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風水理氣「祿馬貴」兩種方法

   

 

   風水理氣「祿馬貴」兩種方法

 

竹下翁從《風水理氣「祿馬貴」雜談》中,將有關推導「祿馬貴」內容抽出,獨立成文曰《風水理氣「祿馬貴」兩大方法》,以使應用者容易查找。

 

(一)「透地龍」陰陽遁甲推導八卦方位「祿馬貴」

 

戊子龍——遁卦蒙、冬至上候,陽遁一局驛馬六乾卦戌乾亥三山和三震卦甲卯乙三山;祿星貴人不上卦。

庚子龍——遁卦、冬至中候,陽遁七局真祿九離卦丙午丁三山(因官星亦在離,故稱之真祿);驛馬三震卦甲卯乙三山;貴人不上卦。

壬子龍——遁卦、冬至下候,陽遁四局驛馬九離卦丙午丁三山;祿星貴人不上卦。

乙丑龍——遁卦、小寒上候,陽遁二局祿星二坤卦未坤申三山;祿馬貴人不上卦。

丁丑龍——遁卦、小寒中候,陽遁八局祿星八艮卦丑艮寅三山;祿馬貴人不上卦。

丑龍——遁未濟、小寒下候,陽遁五局驛馬四巽卦辰巽巳三山;貴人四巽卦辰巽巳三山和二坤卦未坤申三山;祿星不上卦。

丑龍——遁卦遁、大寒上候,陽遁三局真祿三震卦甲卯乙三山和九離卦丙午丁三山;貴人八艮卦丑艮寅三山和二坤卦未坤申三山;驛馬不上卦。

辛丑龍——遁卦漸、大寒中候,陽遁九局貴人六乾卦戌乾亥三山;祿星驛馬不上卦。

癸丑龍——遁卦、大寒下候,陽遁六局祿星九離卦丙午丁三山;驛馬貴人不上卦。

丙寅龍——遁小過、立春上候,陽遁八局驛馬一坎卦壬子癸三山和四巽卦辰巽巳三山;祿星、貴人不上卦。

戊寅龍——遁卦謙、立春中候,陽遁五局驛馬一坎卦壬子癸三山,貴人九離卦丙午丁三山;祿星不上卦。

寅龍——遁卦、立春下候,陽遁二局祿星驛馬一坎卦壬子癸三山,貴人三震卦甲卯乙三山。

寅龍——遁卦、雨水上候,陽遁九局祿星驛馬一坎卦壬子癸三山;貴人不上卦。

壬寅龍——遁卦、雨水中候,陽遁六局驛馬一坎卦壬子癸三山;貴人二坤卦未坤申三山;祿星不上卦。

甲寅龍——遁卦、雨水下候,陽遁三局祿星驛馬八艮卦丑艮寅三山;貴人不上卦。

丁卯龍——遁無妄、驚蟄上候,陽遁一局祿星一坎卦壬子癸三山;驛馬貴人不上卦。

己卯龍——遁卦頤、驚蟄中候,陽遁七局貴人一坎卦壬子癸三山和七兌卦庚酉辛三山;祿星驛馬不上卦。

卯龍——遁卦隨、驚蟄下候、陽遁四局真祿一坎卦壬子癸三山;貴人八艮卦丑艮寅三山;驛馬不上卦。

卯龍——遁噬嗑、春分上候,陽遁三局真祿九離卦丙午丁三山;貴人二坤卦未坤申三山;驛馬不上卦。

癸卯龍——遁卦、春分中候,陽遁九局祿星九離卦丙午丁三山;驛馬貴人不上卦。

乙卯龍——遁卦屯、春分下候,陽遁六局貴人三震卦甲卯乙三山、六乾卦戌乾亥三山和八艮卦丑艮寅三山;祿星驛馬不上卦。

戊辰龍——遁噬嗑、清明上候,陽遁四局祿星九離卦丙午丁三山;驛馬三震卦甲卯乙三山;貴人八艮卦丑艮寅。

庚辰龍——遁卦、清明中候,陽遁一局真祿三震卦甲卯乙三山;驛馬九離卦丙午丁三山;貴人不上卦。

辰龍——遁卦復、清明下候,陽遁七局祿星九離卦丙午丁三山;驛馬六乾卦戌乾亥三山;貴人不上卦。

辰龍——遁卦姤、穀雨上候,陽遁五局祿星七兌卦庚酉辛三山;驛馬貴人不上卦。

甲辰龍——遁卦、穀雨中候,陽遁二局貴人三震卦甲卯乙三山和九離卦丙午丁三山;祿星驛馬不上卦。

丙辰龍——遁卦升、穀雨下候,陽遁八局貴人一坎卦壬子癸三山、二坤卦未坤申三山、四巽卦辰巽巳三山和八艮卦丑艮寅三山;祿星驛馬不上卦。

己巳龍——遁卦鼎、立夏上候,陽遁四局驛馬六乾卦戌乾亥三山;祿星貴人不上卦。

辛巳龍——遁大過、立夏中候,陽遁一局真祿四巽卦辰巽巳三山和七兌卦庚酉辛三山;驛馬三震卦甲卯乙三山和乾卦戌乾亥三山;貴人不上卦。

巳龍——遁卦、立夏下候,陽遁七局驛馬九離卦丙午丁三山;貴人六乾卦戌乾亥三山和七兌卦庚酉辛三山;祿星不上卦。

巳龍——遁卦、小滿上候,陽遁五局驛馬七兌卦庚酉辛三山;貴人四巽卦辰巽巳三山和八艮卦丑艮寅三山;祿星不上卦。

乙巳龍——遁卦恆、小滿中候,陽遁二局驛馬貴人都在四巽卦辰巽巳三山;祿星不上卦。

丁巳龍——遁卦蠱、小滿下候,陽遁八局驛馬一坎卦壬子癸三山;貴人一坎卦壬子癸三山和二坤卦未坤申三山;祿星不上卦。

庚午龍——遁卦豐、芒種上候,陽遁六局祿星驛馬七兌卦庚酉辛三山;貴人四巽卦辰巽巳三山。

壬午龍——遁家人、芒種中候,陽遁三局祿星二坤卦未坤申三山;貴人二坤卦未坤申三山、三震卦甲卯乙三山和九離卦丙午丁三山。

午龍——遁卦、芒種下候,陽遁九局貴人一坎卦壬子癸三山和七兌卦庚酉丁三山;祿星驛馬不上卦。

 

午龍——遁卦、夏至上候,陰遁九局貴人二坤卦未坤申三山和八艮卦丑艮寅三山;祿星驛馬不上卦。

丙午龍——遁明夷、夏至中候,陰遁三局貴人三震卦甲卯乙三山、四巽卦辰巽巳三山和七兌卦庚酉辛三山;祿星驛馬不上卦。

戊午龍——遁既濟、夏至下候,陰遁六局祿馬貴人八艮卦丑艮寅三山;祿星不上卦。

辛未龍——遁卦、小暑上候,陰遁八局祿星二坤卦未坤申三山;祿馬貴人不上卦。

癸未龍——遁卦、小暑中候,陰遁二局驛馬乾卦戌乾亥三山;貴人震卦甲卯乙三山和乾卦戌乾亥三山;祿星不上卦。

未龍——遁卦、小暑下候,陰遁五局祿星八艮卦丑艮寅三山;驛馬貴人不上卦。

未龍——遁卦、大暑上候,陰遁七局祿星八艮卦丑艮寅三山;驛馬貴人不上卦。

丁未龍——遁卦豫、大暑中候,陰遁一局祿星四巽卦辰巽巳三山;驛馬八艮卦丑艮寅三山;貴人不上卦。

己未龍——遁卦晉、大暑下候,陰遁四局驛馬三震卦甲卯乙三山和八艮卦丑艮寅三山;驛馬、貴人不上卦。

壬申龍——遁卦觀、立秋上候,陰遁二局真貴三震卦甲卯乙三山和六乾卦戌乾亥三山,貴人二坤卦未坤申三山和八艮卦丑艮寅三山;祿星驛馬不上卦。

甲申龍——遁卦、立秋中候,陰遁五局貴人一坎卦壬子癸三山;祿星驛馬不上卦。

申龍——遁卦否、立秋下候,陰遁八局祿星三震卦甲卯乙三山;驛馬貴人不上卦。

申龍——遁卦、處暑上候,陰遁一局祿星八艮卦丑艮寅三山;貴人四巽卦辰巽巳三山和八艮卦丑艮寅三山;驛馬不上卦。

戊申龍——遁卦、處暑中候,陰遁四局祿星八艮卦丑艮寅三山;貴人六乾卦戌乾亥三山和九離卦丙午丁三山;驛馬不上卦。

庚申龍——遁卦、處暑下候,陰遁七局貴人三震卦甲卯乙三山;祿星驛馬不上卦。

癸酉龍——遁卦、白露上候,陰遁九局驛馬四巽卦辰巽巳三山;真貴一坎卦壬子癸三山、貴人六乾卦戌乾亥三山;祿星不上卦。

乙酉龍——遁歸妹、白露中候,陰遁三局祿星九離卦丙午丁三山;貴人一坎卦壬子癸三山;驛馬不上卦。

酉龍——遁中孚、白露下候,陰遁六局。無祿馬貴

酉龍——遁卦損、秋分上候,陰遁七局。無祿馬貴

己酉龍——遁歸妹、秋分中候,陰遁一局祿星四巽卦辰巽巳三山;貴人八艮卦丑艮寅三山;驛馬不上卦。

辛酉龍——遁卦、秋分下候,陰遁四局祿星四巽卦辰巽巳三山;貴人八艮卦丑艮寅三山;驛馬不上卦。

甲戌龍——遁卦、寒露上候,陰遁六局貴人二坤卦未坤申三山和八艮卦丑艮寅三山;祿星驛馬不上卦。

丙戌龍——遁卦、寒露中候,陰遁九局祿星六乾卦戌乾亥三山;驛馬八艮卦丑艮寅三山;貴人不上卦。

戌龍——遁卦、寒露下候,陰遁三局祿星九離卦丙午丁三山;驛馬貴人八艮卦丑艮寅三山。

戌龍——遁卦、霜降上候,陰遁五局貴人七兌卦庚酉辛三山;祿星驛馬不上卦。

庚戌龍——遁大有、霜降中候,陰遁八局貴人七兌卦庚酉辛三山;祿星驛馬不上卦。

壬戌龍——遁卦、霜降下候,陰遁二局貴人三震卦甲卯乙三山;祿星驛馬不上卦。

乙亥龍——遁大有、立冬上候,陰遁六局驛馬一坎卦壬子癸三山;貴人六乾卦戌乾亥三山;祿星不上卦。

丁亥龍——遁大壯、立冬中候,陰遁九局祿星三震卦甲卯乙三山;驛馬貴人不上卦。

亥龍——遁卦、立冬下候,陰遁三局貴人三震卦甲卯乙三山;祿星驛馬不上卦。

亥龍——遁卦、小雪上候,陰遁五局貴人六乾卦戌乾亥三山和八艮卦丑艮寅三山;祿星驛馬不上卦。

辛亥龍——遁卦泰、小雪中候,陰遁八局祿星八艮卦丑艮寅三山,貴人三震卦甲卯乙三山;驛馬不上卦。

癸亥龍——遁卦乾、小雪下候,陰遁二局祿星二坤卦未坤申三山;驛馬貴人不上卦。

甲子龍——遁卦坎、大雪上候,陰遁四局祿星驛馬八艮卦丑艮寅三山;貴人不上卦。

丙子龍——遁卦困、大雪中候,陰遁七局驛馬八艮卦丑艮寅三山;貴人二坤卦未坤申三山和九離卦丙午丁三山;祿星不上卦。

戊子龍——遁卦師、大雪下候,陰遁一局貴人六乾卦戌乾亥三山;祿星驛馬不上卦。

若「透地龍」與「穿山虎」干支不同者,可用「穿山虎」推導結果而作為參考。各龍依對應節令之候氣,與相應口訣確定之陰陽局起遁,以保持六十龍挨排與候氣挨排順行次序一致。理氣結果必須有對應形勢配合方能產生「祿馬貴」效應,否則只是霧中看花而已。

 

   (二)「二十四山龍」納甲轉換推導二十四山「祿馬貴」

 

論「祿神」與「貴人」,必須用天干。風水術中的二十四山,除甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸八干山可以直接「尋祿問貴」,十二支山和乾、坤、艮、巽四維山,則可以通過「納甲三合法」轉換成八干山形式來「尋祿問貴」——

山若與山同論,則「祿神」在寅、「貴人」在丑未;

山若與山同論,則「祿神」在亥、「貴人」在巳卯。

山若與山同論,則「祿神」在卯、「貴人」在申子;

山若與山同論,則「祿神」在子、「貴人」在巳卯。

山若與山同論,則「祿神」在巳、「貴人」在亥酉。

山若與山同論,則「祿神」在酉、「貴人」在寅午。

山、山、山與山同論,「祿神」在亥、「貴人」在巳卯;

山、山、山與山同論,「祿神」在子、「貴人」在巳卯。

山、山、山與山同論,「祿神」在申、「貴人」在丑未;

山、山、山與山同論,「祿神」在午、「貴人」在亥酉。

論「驛馬」,原本指十二地支「三合局」生位對沖方。風水術中二十四山,十二地支山可以直接「找馬」,但十二干維山必須根據「雙山三合法」歸納入局,依據地支「三合局」「找馬」——

山、山、山,歸屬山、山、山「三合局」,「驛馬」在寅;

山、山、山,歸屬山、山、山「三合局」,「驛馬」在申;

山、山、山,歸屬山、山、山「三合局」,「驛馬」在亥;

山、山、山,歸屬山、山、山「三合局」,「驛馬」在巳。

二十四山「三合局」正局之馬如下:

坤申壬子乙辰「三合水局」,「驛馬」在寅;

艮寅丙午辛戌「三合火局」,「驛馬」在申;

巽巳庚酉癸丑「三合金局」,「驛馬」在亥;

乾亥甲卯丁未「三合木局」,「驛馬」在巳。

局內無「驛馬」,則可借「天馬」如下:

水局借坤宮及坎宮之「天馬」;

火局借艮宮及離宮之「天馬」;

金局借巽宮及兌宮之「天馬」;

木局借乾宮及震宮之「天馬」。

八干山「祿神」和「貴人」分布如下:

甲山→「祿神」在寅,「貴人」在丑未;

乙山→「祿神」在卯,「貴人」在申子。

丙山→「祿神」在巳,「貴人」在亥酉;

丁山→「祿神」在午,「貴人」在亥酉。

庚山→「祿神」在申,「貴人」在寅午;

辛山→「祿神」在酉,「貴人」在寅午。

壬山→「祿神」在亥,「貴人」在巳卯;

癸山→「祿神」在子,「貴人」在巳卯。

四維山「納甲法」轉換形式如下:

乾山→納甲、壬——「祿神」在寅、亥,「貴人」在丑未、巳卯;

坤山→納乙、癸——「祿神」在卯、子,「貴人」在申子、巳卯。

艮山→納丙——「祿神」在巳,「貴人」在亥酉;

巽山→納辛——「祿神」在酉,「貴人」在寅午。

十二支山「支中藏干法」轉換形式如下:

子山→藏癸——「祿神」在子,「貴人」在巳卯;

午山→藏丁——「祿神」在午,「貴人」在亥酉;

卯山→藏乙——「祿神」在卯,「貴人」在申子;

酉山→藏辛——「祿神」在酉,「貴人」在寅午。

寅山→藏甲、丙——「祿神」在寅、巳,「貴人」在丑未、亥酉;

申山→藏庚、壬——「祿神」在申、亥,「貴人」在寅午、巳卯;

巳山→藏丙、庚——「祿神」在巳、申,「貴人」在亥酉、寅午;

亥山→藏壬、甲——「祿神」在亥、寅,「貴人」在巳卯、丑未。

辰山→藏乙、癸——「祿神」在卯、子,「貴人」在申子、巳卯;

戌山→藏辛、丁——「祿神」在酉、午,「貴人」在寅午、巳卯;

丑山→藏癸、辛——「祿神」在子、酉,「貴人」在巳卯、寅午;

未山→藏丁、乙——「祿神」在午、卯,「貴人」在亥酉、子申。

   堪輿先輩各自有所發揮,處處方方「貴人」來,其中是否存在必然聯繫?或者說能在易理上作出一致詮釋?竹下翁百思之餘,至今依然有諸多迷濛。對於上述「兩種方法」認為有使用價值者,各自「執生」好了。前天「清明」到一個墓園「拜山」,聽說在前段「龍舟水」初來之時,墓園低洼處「井田式」墓位成了水塘澤國。當天到那個方位轉了一圈,只見潮濕墓田當中爆竹聲依然震耳欲聾。竹下翁心情很複雜,不知應該批評墓園管理者,還是應該責備墓位拜祭者,或者是否還有幫人認同井田墓位之堪輿者,如此墓位能讓先人安息嗎!?自廣東高要長生墓園堪輿者發生不幸事故之後,不知是否也需要有堪輿警句——風水有風險,堪者須謹慎

附:

三吉」——亥、震、庚;

六秀」——艮、丙、巽、辛、兌、丁;

四貴」——(紫薇垣)、艮(天市垣)、巽(太微垣)、兌(少微垣)

   


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