恆傳法師:《藥師經》上有雖不破屍羅而破規則,這裡的「屍羅」是什麼意思呀?

  問:阿彌陀佛!頂禮師父!《藥師經》上有一句:有雖不破屍羅而破規則。這裡的「屍羅」是什麼意思呀?弟子實在不解,望師父開示!阿彌陀佛!Hu2悟真網_陰陽術數,參禪悟道

  恆傳法師答:阿彌陀佛,「屍羅」出於《藥師經》:「複次,曼殊室利!若諸有情,雖於如來受諸學處,而破屍羅;有雖不破屍羅而破軌則;有於屍羅、軌則,雖則不壞,然毀正見。」 「屍羅」一詞來自梵語,又叫「屍怛羅」,正譯為「清涼」的意思,身口意三業的罪惡,能使行人焚燒熱惱,戒能消息其熱惱,故名清涼。又譯言「止得」,謂能止惡、得善也。又名戒,戒以防止為義,以能防止身口意諸不善業故也。大乘義章一曰:「言屍羅者此名清涼,亦名為戒,三業之非,焚燒行人,事等如熱。戒能防息,故名清涼。清涼之名,正翻彼也。以能防禁,故為戒。」Hu2悟真網_陰陽術數,參禪悟道

  「屍羅」有四重含義:清涼、安隱、安靜、寂滅四義也。心離熱惱,為他世之樂因,以能建立止觀,得涅槃之樂因也。我們常說的「屍羅波羅蜜」就是六波羅蜜之一,亦即六度中之持戒。又戒經云:菩薩具持眾戒,而無所著,是名屍羅波羅蜜。(三業者,身業、口業、意業也。)此雲清涼。「屍羅」略說有二種:一者、在家屍羅 在家屍羅者,所謂三皈、五戒、八齋戒也。二者、出家屍羅 出家屍羅者,所謂沙彌沙彌尼十戒,式叉摩那尼六法戒,大比丘、比丘尼具足戒、乃至三千威儀、八萬律行。若菩薩十重四十八輕,則通在家出家共戒也。若菩薩以質直清凈心,持如是等戒,皆名屍羅。Hu2悟真網_陰陽術數,參禪悟道

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