對聯創作的基本知識（下）
十八、迴文
使聯語的上下聯順讀、倒讀皆能成聯，且貼切而不混亂，這種制聯方法稱作迴文法。迴文法楹聯寫作極不容易，寫好就更不容易，不過一旦寫好了，就能產生引人注目的效果。用迴文法製作的楹聯常見的有兩種格式：
一是上下聯是中間為界，兩邊用字相同，這樣不論倒讀正讀，聯意都是一樣的，這種聯一般稱為對稱迴文。在迴文法楹聯中，這種格式最為常見。試舉幾例：
客上天然居，居然天上客；
僧過大佛寺，寺佛大過僧。上海自來水來自海上；
前門計程車租出門前。我愛鄰居鄰愛我；
水傍魚活魚傍水。 需要指出的是，在對稱迴文中，還有一種諧音迴文，其文字雖不能倒排，但字音倒讀卻與順讀一樣。諧音迴文中，最有名的首推傳說為唐寅所作的一聯：
畫上荷花和尚畫；
書臨漢帖翰林書。 二是上下聯使用不同的字，但順讀倒讀均能讀通，有點類似於迴文詩，此種聯稱為反覆迴文。這種楹聯順讀倒讀往往會產生聯意上的不同。如：
風送花香紅滿地；
雨滋春樹碧連天。 這副寫景楹聯把春風吹拂紅花送來陣陣花香、細雨滋潤春樹大地一派澄清的盛景描繪的很細膩生動。如果將該聯倒讀，則為：
天連碧樹春滋雨；
地滿紅香花送風。 聯意則變成了藍天連碧樹，春景潤春雨；大地紅香滿，花兒隨風舞。我們彷彿能夠感覺到春雨春風中送來的陣陣清香。
十九、列品
列品法有點類似於修辭手法中的排比，要求連續列舉三個以上類似的、或有聯繫的事物成聯，所列舉的事物之間不摻雜任何間隔詞語。使用列品方法，可以強化對聯所吟詠的事物，收到其它方法所難以達到的效果。
請看下聯：
白馬秋風塞上；
杏花春雨江南。 作者運用白描手法，只將幾種事物和諧地列舉出來，不加任何渲染，給讀者提供了一種悠遠的藝術空間。
請看浙江莫干山十二生肖公園聯：
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥；
鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬。 上聯列十二地支，下聯列十二種動物，此外不加一字一語，乾淨利索，自然出奇。
再看清代竇垿所撰岳陽樓聯：
一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉，詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然涕下；
上聯列舉杜、范、滕、呂四人史事，「五言絕唱」，指杜甫的《登岳陽樓》詩，「兩字關情」指范仲淹《岳陽樓記》中「憂」、「樂」二字，「百廢俱興」是指滕子京謫守巴陵郡（今岳陽）時的政績，「三過必醉」指傳說中八仙之一的呂洞賓岳陽醉酒的軼事；下聯列洞庭湖等四處風景特徵應對，上下數百年，縱橫上千里，使讀者對岳陽樓這一千古名樓有更加深刻的印象，堪稱聯中佳對。
列品與排比、分總兩種制聯方法有相似之處，其異同點參排比、分總法簡介。
二十、排比
用三個或三個以上的結構相似、字數相等的平行短句，組合在一起表示相關的意思，這種制聯方法稱作排比法。運用排比僅限於上下聯的內部，而以長聯較多。運用排比法要注意排比的事物要有內容上的聯繫，而且要求次序須有規律，給人以審美之感。
請看李聯芳題武昌黃鶴樓聯：
數千年勝跡，曠世傳來，看鳳凰孤嶼，鸚鵡芳洲，黃鶴漁磯，晴川傑閣。好個春花秋月，只落得剩水殘山。極目古今愁，是何時崔顥題詩，青蓮擱筆；
一萬里長江，幾人淘盡？望漢口夕陽，洞庭遠漲，瀟湘夜雨，雲夢朝霞。許多酒興風情，盡留下殘陽晚照。放懷天地窄，都付與笛聲縹緲，鶴影蹁躚。 作者利用排比之法，將武漢三鎮的主要勝跡囊括無作。聯語頗富文采，只是因其歷史之局限，格調及情緒較為低沉。
再看現代語言學
甲天下名不虛傳：奇似黃山，幽如青島，雅同赤壁，佳擬紫金，高若鷲峰，穆方牯嶺，妙逾雁盪，古比虎丘。激動著倜儻豪情，志奮鯤鵬，思存霄漢，目空培樓，胸滌塵埃，心曠神怡消塊壘；
冠寰球人皆嚮往：振衣獨秀，探隱七星，寄傲伏波，放歌疊彩，泛舟象鼻，品茗月牙，賞雨花橋，賦詩蘆笛。引起了聯篇遐想，弄甘隴畝，士樂縹湘，工展宏圖，商操勝算，河清海晏慶昇平。 該聯上聯寫桂林之勝景，「奇似黃山，幽如青島，雅同赤壁……」，八個排比句式襯托得其風光無與倫比；下聯敘桂林的名勝，「振衣獨秀，探隱七星，寄傲伏波……」，令人嚮往，引人入勝。全聯信手拈來，如數家珍，借景抒情，頌今懷古，對仗工整，文采斐然，堪稱佳構。
排比法與列品法有相似之處，都是相關、相似事物的羅列。所不同的是，排比法要求各分句間結構相似，字數相等，既可以說是當句對的進一步擴展，也可以看作是列品法的特殊形式。
二十一、分總
像列品法排列物品那樣組句，但有分述有總述的制聯方法稱為分總法。使用分總法，必須集三個以上的物品並列排列，而且中間不用其它詞語混雜間隔。分總法主要有先總後分和先分後總兩種形式。
1.先總後分
請看北宋文學家劉攽對王安石聯：
三代夏商周；
四詩風雅頌。 劉攽才華出眾，王安石有意以此聯難他，然劉稍思片刻便對出了下聯。此聯難度在於解決下聯總括數目與列品數目字、義與上聯的矛盾，或多或少都很難成對。劉以巧取勝，別開洞天，從《詩經》中獨闢蹊徑。風、雅、頌為《詩經》的四個組成部分，其中雅分大雅、小雅，歷史上通稱為四詩。以「四詩」對「三代」，以「風雅頌」對「夏商周」，妙語驚人，被稱為傳世絕對。
2.先分後總
請看一副春聯：
松竹梅歲寒三友；
桃李杏春暖一家。
即是先分後總式。上聯先列松、竹、梅，再以文人雅稱「歲寒三友」總之；下聯亦然，桃、李、杏在初春相繼開花，且有紅、白、粉等不同顏色，古人常以之代春，故曰「春暖一家」。
鄧琰的自題碧山書屋聯也屬此類：
滄海日，赤城霞，峨嵋雪，巫峽雲，洞庭月，彭蠡煙，瀟湘雨，武夷峰，廬山瀑布，合宇宙奇觀，繪吾齋壁；
少陵詩，摩詰畫，左傳文，馬遷史，薛濤箋，右軍帖，南華經，相如賦，屈子離騷，收古今絕藝，置我山窗。 作者在這副聯中，上下嫌分別用九種事物排列，這種對法又稱連環法，此聯即為九連環，環環相扣，節奏緊湊，音調鏗鏘，迴環跌宕，氣勢宏大，可謂波瀾壯闊，在對聯中是不多見的。製作這種對聯，應當注意上下聯所排列的事物、結構必須一致，比如上聯是偏正結構，下聯也應當採用偏正結構。
二十二、組串
組串，或稱串組，就是將一些本來沒有聯繫的事物的名稱按一定的規律串聯起來，從而使之表示出某種意思。用組串法製作的對聯，常見的有組串人名、地名、植物名、詞牌名等。請看下面這副對聯：
中國捷克日本；
南京重慶成都。 這副對聯是一愛國人士為歡慶抗日戰爭勝利而寫的。乍一看這副對聯的上聯是三個國名，下聯則是中國的三個城市名。但其更深層的意思，上聯是中國勝利地打敗了日本（這裡捷克轉義為克敵），下聯是南京重新慶祝成為首都。這樣，就用三個國名和三個城市名，巧妙地組合成一副慶祝抗日戰爭勝利的賀聯。
再看這樣一副對聯：
碧野田間牛得草；
金山林里馬識途。 這是在1982年，由中央電視台等單位聯合舉辦的春節征聯活動中，擇優選出的一副對聯。上聯為出句，下聯為首選對句。上下聯各由三個人名連綴成句，意義連貫，毫無生硬之感，堪稱組串佳對。
再看由詞牌組串的一副巧聯：
水仙子持碧玉簪，風前吹出聲聲慢；
虞美人穿紅繡鞋，月下行來步步嬌。 聯中串出六個詞、曲牌名《水仙子》、《碧玉簪》、《聲聲慢》、《虞美人》、《紅繡鞋》、《步步嬌》，描繪出了一幅美人輕移蓮步，觀月賞景的美麗卷。
二十三、集引
集引，就是收集和引用的意思。楹聯創作中的集引法，是指摘取或引用別人的詩句、詞句、文章佳句、成語、格言以及書名、刊名、影視名等，運用在自己楹聯之中，「活」用前人佳句，構成新的意境。比如大家經常見到這樣一副春聯：
飛雪迎春到；
風雨送春歸。 該聯就是集引毛澤東詩詞中的句子而成。集引聯有的全聯皆是摘引他人詞語，像上聯就是；有的聯中部分摘引他人詞語，如「諸葛大名垂宇宙，隆中勝跡永清幽」，上聯集杜甫《詠懷古迹五首》之佳句，下聯乃作者董必武自撰；還有的將集引的內容簡化壓縮後用於聯語之中，如「後樂先憂，范希文庶幾知道；昔聞今上，杜少陵可與言詩」，上聯之「後樂先憂」與下聯之「昔聞今上」，乃分別簡化范仲淹《岳陽樓記》「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」和杜甫《登岳陽樓》詩「昔聞洞庭水，今上岳陽樓」而來。
用集引法製作楹聯，可供集引的內容很多，如前人佳句、成語俗語、人名地名、書籍報刊、戲劇電影等等，試舉數例於下：
梅花歡喜漫天雪；
玉宇澄清萬里埃。（集毛澤東詩句）江山如此多嬌，飛雪迎春到；
風景這邊獨好，心潮逐浪高。（集毛澤東詞句）滄海橫流，雲蒸霞蔚；
春風得意，人壽年豐。（集成語）
十分貨物十分價；
一寸光陰一寸金。（集俗語）《中華少年》《探索》《大自然》；
《風流一代》《追求》《健與美》。（集刊名）《馬蘭花》《苦菜花》《白蓮花》《蒙根花》《五朵金花》《戰地黃花》《生活的浪花》《繁花似錦》；
《雁盪山》《杜鵑山》《六盤山》《火焰山》《雪海銀山》《萬水千山》《沸騰的群山》《江山多嬌》。（集電影名）「白頭翁」「牽牛」耕「熟地」；
「女貞子」「打馬」過「淮山」。（集中藥名）帝女合歡，水仙含笑；
牽牛迎輦，翠雀凌霄。（集花卉名）二十四、用典
將聯語之意寓歷史掌故之中，借典故或有出處的詞語以表達聯語的思想內容的作聯方法叫用典法。在我國悠久的歷史發展中，可用的典故很多，比如古典書籍中的軼事、趣聞、寓言，傳說人物或有出處的詩句、文章等，都可以當作典故運用，因此，用典法在聯語製作中運用的比較廣泛。大家看一看李漁所著《笠翁對韻》，就會發現其中近一半的內容是用典，比如「莊周夢化蝶，呂望兆飛熊」、「跨鳳登台，瀟洒仙姬秦月玉；斬蛇當道，英雄天子漢劉邦」、「滅項興劉，狡兔盡時走狗死；連吳拒魏，貔貅屯處卧龍歸」等等。我國舊體詩文中多喜用典。對聯製作中也不例外，不少對聯因為用典而使其光彩奪目，文情雋永。如下聯：
鐵板銅琵，繼東坡高唱大江東去；
美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。 郭沫若在當代文人中是制聯較多的，其突出特點之一就是喜歡用典。上聯是郭老為濟南辛棄疾祠的題聯，其中「鐵板銅琵」、「美芹」、「悲黍」等，分別出自俞文豹《吹劍續錄》、《列子．楊朱》、《詩經．王風》之中典故，通過用典和描寫，評述了辛棄疾詞章的豪放和藝術成就的高超，讚揚了辛棄疾愛國之心至死不變的豪情壯志，典故起了很好的烘托和強化作用。再如：
觀瞻氣象耀民魂，喜今朝祠宇重開，老柏千年抬望眼；
收拾山河酬壯志，看此日神州奮起，新程萬里駕長車。 此聯為趙朴初同志所作，聯中用了五個典故：「老柏」系指岳飛墓前的精忠柏，傳為岳飛忠魂所化。「抬望眼」、「收拾山河」、「壯志」、「駕長車」，皆出自岳飛《滿江紅》詞。
在對聯中用好典故，可以起到畫龍點睛的作用。然而，用典要講技巧，必須做到用典準確、恰當，有的放矢，用典不當，也會使作品褪色，用典過分和不及都將成為敗筆。
請看小鳳仙挽蔡鍔聯：
不幸周郎竟短命；
早知李靖是英雄。 上聯以蔡鍔比周瑜歲在青年而夭，又暗喻袁世凱是曹操；下聯將自己比做紅拂，將蔡鍔比作李靖。全聯用典貼切、自然，令人生髮聯想。
二十五、無情
無情聯是巧妙聯中最有趣味性，最能體現「對」這一特點的一類對聯。其特點是上、下聯中相應最小的詞素貼得很近，對得很工，但是詞義各異，相去甚遠，簡直對不起來。一般對聯講究上下聯內容相關，無情對偏偏不相關。它有兩個標準，一是類別要互不相干，二是內容上要離題千里。
請看下聯：
妹妹我思之；
哥哥你錯了。 這是一副風格奇特的即席對。說的是清朝某年科考，試題中有句：「昧昧我思之」。一考生粗心將「昧」字寫成「妹」字，嘲為上聯。評卷先生見此，不禁失笑，於是順手批曰：「哥哥你錯了」。此聯以回答方式出現，寄無限情趣於對話中，待你發現精妙處，頓有豁然開朗之感。此聯奇中見奇，考生誤將「昧」置成「妹」，音同而意迥，可謂差之毫厘，謬之千里。奇在閱卷先生將錯就錯順水推舟，竟以妹妹身份出現，稱此考生為「哥哥」以戲之，宛若含羞怯之意曰「你錯了」。無情之格中含有情之態，真乃楹壇之佳品。
無情對，多為字與字嚴格相對，而聯句立意卻風馬牛不相及，造成一種對聯藝術的差距美。
請看下聯：
庭前花始放；
閣下 上聯是院中花開的景象，下聯則是人文稱呼，句意相去甚遠。但仔細分析就會發現，上下聯的每一個字都對得異常工穩。「庭」與「閣」為宮室小類工對，「前」與「下」同為方位詞，「花」與「李」同屬植物類，「始」與「先」同為副詞作狀語，「放」與「生」則是動詞相對。字字工對卻意遠千里，這正是無情對的妙處。
再看下聯：
樹已半殘休縱斧；
蕭何三策定安劉。 這也是一副無情佳對。上下句意義毫不相干，上聯為一古詩句，是說要愛護樹木，不要亂伐殘樹。下聯卻以蕭何獻策定漢業的歷史故事相對，相差十萬八千里，卻在字性上結成緣份，有天造地設之妙。上聯尾字「斧」是工具，下聯尾字「劉」指兵器，在本句中則指漢高祖劉邦；「樹」對「蕭」，蕭，植物名即艾蒿，乃植物小類相對；「已」對「何」，為虛詞相對；「半殘」對「三策」為數量詞相對；「休縱」對「定安」都為虛詞相對。聯中惟「殘」與「策」乍看不似工對，但二字在這裡均可視為動詞，「殘」為傷害之意，「策」有拄、扶之意，仍然對仗工整.
二十六、兩兼
兩兼即指在一副對聯中一個字可與前後的字同時組詞，在讀時可讀成兩種組合句式，兩種效果。
請看下聯：
李東陽氣暖；
柳下惠風和。 此聯巧在以不同句式的讀法讀出不同的效果，若按三、二句式讀，可讀出兩個人名的名字：李東陽和柳下惠。李東陽，明代詩人，天順年進士，官至吏部尚書，華蓋殿大學士。此人秉性溫和，善依附周旋。柳下惠，春秋魯國大夫，任士師（掌管刑獄的官吏），以善講貴族禮節和坐懷不亂而著稱。聯以「氣暖」、「風和」喻二人，十分貼切、自然。如按二、三式去讀，其意義則變成了這樣的意思：李樹的東邊陽氣暖，柳樹的下邊惠風和。
不管以何種句式讀，對仗、結構都很工整。其一，「李東陽」對「柳下惠」，人名相對，「氣暖」對「風和」，主謂語片語相對。其二，「李」對「柳」是植物對，「東」對「下」方位對，「陽氣」對「惠風」偏正片語對，「暖」對「和」形容詞相對。
再看下聯：
孟光軋姘頭，梁鴻志短；
宋江吃敗仗，吳用威消。 據說此聯為著名畫家吳湖帆諷刺漢奸梁鴻志、吳用威所做。孟光是梁鴻的妻子，《後漢書．逸民傳》記載：梁鴻每歸，妻子孟光為其具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉，說的是夫妻相敬相愛的故事。吳用是梁山宋江的軍師，足智多謀，計謀迭出。上聯「梁鴻」、「梁鴻志」均為人名，下聯「吳用」、「吳用威」也均為人名。名套名，以亂讀者視覺。作者將梁鴻夫妻的故事反其意而用之，意在諷梁鴻志，下聯亦然。作者撰聯之時乃抗戰勝利，外寇投降、漢奸失寵之時，以此聯喻之，大快人心。
二十七、襯托
將楹聯的創作主題不作正面描寫，而是藉助其它事物從側面或反面去顯示的一種作聯方法稱為襯托法，或映襯法。被襯托的對象稱為主體，做襯的事物稱襯體。運用這種方法創作的楹聯，主題含蓄，耐人尋味。襯托分正襯和反襯兩種方法。正襯的日的是使被襯托的主題在形象上更加鮮明。如：
生為國家，死為人民，耿耿忠心照日月；
功同山嶽，德同湖海，洋洋正氣結豐碑。 這是一副悼念周總理的輓聯。全聯用「日月」、「山嶽」、「湖海」等來映襯總理之豐功偉績，形象之高大，聯語錯落有致，當稱佳對。
再看孫中山挽黃興聯：
常恨隨陸無武，絳灌無文，縱九等論交到古人，此才不易；
試問夷惠誰賢，彭殤誰壽，只十載同盟有今日，死後何堪。 《晉書．劉元海載記》：「常鄙隨、陸無武，絳、灌無文」，指隨何、陸賈、絳侯周勃、灌嬰同是輔劉邦的大臣；「九等」，古代將士分為九品；夷惠指伯夷、柳下惠等古賢人；「彭殤」，指彭祖、殤子。作者旨在挽黃興，卻以古人興亡襯之，實旨未寫古人，「此才不易」褒在黃興。下聯寫彭祖之壽，只在惋惜黃興之青春夭折。作者情感悲絕，可謂一字一泣也。
再看一聯：
鼠因糧絕潛蹤去；
犬為家貧放膽眠。 此聯相傳為一個屠夫所寫。有一年除夕，他家中窮得連過年之物也難以準備，便滿懷憤懣之情寫了這樣一副楹聯。全聯以鼠的「潛蹤去」與狗的「放膽眠」，明白如畫地映襯出家中的窮苦因境，充分表現了他內心的凄苦與無奈。
反襯即用相反的事物，從反面襯托主題。
如下聯：
遠富近貧，以禮相交天下少；
疏親慢友，因財而散世間多。 此聯為清代鄂比贈曹雪芹聯，全聯巧用反義詞相對，旨在使讀者明了褒貶之意，同時也可以看做是作者對曹的讚頌。
二十八、借代
家有萬金不算富；
命里五子還是孤。 傳說古時一老翁無人養老，遂貼出此聯，外人不解，老翁說：「我有十個女兒，人稱女兒千金，我不是家有萬金嗎？我有十個女婿，都說女婿半子，我不是命里五子嗎？可女兒女婿都不管我，豈能算富不孤！」這裡就是以「千金」指代女兒，「半子」指代女婿。老人的對聯貼出後，女兒女婿十分慚愧，乃爭相贍養。由此看來，楹聯的作用還是很大的。又如：
千古此詩王，流寓遍襄陽煙水，蜀道雲山，故國有思，常感秋風懷杜曲；
五陵孰年少，知交祗隴右詞臣，咸陽節度，京華在望，每因淚雨憶長安。 這是一副表示對詩聖杜甫思念之情的楹聯，其中以「隴右詞臣」指代詩仙李白，以「咸陽節度」指代對杜甫多有幫助的嚴武。再如：
未晚先投二十八；
雞鳴早看三十三。 舊時小旅店常見的楹聯是「未晚先投宿，雞鳴早看天」，這副楹聯中的「二十八」、「三十三」乃是借用神話傳說中的「二十八宿」和「三十三天」，指代「宿」和「天」，別有一番情趣。
湖南醴陵紅拂墓有一聯
紅拂有靈應惜我；
青山何幸此埋香。 紅拂，原為隋朝宰相楊素侍姬，鍾情於李靖，隨李靖于軍中，後病逝於醴陵。下聯的「香」在古時多喻婦女所用飾品，故古詩文中常借稱為婦女。此處代稱紅拂，此是以物代人。
二十九、擬聲
擬聲是對聯的寫作技巧之一，也稱摹聲。它是通過模擬人物、動物、神仙、器物等事物的聲音的手法來取得一種藝術效果。有這樣一副別緻有趣的對聯：
獨欖梅花掃臘雪；
細睨山勢舞流溪。 看上去這不失為一副詩味濃郁的寫景聯。然而，細心品讀，你會發現另有所指。原來，上聯是由樂譜1、2、3、4、5、6、7的諧音而來；下聯則是阿拉伯數字一、二、三、四、五、六、七的諧音化出，不過這種讀音只是浙江地區的方言而已。
又如，舊時有一諷刺袁世凱稱帝的對聯：
普天同慶，當慶當慶噹噹慶；
舉國情狂，情狂情狂情情狂。 上下聯均是模擬鑼鼓的敲擊聲。「當」擬小鑼聲，「慶「擬小鈸聲，「情」擬大鈸聲，「狂」擬大鑼聲。從內容上來講，「普天同慶」當然應是「當慶」，「舉國情狂」，「情狂」也是理所當然的。不過「情狂」二字是貶義詞，有指男女苟合之意。用在竊國大盜袁世凱及其追隨者身上很合乎情理。
以上二聯是模擬人物、器物之聲，下面一聯則是模擬動物之聲，請看：
母雞下蛋，谷多谷多隻一個；
小鳥上樹，酒醉酒醉無半杯。 「谷多谷多」是仿母雞的叫聲，「酒醉酒醉」是仿小鳥的叫聲。聯語意境含蓄，生活氣息猶濃，讀之情趣盎然。
三十、繪態
繪態也稱摹狀。即是描繪人們對客觀事物情狀的感覺的方法。它直觀地臨摹事物的情狀、聲音和色彩等。常運用疊字、雙聲、疊韻或其他方式表達出來。這種方式多用於諷刺、詼諧聯中。
如：
著！著！著！主子洪福；
是！是！是！皇上聖明。 此聯是諷刺清道光年間兩個軍機大臣潘世恩和穆彰阿的。他們慣於阿諛奉承，凡是皇帝說的話，他倆無不頭。「著！著！著！」「是！是！是！」是對二人奴顏形象的描繪。讀之如聞其聲，如見其狀，形象生動。
近年有人寫了一副嘲諷「妻管嚴」聯：
老母任磕頭：哎哎哎，噯噯噯；
嬌妻只呶嘴：哦哦哦，噢噢噢。 作者以漫畫的手法，刻划出這種對母逆、對妻縱的面孔。上、下聯尾重用六個語氣詞，繪形繪聲，妙不可言。
再看一副于謙反譏和尚聯：
三丫成鼓架；
一禿似擂槌。 傳說明代于謙自幼聰慧。一天，一過路的和尚見了在門口遊玩的于謙，摸著他頭上的小爪髻，出上聯逗他。沒想到于謙卻馬上以下聯進行反譏。全聯對於謙爪髻、和尚禿頭的描繪可謂維妙維肖，但于謙的下聯卻未免有點刻薄。三十一、假稱
假稱也稱借稱。是作者有意將對聯中要表達的意思，將有關的對象用第一人稱說出來。
如一廟聯：
你求名利，他卜吉凶，可憐我全無心肝，怎出得什麼主意；
廟遏煙雲，堂列鐘鼎，堪笑人供此泥土，空費了多少錢財。
聯語借廟中泥塑木雕的菩薩口吻，說出作者勸世良言。言辭詼諧、有趣，容易被人接受。
杭州岳飛墓有一聯這樣寫道：
咳！仆本喪心，有賢妻何至如是；
啐！婦雖長舌，非老賊不至今朝。
清道光年間．有人在杭州岳飛墓前題此聯懸掛，形象地表現了一對奸賊互相埋怨，垢厲的口吻，真是刻畫入微，維妙維肖。
還有—副為道土寫的輓聯：
吃的是老子，穿的是老子，一生到老全靠老子；
喚不回天尊，拜不靈天尊，兩腳朝天莫怪天尊。
作者借道教鼻祖老子的口吻成聯，意在諷刺道士的寄生生涯，天尊亦指老子，唐朝老子被封為「太清道德天尊」。
三十二、比擬
根據感情的需要，作者特意以人喻物，或者以物喻人，或把甲當作乙來描繪，這種制聯方法稱為比擬法。通常人們將被比擬的對象稱為主體，比擬的部分稱擬體。運用比擬法，可以使楹聯更加生動，意味深長。比擬法有擬人和擬物兩種。
1.擬人
與文學修辭方法一樣，擬人法也是把沒有感情和生命的事物當作人來描繪，從而使所描繪的事物人格化，增強感情色彩。如下面一副輓聯：
楊柳春風懷逸致；
梨花寒食動哀思。
作者把楊柳、春風、梨花、寒食等植物、時令都人格化了，宛如它們也如現實世界中的人們一樣，對死者寄予無限的哀思。
2.擬物
與擬人法相反，擬物是將人當作物來描繪。擬物的目的較為複雜，有的褒揚，有的諷刺，有的調侃。請看下聯：
紅蓮開並蒂；
彩鳳喜雙飛。
作者將一對新婚夫婦比作「紅蓮」、「彩鳳」，因紅蓮、彩鳳之類在人們的習慣意識中是美麗、吉祥的象徵，把喜慶中的新人喻為紅蓮、彩鳳，是符合情理和人們的審美意識的。
三十三、比喻
在修辭學中，一個很重要的方法就是比喻，無論詩詞曲賦、散文韻文，這一方法可說無處不在。其基本的含義就是用大家所熟悉、具體的事物或現象，概括而形象地說明另一較為複雜、抽象的事物和現象，使之更具體、更形象、更生動。在楹聯創作中，這一修辭方法也被廣泛地應用，可分為明喻、隱喻、借喻三種形式。
1.明喻
這種形式多帶有比喻詞，以「如」、「像」、「似」、「若」等連接本體和喻體。請看下聯：
學如逆水行舟，不進則退；
心似平原走馬，易放難收。
該聯以「逆水行舟」、「平原走馬」兩件具體的事件，來比喻「學」和「心」這兩件難以捉摸的事物，使學習之艱難與心之易放縱變抽像為具體、模糊為清晰，比喻貼切，富於哲理。
再看下聯：
浮沉宦海為鷗鳥；
生死書叢似蠹魚。
此聯為紀曉嵐所撰，上聯寫他的從政經歷，下聯寫他的治學生涯。我們透過「鷗鳥」、「蠹魚」之形象生動的比喻，不是對其從政之坎坷起伏、治學之嚴謹刻苦有了更清楚的了解嗎？
2.隱喻
即省去比喻詞，隱去了比喻的形跡。明喻的形式是「甲如同乙」，隱喻的形式是「甲就是乙」。明喻的形式是相類的關係，隱喻的形式卻是相合的關係。如：
谷乃園之寶；
民以食為天。
「谷」、「民」均是本體，「寶」、「天」是喻體。通過系詞「乃」、「以」二字，把本體和喻體組成相合的關係。
3.借喻
即把比喻的事體借來，當作被比喻事物來說，而被比喻的事物在聯中不出現。借喻的喻體不能取代本體，只是相似而已。
如現代學者辜鴻銘引用蘇軾《贈劉景文》詩句成聯：
荷盡已無擎雨蓋；
菊殘猶有傲霜枝。
據說此聯是辜為諷刺北洋軍閥張勳而作。張的親信部隊號稱「辮子軍」，張勳被戲稱「辮帥」。聯中的「擎雨蓋」暗喻清朝官員的帽子，「傲霜枝」喻清代人頭上的辮子。這副對聯在於諷刺張勳已到了「荷盡」、「菊殘」的地步。
與比喻一樣，誇張也是文學作品中一種常用的修辭方法，其目的是為了突出某一事物的特徵，將其巧妙地誇大或縮小，以造成一種奇觀效果，如運用得法，可起事半功倍的效果。在楹聯創作中，藉助豐富的想像，運用「言過其實」的語言，以達到某種特殊的藝術效果的制聯方法就是誇張法。誇張可分兩種，一種是把所要表達的事物從性質、狀態、數量等方面直接誇大或縮小，類似的描寫叫做單純誇張；另一種是通過比喻、比擬、借代、對比等修辭手法進行誇張法，稱作間接誇張。
猛虎一杯山中醉；
蛟龍兩盞海底眠。
一看就知這是懸掛於酒店的楹聯。作者藉助於自己的想像，把酒店中酒的威力作了極力的誇張，這在生活中是不真實的，但在藝術創作中卻是真實的，因為這正是誇張的效果，通過誇張，把所要表達的內容，盡情地表現出來了，其效果必「三碗不過崗」有過之而無不及。
再看一副名勝聯：
聲驅千騎急；
氣卷萬山來。
這是錢塘江觀潮亭聯。聯語以「千騎急」、「萬山來」極力誇張潮勢之洶湧，「潮」與「騎」、「山」雖無共同之處，但利用「千騎急」和「萬山來」之氣勢，來形容「潮」之漲落之勢，在藝術表現上仍給的以真切之感，不愧為寫潮佳作。
天作棋盤星作子，誰人敢下；
地當琵琶路當弦，哪個能彈。
此聯巧妙抓住事物的形象特徵，突發聯想，借題發揮。作者在誇張的同時運用了比喻的手法，以突出對聯的藝術色彩，屬於間接誇張。
還有的對聯運用借代、比擬等形式進行誇張，都是可以的，但要注意運用誇張務比做到合乎情理才會收到好的藝術效果，否則就會適得其反。
三十五、對稱
對稱亦稱玻璃對，其特點就字型而言，上、下或左、右字型結構基本對稱一致，造成字本身的一種形態美。這樣的字用篆書寫在玻璃上，無論正看、反看字體均相同。如「大」、「文」、「因」、「天」之類。
山中日出；
水裡風來。
清代梁章鉅《楹聯續語》中說：吳山尊學士，始出意制玻璃聯子。一片光明，雅可賞玩。玻璃聯因用篆字書於玻璃上，選字必須要求對稱統一，以達正反如一。這副對聯，簡練精短，用詞嚴謹，而且符合玻璃對的基本要求，是一副極妙的絕對。
文同畫竹兩三個；
丁固生松十八公。
此聯載於清人李伯元的《南亭四話》，聯語中的文同為宋代大畫家．以善畫竹和山水著稱。「兩三個」是指竹葉，恰似「個」字。丁固為三國時吳國人，初仕尚書，因夢松樹生於腹上，便對人說：「松字拆開乃十八公也，再過十八年我當為公。」後果官至司徒（漢時稱司馬、司徒、司空為三公），此聯不僅反正皆宜，且用典自然，可稱形式與內容完美統一。
山水林田，至營口宜賞美景；
桑蠶米果，出蓋縣富甲關東。
出句寫營口市的環境特點，對句寫蓋縣（營口轄）的農土特產。對句在句式、詞性等方面與出句基本相對，用玻璃對式相對，實屬不易。
三十六、換位
換位法是為了某種需要，故意將句子中的詞語作對換位置的一種修辭方法。
抗日戰爭時期，由於國民黨反動派採取不抵抗政策，致使日寇長驅直入，中華民族陷入水深火熱之中。可國民黨軍隊卻一退再退，大吃大喝。當時有人寫一副對聯諷之：
後方緊吃。
這副對聯通俗、直白、語句精短。僅八個字，一個「前方」，一個「後方」；一個「吃緊」，一個「緊吃」，形象地描繪了當時的兩種勢態。上聯「吃緊」，指情況緊張。下聯做了—下換位，則變為大吃大喝，不可終日的意思。稍動一字，差之千里。從中不僅領會作者遣詞之妙。同時，也悟到了中國漢字的神奇魔力。看來好聯不在辭眾，而在意法之妙。
1905年，慈禧七十大壽，章太炎為此寫了一副壽聯：
今日到南苑，明日到北海，何時再到古長安？嘆黎民膏血全枯，只為一人歌慶有；
五十割琉球，六十割台灣，而今又割東三省，痛赤縣邦圻益蹙，全逢萬歲祝疆無。
作者在聯尾，故意將「有慶」、「無疆」二詞做換位處理，其意發生了很大的變化，上聯尾句變成了只為一人祝壽歌舞，卻使黎民百姓膏血全枯；下聯尾句變成了每次到慈禧慶壽之際，總是被割掉疆土之時。作者對慈禧進行了尖銳、辛辣的譏諷，無情地揭露了慈禧不顧百姓死活和國土淪亡的卑劣行徑，得到了極好的藝術效果。
此聯很有深度，這年正是乾隆八十歲，而十八公喻指萬松嶺的松樹，故將松字拆成「十八公」，與前面的八十正好顛倒換位，紀聽後，隨即以對：
九重天子，年年重九節，塞上稱觴。
帝王所居之所稱「九重」，時逢重陽節又稱「重九」，也正好與「九重」換位。此句實屬難得，非大家不能為之。
三十七、偏旁
所謂偏旁法，是利用漢字的偏旁為構思方法，以一定的規則排列組合成聯。同旁組合千姿百態。有的利用相同偏旁，有的在對仗處使用一個偏旁，以表達一個完整的內容。這類對聯的難點和妙處在於串組的自然合理，一旦生硬牽強，便索然無味。
寂寞寒窗空守寡；
惆悵憂懷怕憶情。
出句是一副古聯，據說是一大家閨秀，及笄之年向求婚者懸一副聯。聲言誰若對上此聯，便許出嫁。當時無人應對，其女也「寂寞」而死。下聯為近人所對，平仄似乎欠妥，但做為巧對，是可以的。
煙鎖河堤柳；
炮鎮海城樓。
與上聯不同的是，上聯上下句各用一個同旁，此聯則在對仗處使用同旁，獨具特色。聯語自然貼切，如詩如畫，而且字義貫通，意境高遠，實屬難得之佳作。
王老者一身土氣；
朱先生半截牛形。
上聯「王老者」三字帶有土字旁，說一身土氣實不為過，下聯「朱先生」三字都可看出牛的字形。語言談諧，令人發笑。
三十八、繞口
採用漢語一字多音，異字同音的特點組成複雜的有趣聯語，以造成變讀繞口的效果，這種制聯方法稱作繞口法。
請看下聯：
屋北鹿獨宿；
溪西雞齊啼。
據說這是一位叫徐晞的文人和太守的應對。出句為太守求對聯，對句是徐的即興應對。出句除「北」外，其它字的韻母都是「u」，下聯字的韻母都是「i」。對句高出句一籌，而內容更為豐富、自然。
客來醉，客去睡，老無所事呼可愧；
論學粗，論政疏，詩不成家聊自娛。
此聯為押韻對，只是對句的「娛」押「ü」韻，與「粗」、「疏」相比，稍有變韻之嫌。
再如：
游西湖，提錫壺，錫壺掉西湖，惜乎錫壺；
尋進士，遇近視，近視中進士，儘是近視。
上聯「西湖」與「錫壺」兩個截然不同的詞卻聲韻相同。下聯「進士」、「近視」也然。作者採用了同音異詞之妙，組裝成聯，使二詞相互關聯，讀之上口，又別有情趣。
互文也稱互參，它的手法是把本應該合起來的話分做兩句說，使兩者互相補充、滲透。
請看毛澤東為劉胡蘭烈士的題詞：
生的偉大；
死的光榮。
上聯寫生，下聯寫死，從兩個方面入筆，卻寫的都是一種精神，是說她生與死都是偉大而光榮的。
再看下聯：
諸葛一生唯謹慎；
呂端大事不糊塗。
人生處事，要謙虛謹慎，小事要通融馬虎，大事要堅持原則。聯語借用了兩個古人為典，從兩個方面去寫，說明的卻是一個道理，這也是互文的一種。
寧為玉碎；
不作瓦全。
此聯寫做人之道，應剛直不阿、無私無畏、一身正氣，不奴顏婢膝、苟且偷生。作者在上聯以「玉」自譽，下聯以「瓦」點化。兩個角度，一種精神，聞聲見物，令人嘆止，乃精妙之筆。
反語即是將意義相同或相反的兩個或幾個片語成聯，從而產生一種既相互矛盾又相互統一的效果。這種手法在對聯中極為常用。它含蓄有味，能增強諷刺性和幽默感。
許多豪傑；
如此江山。
「豪傑」的本意是指才能出眾的人。但聯中卻指的是那些割地分封的軍閥。「如此江山」原為褒意，在這裡喻為軍閥混戰中的破碎山河。
再看下面這副對聯：
紅黑炭火，燙冷熱美酒，名傳遠近；
大小布匹，裁老少新裝，美化短長。
這是為一門兩店寫的對聯。一店是酒館，一店為裁縫鋪。作者抓住兩種事物的特點，發揮開去，使生意性質得到了升華。可以說，這種手法對於二者來說發揮得淋漓盡致，是一副運用技巧非常高妙的反語對聯。
細羽家禽磚後死；
粗毛野獸石先生。
這是蒲松齡早年應對一位姓石的塾師先生的對聯。據說，一日老師將蒲松齡餵養的家雀摔死，放在原處，用磚頭堵好，並在牆上戲書一聯：
細羽家禽磚後死；
當蒲松齡發現家雀死了，又見牆上對聯，斷定是先生所為，於是續了一聯：
粗毛野獸石先生。
石先生見了大為惱火，當面質問學生不該這樣來辱駕老師，蒲松齡從容地解釋道：我是按老師的聯屬對的，如果寫得有錯，請老師指教。老師再仔細分析，發現聯中用的反語屬對，可以說是對得天衣無縫，挑不出半點毛病，無言以對，只好拂袖而去。
四十一、越遞
越遞又稱巧意、層遞。即在聯語中將某一詞語越過一詞，而使之遞進。此法有兩類：凡由淺入深、由表及裡、由低到高、由小到大的推進方法叫階升法。反之為階降法。
請看下聯：
坐、請坐、請上坐；
茶、泡茶、泡好茶。
此聯傳說是清代學者阮元游平山堂，寺廟方丈將阮元當做一位普通遊客，只說了一聲「請」，又對下人說「茶」。隨之交談，覺出語不凡，便改了口氣「請坐」，吩咐下人「泡茶」。後來當他知道是大學土阮元時又換成了「請上坐」、「泡好茶」，到了阮元臨走時，方丈懇求墨寶，阮即出此聯，活脫脫描繪了一個前倨後恭者的面目。作者以方丈的言語入聯，對仗十分工整，別開生面，確是一副很難得的佳聯。
認請問題、研究問題、解決問題，為好教育；
發明工具、製造工具、運用工具，是真文明。
作者從事物最初層次著筆，不斷向中高層次遞進，採用由此及彼，由表及裡，由淺入深的觀察方法，給人們揭示了認識世界、改造世界的方法，不僅文字工整，立意也巧。
2．階降法
請看下聯：
堯舜生、湯武凈、五霸七雄醜末耳，伊尹太公便算一支耍手，其餘拜將封侯，不過搖旗吶喊稱奴婢；
四書白、六經引、諸子百家雜說也，杜甫李白會唱幾句亂彈，此外咬文嚼字，大都緣街乞食鬧蓮花。
此聯以戲謔為快，不免有狂妄不當之弊。但其手法卻為獨特。把所評對象分別以「生」、「凈」、「丑」、「末」、「耍手」、「奴婢」對號入座。用的是階降的手法。
例如：
萬磚千瓦，百工造成十佛寺；
一篙二櫓，三人搖過四平橋。
上聯使用了階升法，下聯使用階降法。這兩種方法層次清楚，能給讀者一種新鮮的感覺。
四十二、物色
物色即飾「物「以「色」，在巧聯中有重要作用。它能創造鮮明的視覺形象，反映事物的特徵，從而提高對聯的深刻內涵。
如下聯：
鵝黃鴨綠雞冠紫；
鷺白鴉青鶴頂紅。
將自然界中最能表現顏色的幾種禽鳥入聯，雖多種顏色堆砌卻不覺生硬，語言自然，風格綺麗，被人喜愛。
有一關帝廟聯不僅使用物色，還是一副迭字對：
赤面赤心扶赤帝；
青燈青史映青山。
物色應注重色彩在聯中的主導作用，方能顯出其特色。
請看下聯：
綠水攪黃泥，紅火黑煙，燒出青磚白瓦；
翠湖凌紫閣，丹梁碧枝，停浮玉殿金宮。
其中色彩字綠、黃、紅、黑、青、白、翠、紫、丹、碧、玉、金，幾乎佔去聯中一半，把一個凌紫閣的建築過程細微地描繪出來。
四十三、數字
數量詞在對聯中有著特殊意義，用數量片語成的對聯的作用主要有：創造形象和意境、加大對仗難度、進行數學運算、數字合稱詞的闡釋、連續嵌入自然數等。
乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定；
鸞九聲，鳳九聲，九九八十一聲，聲聲鸞鳳和鳴。
此聯巧用了數字成對，出句構思奇特，下聯對仗貼切，用數應用乘法，合理、自然，而且符合事理。
下聯是廬山東林寺聯：
橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語；
蓮開僧舍，一花一世界，一葉一如來。
上聯疊用「三」字，「三教」，指儒、釋、道三教；「三人」，指儒陶淵明、釋慧遠、道陸修靜；「一花」，指菩提花；「一世界」，指佛家過去現在將來為一世，東西南北上下為一界；「一葉」，指禪宗的一個宗派；「如來」，指釋迦牟尼。此聯為後人寫三人談儒論道流連忘返而且留下言談三笑的故事。聯語以一對三，工整獨到，境界優美。作者善於從駁雜的事物中提取完美和諧的藝術體裁，有巧奪天工之妙。
所謂方位法，即在對聯中重用方位詞，以造成描寫空間上的特殊效果。常用的方位詞主要是「東西南北中，上下，左右，前後」等。
江西滕王閣有一名聯，為清同治進士金桂馨所撰：
大江東去；
爽氣西來。
作者抓住滕王閣的自然特點，以最洗鍊的語言進行高度的概括，達到一種超然洒脫、大氣磅礴的境界。一「東」一「西」，囊括了事物的獨特情韻。猶如一副寫意畫，給人一種橫空出世之感。
坐北朝南吃西瓜，皮往東甩；
思前想後看左傳，書向右翻。
聯句中巧妙嵌用了「北南西東，前後左右」八個方位詞，其實真正表達方位的只有「北」、「南」、「東」、「西」，其餘的方位詞與別的詞搭配，詞義產生了變化。比如「西瓜」是瓜名，《左傳》是書名，兩者與方位無關係，「思前想後」是時間範疇詞，其意義與方位詞關係不甚緊密，然而讀起來仍和諧統一。或許，這就是作者的創作初衷。
南通州北通州，南北通州通南北；
東當鋪西當鋪，東西當鋪當東西。
相傳此聯為乾隆下江南經通州時與紀曉嵐相對而成。聯句以南北東西入聯，此迭字法上聯三出「通州」，三現「南北」；下聯三出「當鋪」，三現「東西」，然而聯尾的東西兩字在這裡也產生了變化，從方位詞變成了名詞。形同而義變，情味盎然。
古虛詞是在漢語中沒有實際意義的字，其中一部分相當於現代的虛詞。虛詞不能獨立成句，只有配合實詞來完成語法結構。虛詞對實詞有協助作用，這類詞包含介、連、助、嘆、副、象聲六大類。虛詞在聯句中的作用非同小可，有的聯只因一虛詞之差，便謬之千里。巧妙運用虛詞，可使聯句增色，情趣斐然。
君恩似海矣；
臣節如山乎。
原來此聯是明末陝西總督洪承疇的門聯，原本無聯句尾處兩虛字，為「君恩似海，臣節如山」，是一副表白自己、歌頌皇恩的對聯。洪承疇後來投敵賣國，遭人唾棄，便有人在原聯句尾添此「矣」、「乎」二字，其意即大相徑庭，成為一副絕妙的諷刺聯。
再看這樣一副對聯：
民猶是也，國猶是也，何分南北；
總而言之，統而言之，不是東西。
這副對聯是王湘綺寫的諷刺袁世凱的，被近代人稱為名聯。聯中嵌入「民國總統」四字，並在聯尾點出「不是東西」，上聯的「也「字和下聯的「之」字都運用得很好，如去掉虛字，則難稱佳作。
四十六、聯綿
在漢語中，有一種詞叫聯綿詞。所謂聯綿詞，就是由兩個音節聯綴成義而不能分割的詞。它們或有雙音、迭韻的關係，如「玲瓏」、「徘徊」、「窈窕」、「磅礴」；或無雙聲但有密不可分的關係，如「蜈蚣」、「胭脂」、「妯娌」；或同音相重複，如「白白」、「津津」、「脈脈」等等。在對聯中，聯綿詞必須對應聯綿詞，不能與其它詞性的詞相對。古代嚴式對更主張在聯綿詞中必須名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞。
例如：
獨抱琵琶尋舊曲；
數教鸚鵡念新詞。
聯中「琵琶」對「鸚鵡」，此聯屬聯綿對。
再如：
入室飲茶，直步可登麒麟閣；
臨池染翰，何年得到鳳凰台。
聯中以「麒麟」對「鳳凰」，視為聯綿對。
福州春意亭聯：
鶯啼燕語芳菲節；
蝶影蜂聲浪漫詩。
江西藍橋公園佳婚事聯：
有情終配鴛鴦侶；
相愛總結連理枝。
再有杭州梅竹亭聯：
雪裡梅花紅爛漫；
霜間竹葉碧玲瓏。
第一聯中「芳菲」對「浪漫」，第二聯中「鴛鴦」對「連理」，第三聯中「爛漫」對「玲瓏」，都屬於聯綿詞相對。
四十七、標點
所謂標點法，即在對聯中突出標點符號的特殊作用，多以符號代替數字使用，以達到一種特殊的效果。下面是1976年「四·五」運動悼念周總理的一副對聯：
！
全聯僅用兩個標點符號成聯，隱含著極深沉的意義。上聯一個「？」，下聯一個「！」，如果不是在那個特定的歷史事件中，是難以評斷其內在的含義的。全聯沒有文字卻勝過千言萬語。可說是楹聯史上最短的對聯。
請看下聯：
？？？？？？
！！！！！！
1949年，南京大專院校舉行反飢餓、反內戰遊行，國民黨特務鎮壓學生運動，打死兩名學生。在舉行的追悼會上就有這樣—副無字聯。對聯巧用12個標點，並採用層蓋手法，問嘆相對，悲痛交織，情感層層遞進。上聯是向反動當局質問，血淚控訴；下聯是寫向反動勢力討還血債的決心，真乃「此處無聲勝有聲」。
費國民血汁已？億；
集天下混蛋於一堂。
聯語直抒胸襟，憤不可遏，罵得痛快淋漓，有理有據。作者為國人鳴不平，怒目之態躍然紙上。上聯的一個「？」是說南京政府盤剝了人民多少資財，本來就是一個未知數，不得而知。作者的無限憤懣，也許就在這一「？」中。
1.倒順法 2.制謎法 3.易詞法 4.同出法 5.連環法
6.落簾法 7.捲簾法 8.脫靴法 9.婉曲法 10.同劃法
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1.倒順法
將聯語中的某些字來回反覆使用，使楹聯產生一種特殊的意趣，這種制聯方法稱作倒順法。如：
水車車水水隨車，車停水止；
風扇扇風風出扇，扇動風生。
此聯以「水、車、風、扇」前後倒順回讀成聯，並利用詞性的活用變化，產生了迴環往複之趣，形象地描繪以「水車車水」和「風扇扇風」的形態，富於哲理和生活情趣。
走馬燈，燈走馬，燈息馬停步；
聯語以「走馬燈」倒順回讀成聯，巧妙而又工整，秀才對此印象很深。應試時發現有一題正是要求對聯，其聯是：
飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身。
聯中以「飛虎旗」倒順回讀成聯，形象逼真地描繪了「飛虎旗」的靜態和動態。秀才以「走馬燈」對之，考取了功名，回程途中又以「飛虎旗」對招親聯，娶得了佳人。一聯成就其功名姻緣，豈不妙哉？
為了使創作的楹聯能表達某種特定的創作意圖，有時在楹聯中不直說，而是隱寓於上聯語之中，要「捕捉」其聯意，和猜謎語一樣，一要費一番思索的，用這種方法製作楹聯叫制謎法。用制謎法所創作的楹聯實際上就是謎目的謎語楹聯。這種楹聯往往具有雙重的含義：一重是楹聯本身的宣示之意，是比較明確的含義；一重是其深層之義，是在聯語背後所隱寓的含義。這樣的楹聯，趣味性、娛樂性、知識性、宣傳性等多種效果兼備，在民間更為多見。常見的制謎語的楹聯，主要有如下幾種形式：
東生木，西生木，掰開枝丫用手摸，中間安個鵲窩窩；
左繞絲，右繞絲，爬到樹尖抬頭看，上面躲著白哥哥。
這副楹聯所表現的似是講農家小孩爬樹取鳥蛋，描繪相當形象生動，凡農家孩子多有體會。其實這是一副謎語聯，上聯隱一「攀」字，利用隱示法，先隱示「木木」，利用象形法，隱示「大」和「爻」，再加一「手」字，則組成「攀」字；下聯用同樣的方法，將「幺幺、木、白」隱示出來，可組合成「樂（繁體）」字，頗富巧思。
雄雞鯉魚豬婆肉；
香菇木耳曲子耙。
相傳此聯出自湖北某地的一個雜貨鋪。楹聯中所列舉的六味食品都是溫補的「大發」食品，也是一般雜貨鋪里常有出售的食品。該聯所隱示的是「開門大發」之意。這樣的楹聯看似粗俗平常，實則匠心獨具，耐人尋味。
萬頃波濤乘騎過；
不勝將軍棄甲逃。
該聯上聯指「海馬」，下聯指「醬（敗將）」，在謎語聯中，這種寫意隱物的楹聯是很多的。
（4）聯中隱物指事
吳下門風，戶戶盡吹單孔笛；
雲間勝景，家家皆鼓獨弦琴。
此聯為蘇州王鰲與松江徐階的戲謔聯，上下聯似乎是講吹笛彈琴之事，實則上聯所要表達的一層意思是指「吹火筒」，下聯則隱指「彈棉花」一事。這樣的楹聯均能一語二用，語意雙關，聯意含蓄。
易詞，即在同一聯中，將一個詞作詞用之後接著又做片語使用。有的是將一個固定的詞分離，重新組句，達成原詞異義的效果。
請看：
膏可吃，葯可吃，膏藥不可吃；
脾好醫，氣好醫，脾氣不好醫。
「膏藥」和「脾氣」是兩個固定詞，在聯中，作者突發異想，將兩詞分離成與原來詞義截然不同的詞來，讓人大開眼界，去領悟中國漢字的魅力。同時也完成了一種勸導，讓人改掉脾氣才是高人。據說這是一副中藥店聯，只當給患者吃了一付舒心丸。
請看下面一副聯：
復生，不復生矣；
有為，安有為哉。
此聯是康有為為紀念六君子之一譚嗣同撰寫的一副輓聯。譚嗣同字復生，與康均為同盟會成員。上聯的第一個「復生」，為譚的字，是名詞。第二個即是再生之意，偏正結構。下聯第—個有為是作者的名字，是名詞，第二個「有為」含有所作為之意，也是偏正結構。聯不僅對得好，更巧的將是二人的名字做了巧妙的組合。
同出即將出於同一事物的幾個詞語巧妙地組合到聯中，使上、下聯各表其意而又互相對應。
如：
荷葉蓮花藕；
真絲蛹繭蠶。
荷葉、蓮花、藕為同一根上長出來的東西。真絲、蛹、繭、蠶也是同一動物在發展過程中所變化的不同形態，只是「真」對「荷」有些不妥。
下聯也屬同出手法，比上聯顯得更準確、工穩。
炭黑火紅灰似雪；
谷黃米白飯如霜。
上聯寫木炭，下聯寫大米，相傳這是明代文學家楊慎在少年時隨父到御花園玩，與弘治皇帝的一副妙對。
5.連環法
即聯中巧用同字、諧音、同旁等不同的修辭方法，嵌成聯句環環相套的形式，以達到獨特的藝術效果。符合這一特定要求的聯句即為連環式。
請看這樣一副對聯：
點燈登閣各攻書；
移椅倚桐同賞月。
聯中出句「燈」與「登」、「各」與「閣」既音同，而且「登」、「各」又各自是燈(古字「燈」)、「閣」字的偏旁。對句中的「椅」和「倚」是同偏旁，「同」又是「桐」的偏旁，讀音相同而且「移」和「椅」聲母也相同，符合出句的要求。
即在聯句中以同一詞語開頭，又以同一詞語或諧音結尾，使聯句現出一種文字和音韻的美感。
請看下聯：
教無所教偏成教；
官不成官卻是官。
聯句以「教」、「官」二字起頭，又以「教」、「官」二字結尾。落簾格與迴文格不同，落簾格聯不能倒讀。此聯為諷刺清末教官一職，此職當時無足輕重，但為此官者又非鄙則吝，故有人以此聯諷之。文字幽默苛刻，嘲諷輕快得體。
蒲葉桃葉葡萄葉，草本木本；
梅花桂花玫瑰花，春香秋香。
此聯的上半句為落簾式，重在諧音。「蒲」、「桃」的諧音為「葡萄」，「梅」、「桂」的諧音是「玫瑰」。而後半段的「本」、「香」亦為落簾式卻重在同音。
松下圍棋，松子每隨棋子落；
柳邊垂釣，柳絲常伴釣絲懸。
蘇、黃二人為摯友，一天他倆在松下下棋，忽有松子落到棋盤上．蘇東坡信口念出上聯，黃庭堅知是讓自己對下句。對聯上句下句各以「松」、「棋」、「柳」、「釣」引出上半句，下半句對以同樣的字落筆，前後遙遙相襯，形成鮮明的對稱美。另外後半句的「子」、「絲」也同樣具備落簾效果。聯句構思精美，立意新穎，形象鮮明、生動、自然，對仗亦工。
捲簾也稱倒敘、逆挽。即與小說、散文中的倒敘法相似，是一種先說後事，後說先事的方法。很像帘子倒卷而上．所以稱捲簾格。
例如：
回日樓台非甲帳；
去時冠劍是丁年。
上聯先說從軍歸來之況，下聯再說離家從軍之事。
8.脫靴法
在聯句中形成先抑後揚、先引後拔、（缺）如西安蓮湖公園奇園茶社聯：
奇乎！不奇，不奇也奇；
園耶？是園，是園非園。
奇園茶社是抗日戰爭時期地下工作者梅永和夫婦建的秘密交通站。當時此聯掛出世人不解，解放後人們才知道此聯的真正含義。作者王超北是我情報處負責人。聯語不但使用了脫靴法，還運用了嵌名法，四處嵌名，不顯雕琢。
9.婉曲法
婉曲也稱折繞。有些要表達的意思，作者不想直接說出，或因社會等各種原因不敢明說。而是採取一種迂迥的表現手法。使讀者透過委曲、含蓄、隱約的語言領會作者的內在含義。這種方法稱為婉曲法。
請看一副舊聯：
月無貧富家家有；
燕不炎涼歲歲來。
聯中兩句為折體。作者故意將本體隱去不說。聯中要說的意思是：還笊釵頤瞧逗沂?沒有的，只有月亮和燕子不嫌棄我們，常光顧這裡，暗喻世態的炎涼。聯語通過月和燕而收到一種特殊的藝術效果。這比直接說出來要好得多。
10.同劃法
同劃，聯中均由同筆劃數的漢字組成。
古人寫過這樣一副對聯：
屋後流泉幽咽洽香草；
庭前垂柳珍重待春風（繁體）。
這不是一副普通的迎春聯。其妙在上、下聯都是九個字，其中的每個字都是由九劃組成，這是對聯中一種非常特殊的形式。古人稱「消寒迎春聯」。因從冬至(一九)到九九正好是八十一天，上、下聯句筆劃正好是八十一划。這樣從冬至開始，每天寫上下聯各一筆，到九九的第九天，全聯全部寫完，至此，嚴冬已去，春到人間。故此，稱此聯為「消寒迎春聯」。
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