廁所讀物 | 西遊記里的真正隱喻，你可能並沒有讀出來

05-29

不急，慢慢道來。

原以為吳承恩尊佛貶道，實際隱晦的相反。1.主人公孫悟空真正的師傅，菩提祖師。2.孫悟空大鬧蟠桃會後醉酒，走錯路來到離恨天兜率宮，走入煉丹房，正好房裡無一人，才有幸吃了老君5個金丹。導致後來天庭弄不死他。3.老君練就了孫悟空的眼疾火眼金睛，在收服悟空時是觀音要出手了，老君怕猴子被觀音傷了才用金剛琢搶先出手。也就是說老君其實是可以收服孫悟空的，一直沒出手。吃了他的丹，他也沒真想把悟空怎麼樣，沒有用任何法寶對付猴子，而是放他跑了。就連後來悟空被抓在老君爐子里煉了49天，爐子的八卦位中有巽位，也就是風位，就那個位置沒火只有煙，老君又是將猴子鬆綁後才丟進爐子里，巽位無火，猴子肯定會自然的躲避到巽位，所以火眼金睛是必然會產生，而這些跟老君在玉帝面前說的文武火燒出丹根本就不是一碼事。而是用風帶煙熏出了猴子的眼疾火眼金睛，猴子出來後，砸了老君的爐子，老君也沒有想致悟空怎麼樣，

總結，老君給了他不死之身，熬過了五行山下500年。給了他火眼晶晶，讓他日後能識妖。

還有一點孫悟空在天宮鬧的那麼歡，道家真正大仙都沒出手，例如三清四御五老之類的人，就連真君級別的也沒幾個出手。反而積極的人是佛家，如來刷了一番手段後還頗覺的有成就敢。把孫悟空壓了500年，逼他入佛門，去西天取經。確實也教誨了他不少善念，但總覺的這有點逼他的感覺。不像菩提，從不逼他，一樣讓孫悟空乖乖聽話。俗話說出家人不打誑語，那如來，觀音，唐僧是怎麼把，禁箍帶到孫悟空頭上的。

而道家的人一直讓孫悟空盡量順其自然，因為他是天地靈氣而生，道家講究的就是這些，所以只教他本領，在略指引一下他，例如菩提，太白，老君。都沒有逼迫過他。這就是為什麼孫悟空在先前大鬧天空無人能擋，到後來西天的路上連老君身邊徒弟之類的下凡變妖的都收拾不了的真正原因。前期道家的人都在放水，孫悟空無意走到離恨天，平時想去都不見得去的了。猴子去了煉丹房正好有5個金丹吃了有金剛不壞之身，而丹房裡正好沒有一人看守，都被老君拉去聽他與燃燈論道去了，這明顯是老君故意安排的。從老君身邊人物妖物的能力來看，他要收服孫悟空，不費吹灰之力。

特別是原著里提到三清，既然孫悟空的本領是菩提教的，難道三清就破解不了了？從頭到尾三清太白都沒真正出過手。真正出手段的只有如來。前期玉帝就是個妄自尊大昏君的形象

哪裡看出玉帝妄自尊大，猴子出生時兩眼帶金光射到天宮，玉帝直接小看他，無視他。

把猴子調去守桃子？那不就如同把狼丟到羊群里去，引誘他犯罪。

猴子大鬧天空時，玉帝連派誰制服猴子都運用不好，連用二郎神都是觀音給的提示。

那玉帝動不動要滅了孫悟空，兩次都是太白求情招安，太白金星表面上是騙孫悟空，一次是弼馬溫，另一次是虛名的齊天大聖，實際是替孫悟空求情，委曲求全。所以孫悟空由始至終從沒記恨太白，知道太白是好心。幽默的是無論他怎麼對太白無禮和不知好歹。太白也沒發過火。某個程度上來說太白忽悠了孫悟空兩次，孫悟空都沒對著他鬧什麼，總是對著玉帝鬧。說明孫悟空天地靈氣所生，嫉惡如仇，無論妖人神，孫悟空天生能辨善惡。

孫悟空對玉帝說了一句最經典的話就是玉帝天天換，明年到我家，意思就是誰有本領誰來坐玉帝位置，憑什麼玉帝他老人家一直坐在那。

所以文中第一回最後一句詩，打破頑空須悟空。

孫悟空巧尋到了菩提，說明了自己來歷，菩提大喜，基本是孫悟空要學什麼菩提就教什麼。在悟空取經之前，而且整個道家的人都沒有真正難為過他，道家講究的就是天地靈氣，所以道家的人其實根本就知道孫悟空為何而生。一個顯聖真君二郎神就可以和孫悟空匹敵，那些比真君層次高的大神們根本就沒出過手。如來跑來幫忙，實際目的就是強迫孫悟空入佛。

如來壓住孫悟空後就招來土地吩咐說，喂銅汁鐵丸，猴子刑滿自有人來救出他，救他的不就是唐僧嗎，說明如來一開始就把猴子的未來安排好了。玉帝無道，讓孫悟空這大賢去了西天，太白本想挽留，蒼白無力，老君無奈只能保孫悟空一條性命。

看到三十多回又發現原著於電視的人物品行差別甚大那唐僧一點也不迂腐，而且心計深，且特虛偽。有點事就會怪孫悟空，袈裟不見了逼孫悟空去找。遇小白龍的時候諷刺孫悟空。孫悟空打死土匪和三打白骨精的時候，唐僧說這樣一句話：好在這是在荒郊野外，這要是集市要為師如何開脫。這還是聖僧嗎？五庄觀人生果那句更離譜，孫悟空幾個偷吃人生果和鎮元子徒弟吵起來了，唐僧來句，他們犯了什麼過錯賠就是了，兩童子回：這果子怎麼賠？唐僧亮了：賠個禮不就可以了？賠個不是就行了。到了晚上就罵孫悟空，孫悟空說沒事，晚上跑就是了，這唐僧就真跟著跑了......

其實孫悟空就像一個嫉惡如仇，但又不懂事的孩子，道家的人基本就是把他當個孩子在看。看鎮元子回來後，發現樹被毀了，得知是孫悟空搞的，既沒有哭也沒有大怒，也沒有說要把他怎麼樣，只是猶如看做是孩子犯了錯一般罵了句這潑猴。然後追到他們，孫悟空二話沒說上去就打，唐僧也沒勸，注意這裡，是猴子主動動手，唐僧站在旁邊不勸不拉，而鎮元子左擋右擋根本沒出手，最後用袖裡乾坤把四個人連人帶馬都抓了。回來後準備修理他們，徒弟問他先打誰，如果按常理來說他因該恨孫悟空，肯定死打孫悟空，結果他說了句打唐僧。當孫悟空又跑了被抓回來的時候鎮元子仍然沒發火。還是堅持要打唐僧，只是每次都被孫悟空攔下來了。在孫悟空最後一次跑的時候鎮元子才發火了，原因是孫悟空把鎮元子的鍋搞壞了，鎮元子說了一句：你跑就跑唄，你毀的我的鍋幹什麼？說明鎮元子其實就根本就沒打算把孫悟空怎麼樣，只是這孫悟空不識好歹，有心放你跑，你還要毀鍋。不是孫悟空一直護著唐僧，遭殃的絕對是唐僧。

最後鎮元子還和孫悟空結八拜之交，原因是何孫悟空打賭救活他的樹，他是地仙他不知道觀音的甘露可以救活他的樹？他不知道觀音是比較遷就他的上司？明顯是有心和他結拜，論年齡，身份，資格，能力。孫悟空基本都不夠。這鎮元子卻肯放低身份與他結拜。話說孫悟空+豬八戒+沙和尚一起上都是鎮元子的菜。

唐僧見到觀音就會拜，虧他還金蠶子轉世，就會苛刻孫悟空。孫悟空卻相反，念在唐僧在五行山有救命之恩，不跟他計較，經常在觀音那鬧。從觀音廟袈裟被偷那看出，只要是有借口去找觀音解決的問題，他就不會自己去想辦法。而且又點很重要，觀音在原著里是女真人的形象，而不是電視里的形象，再次說明，原著是把佛教當外族來編寫的故事。唐僧見觀音百順，悟空見觀音百不順。在觀音廟黑熊精那裡奪回袈裟的時候，悟空對觀音說：按我的方法來，不然你回你西天，我去我東天，袈裟就當送人，唐僧丟下算了。這就是孫悟空和觀音說話的態度和口氣。逼的觀音變成了一個妖怪，悟空還笑：哈哈菩薩變成妖怪了。

和孫悟空關係最好的也不是唐僧是豬八戒。

看一下資料，西遊記大至成書時是明末清初。觀音是女真人的模型，這下懂了。而且西遊記本生原作者沒有寫完結。也就是說孫悟空成是後來人加的或者故事還沒完

為什麼說孫悟空和豬八戒是關係最好的呢？在電視里這兩個人經常互相暗鬥，似乎性格及其不和。其實在原著里變現出他兩關係不是一般的好。首先評論他們兩的戰鬥力，孫悟空比豬八戒其實就高一點，主要高在老君的金丹上，在高老莊那集得知豬八戒的兵器也是神器，比起金箍棒相差的不是太遠，說起金箍棒有一點要提，金箍棒在孫悟空通常使用的情況下是猶如碗一樣粗。在高老莊他們兩打了一天沒分勝負，在他們吹噓自己兵器時，孫悟空說豬八戒受不了他一棍，豬八戒說孫悟空也同樣也受不了他一耙，結果孫悟空用頭接了他三耙，此時勝負已分，因為豬八戒不可能能夠把孫悟空打成怎樣，但是中了孫悟空一棒子他就完了。所以說他們兩之間決定高低的主要是猴子肚子內的那5個金丹。

在說他兩關係，有一回，剛收豬八戒不久，孫悟空守唐僧看豬八戒打一老虎精，孫悟空忍不住上去幫忙，兩人打一老虎精打的興起，有打有樂，結果忘了唐僧，導致唐僧被妖精抓了。還有他們兩和沙僧有個共同點，就是都是被迫入的佛門，都是被玉帝害的，其實豬八戒並不是向電視里那樣色咪咪，只是一個男人本能而已，在天庭，只是一次醉酒後對嫦娥說了些穢語，就被貶了，貶了就算了，還投錯了胎，這天庭有多坑爹。沙僧更離譜只是在蟠桃會打碎一酒壺，就被貶了，而且一個是天蓬元帥，一個是捲簾大將，孫子兵法說，兵者，國家安危之主也。這一個帥一個將說貶就貶了，意味著什麼。

雖然唐僧三徒弟基本是同病相連，但是孫悟空和豬八戒明顯投脾氣些，怎麼說呢？孫悟空經常在觀音說，不管唐僧了，經常這樣威脅觀音。豬八戒老是說算了，把行李分了散夥。他們兩對成不成正果都不在意，只是沒辦法而已。孫悟空生平最恨別人罵他弼馬溫，無論誰罵他弼馬溫，他都會發火，只有豬八戒罵的時候他不發火，只是回罵豬八戒獃子，豬八戒不僅罵他弼馬溫，還說他的金箍棒是哭喪棒。經常說這弼馬溫就會拿著他的哭喪棒怎麼怎麼樣。換做是別人孫悟空早一棒子要了他的命。只有八戒罵他，孫悟空還笑這獃子傻。

在流沙河收沙僧時更搞笑，在這集電視里樓主一下就懵了，猴子當年下龍宮很好，現在又不會水性？話說有多少人都以為猴子水下打架不行。在沙僧躲在水裡去後，孫悟空說自己水性不好，要豬八戒下水勾引沙僧，豬八戒說萬一水下敵眾我寡，我豈不是完了，孫悟空說豬八戒你好歹也是天蓬元帥，豬八戒硬是沒辦法，下水把沙僧引了上來，結果被猴子嚇跑了，一連幾次，八戒下水下的不耐煩了才說出了真相：你這弼馬溫就是嫌水臟，老要我老豬下水。這才恍然大悟，不是猴子完全不能水戰，後面得知猴子之是水下作戰降低戰鬥力。八戒也不是怕水下敵眾我寡，是他們倆都覺的流沙河的水太臟，不想下水，都在那推脫。結果八戒有個天蓬元帥的頭銜，推脫不了沒辦法。

再說三打白骨精，豬八戒挑撥離間，唐僧把孫悟空趕走了。到了下一回唐僧被抓豬八戒對沙僧說出了真相，其實我不過是開個玩笑，哪知道那長老（唐僧）真當真把猴子趕走了。而且孫悟空和豬八戒兩個人一路上一向如此，沒高沒低的開玩笑，一起去打妖怪，一起去偷人生果。好事壞事都是一起做，偶爾也你耍耍我，我坑坑你。話說那孫悟空忍住頭疼一棒子打死白骨精，白骨精的原型的都出來了，豬八戒隨便說了句，這是大師兄耍手段變的。結果唐僧真當真，把猴子趕走了，猴子都那表情了，唐僧還是不信。這能怪八戒嗎？再說到後來豬八戒去花果山找孫悟空，孫悟空沒有一點記恨他，反而一樣有說有笑，當然時不時耍一下他，說明他們關係和先前一樣，也證明孫悟空冷靜後知道八戒多半只是開玩笑的。根本沒怨他。

其實仔細想想，孫悟空究竟是什麼，似妖非妖，似神非神，孫悟空到底代表著什麼？首先看聚集天地靈氣，石頭生，大地生，天地生，天地養，天地的兒子。天的兒子不正是天子嗎？這個因該就是菩提聽到孫悟空身世後先不敢信，多次問話考驗，最終確認後大喜的原因。孫悟空為什麼學本領快？而且嫉惡如仇，不服玉帝。為什麼道家高人都把他當孩子看，從沒和他認真的計較過。

剛看完平頂山金銀二王，老君最後和悟空說了真相，都是海上菩薩安排，童子是被他借去了三次。順便要悟空還他五件寶貝。按說，老君當初若是要燒死他，此時孫悟空不上去就打？反而孫悟空說了句：這菩薩也老大憊懶！　　當時解脫老孫，教保唐僧西去取經，我說路途艱澀難行，他曾許我到急難處親來相救。如今反使精邪掯害，語言不的，該他一世無夫！若不是老官兒親來，我決不與他。既是你這等說，拿去罷。白話過來就是：這菩薩真缺德，要我保唐僧時遇難可以去找她求救，又安排妖精害我等，活該他一輩子老處女。不是老君親自來討回寶物，我才不會還給菩薩。既然是老君親自來，算了，拿去吧。

猴子沒對老君鬧半點情緒，很爽快的還了。

這時候說明悟空雖然稱呼老君是老官兒其實心裡還是蠻尊敬他的嘴上很尊敬菩薩等，心理完全不把他們當一回事話說老君於悟空並沒有很多的接觸，為什麼悟空對老君的態度由天宮到此時轉變這麼大。很明顯，五行山山下五百年他想了很多，悟空再下一盤很大的棋。表面上皈依佛門，實際上身在曹營心在漢。

還有一點本想等看完再說，就是悟空和玉帝鬧的時候，悟空說玉帝有什麼資格，論本領還沒我神通，還不如換我來當玉帝，其原話：玉帝天天換，明年到我家。結果如來說玉帝是經過多少多少難，才有資格的。這個玉帝是憑渡劫渡難當上的？他和如來到底是什麼關係？他有難如來利馬奉旨來幫忙？如來真那麼聽玉帝的話？

在平定山那，唐僧八戒沙僧都被抓，猴子變妖怪老母混進去，猴子彎了個腰，八戒就認出來了，唐僧，沙僧都沒認出來，就八戒認出來，而且一點都不懷疑，很確定是猴子。可見他們之間的關係實際深到什麼程度了。

之所以猴子彎個腰八戒就能認出，是因為猴子先前總是變成鳥什麼的作弄他，八戒研究過猴子的變身。

第三十六回再次暴漏唐僧心計深的狠，而且很虛偽。唐僧去一個廟裡借宿，人家不給他面子，還略帶點羞辱的意思，你看唐僧怎樣說的：和尚你不留我們宿便罷了，怎麼又說這等憊懶話，教我們在前道廊下去蹲？此話不與行者說還好，若說了，那猴子進來，一頓鐵棒，把孤拐都打斷你的！」意思簡化是你不借宿罷了你敢羞辱我，小心我那孫悟空知道了，他會打殘你。這不是變相威脅人家嗎？

那唐僧受了點羞辱，出來時候哭哭滴滴，搞的孫悟空和豬八戒都以為他被人打了那行者見師父面上含怒，向前問：「師父，寺里和尚打你來？」唐僧道：「不曾打。」　　八戒說：「一定打來，不是，怎麼還有些哭包聲？「孫悟空進去鬧騰了一番後，那廟的和尚都畢恭畢敬的出來磕頭迎接。此時豬八戒對唐僧說了一句話。八戒看見道：「師父老大不濟事，你進去時，淚汪汪，嘴上掛得油瓶。師兄怎麼就有此獐智，教他們磕頭來接？八戒很少頂撞唐僧，此次卻噴了唐僧一句，而且把唐僧貶的一文不值。說他好歹是他們一伙人中的老大，卻經不起，辦不了一點事，借個宿借的眼淚直流，還到處訴苦。猴子怎麼就那麼詭計多端，要他們乖乖的出來磕頭迎接。

八戒為什麼會這樣說，先看唐僧，在廟裡時，就變相威脅過人家，人家不吃他那一套，還是一點面子都不給他，羞辱他。他出來哭哭滴滴是哭給誰看的？還邊走邊念。不就是哭給悟空看的，好讓悟空幫他出頭。話說看到三十六回不知道看到唐僧哭過多少次了，袈裟被偷了哭，被妖怪抓了哭。八戒這麼說，說明八戒看出了唐僧那點心計，還說他嘴上掛個油瓶，油這東西挨哪粘哪，唐僧嘴上掛了個油瓶，那不是走到哪說到哪，看見誰就對誰訴苦。明顯豬八戒在指責唐僧一點用都沒，屁大點事到處念。在看豬八戒說猴子，還是猴子獐智，獐我沒記錯話是黃鼠狼，反正就是我們理解的一種類似狐狸的動物。獐智就是形容一個人比狐狸一樣狡猾，比猴子一樣精的類似意思。

這句話暴漏豬八戒心裡根本看不起唐僧，反而是有些佩服猴子。從這句話反觀前面的事，發現八戒很少聽從的唐僧的話，一般都很聽大師兄的話，但是前提是在猴子沒有故意坑他的情況下，比如要他守行李，他就不會主動出擊打妖怪，要他去打妖怪，甚至衝鋒陷陣，誘敵，八戒也不會含糊。唐僧要豬八戒去化個齋，八戒直接去找個地方睡覺，哪管唐僧餓不餓。孫悟空對唐僧好，是因為唐僧把孫悟空從五行山救出來，怎麼說都算是有恩，悟空是知恩圖報的人。豬八戒就不一樣了，唐僧對他又沒什麼恩。雖說八戒和唐僧關係處理的很好，很得寵，但是實際八戒並不是很順從唐僧，比較順從猴子。最巴不得散夥的就是豬八戒。

在這回里唐僧看到月亮思鄉嘴上念起詩。行者聞言，近前答曰：「師父啊，你只知月色光華，心懷故里，更不知月中之意，乃先天法象之規繩也。月至三十日，陽魂之金散盡，陰魄之水盈輪，故純黑而無光，乃曰晦。此時與日相交，在晦朔兩日之間，感陽光而有孕。至初三日一陽現，初八日二陽生，魄中魂半，其平如繩，故曰上弦。至今十五日，三陽備足，是以團圓，故曰望。至十六日一陰生，二十二日二陰生，此時魂中魄半，其平如繩，故曰下弦。至三十日三陰備足，亦當晦。孫悟空用月亮說起了月亮的陰陽之道。說明孫悟空佛家身，道家人。沙僧在旁笑道：「師兄此言雖當，只說的是弦前屬陽，弦後屬陰，陰中陽半，得水之金；更不道水火相攙各有緣，全憑土母配如然。三家同會無爭競，水在長江月在天。

這段牽扯到的內容太多，試著翻下，師傅啊你就知道月亮的光澤，而想念家鄉，更不知道月亮的意義，他是先天法象規則的標誌，當到月尾（農曆）30天時，陽金無，陰水滿。所以月亮全黑。叫做晦。現在是處於與日相交。在晦朔兩日之間，晦是月尾，那朔因該指月頭，晦朔兩日之間，就是月尾月頭之間的那個夜晚，感受到陽在孕育而生。到初三時才成為一陽，初八時成二陽，魂魄各一半，就是兩條線纏成的一條繩子一樣平均。所以稱為上玄15天後，陽氣齊全，所以是團圓，稱為望。16天後一陰生，22天後二陰生。這個時候也是魂魄各一半，稱為下玄。30天後又是月尾三陰都有了。沙僧說：猴子所說雖對卻只說了玄前是屬於陽玄後是屬於陰，這裡是玄指的因該是15天時的正玄。只說了陰於陽，水於金。卻沒說：水火相攙各有緣，全憑土母配如然。三家同會無爭競，水在長江月在天。

雖說都是和尚，從沒有看到過孫悟空豬八戒念經，只看到唐僧總是念，孫悟空和豬八戒還一搞噴他，你從小念到大還沒背熟？

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