略論十神對應現實生活

略論十神對應現實生活

我們知道，八字中的信息都是隱藏在干支遺傳基因粒子中，都是以遺傳密碼的形式附著在十神之中，都是通過十神與十神之間的相互作用展現出來。然而，如何才能解開這些「密碼」，是八字預測的難點和重點。批斷一個八字嚴格來說不僅要斷得對，更重要的是為什麼是這樣的或者那樣的，要把來龍去脈說得清清楚楚，如果能夠說得清清楚楚，那斷出的八字就是有血有肉，有根有據。那麼，怎樣才能達到這種水平呢？那就是要以十神來對應現實生活。

首先必須在具體的預測活動中，我們要把十神所代表的人、事、物都看作是：一個活生生的人，一件有頭有序的事，一種有形有色的物來看待。每一個十神都是一個活生生的人，一件有頭有序的事，都是有生命的「活體」。我們要充分發揮自己的想像力，不僅把「人」看做活人，而且把事與物也看做是有生命的東西，即「擬人化」來看待。只有這樣才能將八字讀活、讀精，讀出味道來。

其次，讀八字（俗稱批八字、算命）必須緊密結合社會常識常理，緊扣現實生活，把命理中十神與十神之間的相互關係、命局所藏信息與現實社會生活緊密相連,將自己的生活閱歷融入之中。例如，傷官制官就是兒子與官方抗衡，打到貪官污吏，打到欺負父母的惡官；就是日主用自己的智慧去與惡官壞人展開鬥爭，捍衛自己的正當權益，其核心含義體現的是一種智斗。食傷生財就是日主的子女在賺錢；就是日主運用智慧、技能賺錢，通過投資賺錢，而絕不是賣苦力賺錢等。

下面我們將分別探討如何將十神與現實生活相對應。由於篇幅過大，因此，這裡僅發表《精論十神》中的印星對應現實生活中的第一小段為例，供易友們參考。

印星對應現實生活

印星對應現實生活，是通過印星與其他十神的生克關係來對應的。在對應的過程中，我們既要把印星看作是活生生的人、事、物；又要把與印星相對應的十神，同樣看作是活生生的人、事、物。同時，還要緊密結合現實生活和社會現象，以及將我們的經歷、閱歷融入進去。只有這樣，才能使我們的預測水平得到真正的提高。

一、印星與日主（比劫）的對應關係

印星與日主、比劫的對應關係是，母子關係，是給予和受益的關係，是以物質、精神（思想、文化）哺育日主。那麼，我們如何將這種母子關係與現實生活相對應呢？首先，我們站在印星的立場上來看，印星與比劫的關係是，自願地去生，是一種無私的奉獻、給予、哺育。而日主是受生、受益者。

1、當把印星擬人來看時，印星就是母親、長輩、老師以及一切對日主有著奉獻、幫助、給予的人，都可以視為印星。也可以說印星就是貴人，就是靠山。當把印星定為母親（老師、長輩）的時候。這就是母親對待日主的態度，母親都是愛孩子的，但愛有真愛與虐愛之分。究竟是真愛還是虐愛，那就要看印星是用神還是忌神，以及命局的組合結構來確定。

在命局中，印星為用神又貼身相生，這時的母親對日主的愛就是真愛。就是日主能夠得到母親（老師、長輩）無微不至的關懷和愛戴，母子關係和諧，感情深厚，日主受母親的影響大，能夠促進日主健康成長。同時,印星為貴人，在社會上多有貴人相助。然而，母親對日主幫助的力量的大小，就要看印星的旺衰、強弱,以及是否受克受傷等情況來定。

當印星為用神旺而不受傷時，表明母親本人的素質高，工作條件好，身體健康，有一定的地位，對日主幫助的力量大。日主受益面廣，文憑高，事業有成，多數是文教、科研方面有成績，有地位；如果印星衰弱，或者受克受傷，那就表明母親雖然能力不錯，但身體虛弱、經濟條件差，甚至是為了幫助日主而在艱難困苦中度日，幫助的力量小，心有餘而力不從心。在這種情況下，日主多數同樣也是在艱難困苦中求學習、求工作，只要命局整體水平不太差，行運為用神運，那麼，日主還是一個事業上會有成就的人。這裡需要指出的是，無論印星本身是強是弱，母親對日主的思想、精神方面的影響力都是很大的，不同的是在物質方面的幫助能力差異會很大。

如果印星是用神歲運來臨，那就是日主在這段時間內能夠得到母親的真實關愛、幫助，能夠得到貴人相助，學業有成，工作順利，事業有成。

反之，在命局中印星是忌神又貼身相生，這時的母親對日主的愛就是虐愛。那就是母親過分地寵愛日主，甚至縱容日主做些不該做的事，體現的是一種虐愛，「營養過剩」，好心辦壞事，使日主養成懶惰，依賴成性，愛虛偽等不良習性。社會上沒有貴人相助。這種八字格局的日主一般都是文憑不高，工作事業成就不大的人。

如果印星是忌神歲運來臨，那就是日主在這段時間會受到母親的不良影響，而使日主走向不健康的發展道路，這個時候的母親,就是成事不足敗事有餘；這個時候的學習成績不好，工作不順。

2、當把印星定為思想的時候。反映的是日主的思想境界如何？思想有先進的、崇高的思想，也有沒落的、腐朽的思想之分。究竟是先進的思想還是落後的思想，那就要看印星是用神還是忌神,以及命局的組合結構來確定。

在命局中，印星為用神又旺而貼身相生，這時母親對日主的思想就能夠起到積極的影響,從小培養高尚情操的人格，用先進的、崇高的思想來武裝自己，使日主成為一個思想境界比較高，有榮譽感的人，乃至教育他人，啟迪他人。

如果印星是用神歲運來臨，那就是日主在這段時間內思想境界高，人品好，同時，也能夠得到社會的讚賞和尊重，有名譽。

反之，在命局中印星是忌神旺而貼身相生，這時印星對日主的思想就會起到消極的影響，那就是用落後的、腐朽的思想來引導日主，日主的人品自然就不好，懶散、自私、依賴成性。

如果印星是忌神歲運來臨，那就是日主在這段時間內思想墮落,沒有上進心，甚至思想混亂而無可救藥。

3、當把印星定為學習（學術著作）的時候，反映的是日主的學習態度、學習成績如何？日主是否愛學習？是否會有學術著作以及著作的質量如何？那就要看印星是用神還是忌神，以及命局的組合結構來確定。

在命局中，印星為用神旺而貼身相生，表明日主的學習態度積極，喜歡學習，學習不僅認真，而且善於鑽研，是對知識的一種渴望，因而學習成績優異，並有所建樹。能夠撰寫出質量較高或者很高的學術著作，並用自己的思想積極的影響、教育他人。

如果印星是用神歲運來臨，那就是日主在這段時間內有條件學習或者創造條件學習，學習態度積極，喜歡學習，認真學習，對知識有一種渴望，學習成績優異，並有所建樹。

反之，在命局中印星是忌神又貼身相生，那就是日主不願學習,甚至逃學，學習成績差（或者尚失了學習條件），更談不上有什麼學業建樹。

如果印星是忌神歲運來臨，那就是日主在這段時間內不願學習,學習成績差，甚至逃學、綴學。

4、當把印星定為工作（榮譽）的時候，反映的是日主的工作性質、工作環境、工作成就如何？是否能夠得到比較高的榮譽？那就要看印星是用神還是忌神，以及命局的組合結構來確定。

在命局中，印星為用神旺而貼身相生，這種組合表明日主的工作性質多數是文化、教育、科研等腦力勞動工作，或者說有比較好的工作，工作舒心。工作熱情高，積極肯干，善於開拓，工作成就大，能夠得到較高榮譽。

如果印星是用神歲運來臨，那就是日主在這段時間內工作舒心,工作熱情高，積極肯干，善於開拓，工作成就大，能夠得到較高榮譽。

反之，在命局中印星是忌神又貼身相生，那就是日主不會有很好的工作，工作環境差，工作不認真，多方受阻，與他人的關係不好，更談不上有什麼工作成就。從事的工作多數是體力工作。

如果印星是忌神歲運來臨，那就是日主在這段時間內工作環境差，工作不認真，更談不上有什麼工作成就。

5、當把印星定為住宅（車子）的時候，反映的是日主與住宅的風水以及房屋的質量問題。房子、車子的質量如何？那就要看印星是用神還是忌神，以及命局的組合結構來確定。

在命局中，印星為用神旺而貼身相生，這種組合表明日主居住的房子風水好、質量也好，對日主的人生起著積極的助推影響、正面的影響。

如果印星是用神歲運來臨，那就是日主在這段時間內居住的房子風水好、質量好，能夠助推日主的事業向前發展、家庭和睦。

反之，如果印星是忌神，在命局中又有印星貼身相生，那就是日主居住的房子風水不好、質量也不好，對日主的人生起著消極的影響、負面的影響。

如果印星是忌神歲運來臨，那就是日主在這段時間內居住的房子風水不好、質量也不好，對日主目前的工作等因素起著消極的影響、負面的影響。

例：

坤造：丁卯　　　　

癸卯　　　　

己巳　　　　

丙寅　　　　

大運：甲辰　乙巳　丙午　丁未　戊申　己酉　庚戌　　　　

　 5歲　15歲　25歲　35歲　45歲　55歲　65歲　　

該八字日主己土生於卯月不得令，月干又是癸水財星，可謂身弱無疑，身弱喜印，印為用神且可以化官殺生身。八字中丙火、巳火為印星且貼身化寅卯官殺生助日主，因此，印星起了非常好的作用，印星為用神貼身起了好作用，也就代表日主母親有能力，日主愛學習，會讀書，有好工作。實際情況是，日主是博士學位。

二、印星與官星的對應關係（略）

三、印星與財星的對應關係（略）

四、印星與食傷星的對應關係（略）

論十神的基本特性

在四柱命理學中，十神是儲藏人生吉凶信息的密碼箱，解讀十神含義及其十神與十神之間的生克制化關係，就是破譯日主的人生信息密碼，要破譯人生信息密碼，首先，必須要了解十神的基本特性，否則無從下手。十神包括五類十種，我們可以將十神類比為整個國家機器，即，印星是「文化中心」包括宗教；官星是「政治中心」包括軍隊與法制；財星是「經濟中心」；食傷星是「發展與改革中心」；比劫星是「人力資源中心」。下面我們將分別探討分析十神的基本特性。由於篇幅過大，因此，這裡僅摘錄《精論十神》中的印星的特性為代表來展開探討。

印星的特性

什麼是印星？生我者為印星，其中，異性相生為正印；同性相生為偏印。正印、偏印統稱為印星，她們的共性是：印星是母親,是生我養我護我之星，因此,可以延伸為，凡是對日主有著生養、保護、供給、教育，能夠促使日主健康成長的人、事、物都可以看作是印星。

一、印星的共性

所謂共性，就是指正印與偏印的共同特性。

1、印星類人類事類物：印星類人代表母親、長輩、老師和一切對你有重大幫助的人；類事代表思想、精神、文化、工作、榮譽、信仰、宗教等；類物代表住宅、車子等。

2、印星的特徵：印星的特徵是，印星是「文化中心」包括宗教，為什麼是文化中心呢？因為，印星就是代表文昌星，代表學習、文化、思想、學術、著作等含義。因此，其核心共性就體現為讀書學習，文化學術，精神世界，思想品德，工作榮譽，宗教信仰等。

3、印星過旺：印星過旺的人都比較孤獨,貧窮，耗財，克妻。這是因為，印星是奪食和耗財的。印過旺的人，都會制住食傷，而食傷代表財源和後代，被制了就是沒有了，所以印過旺的人就孤獨貧窮。並且印是耗（反克）財的，把財累的沒了，耗了了，也就是花錢大，並且多因房子、車子、父母、衣物文書等這些印星代表的東西花的錢。還有一個，印過旺就會暗生比劫，而比劫是劫財的，故代表破財。所以印過旺的人就是花財大，攢錢難。

4、印星過弱：印星是保護神，是精神世界，是文化宗教，是靠山等等。因此，印星過弱的人，自我保護意識不強、精神世界空虛，沒有文化，難得貴人相助。

二、正印與偏印的區別

正印和偏印的特性既有共性更有個性，她們的區別在於：所謂正印，關鍵字就在於一個「正」字，這個「正」字既代表正當性,又代表正派、正義等。故正印代表生身之母，因而，母親是光明正大，內外一致，是內心靜外表也靜，內外一致，無私無欲，有著極大的奉獻精神。

所謂偏印，關鍵字就在於一個「偏」字，這個「偏」字就是「不正」，既代表非正當性，又代表「偏心、偏斜」等。故將偏印比喻為繼母、後媽。因而，偏印（後媽）「詭計多端」外表笑嘻嘻，內心卻暗藏殺機，是外表靜內心動，不太安心，雖然實際不動但心裡蠢蠢欲動。愛心不專一，高興了給點，不高興就不給,看你順眼不順眼，缺乏忍辱負重，無私奉獻精神。

印星作為生我的五行，都能化殺，也就是都能保護日主，都有強烈的自我保護和自我保健意識，但也有區別：一是正印是通過忍讓寬容，吃虧為福來體現的；而偏印是通過反擊別人，反攻為守來實現的；偏印人在別人問話的時候多用反問的方式，通過反問來反擊對方不友好的提問；二是正印人的心理素質差，適應性差；而偏印之人心理素質好，適應性強；三是偏印旺的人都容易患慢性病，也都不會享福。

正印和偏印是可以互相轉化的。正印太旺了，就會變成偏印的特性。偏印為忌神弱而有制，或者為用神處於中和狀態，就會變成正印的特性。

1、正印的特性：正印最典型的特性就是猶如親生母親。因此，我們就應當將正印看做一個活生生的母親來看待、來類比。正印是生母，母愛永遠都是無私的,沒有任何附加條件的，不分時間、地域的。母親任何時候對兒女都是全力關心愛護的。對自己的孩子，怎麼樣都喜歡，怎麼看都順眼。因此，正印最典型的心性就是——真誠善意。即，仁慈善良，有著無私的愛心、有自覺的奉獻精神，對於自己的奉獻毫無怨言，心甘情願；有榮譽感，珍惜榮譽；工作認真負責，穩重踏實，任勞任怨，能夠忍辱負重；愛學習，善專研，邏輯思維強，文章出眾，記憶力強；有思想，能夠將自己的思想化為精神動力等等。

正印的反面心性是，依賴性強、懶惰，沒有主見，優柔寡斷。好愛面子也喜歡學習，見什麼都想學但成功的不多，自恃清高，與人說話喜鑽牛角尖，喜歡空想，不務實際;易生悶氣等等。

正印為用神體現的是正面心性；為忌神時體現的是負面心性，但正面的也是會有的，只是體現的不明顯，並且隨著歲運的變化,喜忌也會產生相應的變化，所以正面性格總會有機會體現的喜忌是代表你能不能得到印星的好處：是喜神就能得到印星的好處，是忌神就不僅沒有好處，反而會受其拖累。因此，我們如果知道命局中的正印是用神，那就要多聽母親、長輩的意見和建議，有事多同母親、長輩商量，平時多同母親在一起生活，可以從事文化事業、老齡事業。但正印是用神並不代表母親對你的幫助就大,還要看其本身的旺衰，就是她有沒有能力來幫你，如果本身很弱的話，自己都顧不上，自然就沒有能力幫你、影響不了你。

如果正印星是忌神，那對待母親的話就要慎重一點，不是不信,但不能全信，應該認真思考後再作結論（這裡必須明白，不是母親的主觀意志不愛日主，而是母親所帶的五行之氣對你不利），也不能從事文化事業。

正印對日主性格影響力的大小，是由正印位置的遠近和正印自身的旺衰這幾個方面綜合決定的，越近的影響越大，越旺的影響越大。如果既近又旺，就非常大，是用神就顯示正面的影響，是忌神那就是反面的影響。

正印還有一種特性那就是「保護性」。我們經常可以看見有一種人，不論在什麼環境，從來不得罪人，就是常說的老好人，這就是正印之人。處處給自己留後路，什麼事都不做絕，這就是自我保護意識在起作用，也就是正印的基本特性——保護性。例如，八字中沒有正印的小孩，生病了不愛吃藥，因為他不會自我保護。但如果正印太旺了，這種保護作用就會步入極端，就是自我保護意識太強了，總覺得自己象是有病，沒病也會想出病來，思想負擔大，甚至會超量服藥弄出病來。

正印多了依賴性強，懶惰，沒有主見呢！這是因為，從小被母親慣得飯來張口，衣來伸手的，什麼事都有人給你做，什麼事都有人給你收拾亂攤子，所以就習慣了，總想等人來幫自己做。

2、偏印的特性：偏印最典型的特性就是非親生母親，即，繼母、後母。因此，我們就可以將偏印看做一個活生生的繼母來看待、來類比。偏印是繼母、後媽，沒有血緣關係，也就很難真正從內心裡愛孩子。因為生的不情願，這種不情願是因陽生陽，陰生陰，同性相排斥而產生的。孩子一般對繼母有排斥性，而繼母愛孩子多數也只是表面文章，而絕非真心實意，一般都不會對孩子太好，因為不是自己親生的，沒有血緣關係，只是為了面子才不得不對孩子好些,故同樣具有排斥性。然而，這種「表面文章」又要做的活靈活現，因此，就要動腦筋想辦法。因而，偏印的心性就可以延伸為——虛偽裝作。即，雖然仁慈、善良，但愛心不專一、不夠真誠；對必須要做出的奉獻，都不是心甘情願。而不是必須要做的，就要看有沒有好處了，有好處就做，沒好處就不做，考慮更多的是回報；雖然有榮譽感，但虛榮心比較強；雖然工作認真負責，但有怨言，不能忍辱負重；人非常聰明（甚至刁鑽詭譎），愛學習，善於專研偏門技藝，邏輯思維強，記憶力強等等。

偏印之人，精明能幹、領悟力強、思維靈活、善鑽研、喜偏門學術技藝、多才多藝、有創造性、不受傳統意識束縛、有隨機應變能力、易接受新事物適應新環境。心眼多、心機多、有鬼點子、會鑽「牛角尖」、疑心重、警惕性高、不太信任他人。為人嚴肅、深藏不露、在他人的眼裡顯得老謀深算。你做事有點我行我素，自我心強，處事較冷靜、表面上看有點薄情寡義。比較內向不太喜歡說話、不太善於交際，做事毅力較差有點虎頭蛇尾。

偏印之人性格孤僻，不合群，不願和人交往，喜歡自己獨處，自閉；偏印總體來說缺點多，並且同樣的缺點也會比正印嚴重些

偏印又稱為「梟印」，其最明顯的性格是偏激，很容易心理不平衡，比如總感覺付出多回報少，別人虧欠她的，受到不公平待遇等；長期的嚴重的心理不平衡，很容易導致性格偏激，再付諸行動，就成了「梟神奪食」了。梟神奪食是個典型的凶格，

「梟印」還有一個明顯的性格，就是冷漠，不通人情；梟的性格是典型的內向了，不喜言笑，喜怒不形於色；梟神奪食，這個「奪」，就是制的意思，完全地奪走了，也是制死了，而食神代表福祿甚至是壽命，所以梟神奪食就凶；梟神人精明，總想佔小便宜，因為奪食嘛！

梟的人做特務比較合適，因為嘴緊，善於保守秘密（食傷代表語言表達，梟是克食傷的，就是不愛說話，口才差），還因為靈活，適應性強，精明，會自我保護。

喜忌是代表你能不能得到偏印的好處：是喜神就能得到偏印的好處，是忌神就不僅沒有好處，反而會受其拖累。因此，我們如果知道命局中的偏印是用神，那就要多聽母親、長輩的意見和建議，有事多同母親、長輩商量，平時多同母親在一起生活，可以從事文化事業。但偏印是用神並不代表母親對你的幫助就大，同樣要看其本身的旺衰，就是她有沒有能力來幫你，如果本身很弱的話，自己都顧不上，自然就沒有能力幫你、影響不了你。

如果偏印星是忌神，那對待母親的話同樣要慎重一點，不是不信，但不能全信，應該認真思考後再作結論（這裡必須明白，不是的主觀意志不愛日主，而是母親所帶的五行之氣對你不利），也不能從事文化事業。

三、印星與八字批斷

在批斷八字的時候如何用好用活印星，是批斷八字的一個技巧問題。一般來說，印星牽涉到的人事主要有：母親、性格、文憑、工作、榮譽等，因此，我們就可以根據印星的旺衰、喜忌、遠近等要素來提取相關的信息。八字中如果身弱喜印生，而印又能貼身相生，這代表什麼信息呢？一是代表母親是一個慈愛之母,非常關心你、愛護你。如果印又旺，母親的能力就強，對日主幫助大、影響大；如果印弱，就代表一個心有餘而力不足的母親，若是弱而被制，則表明母親處境艱難，甚至會有傷殘。二是代表日主的性格多是體現正面性格（這裡不同復）；三是代表日主喜歡讀書學習，學習成績優秀，有高文憑，但如果印星雖然貼身但弱而有制，那就是代表日主雖然喜歡讀書學習，學習成績也蠻好,但一般都是讀「苦書」，有的還會出現間斷性的讀書。四是日主會有一個比較好的工作，且多數是帶有專業性質的事業性工作，工作會有成績，甚至會有專著發表。

如果身旺，不喜印生，而命局中偏偏印旺生身，那麼，這個印就代表一個嘮嘮叨叨、瞎操心、幫倒忙的母親,母親的能力也差；日主的性格多是反面心性；日主不喜歡讀書學習，依賴性強，懶散,文憑不高；日主不會有好工作，更談不上有什麼成就、榮譽。

如果命局中身印兩旺，卻被阻隔了，印生不到身，那就代表母子關係淡薄。如果身弱印為用神而受傷甚至沒有，就是和母親緣分淺，難以借力。

正印是生身的，所以還代表老師，因為老師教我們知識，給我們精神上的營養，所以，如果印是用神，這人就會很愛學習，一輩子都愛學習，例如：

男：癸巳

甲子

丁酉

甲辰

這個八字，就是印為用神的，所以日主很愛學習，詩詞造詣也很高，都是印為用神之象

印星還為靠山、為貴人，八字沒印星或者印星為忌神的人就是沒有靠山，難得貴人相助，依靠自己奮鬥。

印星居於四柱的什麼位置也很重要，印星為用神居於年柱而其他月日時三柱沒有出現，那就代表日主祖上有文化之人或者日主小時候讀書成績好，到了高中成績就下降。母親人品好，與日主的感情不錯，但幫不上忙。

印星居於月柱旺而為用，表明日主與母親的感情好，母親對日主的影響大；日主喜歡讀書且成績好、會有文憑，有工作、有成就。

印星居於日支、時柱旺而為用（如果年、月柱沒有印星），則表明日主的第一文憑並不高，也許會有第二文憑；日主人生多逢貴人，工作順利，事業有成，晚運佳，能夠享受子女之福。

做生意的人，若是印為用神，就可以做以印星相關的生意，例如，文化事業、老齡人事業的生意，你的顧客也大部分都會是老年人，或文化人等等，也就是印星代表的人群；還可以做衣服，房子，車子，文教用品等代表印星行業的生意。這些生意，是從十神的角度說的。還有一種是從五行角度說的，兩者的角度不一樣，同時存在。如果將兩者有機地結合起來考慮，那將是錦上添花。

論十神之間的生克制化

十神之間的生克制化與五行之間的生克制化是類同，都是循環相生、循環相剋，周流不息。請看：比劫生食傷，食傷生財，財生官，官生印，印生比劫；比劫克財，財克印，印克食傷，食傷克官，官克比劫。所謂生克制化，其實包含四個方面的內容，一是「生」，如印星生比劫，這種「生」的本質是自願的付出，無私的奉獻；二是「化」，「化」就是化泄或者稱盜泄，如比劫化泄印星的，將印星的力量來轉「化」到自己身上，這種「化」的本質是就印星來說是不情願的生出；三是「克」，一般情況下「克」帶有善意的管理、管制，均是在異性之間產生或者衰弱之十神克旺強之十神；四是「制」，「制」就是往死里打，置於死地，一般都是在同性之間產生或者旺強之十神制衰弱之十神。諸如：傷官見官，梟神奪食，七殺制身，劫財打劫等。從這裡我們可以看出,這些「制」都是「凶神制善神」，惡人得勢打擊好人。

十神之間的生克制化與五行之間的生克制化又有很大的區別。五行之間的生克制化一般不牽涉具體的事，而是一種廣義上的生克制化，而十神之間的生克制化則不僅體現出具體的人、事、物,而且是有血有肉，細微入至，精彩紛呈。何以見得？下面就來看看吧！

由於篇幅過大，因此，這裡僅摘錄《精論十神》中的官星與其他十神之間的生克制化為代表來展開探討。

官星與其他十神的生克制化

官星與十神的生克制化包括，官星與印星、官星與財星、官星與食傷、官星與比劫的生克制化關係。

一、官星與印星的生克制化關係

官星生印星，屬於生化關係,這種生化關係是官星主動生印星。這種「生」就是官星主動將自己的力量毫無怨言地轉化給印星，就是官助印。那麼，這種「生化」的結果對日主是有利還是有害呢？那還是要看命局的組合結構和官、印的喜忌來確定。

當官為忌神印為用神的時候，官生印印又能生身的時候，就是善事、好事，就是印星將官星的不利因素轉化為有利因素。官為領導、職權、管理、管制、地位、工作、名譽等；印為母親、長輩，精神思想、文化、工作、榮譽、房子等。從這裡我們可以看到兩者的含義雖然大同小異，但有一個關鍵差異，那就是官代表壓制、管制，而印代表保護。官生印，我們可以看作是官星主動「提出」將「管制」轉化為「保護」。

如果我們把這種「生化」類比到現實生活中，那就是：一是日主的母親是一個非常能幹的人，有能力化解疑難問題，對日主的影響、幫助非常大；二是日主本人化解解疑難問題的能力非常強,有文憑、有地位、有管理能力，有榮譽感；三是在日主的人生中能夠遇到貴人式的好官、好領導，領導對日主雖然要求高，管得嚴，但一切都是為了日主的進步和發展；四是在文化學術領域會有成就，撰寫的學術著作及其思想能夠被社會接受並廣為推行；五是歲運遇到官星來臨，表面上看好像是不利因素，但命局如果有印貼身，那麼，這就是官生印，日主必定能夠得到上述「好處」。

當官為用神印為忌神的時候，官生印，就是將官星代表的正面因素轉化為印星代表的反面因素，對日主來說就是壞事。其實質是，印星本來就是過旺、就是忌神，這時，官殺又來生印星，使印星旺上加旺,走向極端,這種「生」其實就是「克」、就是「制」，結果導致日主受害。主要表現為：母親、長輩（也是日主）沒有名望、地位、能力，不僅幫不上日主，反而老是幫倒忙；日主工作條件差、不順利更談不上有成就；日主的思想墮落、好吃懶做，依賴成性，不願讀書；沒有名譽感，自由散漫；眼看到手的好處也會擦身而過等。

如果我們把這種「生」類比到現實生活中，那就是：一是日主的母親是個成事不足敗事有餘的人，對日主起到的負面影響很大,多數體現在寵愛、虐愛方面；二是日主本人非常懶散，依賴性強,是個無能之輩；三是日主不思上進、不愛讀書學習，沒有好工作,因而，日主的層次就低；四是歲運遇到官星來臨，表面上看官為用神，是好事，但官生印，這就是將好事轉變為壞事，從而導致日主不僅不吉反而不順甚至倒霉。這種情況也是導致初學者預測失誤的根本原因。

在相生關係中我們必須清楚，異性相生力度大，產生的吉凶程度也就高，同性相生的力度小，產生的吉凶程度也就低。

二、官星與財星的生克制化關係

財星生官星，官星盜泄財星，屬於生化關係，但這種生化關係的實質是官星盜泄財星（因為我們現在是論述官星為主體），這種盜泄就是「化」財星之氣，將財星的力量轉化到官星身上來。官為領導、職權、管理、管制、地位、工作、名譽等；財為父親,為老婆，為情人、女人、下屬，為金錢、財物等。這種「化」就是日主將金錢轉化為地位、職權、工作、名譽等。官星盜泄財星,就是官星主動去「化」財星。也是「官員索賄」之象。也就是只有有錢之後，才會有地位、有名譽，沒有錢的人永遠都不會有地位、有名譽。那麼,這種「化」的結果對日主是有利還是有害呢？這就要看命局的組合結構和官星、財星的喜忌來確定。

當官星為用神，財星為忌神的時候，「官化財」就是「升官發財」，這是因為，財星為金錢為忌神，而這個忌神被用神官星化掉，「化為」官星之力，官星用神也就增力啦。這就是一道有利的「加減法」，減去的是忌神的力量；增加的是用神的力量。因此，「制財而得財」，「得財就陞官，故體現的是升官發財，是吉順之象。

在現實生活中，就是日主善於發揮金錢的作用，善於拿錢買官、買地位、買名譽等，故日主能夠得到領導的關照，如安排工作、提升職務；如果命局財星為忌神弱而被官星化泄，那麼，日主還是可以得到父親、老婆、女人的幫助，日主的財運也是比較好的。當歲運官星來臨的時候，也就是「官化財」的應期，故日主在這段時間的財運好、事業有成就、能夠得到領導的幫助和重用甚至得到提升等等。

當官星為忌神，財星為用神的時候，這就是負面影響，即，是日主不順的信息。這是因為，財星為用神、為金錢，也就是自己家裡的錢；官星為忌神、為壓力、為惡官。這就是惡官在敲詐日主的金錢；甚至是一種惡性循環，嚴重的時候不僅破財，而且有口舌官非或者牢獄之災。

在現實生活中，這就是：領導是一個小人，經常敲詐你的金錢,你送禮給他，就給你辦點事，不送禮就別想他辦事；財星為用神,官星為忌神且官星貼身「化」財星，這就是領導主動在敲詐日主,而日主是被動的、不情願的送禮給領導；官為壓力，財為金錢，日主因金錢而感到壓力非常大。也有因經濟錢財之事而導致的口舌是非，乃至牢獄之災。當歲運官星來臨的時候，也就是日主破財、降職之時。

在相生關係中我們必須清楚，異性相生力度大，產生的吉凶程度也就高，同性相生的力度小，產生的吉凶程度也就低。

三、官星與食傷的生克制化關係

食傷克官星，官星耗食傷，屬於克制關係，這種克制關係可以看作是官星耗食傷之氣（因為我們現在是論述官星為主體），這種「耗」我們可以看作是「反克」，但反克必須具備反克的兩個條件，那就是官殺必須旺強；必須是歲運來臨才具有反克權力。

食傷為子女，為想法,為革新，為投資等；官為領導，為職權、地位，為工作，為名譽等。官殺「反克」食傷的實質就是「鎮壓造反派」；就是「理性」戰勝「感性」;就是用法制管制煽動者；就是反對發展與改革等等。

然而，這種「官殺反克食傷」究竟對日主有利還是有弊，那就應當結合八字的組合結構和食傷星、官星的喜忌來確定。

當官星為忌神，食傷星為用神的時候，這就是真正的「反克」體現的就是上述負面的影響。在現實生活中，就是日主的正確想法被領導否定、被丈夫否定；就是日主的投資受到政府的限制而無法實施；就是日主的壓力無形增大；就是日主的生財之道無法實施、財運固然就不好。當歲運官星來臨的時候，也就是日主「受害」之時。

當官星為用神，食傷星為忌神的時候，官殺能夠貼近食傷星「反克」食傷，那就不是「反克」的問題，而是「官殺制食傷」制住了這個忌神就是制住了「調皮鬼」，因而，體現的就是有益的影響。

在現實生活中，就是日主能夠遵紀守法，誠實做事；就是領導關心、正面教育日主，糾正日主的錯誤想法；就是日主的聰明才智能夠得到領導的認可，工作順利，有名譽等等。當歲運官星來臨的時候，也就是日主「受益」之時。

四、官星與比劫的生克制化關係。

官星克比劫，屬於克制關係，是官殺主動地去克制比劫。比劫為兄弟姐妹、為同事合伙人，為人氣，也是間接的財氣等；官為領導，為職權、地位，為工作，為名譽等。這種「克」就是「管理、管制」，就是官殺對日主、比劫實施管理、管制，官殺是主動的，比劫是被動挨打。這種「克制」的結果就是使日主減力。當然咯，這種減力對日主是有利還是有弊呢？那也要看命局的組合結構和官星、比劫的喜忌來確定。

當比劫為忌神被官殺用神克制的時候，這種克制不叫「制」而是叫「克」，官殺克比劫（日主），就是好事，就是日主接受正當的管理、教育；就是日主能夠得到官星和比劫所代表的正面影響，即，工作條件好、財運也不錯；就是日主能夠得到領導的重用，甚至提拔。

日主是否能夠完全得到以上這些好處，那還要看命局的組合結構，假如是官星克制比劫忌神有力，那麼，日主得到上述的好處就多，吉順的份量就大；如果雖然有官殺星克制比劫，但官殺弱而無力或者遠隔比劫，那就是得到的好處不多。

如果我們把這種「克」類比到現實生活中，那就是：一是日主與領導的關係密切，能夠得到領導的賞識、提拔；二是制住劫財而得財，日主的財運好，夫妻感情好；三是日主的工作能力強，有一定的社會地位；四是女人的丈夫能力強；五是制住了劫財就是制住了競爭對手。

當比劫為用神被官殺克制的時候,這種官殺克制比劫就是「制」而不是「克」，也就是「制」日主，這就是「惡官打劫」，也是「七殺攻身」。這就是日主被惡官（小人、惡人）欺壓，日主的兄弟姐妹也不順（克到誰，誰遭殃）；就是日主的工作環境惡劣,名譽受損；就是日主的人緣不佳，得不到兄弟姐妹、朋友的幫助,故財運不好；女人的丈夫能力差。

官殺「制」比劫對日主負面影響的大小，那也要看命局的組合結構，假如是官殺星旺而貼身克制日主（比劫），那麼，日主受到的負面影響就非常大，如果官殺星遠隔日主則受到的負面影響就要小得多。

如果我們把這種「官殺制比劫」類比到現實生活中，那就是：一是日主與領導的關係惡劣，領導經常給你小鞋穿；二是日主經常被小人傷害，弄得諸事不順；三是工作不順、財運差，沒有社會地位；四是女人的丈夫不得力，婚姻不太順利；五是日主難於得到兄弟姐妹、朋友同事的幫助。

大家都知道，在命理學中有一個「七殺攻身」的名詞，我們現在來著重談談「七殺攻身」。首先，我們必須認識到七殺攻身是一種凶象。那麼，為什麼是凶象？其實質是什麼呢？

先來看看為什麼是凶象？這是因為，「七殺」是一種凶神，而日主（比肩）是善神，這就是惡官欺壓百姓、欺壓良民，且是同性相剋，所以是凶象。但是，這又必須要符合兩個條件，一是這個「七殺」是否夠得上是個真正的「七殺」，其條件是，這個「七殺」必須是忌神且旺強而不受制,才稱得上「七殺、惡人」，才有能力去欺壓百姓，那些弱而受制的偏官還有能力去傷害良民嗎？二是這個「日主、比肩」是否是真正的善神。所謂真正的善神，就是比肩是用神。只有當這兩個條件同時具備時，這個「七殺攻身」才算成立。

現在，我們再來看「七殺攻身」的實質是什麼。這種實質就是「惡官（人）欺壓百姓」，就是一個心狠手辣的惡人，站在百姓頭上作威作虎，欺壓良民。在現實生活中，「問題」就會出現在七殺、日主（比肩）代表的人事方面。一是日主會有傷病之災，甚至牢獄之災；二是日主被小人無故傷害、敗壞名聲；三是日主諸事不順，官非口舌，破財等接踵而來；四是女人會有婚災等。

七殺攻身，顧名思義，就是有「殺身之禍」，七殺和比肩（日主）這兩個十神同時在命局出現。但是，如果命局日主弱，歲運遇到七殺而沒有印星護身時，也叫七殺攻身。

如果命局身弱比劫不現，七殺攻身就是大凶。不論命局的七殺還是歲運出現七殺，都會構成七殺攻身，必然有災。