布達拉宮為誰而建？神秘地宮是否真的存在？

布達拉宮有多少未解之謎？

清澈的霞光升騰在積雪的山頂，是誰第一個迎來日光城的黎明？璀璨的星光輝映著窗口的酥油燈，是誰第一個祈禱幸福的美夢？那就是巍峨屹立的布達拉宮。自公元七世紀松贊干布始建布達拉宮以來，這座瑪布日山上的宮堡式建築群歷經洗禮，依然佇守在颯颯的第三極高原上。這座神秘的宮堡在讓無數人神往的同時，也讓大家好奇不已：偉大的宮殿為誰建造？屹立千年因何穩如磐石？神秘地宮是否真的存在？到底有多少個房間？奇珍異寶有沒有數？本文不道聽不途說不想像不度娘，歷時兩年採訪數位權威藏學專家，為您一一解秘。

偉大的宮殿為誰建造？

公元7世紀初，松贊干布即位後回憶起「昔日我祖拉托托日年贊，乃聖普賢之化身，曾住在拉薩紅山頂上」，於是決定……至紅山頂修築宮室居焉」。另一個說法是他「為公主築一城以誇後世」，這個公主就是大唐的文城公主。而《衛藏通志》的記載則說「松贊干布好善信佛……遂修布達拉城垣」。公元633年春天，亘古荒涼沉寂的拉薩平原，驟然間變得熱鬧非凡，一座擁有999間房屋的新王宮矗立在紅山之上。最初它被命名為頗章瑪爾布赤子，意思是紅山上的寶宮。自迎請到洛格夏熱之後，西藏人對這座寶宮的稱呼，也慢慢由頗章瑪爾布赤子變為布達拉，意思是這裡是觀世音菩薩的居所。

布達拉宮到底有無地宮？

有傳言說布達拉宮有一處不為人知的神秘」地宮「。所謂的「地宮」其實就是地壟，它是布達拉宮裡最神秘，也最晚被現代人知道的建築。工作人員在測量紅宮某處時，發現底下一扇窗戶和一個門都是封死的，他們決定打開看看，就這樣發現了這種迄今為止僅在布達拉宮發現的、罕見的地基建築形式。因為依山而建，為了使布達拉宮的建築房屋基礎堅固，同時增加建築底層面積，工匠們就在山坡地基上縱橫起牆，上架梁木構成小房，形狀像井一樣，這就是地壟。布達拉宮共13層，最深的地壟達到8層。數百年來，地壟里垃圾、雜物堆積如山。後運出496車（40噸卡車），並經過晾曬、揀選，無一件文物丟失。如今，491個地壟的牆體全部維修加固完畢。

布宮到底有多少間房？

布達拉宮究竟有多少間房？有人說是999間加上松贊干布的修行密室——法王洞，剛好1000間。但那說的是公元七世紀首建的布達拉宮。布宮一期維修時，老工匠們試圖逐一清查房間，結果無功而返。因為西藏建築是按柱子數來測算房間數量，布宮構造極其複雜，有套間、隔間，還有套間與隔間的複合體，傳統演算法根本不奏效。後來布達拉宮管理處分來幾個專業人才，他們也試圖搞清布宮具體房間數，結果現代測算方法依舊對這些建築沒有用武之地。目前，布達拉宮據不完全統計房間有2500多個，而新的處所，地壟、倉庫等還在不斷地發現。宮內大殿與小殿彼此依存，洞穴與殿堂合為一體。猶如中國盒子，房間套著房間，就是在裡面生活了一生的喇嘛，也無法窮究它的奧秘。

屹立千年因何穩如磐石？

布達拉宮在風雨中歷經千年，仍穩如磐石。在西藏，壘石為室的技術已經有2000年的歷史，布達拉宮是這種壘石宮堡式建築風格的傑作。宮牆的基礎部分最寬12米，越往上越窄，收分式，到最高處已經不到一米，像寶劍之鋒，錐角非常鋒利。據說，一頭羊順著這個牆角滑下去，就會被劃成兩半。宮牆全部用花崗石砌築，據說牆體里灌了生鐵汁。布達拉宮外部固若金湯，內部是一個活體建築，無數木料和石頭，一座森林和一座大山撐起了它。沒有一根釘子，全部是榫鉚結構，所有木結構都可以拆換而不影響主體結構。在秋天大風起的時候，如果抱著宮中的柱子，可以感覺到布達拉宮在輕輕飄搖，猶如大樹。

千年神闕的鎮宮之寶

大清同治皇帝手書的「福田妙果」匾額下，布宮的鎮宮之寶洛格夏熱像在帕巴拉康（聖觀音殿）又已佇立了幾百年。洛格夏熱被視為法力無邊，歷史上經常在這裡舉行金瓶掣籤。九世、十世、十一世達賴的轉世靈童都是在這裡舉行金瓶掣籤的。在布達拉宮的無數珍寶中，就像盧浮宮的蒙娜麗莎那樣，洛格夏熱總是被前來朝拜的人群簇擁著，到了常年水泄不通的地步。洛格夏熱，原本是在遙遠的尼泊爾南方的原始森林在一顆檀香木中自然生成。然而自公元七世紀以後，他卻駐留西藏，成為這個佛殿歷代主人崇拜的本尊神。是什麼樣的力量，讓他與藏地禍福相隨1300年；是什麼樣的因緣，讓他數次遭遇劫難並被帶出藏地，最終卻神奇的回歸布達拉宮？

松贊干布修建布達拉宮時：「心自思維，我於此有雪邊地，利益眾生，應當修建一本尊佛像。」剎那間，由王眉毛白毫一現，化一比丘，比丘往到天竺尼泊爾之境，見到一大片森林中有哈日旃檀樹榦，十方發射光芒，比丘知道王之本尊將由此出，即以斧伐檀。未料旃檀樹開口曰：「上師不要動斧，我是聖觀音菩薩，請把我送到雪域芒域地方去」，果真自樹中請出自然形成的觀音菩薩像，如此這般連續又請出兩尊觀音菩薩像，分別供奉在尼泊爾、尼泊爾和印度交接處，最後比丘又起斧欲伐，樹又曰：「上師不要動斧，我叫洛格夏熱，是藏地之王松贊干布之本尊，請把我帶到拉薩去。」比丘大喜，按照各觀音像之要求分別供奉，將洛格夏熱帶回拉薩，獻給松贊干布。

布達拉宮大部分建築在戰亂中被摧毀之後的漫長歲月里，洛格夏熱也遭遇多次磨難。戰亂期間，洛格夏熱被轉移到拉薩的帕邦喀寺安放多年，又被蔡巴.郎多傑迎回布達拉宮。公元17世紀初，洛格夏熱又流落青海，當布達拉宮重建奠基之時，它被蒙古王妃貝姆達賴貢吉重金贖回，獻給五世達賴。正好在舉行凈地儀軌之際送到。1720年，洛格夏熱再次遭難，準噶爾軍佔據西藏，燒殺掠擄，康熙大帝派軍討伐，準噶爾軍聞風而逃，逃竄之際，他們竊掠了帕巴拉康的洛格夏熱，這是洛格夏熱再次離開布達拉。在逃往阿里的途中，竊賊被阿里的藏官康濟鼎.索朗傑波設計騙進營帳，竊賊被抓獲，洛格夏熱重新找回。此後，洛格夏熱終於結束了尤利西斯式的流浪，回到了布達拉宮。

奇珍異寶有沒有數？

布達拉宮的文物一是來自歷史上西藏的積累；二是信徒們的捐贈；三是歷代中央政府的賜贈。宮內藏有大量的藝術作品和稀世文物，其中最珍貴的是浩瀚的經卷。其中珍藏的古印度貝葉經，最早的距今有五千多年的歷史。其中最神奇的是五世達賴靈塔內珍藏的一顆珍珠，據說是在大象腦內生成，比常人的大拇指還大。難怪有人說，對布達拉宮的價值，怎樣估計都不會過高。到目前為止已經登記在冊的文物有10萬多件，其中6萬多件是金屬文物，還有4萬多件就是各類佛像、唐卡、金銀器、瓷器、玉器、宗教法器等文物。現在對布達拉宮殿堂里基本的陳列文物已經登記造冊完畢。