杜甫像
（四）生平及寫作背景
杜甫（712—770），字子美，曾居長安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。祖籍湖北襄陽，生於河南鞏縣。懷有遠大的政治理想，但因奸臣李林甫當權，他24歲應試不第，漫遊各地，與李白、高適一流大詩人往還酬唱，34歲開始在長安寓居近十年。755年，自京赴奉先縣，得知幼子已餓死，而皇室貴族還過著荒淫逸樂的生活，強烈的階級對比，使詩人留下了「朱門酒肉臭，路有凍死骨」的千古絕唱。一度任劍南節度參軍，檢校工部員外郎，世稱杜工部。他是我國唐代偉大的現實主義詩人，代表作：「三吏」、「三別」。其詩顯示了唐由盛轉衰的歷史過程，被稱為「詩史」，明清文人推崇他為「詩聖」。以古體、律詩見長，風格多樣，而以沉鬱頓挫為主。有《杜工部集》。
寫作背景：
公元759年，杜甫為避「安史之亂」，攜妻兒由陝西入四川，寓居成都，依靠四川節度使嚴武等親友的接濟維持生活。765年四月，嚴武病逝，杜甫失去依憑，於是離開成都，經重慶等地到了夔州（今四川奉節），住了兩年左右的時間。《秋興》既是他旅居夔州時寫下的一組詩，共有八首，「玉露凋傷楓樹林」是其中的第一首。
杜甫出生在一個時代「奉儒守官」的家庭，自小所收的教育與熏陶，是他對國家命運與民生疾苦非常關注。他曾多次在詩中表示過「至君堯舜上，再使風俗淳」，「窮年憂黎元，嘆息腸內熱」（《自京赴奉先縣詠懷五百字》）之類的心跡。在流寓四川的年月里，它時刻關心著國家形勢，盼望「安史之亂」早日平息，國家與百姓能夠重歸安寧。可是，事與願違，"安史之亂"雖與763年被平定，但國家的形勢卻仍不穩定，回紇、吐蕃等民族自是兵強馬壯，不時侵略唐境，吐蕃還於763年一度攻佔了都城長安；而唐朝內部在平定「安史之亂」戰爭中作大的軍閥也擁兵割據，對朝廷構成了威脅。國運威迫，猶如四季之在暮秋，杜甫為此而深感憂慮。
在寓居四川的近十年里，杜甫歷經流離，備嘗艱辛，身心憔悴不堪。「布衾多年冷似鐵」（《茅屋為秋風所破歌》）、「過懶從衣結，頻游任屐穿」（《春日江游》）、「牙齒半落左耳聾」（《復陰》）、「緩步仍須竹杖扶」（《寒雨朝行視園樹》）、「窮愁但有骨」（《王閬州筵酬十一舅》）等詩句，即是他在此期間處境窮困和心境凄慘的真實寫照。他日夜想回歸故鄉，卻始終無法實現願望。寫此《秋興》時，他已五十五歲，已處在人生之秋，眼看來日無多，葉落歸根之想更為迫切。正是在此種悲人生之秋和國運之秋的心境下，他寫下了《秋興》這首詩。
杜甫20歲以後可分四個時期。
1. 讀書壯遊時期
玄宗開元十九年（731）至天寶四年（745），杜甫過著「裘馬清狂」的浪漫生活，流露了詩人對一切事業的雄心壯志。曾先後漫遊吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽考進士失敗。天寶三年，在洛陽與李白結為摯友。次年秋分手，再未相會。杜甫此期詩作現存20餘首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。
2. 困守長安時期
天寶五年至十四年，杜甫困守長安，窮困潦倒。他不斷投獻權貴，以求仕進，但均無結果。直到天寶十四年十月，安史之亂前一個月，才得到小小的參軍之職。仕途的失意困頓和生活的饑寒交迫使他比較客觀地認識到了統治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為一個憂國憂民的詩人，確立了現實主義創作方向。
3. 陷賊與為官時期
肅宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危，但創作成就很大，現實主義創作達到高峰——高度的人民性和愛國主義精神。長安陷落後，他北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，陷賊中近半年，後冒死從長安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。不久因直諫忤旨，幾近一死。長安收復後，回京任原職。758年5月，外貶華州司功參軍，永別長安。759年，對政治感到失望的杜甫辭官，於年底到達成都。
4. 漂泊西南時期
肅宗上元元年（760）至代宗大曆五年（770）11年內，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年，思想更深邃、詩風更沉鬱。帶有更多的抒情性質。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，並斷續住了五年。765年，嚴武去世，杜甫失去憑依，舉家離開成都。開始了「漂泊西南天地間」的生活，時間多在船上度過。770年冬，杜甫死於長沙至岳陽的船上，年58歲。
（五）層次結構
這是一首七律，兩句一聯，可以分為四個層次。
第一層次：玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。
寫出了夔地露冷楓丹、萬物蕭森的景象。
凋傷本來寓衰颯之氣，但露是玉露，樹是楓樹，反而在蕭索中見到了富麗景象，格調頗為勁健。
言「氣蕭森」則非但指草木搖落，亦且涵蓋江山萬象，為第二聯蓄勢。
首聯以秋風起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。
第二層次：江間波浪兼天涌，塞上風雲接地陰。
承上展開：江間，寫巫峽；塞上，寫巫山。
波浪在地，卻說兼天而涌；風雲在天，卻言接地而陰。
詩人極目馳騁，自下而上，自上而下，生動地寫出了巫山巫峽的蕭森氣象。
頷聯緊承首聯"巫山巫峽氣蕭森"語意，進而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時局的動蕩不安和心潮的翻卷不息；陰雲匝地，又象徵著國家命運的光景暗淡和作者心情的陰沉鬱悶。
第三層次：叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。
由景生情，抒發感慨。
「叢菊兩開」，指離蜀歷經了兩秋；「孤舟一系」，指眼下旅途的飄零。
「他日淚」則生悲情於從前，「故園心」則托相思於萬里。
頸聯傾訴思鄉衷曲，以「叢菊兩開」、「孤舟一系」的圖景，現出思鄉之情的深沉濃烈和欲歸不得的無奈與凄傷，章法上，「叢菊」暗承首聯「玉露凋傷楓樹林」所隱示的季節特徵，「孤舟一系」則由頷聯「江間波浪兼天涌」生髮二處（因波濤險惡，不能順流東下回歸長安），呼應巧妙而針線綿密。
第四層次：寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
詩人將關注的焦點轉移到生活中來。風霜凄緊，嚴冬將至，那千家萬戶的「刀遲聲」和「搗衣聲」急切響起，怎能不泛起歲暮日晚、羈旅無依的傷感！凄苦之情，思鄉之意，皆在不言之中。
尾聯則在秋風裡，一片搗衣聲的環境、氣氛，含茹遊子無家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之「故園心」，又暗扣題目，綰結全詩。
此詩以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發悲愁之情作為連通各聯的內在聯絡，以情感的起伏流轉，貫穿次第展開的各組景物，形神教誨，渾然一體。
（六）內容述評
這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發情懷，書寫了因戰亂而常年流落他鄉、不能東歸中原的悲哀和對干戈不息、國家前途未卜的擔憂。自宋玉在《九辨》中感嘆"悲哉！秋之為氣也"以來，悲秋成為古代詩歌中常見的主旨，劉禹錫詩韻"自古逢秋悲寂寥".但杜甫此詩，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國之秋，含意較一般的悲秋之作遠為深厚。
（七）藝術特色
在《戲為六絕句》中，杜甫曾說"庾信文章老更成，暮年詩賦動江關。"其實，此言移來評論他晚年所作的律詩，倒真恰如其分。他在夔州時所作的《登高》、《諸將五首》、《詠懷古迹五首》、《又呈吳郎》等篇章，向來被認為是律詩中的傑作。而《秋興》則更被譽為是他七律中的"裘領"，是"一生心神結聚之作"（見《唐宋詩醇》）。大致說來，其成就主要體現在以下幾個方面：
1.章法謹嚴 本詩單篇之章法結構，前文"層次結構"中已經輪機；本詩與同組其他七詩之相關聯繫，請人王船山曾有"八首如正變七音旋相為宮而自成一章"（《唐詩評選》）的評語，因教材僅選了第一首，故此從略。
2.情景無間 情與景的和諧密洽、融匯無間，是南朝劉勰，至唐司空圖、宋嚴羽、明謝榛、清王士禛、直至近人王國維等歷代論者眾口一致所強調的問題。本是在這方面堪稱典範。
粗略看來，本詩的首聯、頷聯、尾聯寫景，頸聯抒情。其實，全詩自始至終，情景兩首互為依託、互相生髮，融會一體，密不可分。如首聯，楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象，感發或者說是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風苦雨吹打得老大傷悲；而充塞於巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢於詩人心頭的鬱悶的象徵或形象展示。又如頷聯描繪江間波浪、塞上風雲，作者既生動的表現出他們"兼天涌"，"接地陰"的外貌特徵，又有意的強調了其動蕩不安和陰晦不明，及詩人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯書寫思鄉之情，同樣是藉托"叢菊兩開""孤舟一系"的圖景來生動的顯現令人唏噓悱惻的"故園心".即便是最後兩句，貌似純粹寫景，實則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到彷彿就是詩人陰沉蒼涼的心情。整首詩既因物感興，使情思有所附麗；又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達到了情景交融的境界。
（八）語言特色
杜甫十分注重詩歌語言的錘鍊，曾表示過"語不驚人死不休"的意願。他後期所寫的一些詩作，往往詞句平易而意象新警，語法奇異而內蘊豐厚，語言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩來說，頷聯中的「兼」「接」二字，即極為練達而傳神。尾聯在「白帝城高」之後綴以「急暮砧」，出人意表，卻有著含蘊無窮的深長餘韻。最為傑出的是頸聯之遣詞造句。上句之"兩開"，既前應"叢菊"，表明客居夔州已兩度春秋；有下啟"淚"字，暗示兩年之中時時都向東歸故園，然而新院始終無法實現，每見菊花開綻就潸然落淚。如將"他日"解作"將來"，則更有歸鄉後痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》"何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時"旨歸相同。下句之"一系"同樣語意雙關。此二字既上承故園的思念之心一直牽繫於此岸邊孤舟，希望有一天能揚帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見義："叢菊兩開"謂花開有時，"孤舟一系"傷歸鄉無期；"兩開"見出時光流走，"一系"見出人跡淹留；"他日淚"是果，"故園心"是因……兩句詩詞語平易而涵蘊豐厚，句法奇異而旨意錯綜。對偶工穩而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。
四、探究與思考
如何理解杜甫的悲秋？
悲秋是我國古代文學的一個傳統，所謂「春女善懷，秋士易感」。如：曹丕的《燕歌行》云：「秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。」
秋天萬物凋零，霜風漸冷，給人以苦寒的感覺，容易使人產生人生遲暮，功業難成的聯想，但也催人奮進。
杜甫的悲秋融入了羈旅的愁思，家國的憂傷，身世的感慨，顯得更加沉鬱厚重。
詠懷古迹（其三）
一、教學重點
（一） 原文朗讀（配合錄音）
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面，環珮空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
（二） 課文解析
1.寫作背景
杜甫於唐代宗大曆元年（766）自雲安（今四川雲陽）到達夔州（今四川奉節東），一住兩年。這是他創作中的一個繁榮時期，從總體看，不少論者都認為在思想內容上比過去的作品略見遜色，其實，其中也有不少作品無論在思想性或藝術性上都堪稱傳世之作，《詠懷古迹》（共五首）即是一例。 《詠懷古迹》是一篇結構嚴密的組詩，五首各詠一古迹，依次是庚信故宅、宋玉故宅、昭君村、先主廟、武侯廟，都是借古迹抒發詩人的身世之感。 這是杜甫經過昭君村時所作的詠史詩。想到昭君生於名邦，歿於塞外，去國之怨，難以言表。沈德潛說：「詠昭君詩此為絕唱。」信然。 作者曾在十年前因上疏救宰相房珀觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達王昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。
2.內容分析
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村
起句氣勢飛動，先聲奪人，著一「赴」字，便令「群山萬壑」集於荊門，大有驚天動地之勢。
【思考】詩的開頭為什麼要寫昭君的出生地？
答：交代王昭君的出生地，為下面她嫁到殊方異域，遠離故土和她的思鄉怨恨埋下伏筆。
一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏
頷聯揭開謎底：原來寫江山靈秀是為了詠嘆王昭君，運用對比，寫昭君遠嫁異域荒漠的悲涼。一去一留，一生一死，反差強烈，令人感嘆。
【思考】 「一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏」。作者敘述昭君的一生，選擇兩個典型的鏡頭：「一去紫台連朔漠」寫昭君由漢宮到匈奴的行程；「獨留青冢向黃昏」寫昭君墳上長出青草，它彷彿告訴人們，昭君雖死而故國之思猶在——她依然嚮往著自己生長的地方。因此，這首詩的主題落在「怨恨」二字。哪個短語是怨的開始？哪個短語是怨的終結？
答：怨的開始：「一去」二字；怨的終結：「獨留」兩字。
畫圖省識春風面，環珮空歸月夜魂
頸聯通過對造成昭君命運的回答和悲凄的想像，表達了無限的傷感。
【思考】「畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂」。昭君遠嫁對她個人來說，畢竟是一種不幸。這種不幸是怎樣造成的呢？「畫圖省識春風面」一句，就是對這個問題的答覆。大錯已經鑄成，即使昭君的魂魄月夜歸來也是徒然的了。「即使昭君的魂魄月夜歸來也是徒然的了」旨在批判什麼？
答：譏諷的統治者昏庸無能。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
尾聯宕開一筆，言千古琵琶之聲，皆為昭君怨恨所凝。雖為附會之詞，卻是至情之論。
【思考】「千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論」。最後兩句寫千年以來，人們從琵琶伴奏的《昭君怨》歌詞里聽到了她的悲怨。從中可以看出作者對抱著昭君怎樣的態度？
答：同情她的不幸。
二、課文鑒賞
王昭君形象的塑造
杜甫善於在敘事詩中塑造人物的形象，能給讀者留下雋永的印象。而律詩主要用於抒情，雖有敘事成分，不過是作為抒情的依託，並不承擔塑造人物形象的任務。這首詩卻略有不同：它仍然重在抒情，而它的抒情是通過塑造王昭君的動人形象實現的詩的開頭，以「群山萬壑赴荊門」寫昭君的出生地，是從側面烘托昭君的形象。這大概是因為詩人首先想到，一個青年女子遠離父母之邦，嫁到殊方異域，並在那裡度過自己的一生，確實需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡直就是她那堅強性格的象徵!接著敘述昭君的一生，詩中出現了兩個典型的鏡頭：「一去紫台連朔漠」寫昭君由漢宮到匈奴的行程，頗有「關山度若飛」的氣概，「一去」二字尤其真切，從正面表現了昭君的堅強性格；「獨留青冢向黃昏」寫昭君墳上長出青草，它彷彿告訴人們，昭君雖死而故國之思猶在——她依然嚮往著自己生長的地方，這又進一步豐富了昭君的形象。
但昭君遠嫁對她個人來說，畢竟是一種不幸。這種不幸又是怎樣造成的呢?「畫圖省識春風面」一句，就是對這個問題的答覆。「畫圖」，指漢元帝「按圖召幸」一事，但詩人用事巧妙，僅以「省識春風面」五字帶過，把史家因「為尊者諱」(見「有關資料」)而隱去的事實含蓄地揭露了出來，說明了皇帝的昏庸。接著再說大錯已經鑄成，即使昭君的魂魄月夜歸來也是徒然的了——這一句除譏諷昏庸的統治者而外，還兼有跟上文「獨留」句相照應的作用，形象地表現了昭君的故土之思。
最後兩句寫千年(實際是800年)以來，人們從琵琶伴奏的《昭君怨》歌詞里聽到了她的悲怨，也是從側面烘托昭君的形象——人們既讚揚她美好的品格，又同情她的不幸。
三、藝術特色
1.從反映社會生活的廣闊與深刻看，杜甫賦予了中國詩歌的寫實傳統以全新的內涵，把它的水準推向一個新的高潮。他的創作標誌著唐代詩歌創作傾向的巨大轉變。
2.從藝術上看，他的詩歌創作又是一個承上啟下的關捩點。他上集盛唐詩歌，以至唐前詩歌藝術成就之大成；而下開眾多的詩派，其影響之深遠，在中國詩歌史上也是罕見的。
3.杜詩的特點——寫實
杜甫以其驚人的觀察、細緻的描寫而傳神。他常注意到人不易覺察的細微之處，從極細微處表現極實質的東西。
（1）寫實的主要方法，就是敘述和描寫，有時還雜以議論。這便於寫生民疾苦、動亂社會的生活情狀。這種方法的形成和成功，與創作題材的轉變有關係。將廣闊的複雜的生活畫面，用一個意境加以概括已經有困難了，用畫打比方，山水小品已經不夠了，它需要長捲風俗畫。
（2）寫實的另一特點：講究鍊字。杜甫以學識素養寫詩，注意功力，他是苦難人間的歌者。
四、探究與思考
1、昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？
答：不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫過這樣兩句詩：「意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽」。金聖嘆也曾對此發表評價，大意是：毛延壽則班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那麼多良家婦女充斥後宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費，也未免太過分了。可見，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊塗造成的。
2、明代評論家胡震亨認為，這麼氣象雄偉的起句，只有用在生長英雄的地方才適當，用在昭君村上是不適合、不協調的。你同意這種看法嗎？
答：不同意。常言道：地靈人傑，正是因為有了如此雄奇的山水，鍾靈毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認為：詩人就是要借高大山川的雄偉氣象來烘托、抬高昭君這個「窈窕紅顏」，要把她寫得驚天動地。可見，作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。這是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了這麼一個內涵厚重的句子做鋪墊，也說明了在作者的心目中，生長在這裡的昭君決不只是一個明眸皓齒、秀髮冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅強性格的奇偉女性。所以，畫面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽剛的偉岸，是較為和諧的。
登 高
一、教學目標
1．掌握詩歌吟誦的基本方法。
2．賞析情景交融、氣象宏偉的藝術特點，感受詩人深沉的苦痛與憂思。
二、教學方法：
1.朗讀吟誦。
2.情景再現。
3.加強背誦。
4.對比閱讀。
三、教學內容
（一）原文朗讀（配套錄音）
登高
杜甫
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
朗誦提示：讀詩的基本方法
（1）理性地把握——語調、表情、動作
（2）注重運用——形象的語言描述（感性的表現）
音樂（烘托）
（二）寫作背景
這首詩是杜甫大曆二年（767）秋在夔州所作。夔州位於長江之濱、矍塘峽口，以水急、風大、多猿著稱。詩中抒發的不只是詩人個人的不幸。當時，安史之亂已經結束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭奪地盤，造成社會動亂，民不聊生。在這種形勢下，詩人只得繼續「飄泊西南天地間」。他的鬱悶是多種因素造成的，這裡有時代的苦難，也有家道的艱辛，個人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴武的相繼辭世。為了排遣濃雲一樣時時壓在心頭的鬱悶，他抱病登台，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。
（三）內容分析
1.首聯共寫了幾種景物？
風、天、猿嘯、渚、沙、鳥
急、高、哀、 清、白、飛
每一種景物都夾雜在這特定的環境下富有特別的意義。既有耳聞又有有目見，使人感到「悲哀」。
迅疾的秋風、高遠的天空、哀鳴的猿啼、孤零冷落的小島、水落而出的白沙、低飛盤旋的水鳥。
這些都是具有夔州三峽秋季特徵的典型景物，捕捉入詩，不但形象鮮明，使人讀了如臨其境，而且所展示的境界，既雄渾高遠，又肅殺凄涼。 這些景物給人造成什麼感覺？
急風——冷（心靈的）
高天——人渺小、孤單
哀猿——悲涼
飛鳥——一隻孤獨痛苦的鳥
——既雄渾高遠，又肅殺凄涼.
朗讀指導：
風 急：要讀得很凄寒，似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個字；
天 高：調子要很高並帶拖腔，衝上去，描繪得很遼遠，但內心很孤單渺小； 猿嘯哀：要有欲哭的調子； 鳥飛回：要想，我杜甫孤獨漂泊，遠離家鄉，我多麼想回家呀，我已是晚年了，我還有回到家的那一天嗎？ 2.頷聯「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。」
這兩句寫了哪兩種景，它可能引發詩人怎樣的情思？這兩句用了哪些修辭方法？
落木 生命的晚秋
長江 歷史長河永不停息
——短暫與無窮進行對比、襯托，既感到人生短暫而渺小，歷史悠遠而不可逆轉，因壯志未酬而產生惆悵；也會感到豁達、坦蕩、胸襟開闊。
頷聯寫了蕭蕭而下的「無邊落木（落葉）」、滾滾東流的「不盡長江」兩種景物。這樣的景物，對於當時55歲（逝世前3年）、飄零流落同時又是一個現實主義詩人，一個有闊大的胸襟的知識分子的杜甫來說，既感到人生短暫而渺小，歷史悠遠而不可逆轉，因壯志未酬而產生惆悵；也會感到豁達、坦蕩、胸襟開闊。
朗讀指導：
「無邊落木」「不盡長江」二語要一氣讀出，「木」「江」二字要適當延長，有餘韻。
3.頸聯「萬里悲秋常做客，百年多病獨登台。」
頸聯哪些字眼可以充分突出是抒情？各有何含義？
萬——離國別家，漂泊路途之遠；
常——離家萬里，流浪他鄉的時間之久；
多——感嘆年老多病，精神疲憊不堪；
獨——感嘆獨自登台，形單影隻，萬分凄涼
從「萬里」、「作客」、「百年（老年）、「多病」、「獨」這些字眼中，你能領悟出詩人怎樣的思想感情？
答：身逢戰亂、時值悲秋、離鄉萬里、漂泊他鄉、人到老年、體弱多病、孤獨無依，再加上國家多難，詩人身受多重愁苦。倍感老病孤獨，身世凄涼，十分眷念家鄉和親人，也為國家多難憂心忡忡。
對於頸聯，直接抒發了詩人自己的『悲秋』及其種種原因，無一字虛設，無一字沒有豐富的內涵。有人認為這兩句八重悲哀，或九重悲哀。試問：有哪九重悲哀？
答：一重秋天本是悲哀的；二重他鄉作客是可悲的；三重秋天在他鄉作客尤可悲；四重經常作客更可悲；五重離家萬里，又添悲一層；六重無親無友，獨自一人，焉得不悲；七重重陽佳節，不能飲酒，實是可悲；八重多病之身，如何不悲；九重年過半百，一事無事無成，悲不勝悲啊！凡此種種，把『登高』之悲情抒發得淋漓盡致。這就是杜詩的『深沉蘊藉』。」
朗讀指導：
如讀「萬里悲秋常作客」，要心中眷念著家鄉，「萬」、「悲」、「常」都要重讀，如「萬」，開口要大，腔調要拖長，以描繪迢遙萬里之狀；讀「常作客」要倍感身世凄涼。
「百年多病獨登台」，要深感自己老病孤獨，孤苦伶仃，形單影隻，無所依傍。「百」、「多」、「獨」都要重讀。如「獨」字要讀得特別痛苦。
4. 尾聯「艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。」
如霜的兩鬢，失意頹唐得連心愛的薄酒也不想去沾了的意緒，就會有些直接的感知，他苦而痛，內心百結不解，憂慮如焚。
尾聯中「艱難」、「潦倒」二詞形容的是國家還是個人？「苦恨」二字如何理解？這一聯表現了作者怎樣的思想境界？
答：既是國家，也是個人。客觀上，「國破」與「家亡」是因果關係；主觀上，詩人一直憂國憂民，為國家破亡憂心如焚。從聯句的對仗關係看，「苦恨」與「新停」相對，應是副詞加動詞，「苦」是副詞「很」，「恨」是動詞「遺憾」，詩人很遺憾過早的白了雙鬢，不能多為國家出力。
朗讀指導：
「艱難」要讀得稍慢、稍低；「苦恨」要快、要高、要特別重； 「繁霜鬢」又要稍緩，但聲音不能低；當讀「新停濁酒杯」時，我們讀的時候，要把欲罷不能有愁不能解的深沉苦悶的情緒表達出來。
（四）結構分析
——情景交融，氣象恢宏
（五）藝術特色
1.語言特色
用詞精練，極富表現力和張力。此詩八句四對，對偶精巧，用韻考究，被稱為「七律之冠」，其中字字珠璣，確為千古佳構。
風格：沉鬱頓挫
一篇之內句句皆奇，
一句之內字字皆奇。
——【明】胡應麟《詩藪》
2.寫作特點（小結）
A.行文富於變化，意境開闊。
本詩在寫法上注意前後的變化。首聯著重渲染整個秋天的氣氛，好比畫家的工筆，形、聲、色、態，一一得到表現；次聯雖也著重渲染整個秋天的氣氛，但卻好比畫家的寫意，只宜傳神會意，讓讀者用想像補充；三聯表現感情，從縱(時間)橫(空間)兩方面著筆，由異鄉飄泊寫到多病殘生；四聯又從白髮日多，抱病斷炊，歸結到時世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫的憂國傷時之情，便躍然紙上，使主題更為鮮明，意境更為開闊。
B.沉鬱頓挫，含蓄深沉
「沉鬱」主要指情感的深厚、濃郁、憂憤、蘊藉，像這首詩將詩人萬里飄泊、身體多病、客居異鄉、孤獨無靠的悲傷心情一起傾瀉出來。「頓挫」則包括語言的剛健遒勁，音調的鏗鏘有力，章法的曲折變化等。這首詩不僅語言雄健有力，而且做到前後相對，句中自對，更顯得節奏鏗鏘，富有音樂美感。
四、學習方法小結
移情入境法：展開想像與詩人形成共鳴，甚至讓自己化身為詩人，體味詩人所思所想所感。
意象分析法：抓住詩中的形象，緊扣表現形象特徵的詞語，體味情感；
知人論世法：能儘可能了解詩人生活的時代特徵和其自身境況。
五、探究與思考
1.查找有關杜甫的生平以及作品，結合課內所學，寫一篇小論文。
參考題目：
（1）憂國憂民的詩人—杜甫
（2）談杜甫詩歌的對仗藝術
（3）杜甫的後期詩歌創造
2.搜集其他登山覽勝的詩，體會其中蘊含的人生態度。
如： 望岳 杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。 盪胸生層雲，決眥入歸鳥。 會當凌絕頂，一覽眾山小。 3.閱讀《蜀相》，思考下列問題：
鑒賞杜甫《蜀相》的思想內容。有人說：《蜀相》意在寫人（蜀相），而頷聯兩句卻寫了武侯祠之景，走題了，是一處敗筆。你是怎麼理解的？
答：（1）《蜀相》描寫了武侯祠的位置和景色。詩人感物思英雄，情溢言表，以深沉之筆歌頌了諸葛亮的才智和功業，嘆惋他的壯志未酬，寄託了詩人自己對時局的憂慮和不能實現自己的抱負的思想感情。
（2）「映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。」
不同意。《蜀相》旨在歌頌諸葛亮的才智和功業，嘆惋他的壯志未酬，從而借古來抒發自己的懷抱。而頷聯兩句：階前碧草一到春天便是一片碧綠，年復一年，可為誰而綠？隔葉的黃鸝叫聲動聽，可有誰聽呢？一「空」字和一「自」字，寫出了祠的凄涼、冷落，蘊含了作者無盡的感嘆。兩句情景交融，為後面的詠嘆營造了氛圍。
六、作業
背誦《登高》。
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