梁皇寶懺（慈悲道場懺法）卷三

(2008-08-05 14:52:19)標籤： 文化分類： 學佛悟禪梁皇寶懺（慈悲道場懺法）卷三贊燈晃耀。盈煌列寶台。光明遍照周沙界。昏衢朗耀無礙。閻魔禮紫金台。然燈佛成道。曾受人天拜。南無普供養菩薩摩訶薩(三稱)恭聞三祇果滿，現出世之優曇；三類化身，演難思之教海。三車誘引，津濟於三界含靈；三觀澄明，闡揚向三千界內。逆行順行，無非佛事；舉足下足，悉是道場。惟願大覺，鑒此丹誠。上來求懺，(某)等，啟建慈悲道場懺法。玆當第三卷，入壇緣起。我諸眾等，翹勤作禮，懇切投誠，觀想慈容，稱揚覺號。奉香積之珍饈，獻名園之花果。望諸佛以垂慈，赦多生之罪垢。切念求懺，(某)等，自從無始，怠至今生。三毒迷心，造三有升沈之汩沒，三空未悟，作三途苦趣之因由；起三惑心，而三業彌深，塵塵隔礙；昧三脩習，而三業未消，念念扳緣。如蠶作繭，自取纏縛；如蛾赴火，自取燒身。今則覺身心之是苦，信業果以難逃。發露向於真如，乃披陳而悔過。願佛日以當空，照幽途之苦趣。鳩三學之緇流，禮三千之大覺。我心懇懇，佛德巍巍。仰叩洪慈，冥熏加被。三千界內慈悲主，百憶剎中大法王。願開蓮目鑒凡情，眾生有求皆成就。入懺啟運慈悲道場懺法，一心歸命三世諸佛∶南無過去毘婆屍佛  南無屍棄佛  南無毘舍浮佛 南無拘留孫佛 南無拘那含牟尼佛  南無迦葉佛南無本師釋迦牟尼佛  南無當來彌勒尊佛慈悲道場懺法卷第三顯果報第七今日道場，同業大眾，前已具述。罪惡過患，以過患故。乖於勝業。以不善業，所以墜墮三途，備歷惡趣。及生人間，受諸苦報，皆由過去宿對因緣。捨身受身，無暫停息。是以諸佛，諸大菩薩，神通天眼，見三界內，一切眾生，福盡隨業，墮於苦處。見無色界，樂著定心，不覺命終，墮於欲界。以福盡故，受禽獸形。色界諸天，亦復如是。從清凈處，墮在欲界。既在不凈，還受欲樂。六天福盡，退墮地獄。於地獄中，受無量苦。又見人道，以十善力，資得人身。就人身中，復有多苦。壽盡，多墮諸惡趣中。又見畜生道，一切眾生貝受諸苦惱。鞭杖驅馳，負重致遠，困苦疲劇，項領穿破，熱鐵燒烙。又見餓鬼，常苦饑渴，恆被火燒。猶如劫盡，若無微善，永不解脫。有片福者，劣得人身，多病短命，以自莊嚴。大眾當知，善惡二輪，未曾暫輟。果報連環，初無休息。貧富貴賤，隨行所生。非有無因，而妄招果。所以經言，為人豪貴，國王長者，從禮事三寶中來。為人大富，從布施中來。為人長壽，從持戒中來。為人端正，從忍辱中來。為人勤修，無有懈怠，從精進中來。為人才明遠達，從智慧中來。為人音聲清徹，從歌詠三寶中來。為人潔凈，無有疾病，從慈心中來。為人長大姝好，恭敬人故。為人短小，輕蔑人故。為人醜陋，喜瞋恚故。生無所知，不學問故。為人顓愚，不教他故。為人瘖啞，謗毀人故。為人下使，負債不償故。為人丑黑，遮佛光明故。生在裸國，輕衣唐突勝己故。生馬蹄國，著屐勝己前行故。生穿胸國，布施作福悔惜心故。生獐鹿中，驚怖人故。生墮龍中，喜調戲故。身生惡瘡，鞭撻眾生故。人見歡喜，前世見人歡喜故。喜遭縣官，籠系眾生故。聞說法語，於中兩舌，亂人聽受，後墮耽耳狗中。聞說法語，心不餐采，後生長耳驢中。慳貪獨食，墮餓鬼中。出生為人，貧窮飢餓，惡食飼人，後墮豬豚蜣蜋之中。劫奪人物，後墮羊中。人生剝皮，食噉其肉。喜偷盜人，後生牛馬，為人下使。喜作妄語，傳人惡者，死入地獄。烊銅灌口，拔出其舌，以牛耕之，罪畢得出，生鴝鵒中。人聞其聲，無不驚怖，皆言變怪，咒令其死。喜飲酒醉，後墮沸屎泥犁之中。罪畢得出，生猩猩中，猩猩業畢，後得為人，頑無所知，人不齒錄。貪人力者，後生象中，夫處富貴，為人上者，鞭杖其下。為下之人，告訴無地。如是等人，死入地獄，數千萬歲，受諸苦報。從地獄出，墮水牛中，貫穿鼻口，挽船牽車。大杖打撲，償往宿殃。為人不凈，從豬中來。慳貪不恕己者，從狗中來。狼戾自用，從羊中來。為人輕躁，不能忍事，從獼猴中來。身體腥臭，從魚鱉中來。為人含毒，從蛇中來。人無慈心，從虎狼中來。今日道場，同業大眾。人生世間，多病短命。種種痛苦，不可具說。皆由三業，構這所得，能令行人，嬰三途報。所以有三途者，因有三毒，貪恚愚痴。又復三惡，以自燒然。口常言惡，心常念惡，身常行惡。以此六事，能使人身，常苦常惱，無有休息。於此命終，孤魂獨逝，慈親孝子，不能相救。倏忽之間，到閻羅所，地獄獄卒，不問尊卑，但案罪錄。檢校生時善惡多少，神識自首，不敢隱匿，以是因緣，隨業至趣苦樂之地，身自當之，杳杳冥冥，別離長久，道路不同，會見無期。又諸天神，記人善惡。乃至毛髮，無片遺漏。善人行善，獲福益壽。惡人行惡，命短苦長。如是輪轉，又墮餓鬼，從餓鬼脫，生畜生中，罪苦難忍，受之無竟。今日道場，同業大眾，各自覺悟，起慚愧心。經言∶作善得善，作惡得惡。而五濁惡世，不可作惡。善不失善報，為惡自招殃。莫言輕脫，立此懺法。經言，莫輕小善，以為無福。水滴雖微，漸盈大器。小善不積，無以成聖。莫輕小惡，以為無罪。小惡所積，足以滅身。大眾當知，吉凶禍福，皆由心作。若不作因，亦不得果。殃積罪大，肉眼不見。諸佛所說，誰敢不信？我等相與，生世強健，苟不勤學，自力行善，臨窮方悔，亦何所及。今已共見，一切過患，如經所說。自知其罪，豈得不舍惡從善。今生若復不能用心，判舍此形，必墮地獄。何以知之？今見為罪之時，未嘗不以含毒猛烈，懷恨深重。若瞋一人，必欲令死。若嫉一人，惡見其好。若毀一人，必陷苦處。若鞭一人，必使窮天楚毒。忿恚暴害，不避尊卑，惡罵醜言，無復高下。乃至聲震若雷，眼中火現。至於為福之時，善心微劣。始欲為多，末遂減少，初欲速營，續後且住。心既不志，日月推遷，如是進退，遂就忘失。是知作罪之時，心氣剛強，為福之時，志意劣弱。今以弱善之因，求離強惡之報，豈可妄得！經雲∶懺悔則無罪不滅。夫至懺悔之時，必須五體投地，如大山崩。乃至不惜身命，為滅罪故，慇勤督勵。相與覺察，今生已來，曾經幾過，作此忿責，不惜身命，捍勞忍苦，作此懺悔！暫時旋繞，便生厭倦。暫時禮拜，已言氣力不堪。或暫端坐，復言應須消息。或言四體不可過勞，宜應將養，不可使困。一伸腳眠，差如小死。何處復憶，我應禮佛？掃塔塗地？辦所難辦？且經教所明，未見一善，從懶墮懈怠中生。無有一法，從憍慢自恣中得。(某)等今日，雖得人形，心多背道。何以知然？從旦至中，從中至暮，從暮至夜，從夜至曉。乃至一時一刻，一念一頃，無有片心，念三寶四諦。無有片心，報父母恩。無有片心，報師長恩。無有片心，欲布施持戒，忍辱精進。無有片心，欲學禪定，修智慧業。今試檢校，清白之法，無一可論。煩惱重障，森然滿目。若不作此檢察，亦自言，我功德不少。設有片善，言我能作，他不能作，言我能行，他不能行。意氣高傲，傍若無人，追此而言，實可羞恥！今於大眾前，懺悔眾罪。願布施歡喜，將來無障。大眾亦宜自浣身心，果報之徵，具如向說，豈得自寬，不求舍離。大眾莫言，我無是罪。我既無罪，何須懺悔？若有此念，願即除滅。且幾微小失，已成大咎。瞥然之恨，瞋恚便起。性與習成，難可改革。心不可縱，意不可逞。若能抑忍，則煩惱可除。如其怠惰，未見濟度。(某)等今日，仰承諸佛，慈悲念力。諸大菩薩，本誓願力。說罪業報，應教化地獄經。宜各靜慮，一心諦聽。如是我聞，一時佛住王舍城，耆闍崛山中。與菩薩摩訶薩，及聲聞眷屬俱。亦與比丘，比丘尼，優婆塞，優婆夷，及諸天龍鬼神等，皆悉集會。爾時信相菩薩，白佛言∶世尊。今有地獄餓鬼畜生，貧富貴賤，種類若干。凡有眾生，聞佛說法，如孩子得母；如病得醫；如裸得衣；如闇得燈，世尊說法，利益眾生，亦復如是。爾時世尊，觀時已至。知諸菩薩，勸請慇勤。即放眉間白毫相光，照於十方，無量世界。地獄休息，苦痛安寧。爾時一切受罪眾生，尋佛光明，來詣佛所。遶佛七匝，至心作禮。勸請世尊，廣宣道化，令諸眾生，得蒙解脫。今日道場，同業大眾，我今至誠，勸請諸佛，亦復如是。願諸眾生，同得解脫。相與至心，等一痛切，五體投地。勸請十方，盡虛空界，一切諸佛，願以慈悲力，救諸苦惱，令得安樂。歸依勸請世間，大慈悲父。南無彌勒佛　南無釋迦牟尼佛　南無梵天佛　 南無不退轉輪成首佛 南無大興光王佛　南無法種尊佛南無日月燈明佛　 南無須彌佛　 南無大須彌佛 南無超出須彌佛　 南無香像佛　  南無圍繞香勛佛南無凈光佛　  南無香自在王佛  南無大集佛　 南無香光明佛 南無火光明佛 南無無量光明佛南無師子遊戲菩薩　  南無師子奮迅菩薩　南無堅勇精進菩薩　 南無金剛慧菩薩　 南無無邊身菩薩南無觀世音菩薩　 南無佛陀　  南無達摩　南無僧伽又復歸依，如是十方，盡虛空界，一切三寶。大慈大悲，唯願救拔一切苦惱，令諸眾生，即得解脫。改往修來，不復為惡。從今日去，畢竟不復墮於三途。身口意凈，不念人惡。離諸業障，得清凈業。一切眾邪，不復更動。常行四等，精進勇猛，植眾德本，所為無量。捨身受身，恒生福地。念三途苦，發菩提心。行菩薩道，不休不息。六度四等，常得現前。三明六通，如意自在。出入遊戲，諸佛境界。等與菩薩，俱成正覺。今日道場，同業大眾，起怖畏心，起慈悲心，一心一意，攝耳諦聽。爾時世尊，放眉間白毫相光，遍照六道一切眾生。時信相菩薩為愍念諸眾生故，即從座起，前至佛所，胡跪合掌，白佛言∶世尊，今有眾生，為諸獄卒，銼碓斬身，從足至頂，斬之纔訖，巧風吹活，還復斬之。受此苦報，無有休息，何罪所致？佛言∶是諸眾生，以前世時，不信三尊，不知供養，不孝父母，興惡逆心，屠兒魁膾，斬害眾生，以是因緣，故獲斯罪。復有眾生，身體頑痹，眉須墮落，舉身洪爛，鳥棲鹿宿，人跡斷絕，親族棄捨，人不喜見，如是惡報，名之癩病。以何因緣，故得此罪？佛言∶以前世時，不信三尊，不孝父母，破塔壞寺，剝奪道人，斫射聖賢，傷害師長，曾無反覆，背恩忘義，常行狗犬，玷污所尊，不避親疏，無有慚愧。以是因緣，故獲斯罪。復有眾生，身體長大，聾騃無足，宛轉腹行。唯食泥土，以自活命，為諸小蟲，之所噆食，晝夜受苦，無有休息。何罪所致？佛言∶以前世時，為人自用，不信好言，不孝父母，違戾反逆。或為地主，及作大臣，四鎮方伯，州郡令長，里禁督護，恃其威勢，侵奪民物，無有道理，使民窮苦。以是因緣，故獲斯罪。復有眾生，兩目失明，都無所見，或抵樹木，或墮溝坑，於是死已，更復受身，既得生已，還復如是。何罪所致？佛言∶以前世時，不信罪福，障佛光明，縫闇他眼，籠閉眾生。皮囊盛頭，不得所見。以是因緣，故獲斯罪。今日道場，同業大眾，如經所說，大可怖畏。我等亦可已作是罪，無明所覆，不自憶知。如是等罪，無量無邊。於未來世，方受苦報。今日至心，等一痛切，五體投地，稽顙求哀，慚愧改悔。已作之罪，因懺除滅。未作之罪，從今清凈。仰願十方一切諸佛。南無彌勒佛　  南無釋迦牟尼佛　南無開光明佛　 南無月燈光佛　 南無日月光佛  南無日月光明佛南無火光明佛  南無集音佛　南無最威儀佛南無光明尊佛 南無蓮華軍佛 南無蓮華響佛 南無多寶佛南無師子吼佛　 南無師子音佛  南無精進軍佛南無金剛踴躍佛 南無度一切禪絕眾疑佛南無寶大侍從佛 南無無憂佛 南無地力持勇佛 南無最踴躍佛　 南無師子作菩薩　南無棄陰蓋菩薩南無寂根菩薩　 南無常不離世菩薩　 南無無邊身菩薩 南無觀世音菩薩 南無佛陀南無達摩　南無僧伽又復歸依，如是十方，盡虛空界，一切三寶，願以大慈大悲，救護拯接。令諸眾生，即得解脫。為諸眾生，滅除地獄餓鬼畜生等業。令諸眾生，畢竟不復受諸惡報。令諸眾生，舍三途苦，悉到智地。令得安隱，究竟樂處。以大光明，滅諸痴闇。廣為分別甚深妙法，使得具足無上菩提，成等正覺。今日道場，同業大眾，重複至誠，一心諦聽。信相菩薩，白佛言∶世尊，復有眾生，謇吃瘖啞，口不能言，若有所說，不能明了。何罪所致？佛言∶以前世時，誹謗三尊，輕毀聖道，論他好惡，求人長短，強誣良善，憎嫉賢人。以是因緣，故獲斯罪。復有眾生，腹大頸細，不能下食，若有所食，變為膿血。何罪所致？佛言∶以前世時，偷盜眾食，或為大會，施設餚膳，私取麻米，屏處食之，慳惜己物，但貪他有，常行噁心，與人毒藥，氣息不通，故獲斯罪。復有眾生，常為獄卒之所燒炙，熱鐵灌身，鐵釘釘之，釘之既訖，自然火起，焚燒其身，悉皆焦爛，何罪所致？佛言∶以前世時，坐為針師，傷人身體，不能差病，誑他取物，令他痛苦，故獲斯罪。復有眾生，常在鑊中，牛頭阿旁，手捉鐵叉，叉著鑊中，煮之令爛，還即吹活，而復煮之，何罪所致？佛言∶以前世時，屠殺眾生，湯灌搣毛，不可限量，以是惡業，故獲斯罪。今日道場，同業大眾，如經所說，大可怖畏。我等不知，在何道中，已作如是無量惡業。於未來世，方嬰劇報。亦可即身，應見此苦，謇吃瘖啞，口不能言，或復大腹小頸，不能下食，人生何定？今日雖安，明亦難保，果報一來，不可得脫。宜各人人，覺悟此意，直心正念，莫復餘想。等一痛切，五體投地，普為今日四生六道，一切眾生，已受苦者，未受苦者，歸依世間大慈悲父。南無彌勒佛　 南無釋迦牟尼佛  南無自在王佛  南無無量音佛  南無定光明佛  南無寶光明佛南無寶蓋照空佛　 南無妙寶佛　 南無諦幢佛 南無梵幢佛 南無阿彌陀佛南無殊勝佛　 南無集音佛南無金剛步精進佛　 南無自在王神通佛  南無寶火佛  南無凈月幢稱光明佛  南無妙樂佛南無無量幢幡佛　 南無無量幡佛　南無大光普遍佛  南無寶幢佛　南無慧上菩薩　南無常不離世菩薩   南無無邊身菩薩　南無觀世音菩薩  南無佛陀　 南無達摩　 南無僧伽又復歸依，如是十方，盡虛空界，一切三寶，仰願諸佛，諸大菩薩，大慈大悲，救護一切受苦眾生，以神通力，滅除惡業。令諸眾生，畢竟不復墮於苦處。得清凈趣，得清凈生。功德滿足，不可窮盡。捨身受身，恆值諸佛，同諸菩薩，俱登正覺。今日道場，同業大眾，重加心力，攝耳諦聽。信相菩薩，白佛言∶世尊，復有眾生，在火城中，煻煨齊心，四門雖開，到則自閉，東西馳走，不能得出，為火燒盡，何罪所致？佛言∶以前世時，焚燒山澤，決撤陂池，火炮雞子，使諸眾生，淤煨而死，以是因緣，故獲斯罪。復有眾生，常在雪山，寒風所吹，皮肉剝裂，求死不得，求生不得，苦毒萬端，不可堪忍，何罪所致？佛言∶以前世時，橫道作賊，剝奪人衣，以自資養，冬月隆寒，裸他凍死，披剝牛羊，苦痛難忍，以是因緣，故獲斯罪。復有眾生，常在刀山劍樹之上，若有所捉，即便割傷，支節斷壞，痛毒辛酸，不可堪忍，何罪所致？佛言∶以前世時，屠殺為業，烹害眾生，屠割剝裂，骨肉分離，頭腳星散，懸於高格，稱量而賣，或復生懸，痛不可忍，以是惡業，故獲斯罪。復有眾生，五根不具，何罪所致？佛言∶以前世時，飛鷹走狗，彈射鳥獸，或破其頭，或斷其足，生搣其翼，使受痛苦，以是惡業，故獲斯罪。今日道場，同業大眾，如經所說，大可怖畏，相與至心，等一痛切，五體投地，普為十方一切眾生，已受苦者，當受苦者，歸依世間大慈悲父。南無彌勒佛　  南無釋迦牟尼佛　南無凈光佛　 南無寶王佛　 南無樹根華王佛  南無維衛莊嚴佛南無開化菩薩佛　  南無見無恐懼佛　南無一乘度佛　 南無德內豐嚴王佛　 南無金剛堅強消伏壞散佛南無寶火佛  南無寶月光明佛  南無賢最佛　南無寶蓮華步佛  南無壞魔羅網獨步佛  南無師子吼力佛南無悲精進佛　 南無金寶光明佛　 南無無量尊豐佛  南無無量尊離垢王佛  南無德首佛 南無藥王菩薩南無葯上菩薩　  南無無邊身菩薩　南無觀世音菩薩又復歸依，如是十方，盡虛空界，一切三寶，願以大慈大悲，救拔十方，一切眾生，令現受苦者，即得解脫，當受苦者，畢竟斷除，畢竟不復墮於惡趣。從今日去，至於道場，除三障業，滅五怖畏，功德智慧，具足莊嚴，攝取一切眾生，同共迴向，無上菩提，成等正覺。今日道場，同業大眾，重複增到，一心諦聽。信相菩薩，白佛言∶世尊，復有眾生，攣躄背僂，腰寬不隨，腳跛手摺不能行步，何罪所致？佛言∶以前世時，為人憯刻，行道安槍，施射弋阱，陷墜眾生，以是惡業，故獲斯罪。復有眾生，為諸獄卒，縶系其身，枷桁苦厄，不能得免，何罪所致？佛言∶以前世時，網捕眾生，籠系六畜，或為宰主令長，貪取民物，枉系良善，怨訴無所，以是惡業，故獲斯罪。復有眾生，或顛或痴，或狂或騃，不別好醜，何罪所致？佛言∶以前世時，飲酒醉亂，犯三十六失，後得痴身，猶如醉人，不別尊卑，以是惡業，故獲斯罪。復有眾生，其形短小，陰藏甚大，挽之身疲，背伏進引，行步坐卧，以之為妨，何罪所致？佛言∶以前世時，持生販賣，自譽己物，毀他財寶，巧弄升斗，捻秤前後，以是惡業，故獲斯罪。今日道場，同業大眾，如佛所說，大可怖畏，相與至心，等一痛切，五體投地，為今日現受苦一切眾生，當受苦一切眾生，乃至六道現受當受一切眾生，又奉為父母師長，信施檀越，善惡知識，廣及十方一切眾生，歸依世間大慈悲父。南無彌勒佛　 南無釋迦牟尼佛　  南無無數精進興豐佛　  南無無言勝佛　  南無無愚豐佛南無月英豐佛　  南無無異光豐佛　南無逆空光明佛　 南無最清凈無量幡佛　  南無好諦住唯王佛南無成就一切諸剎豐佛　  南無凈慧德豐佛　  南無凈輪幡佛　 南無琉璃光最豐佛　 南無寶德步佛南無最清凈德寶住佛　 南無度寶光明塔佛 南無無量慚愧金最豐佛  南無文殊師利菩薩　 南無普賢菩薩　 南無無邊身菩薩　  南無觀世音菩薩又復歸依，如是十方，盡虛空界，一切三寶。(某)等今日，仰承佛力法力，諸菩薩力，為其稽顙，求哀懺悔，已受苦者，以佛菩薩，大慈悲力，令即解脫，未受苦者，從今日去，至於道場，畢竟不復墮於惡趣，離八難苦，受八福生，得諸善根，成就平等，具足智慧，清凈自在，同與如來，俱登正覺。今日道場，同業大眾，宜加用心，攝耳諦聽。信相菩薩，復白佛言∶世尊，復有眾生，其形極丑，身黑如漆，兩耳復青，雙頰俱阜，皰面平鼻，兩眼黃赤，牙齒疏缺，口氣腥臭，矬短臃腫，大腹小腰，手腳繚戾，僂脊凸肋，費衣健食，惡瘡膿血，水腫乾消，疥癩癰疽，種種諸惡，集在其身，雖親附人，人不在意，若他作罪，橫罹其殃，永不見佛，永不聞法，不識菩薩，不識賢聖，從苦入苦，不得休息，何罪所致？佛言∶以前世時，為子不孝父母，為臣不忠其君，為上不敬其下，為下不恭其上，朋友不賞其信，鄉黨不以義從，朝廷不以其爵，斷事不以其道，心意顛倒，無有期度，殺害君臣，輕凌尊長，伐國掠民，攻城破塢，偷劫盜竊，惡業非一，美己惡人，侵凌孤老，誣謗賢善，輕慢師長，欺誑下賤，一切罪業，悉具犯之，眾罪業報，故獲斯罪。爾時諸受罪人，聞佛世尊，作如是說，號泣動地，淚下如雨，而白佛言∶唯願世尊，久住說法，化我等輩，令得解脫。佛言∶若我久住此世，薄福之人，不種善根，謂我長在，不念無常，造諸無量不善之本，後方追憶，悔無所及。善男子！譬如嬰兒，母常在側，於母不生難遭之想，若母去時，便生渴仰思戀之心。母方還來，悉乃生喜。善男子！我今亦復如是。知諸眾生，不求常住，故般涅盤，於時世尊，即於受罪眾生，而說偈言∶水流不常滿，火猛不久然。  日出須臾沒，月滿還復虧。尊榮豪貴者，無常復過是。　念當勤精進，頂禮無上尊。爾時世尊說此偈已，諸受罪人，銜悲白佛言∶世尊！一切眾生，作何善行？得離斯苦？佛言∶善男子！當勤孝養父母，敬事師長，歸奉三尊，勤行布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，慈悲喜舍，怨親平等，無有二相，不欺孤老，不輕貧賤，護人猶己，不起惡念，汝等若能如是修行，則為已得報佛之恩，永離三途無復眾苦。佛說是經已，菩薩摩訶薩，即得阿耨多羅三藐三菩提，聲聞緣覺，即得六通三明具八解脫，其餘大眾，皆得法眼凈，若有眾生，得聞是經，不墮三途八難之處，地獄休息，苦痛安寧。信相菩薩，白佛言∶世尊！當何名斯經？菩薩摩訶薩，云何奉持？佛告信相菩薩∶善男子！此經名為罪業報應教化地獄經，汝當奉持，廣令流布，功德無量。時諸大眾，聞說此法，一心歡喜，頂戴奉行。今日道場，同業大眾，如佛所說，大可怖畏。相與今日，起怖畏心，起慈悲心。承諸佛力，行菩薩道。念地獄苦，發菩提心。當為今日，現受地獄道苦。一切眾生，現受餓鬼道苦。一切眾生，現受畜生道苦。一切眾生，廣及六道，現受苦者，一心一意，為其禮懺。令此眾生，悉得解脫，我等若不勤行方便，轉禍為福者，則於一一地獄，皆有罪分。相與至心，當念父母師長，親戚眷屬，未來應受苦報。亦念自身，未來現在，方嬰此苦。等一痛切五體投地，至誠懇惻，苦到用心。願令一念感十方佛，一拜斷除無量眾苦。若六道中，已受苦者，以佛力、法力、賢聖力，令此眾生，即蒙解脫。若六道中，未受苦者，以佛力、法力、賢聖力，令此眾生，永得斷除。從今日去，畢竟不復墮於惡趣，除三障業，隨念往生。滅五怖畏，自在解脫。勤修道業，不休不息，妙行莊嚴，過法雲地。入金剛心，成等正覺。今日道場，同業大眾，重複用心，攝耳諦聽。善思念之，雜藏經說，時有一鬼，白目連言∶我身兩肩有眼，胸有口鼻，而無有頭。何罪所致？目連答言∶汝前世時，恆作魁膾弟子。若殺人時，汝常歡喜，以繩結挽。以是因緣，故受此罪。此是華報，果在地獄。復有一鬼，白目連言∶我此身形，常如塊肉，無有手、足、眼、耳、鼻等。恆為蟲鳥之所啄噉，如是苦痛，難堪難忍。何罪所致？目連答言∶汝前世時，與他毒藥，墮胎落孕。令諸眾生，命不全活。以是因緣，故獲斯罪。此是華報，果在地獄。復有一鬼，白目連言∶我腹極大，咽喉如針，窮年卒歲，不得飲食。何罪所致？目連答言∶汝前世時，作聚落主，自恃豪貴，飲酒縱橫，輕欺他人，奪其飲食，飢困一切。以是因緣，故獲斯罪。此是華報，果在地獄。復有一鬼，白目連言∶我一生來，有二熱鐵輪，在兩腋下，舉身焦爛。何罪所致？目連答言∶汝前世時，與眾作餅，盜取二番，挾兩腋下。以是因緣，故獲斯罪。此是華報，果在地獄。復有一鬼，白目連言∶我常以物，蒙籠其頭，畏人來殺，心常怖懼。何罪所致？目連答言∶汝前世時，婬犯外色，常畏人見。或畏夫主，捉縛打殺，常懷恐怖，故獲斯罪。此是華報，果在地獄。今日道場，同業大眾，如經所說，豈得不人人生大怖畏。相與無始已來，至於今日，應作如是無量罪惡。如是等罪，皆因無慈悲心，以強欺弱，傷害眾生。乃至盜竊他物，迷惑失道，讒謗賢善，作種種罪。如是罪報，於惡道中，必受其苦。今日至心，等一痛切，五體投地，普為六道，已受苦者，當受苦者，求哀禮懺。亦為父母師長，一切眷屬，求哀禮懺。亦為自身，求哀禮懺。已作之罪，願乞除滅。未作之罪，不敢復作。唯願世間，大慈悲父。南無彌勒佛　  南無釋迦牟尼佛　南無蓮華尊豐佛  南無凈寶興豐佛 南無電燈幡王佛　 南無法空燈佛　 南無一切眾德成佛　  南無賢幡幢王佛　  南無一切寶致色持佛　南無斷疑拔欲除冥佛南無意無恐懼威毛不豎佛　 南無師子佛　南無名稱遠聞佛  南無法名號佛  南無奉法佛　 南無法幢佛南無須彌燈光明佛  南無寶藏莊嚴佛  南無栴檀摩尼光佛  南無金海自在王佛  南無大悲光明王佛南無優缽羅蓮華勝佛  南無蓮華須莊嚴王佛  南無金剛堅強自在王佛 南無殊勝月王佛  南無日月光王佛南無大勢至菩薩 南無常精進菩薩 南無不休息菩薩 南無虛空藏菩薩 南無無邊身菩薩南無觀世音菩薩又復歸依，如是十方，盡虛空界，一切三寶，願以大慈大悲，救護六道，現受苦，當受苦，一切眾生。令此眾生，即得解脫。以神通力，斷除惡道及地獄業。令諸眾生，從今日去，至於道場，畢竟不復墮於惡趣。舍苦報身，得金剛身。四等六度，常得現前。四辯六通，如意自在。勇猛精進，不休不息。乃至進修滿十地行，還復度脫一切眾生。慈悲道場懺法卷第三(六進一百六十九拜)贊聞熏過咎。果報隨形。捨身應受暫無停。善惡自甘呈。杳杳冥冥。願佛放光明。南無發光地菩薩摩訶薩(三稱)出懺佛身相好，巍巍晃若紫金山。法海澄清，皎皎猶如銀漢月。菩薩聖賢，應供於人間天上。辟支羅漢，說法向此界他方。三千剎海之明燈，百億昏衢之皓月。功深莫測，德厚難量。作三界之權衡，建三時之佛事。上來奉為求懺。(某)等，脩崇慈悲道場。玆當第三卷，功課圓滿。三昧行人，出入三時。皈命三寶，端秉一心，熱五分之真香，散三春之花蕊。盤呈妙供，甌泛香茶。鐘磬和鳴，而梵音深妙。諷經行道，而宴默禪思。所作從心，總伸迴向。樂邦無量壽，教主釋迦文，觀音並地藏，羅漢與聲聞，天曹及地府，三界眾高真，咸生歡喜，鑒此勝功熏，悲心無懈倦，覆護於群生。以玆不盡功因，奉為求懺。(某)等，裂三毒根，越三界網。伏願∶三業清凈，三解脫門而成就；三空頓悟，三無漏學以宣明：永脫三途之報，常生三寶之家；三空頓悟於色心，三障全該於解脫；三祇果滿，三覺功圓；三乘得道之聖賢，三有同沾於利樂。懺文雖演，懇切未誠；請眾虔恭，再求懺悔。贊梁皇懺。三卷功德力。願滅信人亡者三毒罪。親證菩薩發光地。懺文舉處罪花飛。解了冤。滅了罪。消災增福慧。脫苦生忉利。龍華三會願相逢。彌勒佛前親受記。南無龍華會菩薩摩訶薩(三稱)(宣疏達七佛)舉贊梁皇懺。三卷已全周。迴向四恩並三有。拜懺(某)等增福壽。願將法水洗愆尤。惟願亡靈往西遊。發光也菩薩惟願哀納受。南無登雲路菩薩摩訶薩(三稱) (念佛迴向三皈依完)
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