怎樣看待周易、五行、八卦、陰陽等玄學

05-29

習風水有感我的學易之路，要數學風水最難。從二十多歲開始學習，走了許多彎路，也浪費了許多寶貴的時間。我開始學習三合、學習《地理五訣》、《八宅明鏡》、《羅經透解》、《輔星》、《入地眼》、《鉛彈子》、《游年卦例》，《小玄空》等。以為學到了真法，就有點沾沾自喜了。一個偶然的機會，我遇見了一位老人。我早就聽說他是真正的楊公、蔣大洪一脈相傳的傳人。這位老人過去是讀書人，地主出身，為學習風水參拜了七位師傅，最後在一座廟裡遇見一位姓柏的老和尚才學到了真法。為學風水把家裡幾百擔租的財產全都花光了。他深感他的學問來之不易，從不願輕易傳人，加之他是地主出身，解放後是受改造和打擊的對象，所以他一般不與人交往，從不談風水的事情。也許是緣份吧，我和這位老人一見就覺得很投緣，在交談中和他聊起了風水，他非常好笑，說我學的東西都是假東西，不但不管用還會誤人。說醫生沒學好只會害死一個人，而風水沒學好會害別人幾代人甚至會害得別人窮困潦倒、斷子絕孫。他覺得他歲數大了，又沒有傳人，這麼寶貴的東西帶到棺材裡太可惜了。他讓我把那些書燒掉重新學習。他告訴我要學習風水必須把易經搞清楚，讓我去找一套來之德注釋的易經----《來注易經》。來之德，梁平人，清朝舉人，不願做官，在萬州的虯溪深山老林里研究易經二十九年，後來皇帝招他進京做官，並要他把研究的易經著書立說。他當時勉強同意了，但在出版時把書中最重要的一部份《皇極經世圖》抽掉了。到了他孫子一輩，才有人從他孫子手中把《皇極經世圖》弄出來，在萬州寧運堂木刻印刷出版了三百套完整的《來注易經》。一套分十二卷出版。這套《來注易經》比宋朝大學者朱熹注的易經學術價值還高。九0年四川成都生命科技大學有幾位教授還專程到萬州虯溪參觀來之德研究易經的舊址，但早已人去物非。要找到這樣一套書談何容易呢？好在有這位老人指點，我儘管花費了不少錢財，跑了很多路，但終於如願以償。在這位老人的指導下，我利用假期跑遍了許多地方，查看了許多山山水水，學習《撼龍》、《疑龍》之巒頭，查山水，來龍去脈，推算理氣，然後再去考查驗證很多古墓和老房子，以證實這種真正的玄空風水學的科學性和可靠性，這時才恍然明白自己過去是白白浪費了光陰，也為過去的驕傲而慚愧不已。自改革開放以來，學易熱風靡一時，於是乎各地書攤上關於風水的書籍隨處可見，其種類繁多，並都是什麼某某名師、某某大師真傳，或者是某某半仙談風水，其名頭大得很呢。這樣的書不可勝數，可是打開書本一看，全是無用的東西。有的還假冒楊公和蔣公之名寫書，真是無所不有。人們有學習風水以求順利的心理是可以理解，但有的不明就裡，一見風水書就認為是好東西，讀了一本風水書就自認為懂風水了。筆者曾看見一位四十多數的開縣人在一個書店裡一下買了幾十本風水書，說拿回去學習研究。我當時心裡暗暗發笑，因為我知道這書攤里賣的風水書里沒有一本是有用的。盡信書不如無書，糊裡糊塗去讀書，一生還在糊塗中。江湖上以賣弄風水掙錢的人也比比皆是。我在市場上經常和這些人碰面，他們甚至勸我請他們看風水。於是我就向他們請教關於風水的一些最基本的最簡單的問題。如什麼叫風水，什麼是堪輿，先天卦變後天卦、後天卦變先天卦是怎麼變的他們都答不上來，更多的是連六十四卦的卦名都叫不出來，還拿著一塊羅盤裝模作樣裝飾門面，夸夸其談。真是可笑之極。這些假風水能有市場還有另外一個原因。因為看風水不像醫生治病，醫生為病人下錯了葯馬上就會死人，死了人醫生就會負法律責任。而風水師為人看風水絕大多數當時不會有死人的現象，（就是有不順和死人的現象也是在以後慢慢地出現，當然，有個別特別錯的當時幾天死人的事也有）。用事者心理上也很滿足，因為他覺得是找風水師看了的，是用羅盤照了的。（好笑）還有一種是豬鼻子插蔥——裝象。有的風水師還大吹特吹他是幾輩人的道士，門內師，專為人看風水，看了風水保證升官發財。其實稍有常識的人就知道，道士和風水師是兩種截然不同的職業。道士是專門治鬼神的，人家死了人請個道士去跳一跳，燒幾張佛，送送鬼神的。風水是由堪輿家做的，與道士邊都沾不上。道士自稱風水師，人們也就跟著這樣叫（有的還叫陰陽先生），就把道士和風水混為一談了。本人學習了幾十年風水，雖然不敢託大，但自己覺得為人看風水完全對得住良心，凡被看過風水的人家都比以前好比以前順利，這是有目共睹的。什過么是真正的風水呢?用學過的理論及方法去考查舊房古墓，能像算八字一樣能推算出房子和墓已經歷了的好與不好，哪些年好，哪些年差，好在哪裡，差在哪裡，那麼你這方法就是對的，後面的事無法驗證，我們可以暫且不去論它。能做到這一點，就說明你學對了。

說了這麼多，其目的是想提醒習風水者務必要學習風水之正理。以楊筠松、蔣大洪之正傳為準繩，真正弄明白《天玉經》、《青囊經》、《青囊奧語》、《都天寶照經》，《郭璞葬書》等的義理。本來這些經文的作者為了保守秘密而故意把經文寫得含蓄難懂，古代很多文人看不懂就以字取義，牽強附會，經過曲解注釋，它的真義已經面目全非了，沒有受過真傳的名師指點是不能登堂入室的。風水是巒頭易學，理氣難懂。雖然巒頭易學，也必須以九星五行為正論，其餘立案喝形皆牽強偽法，自欺欺人。風水論理氣的內容很多，看似複雜，其實只要正正弄懂「翻天倒地對不同，八卦只有一卦通」，你的理氣就到家了。

當然這「一卦通」是要真正弄懂很多東西才會「通」的。學習風水的目的在於運用，現在這麼多的人口，居住這麼稠密，要找一處真正的風水寶地並不是一件容易的事，但只要學的是過得硬的知識，哪怕一個普通的地方，只要風水理氣運用得當，即使不能大富大貴，但發點小財還是沒問題的，至少比以前好，不會發禍。如果是住房有問題，只要把門窗和床位及客廳諸物按合理的理氣進行調整，避開外部環境的不利因素也能改變當前不順的現狀。 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

論選擇吉凶人們無論是辦紅白喜事或是開業、出行等都喜歡找預測師為其選擇一個良辰吉日以保證其吉利，然而觀其結果是吉日不吉，往往還會發生一些意想不到的災禍，這究竟是什麼原因呢？

我們首先來看一下預測師們是怎樣為人們選擇吉凶的。當有人有事找到預測師為其選擇良辰吉日時，預測師往往是搬出一大堆工具書，什麼老皇曆呀，還有什麼專門的擇吉書等，一一進行翻閱對比，然後為求測者確定出所謂最好的吉日，並說這天避開了所有的不利神煞，全是吉神照命，所有的條件都是好的。於是，求測者會滿心歡喜地給錢走人，並逢人便講我辦事兒的這個時間是最好的，是某某大師為我測的。然而事實卻是令人很遺憾好事沒來，災禍卻接接踵而至（當然不是全部，有時也有歪打正著的，確實很吉利的，有的不找預測師預測也會碰上好的吉日）筆者就目睹過無數次這樣的事例。

2004年九月，我有一年青同事的表姐是廣東某工廠的一名主管，從廣州回重慶探親，順便把同事的老婆和另外十幾名女工帶去她們工廠打工，當她們出發的第一天晚上九點多鐘，我同事突然上樓讓我測她老婆明天出發去廣東（車票已經買好），看明天這個日子好不，我說既然車票就已經買好了，沒必要測了。同事非要我測一下不可，於是我便心測一卦，便告訴他：「你老婆這幾年不適宜去南方，去之不利，況且明天也不適宜她出門，出門會有災。」同事一聽急了，立即給他表姐打電話，希望能改變一下行程。不料他表姐在電話中說她也找人看了時間的，還是她們那裡有名的預測師看的。同事無語，只好第二天讓她老婆和表姐一行出發去廣州。可是沒過幾天，同事的老婆打電話回來說和她一同去的女工都進廠上班了，只有她被查出有乙肝不能進廠上班。同事又急又氣，說她老婆才在醫院檢查沒幾天，好好的，哪來的乙肝呢？於是就叫他老婆回來。他老婆打算九月十五日返回，同事又來問我十五這天日子好不好，我說十五不用走，十六才能動身回來。同事聽了我的話就打電話給他老婆。他老婆十六日回來的時候見到十五日回重慶的那輛大巴摔下了山崖，她暗自慶幸十五日沒走。同事老婆從廣東回到重慶，又專門去三峽醫院作肝臟檢查，結果還是好好的。更讓人想不到的是，同事的老婆回來剛好十天，他那當總管的表姐已發生車禍死亡了。

唉！一個名師選擇的上好吉日竟出現這樣的慘禍，可嘆乎！可悲乎！

同一個上上大吉之日，十來個人同時出發，都走同一個方向，有的順利進廠工作，有的生病而工作受阻，而有的則丟掉了性命，這還不值得深思嗎？

這裡再舉一例：一九九九年冬月，我家鄉有兩家人接婚。他們同找一位專業預測師為其選擇吉日。預測師見那天是個好日子，就將他們結婚的時間定在了同一天。當時我有事去了成都，當我從成都回到家裡，有一家主人就問我那個日子好不好。我說要準確的知道那個日子的吉凶你必須告訴我男女雙方的出生年月日時方才好定奪。於是主人就出示了男女雙方的生庚，我預測後告訴他那個日子不利婚姻。主人聽了將信將疑，說預測師說他選的日子是經得起任何人研究的，是書上掛了牌的上上吉日。我說好吧，我是淺學，就當我沒說好了。結婚如期舉行，其結果是：一家結婚當日晚上就因經濟問題兩親家打架，差點兒鬧出人命。我曾幫忙測算的這一家不到十天就鬧離婚了，這時才想起我說過的話，真是後悔不已。

這樣的實例很多，這裡只舉兩例就可見一斑了。

第一例是預測師選擇的最佳的所謂黃道吉日，但同是一日出行，同一個地方，不同的人卻出現了不同的結果。例二，同樣是預測師為其選擇的吉日，兩家都不順利，這究竟是什麼原因呢？怪預測師嗎？可預測師也會喊冤的。因為他們都是認真的按照書上的要求選擇的呀，不信你自己翻開書看看吧，絕對沒錯呀！但為什麼預測師預測的和實際的事實如此相悖呢？

誠然，從某種意義上講，預測師是沒有錯的，他們的師傅是那樣教的，書上也是那樣說的，他們有理有據。殊不知論吉凶這方面的學問恐怕從發明神煞的那些人開始就錯了，而擇吉方面的書都是以神煞來論的。實踐是檢驗真理的唯一標準，而神煞本身是經不起檢驗的虛妄的東西，那麼真正的東西是什麼呢？

既然選擇吉日這門學問在中華民族傳承了幾千年，必定有它的價值和生命力。中國文化和西方文化不同，特別是生在以某種以技藝為手段求生存的古代社會，那些有特殊技能的人對自己所花費一生精力得出來的技能一向是諱莫如深，從不輕易傳人的。中國有句古話叫做「教會了徒弟餓死了師傅」。所以真正有用的東西只能掌握在少數人手中。於是乎，那些江湖謀食者便開始為自己立身安命而杜撰出許多不勝枚舉的異端邪說，如神煞之類。而後學者不辨其真偽，照搬照用，以訛傳訛，誤人不淺。

真實真正的東西並不像想像中的那樣複雜難懂，只要進的是真正的廟，才能學得真正的道，真傳一張紙，假傳萬卷書。

擇吉之道，重乎太極，物物一太極，人是萬物之主宰，當然每個人就有每個人的太極，說得更明白一點，選擇吉凶就是以每個人為太極點去論吉凶的，同樣一個時間，人不同，太極點不同，吉凶就不一樣。如果擇吉書中的神煞和運算神煞的那些公式真的有用的話，那是誰都學得會的東西，買本書在家裡照翻就是了，何必還找測師呢？更進一步說，倘若那些神煞真的有用，而又誰都會用，那自古以來就沒有倒霉人了。