簡樸親真 (首愚法師)
05-28
簡樸親真 (首愚法師)
能禮所禮性空寂,感應道交難思議。——首愚恭錄上首下愚大和尚詩偈:十方圓明正等覺,遁入聖境繼慧學。廣為人間建凈土,極樂國土無盡業。恰恰用心時,恰恰無心用;無心恰恰用,常用恰恰無。—— 首愚
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昨日偶得一寶書,對書內首愚法師和南公懷瑾的字法和思想頗為欣喜,故在此記錄分享。以饗諸位。
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師父上人丁酉年新春賀歲偈:LA字光音化三千,心月總持處處閑。普賢萬行鉗錘鍊,極樂凈土在人間。
恭錄南公懷瑾上師詩偈:憂患千千結,慈悲片片雲。空王觀自在,相對不眠人。恭錄南公懷瑾上師詩偈:尋僧偶爾入山行,青磬紅魚未了情;綠竹還隨人意思,吟風來伴讀經聲。恭錄上首下愚大和尚詩偈:足踏風火脈輪開,三身四智悲願來;步步辛酸血淚行,化作蓮花滿四海。恭錄上首下愚大和尚詩偈:
緣起甚深見法身,多生累劫苦修證;光參普弘集資糧,甚深緣起普賢行。恭錄上首下愚大和尚詩偈:觀音化身現婆娑,混入禪堂一波波;十方法輪長連轉,萬佛毘盧共一說。 大覺觀音證圓通,百億化身三界中;千處祈求千處應,尋聲救苦現慈容。心月能聽乃意根,所聽眼耳鼻舌身;
都攝六根能所融,凈念相繼入耳門。猶如蓮華不著水,亦如日月不住空。——首愚敬書佛法要有真見地,才有真功夫,盲修瞎煉是不會產生真功夫的。 心月輪這幅圖案,代表准提法精華中的精華。 施食不施食那看你的發心了。菩薩清涼月,常游畢竟空。——首愚正知正見,就是要把佛法認識得很清楚、很正確,
因地要方方正正的,清清明明的,所以叫「因地方、果地圓」。身如透明琉璃體,也是一種大光明定。三世因果,六道輪迴,是整個佛法的基礎和根本。簡樸親真始為道。六祖講得很清楚,「正來煩惱除」,你起了煩惱,只要正念在,煩惱不用趕,它化得乾乾淨淨;「邪來煩惱至」,起了惡念邪念,
煩惱不請自來,一切唯心造啊!妙音觀世音,梵音海潮音,救世悉安寧,出世獲常住。——首愚聽清楚,念清楚;念念分明,念念本空。不要入寶山空手而歸。有智慧的人不會太講究外表的華麗,真正貴在內在美,生活中很樸素、很莊嚴,莊嚴就有貴氣,能夠樸素就叫返樸歸真。
你的「直心」,直得有道理嗎?數量要求只是鞭策,重點是要把這個法門融會貫通。修習佛法需要真正的「老實」。 一場病就把你的信心給打掉了,太脆弱了。告訴你,修行要越挫越勇,越折磨信心越堅強,這才叫法器。一場病信心就垮掉了,你還修什麼道啊。休息當然要保持好,精進也不要過分。修行要不急不緩,太急了會容易出現身心的疲憊,
容易散慢、懈怠,所以佛陀在《佛遺教經》里說,修行好比調琴,太緊了,一彈弦就斷了;太松聲音就彈不出來,所以,緊松之間自己要調試得恰到好處。 不離當處常湛然,覓即知君不可見。——首愚我經常引用《易經》、《大學》的名言:「天行健,君子以自強不息」;「苟日新,日日新,又日新」,這才是真正的修行人。
再妙的法,重點是能不能安得了心。修行人不顛倒,不怨天尤人,把自己的起心動念,照顧得如理如法。要學會自我管理,做一個本分的修行人,老實的修行人,社會的好人。 寧可將身墮地獄,不把佛法當人情。修行要有大菩薩氣象,大根器的氣象,一定要心包太虛,量周沙界,那你的福報是不可思議的,你的智慧是不可思議的。想要功德圓滿,就要努力為大眾服務。 我經常引用六祖的名言:「人非我不非,我非自有過。常自見己過,與道即相當。」高高山頂立,深深海底行。——首愚自己智慧不夠,需要嚴以律己,覺照的清清楚楚,了了分明,自然誠於中、形於外了。把自己的念頭管理得清清楚楚,就是大修行人!我們修行就要做好自我管理,把自己的身口意三業管理得好好的,管理得清清楚楚的,歡歡喜喜的,這是一個老實的修行人、本分的修行人。 普賢十大願每一願都跟我們息息相關。修行要有成就,需要經過多年的歷劫。
上師相應只是一個法則,要用到一切人事物和境界上。
念而無念,無念而念,
這八個字通一切法。出於聞中,入流忘所。——首愚不管在家出家,你真正好好做,自然有你的一片天地。成為這個時代的清流和暖流,散發出戒定真香。你真正跟般若智慧相應了,何處不見佛啊。人非我不非,我非自有過,要懂得善巧方便。欲知山下路,須問過來人,得訣歸來好修行。步步辛酸血淚行,道人知月勝詩家。修習佛法,見地、功夫和行願三股力量要融合在一起!修習佛法,重點在實用與受用,攝心與安心。追隨佛陀的腳步,難行能行,難忍能忍。你不認真,再好的法也跟你不相干。懺悔很重要,死不認錯就不可救藥了。修習佛法要笨笨地修,要聰明是修不了的。 修習佛法,唯有堅持,習氣和業氣才會慢慢轉。修行人對周圍環境,對一切人事都要心存感恩。千江有水千江月,萬里無雲萬里天。 ——首愚修行最大的敵人,就是我們自己。你們發了願,你們為此堅持了嗎?只問耕耘,不問收穫。付出越多,受用越多。一個修行人真要修行上路了,一定是片刻不離法。修習佛法的三部曲:實用、受用和妙用。老實持咒,深入觀想。 ——首愚 丁酉年中秋 不經一番徹骨寒,怎得梅花撲鼻香。 LA字觀想是一把智慧的鑰匙,可以打開我們生命的無盡寶藏。 即此用,離此用。——首愚佛法最高深的,往往是最簡單的。認準了就要堅持,不被外力所動搖。若是個法器,就不能夠有輕慢心,不能夠漫不經心。(弟子若要把自己打造成一個能與法相契合的修行人,就必須做到不能夠有輕慢心,不能夠漫不經心。)念念分明,念念本空。 ——首愚上首下愚大和尚五台竹林禪關圓滿偈:偶聞壇經入法界,親睹六祖法身歸;遍叩禪關半甲子,五台禪法滿載回。 福慧圓滿 ——————————————參——————————————推薦閱讀:
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