什麼是風水學中的零正神

05-29

學習玄空風水學的人，必須了解什麼方位是正神方，什麼方位是零神方。零神水稱為正水?正神水為何稱為零水?很多人都弄不清楚!地學中，論理氣的，有所謂「正神」與「零神」的名稱.這是出於天玉經:「陰陽二字看零正，坐向須知病，若遇正神正位裝，撥水入零堂.零堂正向須知好，認取來山腦.水上排龍點位裝，積粟萬餘倉」。

蔣大鴻雲:「青囊，天玉，蓋以卦內生旺之位為正神，以出卦衰敗之位為零神.故陰陽交媾，全在零正二字，零正不明，生旺必有病矣.若知其故，而以正神裝在向上為生入，以零神裝在水上為克入，則零堂正向，豈不兼收其妙乎?向水既妙，而來山之脈，未必與坐向相合，又當認取.果來山又與坐向同在卦內，則來脈又合，非但一向之旺氣而已，惟水亦然，蓋山有來山之脈，水亦有來水之源，水龍即是山龍，亦須節節排去，點位裝成，果能步步零神，則水之來源，與水之入口同一氣，山之坐向，與山之來脈同一氣，斯零正二途，別無間雜，而為大地無疑矣」

沈竹礽地理辨正抉要雲:「零神在向，零神所居曰零堂.正神在山，正神所居曰正位.然零正兩神，亦有陰陽之分，一運以離為零神，坎為正神.二運以艮為零神，坤為正神.三運以兌為零神，震為正神.四運以乾為零神，巽為正神.六運以巽為零神，乾為正神.七運以震為零神，兌為正神.八運以坤為零神，艮為正神.九運以坎為零神，離為正神.五運前十年零神寄艮，後十年零神寄坤.凡天盤五字所到之處，即為零神所居之零堂。

都天寶照經雲:」前頭走到五里山，遇著賓主相交接」即指零神而言.然零神亦有陰陽之別，凡天盤五字到向，陰則為零神，陽則為伏吟，故一運五到離，午丁方有水為零神，丙方則為伏吟.二運五到艮，丑方有水為零神，艮寅方為伏吟.三運五到兌，酉辛方有水為零神，庚方為伏吟.四運五到乾，戌方有水為零神，乾亥方為伏吟.四運五到乾，戌方有水為零神，乾亥方為伏吟.餘類推.玄空之法，到山到向為最吉，若到山到向，又遇零神，則發褔尤速.故曰:積粟萬餘倉，以形容其富不可言也.至於到山到向之地，又遇零神者，在二運系未丑，三運系卯酉乙辛，五運前十年系未丑，後十年系丑未，七運系酉卯辛乙，八運系丑未，惟此數局而已.正神是指山，到山到向之地，而零正得宜者，僅丑未與未丑耳.蔣注章解，均覺恍惚，溫解略露一線」正神的正字是指「當運」之氣。零神的零字是指「失運」之氣。在元運當運之星稱之為正神,與當運星合十的的宮位星稱之為零神。現在是下元艮八運，東北艮宮就是正神，而西南坤宮就是零神，坤宮見水。開門納氣就是撥水入零堂，如室外環境，坤卦上有樓無水，玄關機點不通，為死局，零神上山，大凶，坤屬老母，對年紀大的女人不利。看宅一定要吸收各門各派的精華，儘可能的做到都和局無凶，旺人利己也。