大師講太極拳：淺談太極陰陽

太極陰陽這個概念太大了，大的象宇宙一般，沒有邊際，多少太極學子試圖對他進行文字上的解釋，但這些應該說基本是徒勞的，但更多的太極學子仍在進行努力，不管如何，太極學子們每一點的認識都是建立在自己努力追求基礎上的，每一點新的認識都是對人類、對太極拳的貢獻。在這裡，筆者就自己的認識也寫一些對太極陰陽的認識，只能算做粗淺，以期對廣大太極學子一些借鑒。

太極陰陽是我們的祖先認為天下的事物如果要一樣一樣地去學永遠也學不完,什麼都看不透,於是就採取了陰陽五行這種「象思維」,把天地萬物全部分成陰和陽;五行是用五種運動方式進行分類,凡是向上的、熱性的都為火,凡是向下的、沉的都為水等等。

陰陽無處不在，你站在原地不動，天、地為一大陰陽；對方向你進攻，則對方為陽，你為陰，當你向對方進攻，你為陽，對方為陰。在這裡我僅就太極拳架中的陰陽作一淺談。祝大彤老師有一句話：太極拳動則分陰陽，你一行拳架，身上分陰陽，方為太極拳。如果太極拳中沒有陰陽那不是真正的太極拳，充其量可稱作太極體操。行拳中的人體好比一個盛著酒的酒瓶子，瓶中有酒的部分為陽，那麼瓶中空氣部分則是陰。人體也是，實為陽，虛為陰。有人說：太極拳虛實就是陰陽，我個人認為這種說法不全面。虛實是太極拳架中陰陽的表現形式，但他不是太極拳的陰陽，他只是人們看到的太極拳外在的表現形式而已。陰陽是一種實實在在存在的物質，是一種用意識去感知，而又能讓人不光從意識感知而且能夠從物質感知的實在的物質體。在這裡我們不從定義上去深究太極拳的陰陽，而從太極拳的訓練中去切實感知陰陽，以使廣大太極學子能夠早日練得太極真功。

一、虛實必須分清。眾多太極拳老師常對學生說：「虛實練就是陰陽練，總這樣練就可以了。」但是如何把握虛實練，他的程度是多少，何樣為虛，何樣為實，怎樣才能達到目標？我們用100為滿數，當實腳為100時則是實，另一隻腳為0時才是虛。如果不能達到這個數字，就是拖泥帶水，那樣練肯定是練不成太極真功的。

太極拳無處不存陰陽（這裡我們只說太極拳架中的陰陽），陰陽腳、陰陽手、陰陽胯、陰陽肩、陰陽頂等等。下面我們再進一步細說。以太極起式為例，當右腳為實腳，一松至頂時，此時右腳、右腿、右胯、左腰、左肩為實，即為陽，而相應此時左腳、左腿、左胯、右腰、右手、右肩為虛，即是陰。陰陽如果在身上練不好那腳下是不能生根的。

二、中定必須做到；中定就是中正，也就是太極拳中的重心平衡。太極拳如果沒有中定，那看拳架就是一棵東扭西歪的歪脖樹，長也長不好，更經不起風雨。有了中定，太極拳架就變得科學了，練拳時，拳架平衡、美觀、實用、科學，更經得起實踐的檢驗。祝大彤老師在教學中無數次為我們展示拳架的中定。一次，一位練拳多年的老者正巧看到我們練拳，觀看多時，上來請教，祝老師給他講解後，對他說起太極拳的中定，說：「送給你一個大拇指。你回去好好琢磨琢磨。」祝老師隨意擺了一個架子，斜飛式，他左手大拇指與五指併攏，老者上前輕輕一推，祝老師便站不住了，祝老師把左手大拇指張開，老者再上前推，不管他怎麼用力也推不動分毫。老者依方開藥，也擺此式，左手張開，果然，站穩了，旁人上前推不動了。老者驚詫，不明其理。祝老師說：「這是中定！這是科學！要想學好太極拳，必須在拳架上這麼找，拳架錯一個角度都不行！」

三、必須以「三不動」為基本原則；不主動、不妄動、不意動，這三不動是祝大彤老師在教拳中從不離口、諄諄教誨弟子的重要太極拳原則。如果要真正想感悟太極陰陽、真正想學好太極拳就必須謹記這太極「三不動」原則。太極拳上的頂、偏、丟、抗幾大病也是因為不能做到三不動原則所造成的。在盤拳中如果你總是想著去做每一個動作，你便不能做到順其自然。依此法練習，不管你練多少年，又怎能與自然融為一體，又怎能天地人合一？如果你在推手過程中，不能謹記三不動原則，那你便會患上太極拳中的幾大病。那又怎麼能做到順人之勢、以己依人、捨己從人？

要做到三不動，要從腳下松，堅持從腳下松這一大原則。每天盤拳，每一式、每一動從腳下松，要一松至頂。九大關節要節節貫穿。只在身上練松，意念上不要想其他的。長期這樣練下去，身上每一招、每一式、每一動自然就做到了「三不動」原則。

長期堅持這些大原則，自然身上虛實分清了，最後陰陽便在身上感知了，太極內功練成了，太極拳便可登堂入室了。當然，要想悟得太極陰陽，還有很多的事要做。在這裡我只是先講這幾大原則。供大家參考，以後我會在自己的博客里逐步寫更多的感悟。

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