年柱干支喜忌來預測祖墳風水好壞

       怎麼從你的生辰八字里看出祖墳風水的興隆與破敗呢？
       八字中的年支： 八字中的喜用神在年支，並且旺相，說明祖墳風水好，能益澤後人；喜用神在年支，在命局組合中又起的好作用大，則祖墳風水非常好，後人受益； 八字中的喜用神雖然在年支，也旺相，卻被衝剋，說明祖墳好風水遭到後人破壞，益澤後人之力大打折扣；喜用神雖然在年支，但衰弱，說明祖墳風水一般，對後人的福澤不大；
       八字中的忌神在年支，但是衰弱，說明祖墳風水一般，對後人沒什麼影響；忌神在年支很旺，受衝剋，說明祖墳風水雖然不好，但是後來有人為補救，也能益澤後人； 八字中忌神在年支，並在命局組合中起壞作用大，則說明祖墳風水不好，後人遭殃，子孫貧窮下賤，禍及家族。
       下面是幾個風水帝王的故事：
       故事1：
       西晉初年著名將領羊祜，字叔子，出於泰山名門望族。羊氏一門世代皆有人在朝為官，羊祜的祖父羊續曾任南陽太守，外祖父是東漢名臣蔡邕，父親羊道曾任上黨太守，姊妹是晉景帝司馬師的皇后。曹魏時期，羊祜步入仕途，歷任中書侍郎、秘書監、相國從事中郎等職。司馬炎代魏稱帝建晉後，羊祜功不可沒，擢升尚書左僕射、車騎將軍，後官至鎮南將軍，開府儀同三司。
       羊家世代顯赫，有人認為其祖墳葬到了風水寶地。據《晉書·羊祜傳》記載，羊祜出仕前，一相墓者稱其祖墳有「帝王氣」。羊祜想，若讓當朝皇帝知道了，將引禍羊氏家族，為此羊祜決定自挖祖墳。相墓者又說，如挖了祖墳，會斷子絕孫。但為求自保，羊祜還是把墳挖了，泄了王氣，破了風水。後羊祜位至三公，果一生無兒。
       故事2：
       宋開國皇帝劉裕，於公元420年廢晉建宋。劉裕發跡，據傳是其祖墳葬到了龍脈上。劉裕是彭城（今徐州）人，父親早逝，發跡前是個窮人家的孩子，一度靠賣草鞋為生。劉家從彭城遷到了丹徒京口裡（今鎮江），其父劉翹死後，葬于丹徒境內的候山。
       候山一帶，早在秦始皇時代術士就稱有「天子氣」。時有善墓相風水之人名孔恭，劉裕與其經過父墓時，問孔恭這塊墓地如何，孔不知為劉父墓，答此墓地不同尋常，其子遲早稱王。劉裕聽了竊喜，後來他果然當了皇帝。 
       故事3：
       據《齊書·荀伯玉傳》記載，有相墓人勘測荀伯玉家祖墳，說「君墓當出暴貴者，但不得久耳；又出失行女子。」意思是此墓旺子孫，必高貴，但難長久。荀伯玉聽後，說出了一句歷史名言：「朝聞道，夕死可矣。」
       時晉安王劉子勛想當皇帝，荀伯玉為劉子勛鎮軍行參軍。宋泰始元年（公元465年），宋前廢帝劉子業遇刺，劉子勛、劉彧叔侄為爭奪皇位，在南京起干戈，勛敗。其心腹荀伯玉見事敗，擔心身家性命，劉彧讓他放心，但還是將他殺了。
       荀伯玉之妹於出嫁前夜失蹤，後被發現遁入空門，正應「又出失行女子」一句。
       故事4：
       齊永明年間，唐?之僑居於侗廬，假稱家墓冒出王氣，時人信以為真。永明三年，唐?之率400黨羽，居然攻陷幾座城池，並在錢塘（今杭州）稱帝，封其子為「太子」、弟弟唐紹之為「揚州刺史」。唐亂後被朝廷剿滅。 
       上述風水故事，多出墓工演繹，不一定是真的。現實生活中，我們也不能因為一些誇張的風水故事而致使太過痴迷風水。其實風水的核心就是尋找最佳人居環境，墓地風水亦是如此。從這些故事中可以看出，從古至今，人們就非常重視風水對人的吉凶影響，包括祖墳風水。日常生活中，信風水命運的不在少數，雖然嘴上說不信，其實心裡邊還是信的，畢竟大家都是普通人，都想過得好一些。
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