去權衡天下人，心中樹立起人生命運的真知見，以此修身立命順天之化，貢獻出人的偉大價值來!

人活著的價值，絕對不僅僅是為了一己之利；首先應該是為父母活著，其次要為妻兒六親活著，再次是為朋友天下人活著，最後方可考慮己身之得失．人一輩子承前(祖先)啟後(子孫)，心中有根秤，不僅可以提前知曉個人之命，同時更要去立命踐命，命好之人要惜福，在個人能力範圍之內去為天下蒼生謀福；命差之人要安分守己，要去積德行善留一份心田待於子孫去耕種，勤行厚道，自己一代不遇，子孫後代必發：甘做人梯為子孫後人鋪墊開路，不失為平常人立身行道之大事矣!

心中有根秤，不但能稱出人命的輕重來，更要能稱出人生的價值來!

盡人

八字立論原理及命運談

八字命學立論的根本原理就是建立於"天人合一"的光輝理念之上，如何真正理解此一原理對於認識人生命運有著非常重大之價值意義。

大概而言，一個小生命的誕生一刻，就標誌一個完整"小天地"的形成。據於人天相應、人天合一的原理，在某個特定時刻產生的個體"小生命…小天地"必然會與當下一刻的"大天地"完整對應合一。換言之，當下大天地的陰陽五行結構、狀態和關係就同步反映著當下個體"小生命""小天地"出生一刻所稟受的陰陽五行之結構、狀態和關係。細言之，個體小生命在肉體上所稟受的五行(五臟六腑)狀態與當下大天地內的陰陽五行狀態是一一對應且等同的；同時，個體小生命所稟受的陰陽五行人生信息就同步等同相應地體現在當下一刻大天地內的陰陽五行關係。因此，我們可以從人出生一刻反映大天地陰陽五行信息的曆法(紀年、紀月、紀日、紀時)的干支字來同步等於人的全部天然屬性，這就是生辰八字。

生辰八字從來源上講僅是大天地運化的一個點而已，這個"點"內所蘊含的陰陽五行信息會同步體現全息體現在當下產生的"小天地"個體生命的身上，這就是生辰八字以"言天"來"知人"的過程，既然當下一刻大天地與個體生命對應，那麼當下一刻"大天地"之演化必然會與個體生命的人生演化也同步對應，據於如此之原理推論，八字命學之大運設計就可以知曉了。

命運一說就生辰八字而言，自有其特定的意義指征。命者，月令也：藉以籠統指代八字全局也。運者，運化也：藉以籠統描述人生一輩子之變化也。但就命運於事實層面上看，命運更具廣泛之表象意義。故我之理解是：命運乃是人生現象過程之總和。凡是屬於人生現象者，無一隸屬於命運之範疇。一般術者僅以為命運之吉凶結果(現象)是為命運，孰不知吉凶結果之形成過程也同樣是命運之內容形式。換言之，凡是人生選擇判斷奮鬥或墮落皆是命運所主宰之事，命運不僅僅表現於人生的占凶禍福之結果，人生吉凶禍福之形成或選擇趨避過程皆是命運之象。俗人云：我要練習氣功來改命、我要努力進取來改變命運……種種不一，皆是笑談兒戲。凡練習氣功或宗教修行，其本身就是一種命運之現象，在八字局中自有其特徵內涵；比如"身旺無依者，若不為僧即道"是也。這一觀點表明一個人的生辰八字之中，日主健旺無依財官全部死絕者，這種人就必有出家或修行之傾向：為何?身旺僅旺了一個身子．但財官所象之名利(財為利官為名)、所象之妻子(財為妻官為子)皆死絕全無，豈不為和尚道士乎?和尚道士之修行豈改變了人生命運乎?故而知道，和尚道士及俗人之宗教修行或信仰之種種現象本身是屬於命運現象之一種，其本身就被生辰八字所主宰。又有俗人云：彼人努力進取故而成功。彼人自甘墮落而致失敗；我若亦努力則也有成功矣，將個人成功失敗之原因歸之於其人之努力或墮落也，不以為命運可以主宰一切!這種見解只是俗人俗眼之"近視"看法，其只看到"努力"_-"成功""墮落"_-"失敗"之直接原因，但不知其人之或"努力"或"墮落"本身就決定於生辰八字之中了。比如八字中身旺財官俱旺者，都是努力進取之人：又若身弱財官死絕者．皆是不思進取之徒：故而個人主觀能動性之程度或"努力"或"消極"等現象也都決定於生辰八字之中。

就生辰八字而言，其是絕對之"宿命論"，一切皆是生辰八字所拘之"定數"。故而我常言，人一出生就關進了"生辰八字"這個"牢房"，欲想出來無有其事，其是"無期徒刑"，只有"死"方可了事；所謂"牢籠八字定平生"是也。當然，從更大視野來看，、生辰八字並不完全決定人生之全部，每年共有4320個時辰，即有4320個生辰八字類型，這些類型乘以60甲子加以陰陽男女兩大類，共有518400種生辰八字組合型態，這些"型態"乃是天地造化稟賦生人之"常經…常數"。換言之，天地之造化人生型式，其常用之公式共有52萬種，任何人都會落入52萬種生辰八字之型式一種當中去的：。這些天之"常道"決定著人生之大局和主體。細言之，人生之全部未必可以用生辰八字來全面涵蓋，但人生命運之主軸和大體核心絕對決定於生辰八字矣!古往今來乃至未來社會只要是人，其人生之大象和主象絕對逃不了生辰八字的控制之外，用生辰八字來推測人生命運是目前人類最有效的方法之一。

就生辰八字而言。一切都是由生辰八字這個體系來決定人生的：那麼預測認識它又有什麼意義呢?認識和預測生辰八字的最大意義就是認識白我，從而在"知命"的基礎上去安身立命順天之化，認識個人之長處去走最適合個人發展的一條人生道路。比如八字是官印之人．則適宜去從政切忌下海經商；又如八字中是傷官生財之格局，則適合經商做生意，通過八字認清自我而去從事職業工作順天之化，這就是生辰八字乃至一切術學運用的最大價值所在。

研究生辰八字和術學的其他好處是：從術學的角度去理解人生命運吉凶形成的道理，從而去實踐"命運"。人分三種：上智、中人、下愚。上智、下愚都被氣數拘定絕對難以改變的，只有"中人"才有學習術學的價值。"中人"上可進"上智"，下可退為"下愚"，上下有個中間模糊地帶-通過術學研究了解吉凶之形成過程而去實踐之，則會順天之化出來命運"吉凶"之結果。吉凶之命運結果不是天生而來的，它必然有個"吉凶"形成之過程。《易經》就講過"積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃"，這裡的"積善"就是"吉"的形成過程，"餘慶"就是"吉"之結果；同樣，"積不善"就是"凶"的形成過程，"餘殃"就是"凶"之結果。研究術學之後，中人慾想有"吉"之結果，就必須有意識地去實踐"吉"之形成過程；這就是修身克己做個好人。不犯壞事不違法亂紀：若真懂了個中道理，這就是真正的"知命"到"立命"的過程。

在我研究數術的十多年時間中，接觸了大量的種種數術分科：大衍筮法、梅花易、六爻卦法、奇門遁甲、斗數、八字、六壬、相學、地理、星命、神數、字占、雜占……千奇百怪不可名狀。就我個人經驗而言，中國傳統術學中預測至少有八成以上准略率之數術分科僅有大六壬和八字兩大類。這兩大類研究精通者，則完全有希望有能力有九成以上或者更高之預測占斷之准略率：這些掠人的高度預測准略率是一般普通數術愛好者們難於想像的境界，事實上這些境界在一些人身上的確存在著。當然，要想追求這些驚人之境界，必要有過人之天賦和過人之努力苦學，且有因緣運會，才會能在術學上有大境界!

大六壬和八字命學是傳統數術中的大法，其占驗之理想出人意料。六壬以占驗人事而見長，八字以預測終身命運為強：一長一強，兩條腿走路，兩手都要硬．方可會在術學上有成果。大概而言．在所有占卜分科之中，古人以為六壬所佔最靈最驗．它完全可以對短期的、微觀的、個體的人生

單獨事件進行十分全面精確地推斷。在所有預測終身命運的分科之中，以八字推算最准最靈，它完全可以對長期的、宏觀的、終身的、全面的人生總過程進行細緻的推算。只要真正精通六壬和八字這兩門技藝，完全可以走遍天下都不怕了，完全可以在"算命"這一行當中站穩腳根了，完全可以高度自信地面對任何一位眾生或顧客了……事而應天命。命運式所揭露者乃是一種暗示。如果不奮鬥，束手待斃的話，惡劣的暗示就會變成事實。如果用智慧，不斷努力的話，只能夠止於惡劣的暗示，而不會變成事實。而良好的暗示能夠加倍顯示出來。所以不要說：既然命運已經被決定，再怎樣努力也沒有用處了。