原始太極拳文本

拳源述宗

彖：今生有幸，拜在道教正一教清微派，第十五代傳人，安字志（聲）遠道長膝下。承蒙恩師器重，遂將道家邋遢派功法，傾囊相授。此功法內容十分廣泛。包括：內丹功、外丹功、醫功（針脈、制藥）以及各種拳術、器械等等。特別是拳術、器械方面，無論是理論還是煉法，皆與世人截然不同。有著明顯的區別及獨到之處。本人幾十年來，苦研精修。總結出受益最大者，當屬《原始太極拳法》。神感體悟，深知此拳，微妙玄通，博大精深，非同一般。據老拳譜上記載，此拳法最初，是由我們中華民族的老祖宗——軒轅黃帝，根據蛇和喜鵲相鬥，時的形態所始創的。距今有五千年歷史了。在原來老拳譜上，對此曾有一段精闢的論述。其原文是這樣的：「黃帝隅行於坡前，看見蛇鵲相鬥緊相連。鵲攻尾，首來救。鵲攻首，尾相援。鵲攻中，首尾連。黃帝一見非偶然，從此留下太極拳。」此拳法後來，經過歷代真人、祖師的逐步充實和完善。最終，才形成今天這樣，有動、有靜、有快、有慢、有剛、有柔。既有養生，又有技擊，完整系統的拳法。老拳譜上記載著，拳中很多動作，都是根據各種飛禽走獸的形態，加以創編。例如：白鶴亮翅、野馬分鬃、倒攆猴、鷁鶴斜飛等等。關於這方面寫的非常詳細。例如：某個動作，是由那位真人，在何年、何日，什麼地方，根據什麼所創編的，全都記載的清清楚楚。光是歷代真人畫像，就有近百幅。萬分痛惜的是，此拳譜毀於文革之中。老拳譜上還記載著，過去有好多位真人，曾經在此拳的基礎上，演變出多種拳法。如呂洞賓祖師，曾創編了「呂氏太極拳」；陳摶老祖，曾創編了「華山太極拳」；張三豐祖師，曾創編了「張氏太極拳」，其它還有「雲房太極拳」、「 戊已太極拳」、「 龍形太極拳」等等。「原始太極拳」傳至道教邋遢派時，即被尊為本門派的主要功法，從此代代相傳。清朝未年，峨嵋道人高虎臣，被李鴻章從青城山，接到北京，任貼身鏢師。滿清覆滅以後，我師爺就在哈德門外，火神廟住持。在此期間，曾收了幾個俗家弟子。從那時起，「原始太極拳法」，才開始注入社會。在此之前，幾千年來，此拳一直是在道教內部民秘密傳賜，世俗難以問津。如今，為了使此拳不致失傳，得以發揚光大。作為「邋遢派功法」的一代掌門人，重新編寫此拳譜，這個歷史使命，我是責無旁貸。雖然已是竭盡全力，限於本人才疏學淺，實在是愧對列祖列宗。新拳譜中，肯定會有許多不到之處，還望諸位道長、道友，及各門派的老師們，多多海涵！

啟澤散人 駱巨方一九九八年六月三十日

注 釋

道教，是發源於古代本土中國春秋戰國的方仙道，是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統文化中佔有重要地位，在現代世界的也積極發展。道家雖然從戰國時代即為諸子百家之一，道教把原為道德哲學家神化了。直到漢朝後期才有教團產生，益州（今四川）的天師道奉老子為太上老君。至南北朝時道教宗教形式逐漸完善。唐代尊封老子，為了美化唐皇室，說老子（太上老君）是唐室先祖。道教以「道」為最高信仰，認為「道」是化生中原萬物的本原。在中華傳統文化中，道教（包括道家、術士等）被認為是與儒學和佛教一起的一種占據著主導地位的理論學說和尋求有關實踐練成神仙的方法。現在學術界所說的道教，是指在中國古代宗教信仰的基礎上，承襲了方仙道、黃老道和民間天神信仰等大部分宗教觀念和修持方法，逐步形成的以「道」作為最高信仰。主要是奉太上老君為教主，並以老子的《道德經》等為修仙境界經典非修真主要經典，追求修煉成為神仙的一種中國的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種，服食仙藥，外丹等，煉氣與導引，內丹修煉，並藉由道教科儀與本身法術修為等儀式來功德成仙，常見後來的神仙多為內丹修煉和功德成神者與道術的修練者。道家，是以老子、莊子為代表的中國春秋戰國時期諸子百家中重要的思想學派之一。西漢初年，漢文帝、漢景帝以道家思想治國，使人民從秦朝苛政中得以休養生息。歷史稱之為文景之治。其後，儒家學者董仲舒向漢武帝提倡「罷黜百家，獨尊儒術」的政策，並被後世帝王採納。 道家從此成為非主流思想，宋朝以後程朱理學興起，獨立的道家思想基本上不復存在。道家雖然並未被官方採納，但繼續在中國古代思想的發展中扮演重要角色。魏晉玄學，宋明理學都揉合了道家思想發展而成。佛教傳入中國後，也受到了道家的影響，中國的禪宗在諸多方面受到了莊子的啟發。正一道，是宋、元朝形成的道教宗派。全稱作「正一盟威之道」。元以後為上清派，靈寶派和天師道等的總稱。宋嘉熙三年（1239），宋理宗命第三十五代天師張可大提舉三山（龍虎山、茅山、閣皂山）符籙兼御前諸宮觀教門公事，主領龍翔宮，賜號「觀妙先生」。元成宗大德八年（1304）授三十八代張天師張與材「正一教主，主領三山符籙」，為正一道形成的標志。明初，官方承認的道教只有全真、正一等兩派，天師派以外的符籙諸派，包括神霄派、清微派、天心派、東華派、凈明道、太一道等，皆被視為正一派的分支。正一道奉張天師為首領，以《正一經》為主要經典，道術以畫符念咒為主，道士一般娶妻生子，不必出家。清微派，主要以內煉為主，附以符籙。其符籙比較接近於神霄雷法。清微派雷法理論，亦類於神霄派。仍主天人合一，內（煉）外（法）結合，而以內煉為基礎。強調誠於中，方能感於天；修於內，方能發於外。《清微齋法》云：「蓋行持以正心誠意為主。心不正，則不足以感物；意不誠，則不足以通神。神運於此，物應於彼，故雖萬里，可呼吸於咫尺之間。」明朝以後，道教主要分為正一道和全真道兩大派別，其他宗派全部歸納到這兩個宗派之下。清微派被視為正一派的分支。道家邋遢派，據傳自張三豐祖師創立，傳至啟澤散人駱巨方先生已歷六百餘年。據《明史》紀載：張三豐，名全一，一名君實，「三豐」為其道號，遼東彭州人（今遼東彰武西南人），平時不修邊幅，時人稱之為張邋遢。這就是邋遢派名稱之由來。《啟澤散人駱巨方談邋遢派武功》——然真子著（《武魂》1999年第一期）內丹術，是道家一種重要的修煉方法，現在一般視為道家氣功（道家多稱「煉氣術」）的一種。內丹術指以「人身是一小天地」的「天人合一」、「 天人相應」思想為理論，進行性命的修煉，以人身為鼎爐，修煉「精、氣、神」等而達成強身健體、提高人體的生命功能、延長壽命、乃至成仙、長生不老之目的。中醫專著《黃帝內經》記載「真人」、「 至人」、「 聖人」的修煉境界，以及「提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一」、「 精神不散」、「 積精全神」、「 移精變氣」等修煉、療病方法。「移精變氣」可以看作是後世內丹學「煉精化氣」、「煉氣化神」一類的方法。司馬遷《史記?封禪書》記載「黃帝且戰且學仙」。內丹功，是以天人合一思想為指導，以人體為鼎爐，精氣神為藥物，而在體內凝練結丹的修行方式。其理論思想與中醫思想不謀而合，經過丹能在經絡里的不斷疏通，從而達到「經絡全通、百骸俱暖」高質量生活狀態，其修煉步驟是「煉己築基、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛、煉虛合道」。從中華道家宗祖軒轅黃帝求道於廣成子記載算起，內丹已經經歷了五千年的發展歷程。可見遠古時期，先民們就已經開始修煉金丹大道了。外丹術或煉丹術，是中國的道教的一種修煉方法，也是化學的雛形。同時它也對中國傳統醫學產生了很大的影響。外丹術包括了黃白術，也就是煉金術。最早是通過煉制鉛、汞等藥物來製作長生不老的丹藥。開始稱作金丹，後來為了與內丹相區別，而稱為外丹。相信外丹術的人認為，丹砂可以反復變化，黃金可以永久，因此用他們製成的丹藥，吃了可以長生不老。煉制外丹，是通過各種秘法，燒煉成丹藥，用來服食，或直接服食某些芝草，以點化自身陰質，使之化為陽氣。另外，道家外丹也可指「虛空中清靈之氣」，近代陳攖寧先生云：「外界資助，當然不可少，卻是在虛空中尋求。」「修仙者，貴在收積虛空中清靈之氣於身中，然後將吾人之神與此氣配合而修養之，為時既久，則神氣打成一片，而大丹始成。」李道純云：「外陰陽往來，則外藥也。內坎離輻輳，乃內藥也。」《天仙正理》認為內藥、外藥皆原本先天祖氣，所謂外藥，是指「祖氣從生身時，雖隱藏於丹田，卻有向外發生之時，即取此發生於外者，復返還於內，是以雖從內生，卻從外來，故謂之外藥。」所謂內藥，是指采外藥煉成還丹大藥，「全不著於外，只動於發生之地，因其不離於內，故謂內藥。」。「外藥為生而後采，內藥為采而後生，實止此一氣而已。」外丹也可指道家法術如符籙、雷法等。外丹術形成於道教形成以前. 道教出現以後，成為道士實現長生不老的手段之一。煉（外）丹術在唐朝發展最盛，外丹術或煉丹術是中國的道教的一種修煉方法，也是化學的雛形。同時它也對中國傳統醫學產生了很大的影響。重要的煉丹術文獻有魏伯陽的《周易參同契》，被稱為「萬古丹經王」。此外葛洪和陶弘景也是著名的煉丹家。呂洞賓，原名呂喦（喦或作巖、巖），字洞賓，以字行，道號純陽子，綽號回道人，於唐德宗貞元十二載丙子年（796年）農歷四月十四生於蒲州河中府永樂縣招賢里（今山西省芮城縣永樂縣招賢村），著名道教仙人，八仙之一，五恩主之一，五文昌之一，全真派五陽祖師之一、鐘呂內丹派和三教合流思想代表人物。同時也是托夢之神、科考之神、文具之神、淘金之神、理發之神，亦有醫神、武神與財神的性質。陳摶（872年～989年），字「圖南」，號「扶搖子」、「 希夷先生」，常被視為神仙，尊稱為陳摶老祖、希夷祖師等。主張以睡眠，休養生息，時常一眠數日，人稱睡仙。相傳紫微斗數及無極圖說皆為陳摶之創作。五代末，宋朝初期普州崇龕人（四川資陽市安岳、樂至一帶，一說重慶市潼南縣），生平事跡和出生時地眾說紛紜，難辨真偽。張三豐，（1247年5月15日～1458年）武當派開山祖師。名全一，又名君寶，字君實（一作「君寶」），號玄子，以其不修邊幅又號邋遢。傳說生於宋理宗淳祐七年，福建邵武人，本名通，字君實或君寶。南宋、元朝、明朝時的道士。通儒學、善書畫，工詩詞，元世祖中統元年，曾舉茂才異等，任中山博陵縣令。曾游寶鷄山中，遇三山峰，挺秀倉潤可喜，自號三豐子。高虎臣真人（1816年～1952年），136歲。道號"紫霞真人"有高深的武功和道家法術，一生無有派別之爭，無有門戶之見，曾在佛道儒三家傳藝，被武林人所贊頌。終南山隱仙派傳人道號「無名仙人」。其年代不詳，一八二一年雲遊回山途中，在河北高陽縣高家莊，將五歲兒童高虎臣抱走帶回終南山中。傳其道家秘術，道家醫藥法術等。三十年後，高虎臣開始雲遊各地訪友，隱居修煉，治病救人。曾經在青城山，峨眉山，昆侖山，武當山修煉。在青城山遇高道傳邋遢派太極拳法。《近代玄門高道——高虎臣》 桂理恆著真人：中醫專著《黃帝內經》記載「真人」的境界，《黃帝內經?上古天真論篇第一》：「余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。」道家學派的《莊子》一書中亦有真人的描述，如《逍遙游》：「古之真人，其寢不夢，其覺無憂，其食不甘，其息深深。」《天下》稱：「關尹、老子古之博大真人。」道教祖師多稱為真人。道教尊莊子為「南華真人」，列子為「沖虛真人」。 知名的仙人鐘離權稱「正陽真人」、呂洞賓稱「純陽真人」、劉海蟾稱「廣陽真人」，其餘全真道祖師王重陽、馬丹陽、丘長春、張伯端等均尊為「真人」。正一道張天師，在明代改敕「正一嗣教大真人」。佛教的無量壽經中也有真人的說法。輯註：上述注釋資料，轉載自網路的百科資料，未一一註明出處。另外，原資料版本的修改時間也未說明。在此對資料的整理者和上傳者表示感謝。

前 言

此版本雖命名為《原始太極拳--老架》，其實是新架、老架的"靜部"及"慢部"的匯編。正文的資料來源主要有三：一、拳架註解部分文字主要來自，1998年中國道教邋遢派功法研究會、中國原始太極拳研究會、河北石家莊道教協會出版（非賣品、內部教材、限印……部）《原始太極拳法》。新拳架共212式，每個拳架（重復動作除外）均由"式形、式理、式意"三部分組成。駱巨方道長分別從"拳式、用法、心法"三方面進行了詳細的闡釋。二、此版本在每個拳架式後又增添了"要領"一段。文字主要來自《武魂》雜志，1990年連載的《原始太極拳》，安聲遠道長傳授、駱巨方演練、張宏生整理。對上述資料，在此次整理過程對，基本保持了原貌，只是對個別部分進行了增刪、更改、勘誤。在此肯讀原著諒解。三、圖片部分，來源於一九九四年六月十一日（歲在甲戌年五月初三）攝制的《原始太極拳》，遺憾的是限於當時的年代，影音資料不是"高清版本"。所以，圖片質量欠佳，在此肯請讀者原諒。四、在個別拳架後增加了注釋，對《拳法述宗》和《後記》增加了也注釋部分。五、書中增加了《基礎知識》一章，對基本武學知識、常用術語、經絡常識進行了收集整理。個人能力有限，既不能文，又不能武。對書中存在的不足之處，肯請各位道長、道友，各界的善知識斧正。在此對為《原始太極拳》的傳承而默默耕耘、無私奉獻者，虔誠感恩！

匯編者發心迴向：此版本不僅應該面向當今後世，還應該面向世界眾生。

張德文

二零一四年十二月（甲午年丙子月）

後 記

老的《原始太極拳譜》，已經在文革中焚毀了，此拳譜是石頭印版的。我認為，當初不可能只印一本兩本。現在是否會有其它本，流落在什麼地方。三十年來，特別是一九八四年，恢復道教以來。從全國大、小、宮、觀，以及各地世間，盡力尋找。但至今依然杳無音信。萬般無奈，只得下決心，依靠回憶，重新編寫新拳譜。在此有兩項原則，需要鄭重聲明：（一）不管什麼時候，一旦找到老拳譜，此拳法仍以老拳譜為準。（二）今後無論到什麼時候，此拳法永遠叫「原始太極拳」。萬不可欺師滅祖，胡亂改名，望晚輩牢記！新拳譜已經問世了。但是，有幾個問題，必須交待清楚。原來的老架子，是由動、靜、快、慢四個部分組成的。第一部分「動部」是由十三組動作組成的，稱"前十三式"。具體名稱是：（一）九轉還陽；（二）摘星換斗；（三）倒拽九謬；（四）旱地拔蔥；（五）雙手推山；（六）左右換掌；（七）鐵扇關門；（八）青龍探爪；（九）鳳凰展翅；（十）左右削掌；（十一）仙人拔肋；（十二）獅子擺頭；（十三）童子拜慈航。以上的動作，有一部分是技擊動作，絕大部分是以養生為主。為了突出這部功法的養生作用，這次整理時，就把原來的幾個技擊動作刪去。重新充實幾個養生動作。並且，增加了「采日精」、「 授月華」以及「站椿」、「 打坐」、「 吐納」、「 導引」等靜功，使之成為一套獨立的，完整的養生功法。整理後的「十三套動作」名稱是：（一）九轉還陽；（二）韋陀獻杵；（三）摘星換斗；（四）倒拽九謬；（五）旱地拔蔥；（六）鐵扇關門；（七）雙手推山崗；（八）鳳凰展翅；（九）烈馬憤蹄；（十）敲山震虎；（十一）六轉乾坤；（十二）沐浴撣塵；（十三）童子拜慈航。此功法正在編寫當中，起名《九轉還陽功法》，即將發表。老架子的第三部分「快部」，也是由十三組動作組成，稱「後十三式」。其名稱是：（一）頂拳；（二）滾掌；（三）橫掌；（四）挎籃；（五）降龍；（六）伏虎；（七）撲身；（八）雲龍探爪；（九）金背翻身；（十）陰陽掌；（十一）鴛鴦腿；（十二）連環掌；（十三）文斗魁星。這是一套技擊性很強的動作，練起來速度快，而且是純剛的。這次整理，也把這部分提了出來，暫時不發表。做為我的弟子、學生，平時的散手訓練。老架子的第四部分「慢部」，只有一組動作，名叫「仙人跨鶴拜四方」。其作用就是揭示，由此而步入「丹功」。這次整理，就把這組動作，做為新架子的收式。除此以外，這次整理當中，除了絕大部分保留原來的動作以外，把原來的一些重復動作，盡量壓縮。一些繁鎖動作和不太適宜的動作，進行了修改和調整。從而使其更加精彩、和諧、完美了。太上曰：「道可道非常道名可名非常名。」這次整理編寫新拳譜，只是暫時完成了，我的一項歷史使命。大道無形，一代新人換舊人，我忠心希望後輩及有識之士，能夠在此拳法的基礎上，繼續悟出，更高、更精、更美的功法來。諸位道長、道友，各門派的老師們，及各屆的朋友們。 啟澤散人絡巨方，稽首了。

一九九八年七月二日

注 釋

北京白雲觀，北京白雲觀是道教全真三大祖庭之一，為道教全真派十方大叢林制宮觀之一，位於北京西便門外。始建於唐，名天長觀。金世宗時，大加擴建，更名十方大天長觀，是當時北方道教的最大叢林，並藏有《大金玄都寶藏》。金末毀於火災，後又重建為太極殿。邱處機赴雪山應成吉思汗聘，回京後居太極宮，元太祖因其道號長春子，詔改太極殿為長春宮。及邱處機羽化，弟子尹志平等在長春宮東側購建下院，即今白雲觀，並於觀中構築處順堂，安厝邱處機靈柩。邱處機被奉為全真龍門派祖師，白雲觀以此稱龍門派祖庭。今存觀宇系清康熙四十五年（1706）重修，有彩繪牌樓、山門、靈官殿、 玉皇殿 、老律堂、 邱祖殿和三清四御殿等。1957年成立的中國道教協會會址就設在白雲觀。白雲觀位其前身系唐代的天長觀。據載，唐玄宗為「齋心敬道」，奉祀老子，而建此觀。觀內至今還有一座漢白玉石雕的老子坐像，據說就是唐代的遺物。金正隆五年 (1160年)，天長觀遭火災焚燒殆盡。金大定七年(1167年)敕命重修，歷時七載，至大定十四年(1174年)三月竣工。金世宗賜名曰「十方天長觀」。泰和二年(1202年)，天長觀又不幸罹於火災，僅余老君石像。翌年重修，改名曰「太極宮」。金宣宗貞祐二年(1215年)，國勢不振，遷都於汴，太極宮遂逐漸荒廢。元初，邱處機 (號長春子)自西域大雪山覲見成吉思汗，東歸燕京，賜居於太極宮。當時宮觀一片凄涼，遍地瓦礫，長春真人遂命弟子王志謹主領興建，歷時三年，殿宇樓臺又煥然一新。元太祖二十二年(1227年)五月，成吉思汗敕改太極宮為「長春觀」。七月，邱處機仙逝於長春觀。次年，長春真人高徒尹志平在長春觀東側下院建處順堂藏邱祖仙蛻。元末，連年爭戰，長春觀原有殿宇日漸衰圮。明初，以處順堂為中心重建宮觀，並易名為白雲觀。清初，在王常月方丈主持下對白雲觀又進行了一次大規模的重修，基本奠定了今日白雲觀之規模。神仙，是神與仙的統稱，指人們所崇拜的擁有各種超自然能力的傳說及宗教人物。在一般的概念中，「神」與「仙」，並不能畫上等號，全真道祖師呂純陽曰：「能識人者為神，能自識者為仙。」就是說能夠認知別人修為境界的，可稱為神；能夠自知自己修為境界的，可以稱為仙。在中國道教經典及神話小說中描述，神即為天官，具有職務，掌管大自然及人間的秩序規律,如龍神、風伯。除了一般的自然神外，一般民間信仰，也常將一個有卓越功績的人,經由一段傳說或由老百姓主動感念將其神格化，例如三國中的關羽（關帝君）。而仙是人經過修道或種種修煉，且有過一定的磨難，終於得道，比如呂純陽（呂祖）、黃初平（黃大仙）等。道家《莊子》一書中，他描繪的「真人」可以入水不濡，入火不熱，有可以遨遊蒼穹，與天地同壽。這演化為後世道教所描述神仙的基本神通。神仙的神通還包括辟穀服氣、寒暑不侵、行及奔馬，最高能到形神俱妙，隨時隨地可以「散而為炁，聚而成形」，天上人間，任意寄居，不受生死的拘束等。道教《鐘呂傳道集》一書中談到「仙有五等」：「法有三成者，小成、中成、大成之不同也。仙有五等者，陰間的鬼仙、凡間與天間的人仙、管理凡間的地仙、陽間的神仙與天仙。」「神仙者，以地仙厭居塵世，用功不已，關節相連，抽鉛添汞而金精煉頂。玉液還丹，煉形成氣而五氣朝元，三陽聚頂。功滿忘形，胎仙自化。陰盡陽純，身外有身。脫質升仙，超凡入聖。謝絕塵俗以返三山，乃曰神仙。」「傳道人間，道上有功，而人間有行，功行滿足，受天書以返洞天，是曰天仙。」在某些佛教人士的觀點中，佛教中佛也被成為大仙，聲聞、辟支佛、菩薩等亦稱為仙。佛為仙中之極尊，故稱大仙，或稱金仙。又凡已達到一切諸波羅蜜功德善根彼岸之人，皆稱為大仙。文化大革命，全稱無產階級文化大革命，簡稱文革，是中華人民共和國始於1966年的一場政治運動，由以毛澤東與中央文化革命小組為首的中國共產黨統治階級，自上而下動員成千上萬紅衛兵在中國全國進行全方位的階級斗爭。在此期間普及的批鬥，抄家，告密等文化，使中國傳統的儒家文化與人倫道德遭受嚴重打擊，亦有數不清文物慘遭蹂躪，而被稱為「十年動亂」、「十年浩劫」。一般認為文革正式開始於1966年5月16日「五一六通知」出臺，結束於1976年9月9日毛澤東逝世或10月6日中南海懷仁堂事變。文化大革命期間的重要事件，包括：毛主席接見紅衛兵、破四舊、一月風暴、武鬥、七二零事件、文攻武衛、革命委員會、上山下鄉運動、中國共產黨第九次全國代表大會、九一三事件、批林批孔運動、中國共產黨第十次全國代表大會等。

附錄一：原　始　太　極　拳  目 錄

 動部   太極十三式 目 錄

第一式：九轉還陽功第二式：倒拽九扭第三式：三盤落地第四式：旱地拔蔥第五式：雙手推山第六式：左右換掌第七式：鐵扇關門第八式：青龍探爪第九式：鳳凰展翅第十式：左右削掌第十一式：仙人作揖第十二式：包頭觀天第十三式：童子拜慈航

靜  部　目　錄

1.起式（無極式）2．雙手捧日月3．雙按掌4．雙分掌5．抱球式6．引蛇出洞(擠手)7．插手8．攬雀尾9．單鞭10．抱球式11．擠手12．提手上勢13．白鶴亮翅14．抱頭護頂15．摟膝探掌16．撒步撩衣17．摟膝探掌18．上步抱頭護頂19．上步摟膝探掌20．撤步撩衣21．摟膝探掌22．上步抱頭護頂23．摟膝探掌24．撣塵式25.手揮琵琶26．蟬攬手27．上步七星28．搬攔錘29．如封似閉30．開步式31．跟掌十字手32．擠手式33．單鞭34．頑手抱虎歸山35．左式頑手抱虎歸山36．單鞭37．盤手38．右式盤打39．摸魚式40．肘底看錘41．倒攆猴42．右式倒攆猴43．斜飛式44．雙捋手45．擠手46．提手上勢．白鶴亮翅47．摟膝探掌48．踏掌49．挑簾掌50．指襠掌51．閃通背52．撇身錘53．撤步栽錘54．上步攬雀尾55．單鞭56．平雲手57．左式平雲手58．右式平雲手59．單鞭60．高探馬61．插掌轉環手62．右蹬腳63．左式高探馬64．右式轉環手65．左蹬腳66．前蹬後踹67．摟膝探掌68．右式抱頭護頂69．摟膝探掌70．上步七星71．進步栽捶72．緩腰貫錘73．撇身錘74．平肘75．偏踏腳76．右跺子腳77．上步貫錘78．上步貫錘79．插手轉環手80．右蹬腳81．海底撈月82．金龍盤柱83．打虎式84．晃錘<揚鞭式>85．左打虎式86．雙後頂肘（沉肘）87．右蹬腳88．金童獻酒89．後撩陰掌90．仆掌91．掌腿齊發92．臥魚式93．雙鋒貫耳94．旋風腿95．撩陰掌96．開步七星97．進步搬攔錘98．插掌護腕99．如封似閉100．捧手101．十字手102．左固手103．右斜飛式104．左斜飛式105．106．右式玉女穿梭l07．左式玉女穿梭108．右斜飛式109．右式玉女穿梭110．左式玉女穿梭111．一鶴斜飛112．單鞭113．高雲手114．左式高雲手115．單鞭116．海底蹚龍117．提步七星118．海底蹚龍119．金雞獨立120．螳螂戲蟬121．直步倒攆猴122．斜飛式123．擠手124．白鶴亮翅125．千斤沉肘126．海底針127．跟步斗手128．開步斗手129．倒打鞭130．頂拳131．滾掌132．頂拳133．擠肘134．雙手捧日月135．雙按掌136．雙手捧日月137．蟹形雲手138．左式蟹形雲手139．單鞭140．右壓肘141．左壓肘142．推窗望月143．鳳凰展翅144．右式鳳凰展翅145．騰蛇吐信146．天邊摘月147．雙擺蓮腿148．開弓射虎149．雙格肘150．右式開弓射虎151．撲面掌152．撇身錘153．上部高探馬154．單鞭155．仆步敗式156．弓步挑掌157．雙手上步七星158．退步跨虎159．轉身穿掌160．上步穿掌161．上步沖掌162．單鞭163．轉身雲手164．左式轉身雲手165．抱太極

快　部　目　錄

166．頂拳167．拉弓式168．上步滾掌169．日月雙行170．削掌171．日月雙行172．右弓步沖拳173．右挎籃式174．左弓步沖拳175．左挎籃式176．轉身拉弓式177．降龍式178．拉弓式179右伏虎式180．左伏虎式181．馬步沖拳182．拉弓式183．左仆身184．右仆身185．日月雙行186．雲龍探爪187．左式探爪188．日月雙手189．連環掌190．回身劈掌　191．金龜翻身192．開弓式193．金龜翻身194．太極抱球式195．一鶴斜飛196．抱太極球式197．左式文斗魁星198．右式文斗魁星199．左式文斗魁星200．轉身換太極球式

慢部——拜四方 目 錄

201．仙人跨鶴202. 仙人跨鶴203～204．仙人跨鶴205．合太極收式附錄二安聲遠道長談原始太極拳

1990年《武魂》在「武門精粹」欄目中連載了安道長的原始太極拳，引起不少讀者的濃厚興趣。下面將本刊特約記者張宏生采訪安道長的錄音整理出來，作為補充內容奉獻給大家，讀者朋友有什麼疑難問題，還可以繼續來信．我們將盡可能予以答復。 ——編者記者：我受《 武魂》 編輯部委託，今天來拜訪您，並對您將內家真傳奉獻於民的崇高風范表示衷心的感謝！下面請您談談您個人的一些情況。安道長：我姓安，名瑞震，字聲遠，祖籍東北長白山，寄居寧夏，我是在銀川長大的。我是道家清微派第十五代「志」字輩，今年八十多了。記者：能介紹一下您學拳的經過嗎？安道長：我年輕時先在白雲觀從崔理真道長學拳，後崔被當時北京的文人張子儀請到永定門外長春觀，他就把我介紹到花市火神廟，從師於火神廟高虎臣道長。高道長是在峨嵋出的家，後到武當，又到少林寺，最後才來到北京。高老師和崔老師的拳是一樣的，是同一個流傳體系。記者：您學的這套拳的全稱是什麼？安道長：這拳的全名就叫原始太極拳，跟別的太極拳不太一樣，它不是分門別類的。其它太極拳一般都是自己發揚自己，在拳上各有所更改，比如楊式的、吳式的等等許多派。而我跟兩位老師學的是原始太極。為什麼叫原始太極呢？相傳是軒轅黃帝觀蛇鵲相鬥所悟創的，拳譜中說：「黃帝偶行於坡前，看見蛇鵲相鬥緊相連。鵲攻尾，首來救；鵲攻首，尾相連；鵲攻中，首尾援，黃帝見到非偶然，因此留下太極拳。」這套拳的傳人有許許多多前輩祖師。太極拳中的野馬分鬃、盤手、樓膝、倒攆猴等都是由許多人陸續添的，不是一個人創的，我的那套古本在十年浩劫中燒毀了，己見不到了，上而記著哪一式是由什麼人添加的。書雖沒有了，但我還是可以說出一些東西，如果我說的有不全面的地方，希雄各廟的道長、師兄弟、老前輩甚至晚輩們多提寶貴念見，來幫助我更正，我學得也不好，只是一點皮毛，也不怎麼深刻。記者：您太客氣了！您具體談談拳好嗎？安道長：這拳是歷代道長長逐漸完成的。我的老師反對自我吹噓，如果我吹噓我的老師，就可以說這拳是崔式的、高式的；如果我教的徒弟再吹噓我，說這是安式拳，那就亂了！我們不能這樣做。 具體拿雲手來說，我在各公園練拳的地方看過，只走一個平雲手，把好些東西都給減掉了，我不知道是不是老前輩們都保守而不肯傳。我認為這東西不能失傳，我恐怕它丟了，所以我會一點就教一點。武術這東西你不保守還要丟，何況保守呢！一個師傅教一個徒弟，你留一手，他留一手，留來留去就沒了。就拿現在來說，我常在各公園轉轉，發現太極拳都是越來越簡化，雲手本該有四種。太極八卦形意根本是一家，也不能分的，這太極的腰、八卦的腿、形意的肘都是人所共知的。你打太極而腰不打轉兒，那也就太簡化了。也許有人是為了讓病人練著不吃力。而我們走的太極雲手有平雲手、高雲手、蟹形雲手（又叫別勁雲手）、轉身雲手四個雲手；倒攆猴有兩個，一個是順步的，就是猴子上樹掏鳥蛋吃，長蟲也要吃鳥蛋，長蟲先去的，猴子一伸爪子，長蟲就要咬它，它就會盯著長蟲，順步一步一步往後退，它不能扭頭就跑，那樣後面就咬它了。還有一種倒攆猴，我們有而外面人就不會練，這就是撤步的。撤步的是表示不是山裡的猴，而是讓人拴住的猴，它想拿什麼東西不好去拿，脖子上拴著套呢，它的腳往回勾。這些東西外面沒有，所以我們不能保守，要保守就失傳了。因為我的腿有毛病，現在有許多動作都做不到家了，但說說還湊合。在拳腳上，有的人身體有殘疾，就自暴自棄了。但早先我在天橋看見一個主兒，忘了他的姓名了，他的腿從膝蓋以下全都沒有了，但他坐著小車教的徒弟卻不少，而且教得很好。人家都這樣了還教．我就更應該好好教了。記者：人們一般認為太極拳是張三豐所創，您這套拳和張三豐有什麼關系嗎？安道長：有關系呀！這拳不僅與張三豐有關系，而且與呂祖、丘祖等也有關系。關於這三位聖人，過去原始太極的書上都有記載，可惜我的書沒有了。除上述幾位，還有王重陽祖師以及好多記不上名來的老道長，都為太極的完善做出了各自的貢獻。原始太極絕不是一個人所創的，而是由各代道長逐漸發展湊合而成的。 在我練拳時有個叫宗會的，他練的拳也不叫陳式，也不叫楊式，叫「綜合太極拳」。其實我們這個原始太極也是綜合起來的，不是一個人的。宗會是我的朋友，他說綜合太極中誰的東西都有。他那個拳有些個地方和我們的相彷彿。記者：原始太極拳中的動靜快慢是怎麼回事？安道長：第一式「九轉還陽」是動，練拳時有一米多的地方就可以練，可以避免因沒地方練而擱下功夫。「九轉還陽」可不是氣功，它是拳里的呼吸方法，講沉氣和呼吸氣。這是一動，動完之後盤架子是靜。復雜的動作和復雜的式子要繞你的腦筋，逼著你專心致志，一走神兒拳就亂，所以中間必須要靜。靜完之後又有一快。拳這東西你慢騰騰一點點摸，別人還以為你在摸魚呢！其實慢中還有快，快有十幾個式子，打出來非常呼吸氣，要緊張，腳底下要起跺子。快拳完了要拜四方。 有一回我和幾個師兄弟在公園練拳，過來幾個老頭兒，他們一看我們在打慢拳，驚奇地說：「嘿！這剛架子還沒失傳呀。」我這才知道原始太極中的慢拳又叫剛架子，連找的老師都沒說過，只教我動靜快慢。有一動就有一靜，有一靜就有一慢，這是分的步驟。記者：從您打拳的動作上，可以看出這套拳剛柔相濟，風格獨特，您能介紹介紹練拳時氣與動作的結合嗎？安道長：一個人光靠一條胳膊打人是打不倒的，如果拳一出、腰一轉，「哼」一口氣出去．力量就大得多，氣是由丹田裡發放出去的。我認為這拳里的呼吸氣與氣功是兩碼事。練過拳的人，七十歲也好，八十歲也好，說話聲控制不住，總是很洪亮。我也有所體會，知道是練拳的結果。而不練拳的人，六十歲說話就沒氣力了，連聽都聽不清。 打拳時，沒出拳時是吸氣，一出拳氣就隨著出去了，身上好像有氣貫穿似的。呼吸的問題其實就是一層窗戶紙，一捅就破，有機會我給你們說說。老師教我的時候，告訴我應該怎麼沉氣，玉女穿梭怎麼轉腸胃，盤手怎麼活動肝，一蹲一起怎麼清潔膀胱......當時我年輕，不太相信，隨著年齡的增長才有了認識。一個姓高的大夫跟我學太極十三式，後來用透視儀器做試驗，確實有作用，他後來還寫了厚厚一本書，裡面只整理了四個式子。 人在年輕時不能看不起白頭翁，「花開花落幾時紅」，你看不起老輩人或不相信老人的話，自己老了就會後悔，別人也看不起你。記者：這套原始太極除了能起到健身養生作用，它在技擊上有什麼作用？安道長：我從十八九歲開始學拳，從來沒跟別人打過架。自己的身體越來越好，比一般人要強，可出了功夫自己卻不知道。一次，一個姓梁的師弟要和我打靠拳，他一拳向我軟肋打來，很猛，我用手掌底下往回「啪」地一撥，他的手就抽回去了。當下，師弟的膀子就麻得抬不起來了，第二天，他的膀子上腫得像扣著半個雞蛋似的。往後我就特別加小心了。但有一回，一個修鐘表的姓王的人，要和我推手，我只用三個手指頭在他胸前一按，他就渾身不是勁，走都走不動了，被送進了醫院。我心裡非常過意不去，真是自己出了功夫還不知道，三個手指頭也能傷人。所以，我教拳特別注意，不敢亂傳，一旦出了問題，後果不堪設想。我可不是保守，有些東西光會用不會破不行，好幾回摸人一下都險些闖禍。我的腿摔壞了是壞事，也是好事，要不然總不服老，還不定出什麼事呢！所以，淡技擊一定要慎重，不是個簡單事，教拳過招更要小心。 今天咱們就談到這兒吧！記者：好，謝謝安道長！

附錄三啟澤散人駱巨方談邋遢派武功——然真子

道家邋遢派甫法據傳自張三豐祖師創立，傳至啟澤散人駱巨方先生已歷六百餘年。據《明史》紀載：張三豐，名全一，一名君實，「三豐」為其道號，遼東彭州人（今遼東彰武西南人），平時不修邊幅，時人稱之為張邋遢。這就是邋遢派名稱之由來。啟澤散人駱巨方先生出於武林世家，父姓駱名奇，字起祥，號避塵，乃京城武林名家；母親是「醉鬼張三」的義女，深得其功法，駱先生六歲隨母習練武功，十歲時拜峨嵋派楊寶旺先生為師學習白猿門功法，十四歲拜石懷普先生為師學習戳腳門功法，十七歲拜崇煥文先生、於福和先生為師學習張氏太極拳、尹派八卦掌，二十三歲拜安聲遠道長為師學習邋遢派功法。今天駱先生把邋遢功法的精髓秘旨公開於世：邋遢派功法以「證道成真」為目的，以「性命雙修，內外同煉，清靜自然，無為向化」為宗旨「性」就是「神」，就是自己的先天之心。人出生以後，先天之心隨年齡的增長逐漸被後天之心——七情六慾所掩蓋。修習邋遢派功法要使自己「後天之心全無，先天之心常現」，就是道經所云：人死神活。要想做到這點，須從兩個方面去做。一要注意「德」，二要重視「文」——學習道家經典。老子的《 道德經》就是「德道經」，有德才能修道，有德才能得道，德是修行的基礎。這里所說的「德」，不僅包括做人的基本道德準則，而且包括道家的哲學觀點、思想熟悉，這就需要從道家經典的學習過程中獲得。《道德經》云：「我有三寶，持而保之，一日慈，二日儉，三曰不敢為天下先。」就是講做人要常懷慈善之心；不要奢華，要清靜自然；要與世無爭，無為向化。這是修煉道家功法始終要信受奉行的。「命」就是「氣」，就是自己的先天之氣—— 元始祖氣。口鼻呼吸之氣是後天之氣，修習邋遢派功法要使自己「後天氣絕，先天氣活」，就是道經所云：死而不亡。雖然此處將「性」「命」分開來講，但是「性」「命」從來不可分。邋遢派講：修煉修煉，不可盲修瞎煉。注重「德」和「文」的修煉可以提高自身的悟性，使自己更易領悟功法中的玄機。「命」功的修煉，可以培固自身元氣。先天氣足，可以使慧燈更亮。所以，修「性」即是修「命」，修「命」即是修「性」，煉「神」就是煉「氣」，煉「氣」就是煉「神」。《中庸》云：不可須臾而離，可離非道也。邋遢派有其獨特的「性命雙修」之法，包括內功、外功。內功就是「內丹功」，以體內「精、氣、神」為藥，以上、中、下三田為鼎爐，有「煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道」四節煉法，有「百日築基、十月養胎、三年哺乳、九年面壁」四層功夫。「內丹功」還有許多不被人理解認識之處，沒有親身實踐者難以知其一二，親身實踐者也只能是「如人飲水，冷暖自知」，如經所云：悟者得意矣。外功包括兩部分：一部分是煉外三寶—— 日、月、星，即「采天地之正氣，煉日月之精華」 功法是依陰陽五行八卦的運行變化，按天干地支的時辰方位采日精、煉月華、攝取天罡正氣。另一部分就是武功，但邋遢派武功修煉的主要目的不是用於技擊，而是對體內「精、氣、神」的一種修煉方法。邋遢派武功包括：原始太極拳、太極八卦掌、呂祖太極拳、萬勝拳、無為拳、呂祖純陽劍、萬勝刀、太和大槍、太極八卦鉤、盤龍棍、高祖太陽針、方便鏟、雙拐（胡葉蓮）、棒棰、如意、拂塵，另有響鈴、灰筒、鈴首等暗器，「打千層紙」、「穿靠子」、「帶扣手」、「踢地車」等煉功方法。「原始太極拳」是邋遢派功法的精髓，分四個部分：動、靜、快、慢。「動」部包括十三個招勢，稱為「前十三勢」，每一勢針對一條經絡、一個臟腑及其病癥，例如：「九轉還陽勢」的作用就是吐故納新，增強新陳代謝，吸入大自然的真氣，呼出體內的濁氣；「韋陀獻杵勢」，是人心經，可降低血壓；「摘星換斗勢」的作用可以疏通陽經，治療前列腺炎；「旱地拔蔥勢」是人腎經，久煉可使人腎如湯煎、元氣充足；「烈馬奮蹄勢」入督脈，同時練習頸椎和腰椎；「倒拽九謬勢」 是煉人身體九大部位：肩、肘、腕、踝、膝、胯、喉、膻中、下田。「靜」部是「原始太極拳」的主要部分，共二百多個勢子，架勢伸展，氣魄渾厚古樸，風格與諸派太極拳迥異。例如：「單鞭勢」右手為陰為勾像蛇頭，左手為陽為掌像蛇尾（此勢含陰陽之機不可交換顛倒），轉腰勾右手平推左掌，要勁達掌梢氣達遠方，不可甘作柔弱虛含。「雲手勢」共有四種，講究意在氣穴，轉腰要大，這樣可以活動腸胃增強消化功能。中醫講先天元氣要靠谷水滋養，此正所謂以後天養先天。同時技擊作用為四種打法，講究撥、打、挑、劈、推、摔、?、靠。「快」部包括十三個招勢，稱「後十三勢」。要求展腳發力，動作要暴，氣勢元勇猛，發勁要整，放氣要遠，是技擊的訓練。「慢」部只一組動作，是內丹功在拳中的一種表現，劇烈運動後，將散於四肢之氣聚于丹田之內。「原始太極拳」在行功的過程中，始終要堅持「道法自然」的宗旨。「太極」就是陰陽、剛柔、動靜、快慢，所以在拳中的表現就是快慢相間、動靜有常、剛柔相濟。「原始太極拳」充分體現了「太極」之理，不可甘作虛含以示其柔，不可刻意使氣以逞其剛，要順氣機勁路的自然。在行拳過程中，要做到順應自然，首先要做到意識順應自然，假如頭腦中認為太極拳就是要柔，以沉肩墜肘、含胸拔背為柔，心理上就有了壓力，就已經違反了「太極」之理。習者行功走架要做到「形雖動而心卻靜，跡雖移而神卻凝」。如此則「神」「氣」自然相抱，內氣自然運轉，一心體悟自然，無需半點意念而「玄機自產，妙境自達」。此正為「性命雙修」之旨。所以習者要細心體悟功法中的「天地自然之道，陰陽太極之理」。只有體悟到了拳中的道理，練拳才能與道合真，進人化境。「原始太極拳」不講究「推手」，認為「推手」是太極拳的退化，一個「推」字就已經違了太極拳的宗旨，「推」字就有欺人之意，就有與人一爭高下之意，這與道家與世無爭的思想是背道而馳的。「推手」只是相互「聽勁」的一種訓練方法，只是習者行拳枯燥後相互調劑的一種玩法。「原始太極拳」以「修真」為目的，以「證道成真」為最高境界。但其作為一種拳法，必有其技擊的內涵，所以每一勢不僅有內氣運化的作用，還有攻防招勢的作用、內勁外放的訓練。同時認為技擊的高境界就是出手於無形的神化境界，就是「證道成真」的境界，即所謂「道成法就」。但作為道家武功，時刻遵循老子《道德經》所云：「兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上」。「太極八卦掌」自三豐祖師開創邀遏派以來，歷代除掌門人以外，絕少傳人。共有八個大勢，每一勢都有四正四隅的練法。其法來源於道家的「踏罡步斗」，其理來源於陰陽八卦原理。《易）云：「是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」沿著腳下的圈，將招勢寓於走轉之中，邊走邊練，腳下步履形如剪刀，名為「剪步趟水勢」。手中如捧太極球，隨步履運轉，神凝氣穴，做到「足下八卦環，手中太極環，氣穴無極環，三環套月」。足踏八方乃八卦相湯，四肢運動乃四象更替，手捧太極乃兩儀運化，神凝氣穴乃無極自然，口誦真訣乃天人合一，正所謂由八卦返無極「逆修為仙」之理，最終達到無規、無法、無形、無象，「寂然不動，感而遂通」的「無為無不為」境界。「呂祖純陽劍」乃呂洞賓仙祖所創，呂祖得鐘離權祖師之道，兼火龍真人天遁劍法，從而創出此套劍路。道家之劍來源於「圭」。人們進人道觀，可以看到神像手中持有圭，它是地位和權力的象徵，所以真正的劍的大小是猶如圭一樣，即「三寸為劍」。同時，劍又為道家法式中的法器，可以號令鬼神，所以道家功法中對劍的修煉尤為重視，俗語有「僧刀道劍」之說。邋遢派所使用的劍也與眾不同，世俗之劍分六個部分：劍、劍鋒、劍庫、睚眥（吞口）、劍柄、劍督，除劍尖、劍鋒處應有刃之外，劍背處凸起也應是刃，所以實際應稱「六刃」而不是劍。邋遢派所用之劍稱「檳鐵合竹劍」，是孔子所創，為儒家劍，道家將其借鑒過來。此劍分三部分：劍、竹身、銅尾。「劍」有四個刃，應用毒藥浸泡；「竹身」為手握之處，可以當棍使用，可以迎對方的兵器；「銅尾」為銅制，可以當錘使用。一身集多種兵器，使用變化無常。「太極八卦正手鉤」。「鉤」這種兵器創於明代大將武建張，他使用的兵器本為戟。一次正值兩傍交戰，夜間敵軍劫營，沖至中軍大帳中，手中之長戟在帳中施展不開，急中生智他將戟桿折斷使用，從而將敵軍打退，事後加以改進形成我們現億使用的「鉤」。正因為是由戟演化而來，所以使用時月牙處為前，彎鉤處為後，稱為正手。「太極八卦正手鉤」創於三豐祖師，是將太極拳、八卦掌之法蘊於鉤中。由於是正手使用，所以招勢靈活多變，行功時身鉤一體，頗顯道家功法的風格特點。「高祖太陽針」為「灶王爺」的夫人所創，相傳「灶王爺」是殷商時的人，叫張魁，他的夫人叫高蘭英。「高祖太陽針」像平時我們使用的筷子，木製、竹製、金屬制均可，圓柱形，兩頭略尖，直徑約一厘米，長一尺二寸三分，以象老子（道德經）: 「一生二，二生三，三生萬物」之理。用法：將右手食指夾在兩根太陽針中，使太陽針十字交叉在手中，露在兩頭的四個尖呈兩個八字形。打法講究六個字：點、撥、挑、刺、撩、攪。此兵器主要用於刺人的官竅和穴位。經絡將人身的五臟六腑、四肢百骸、五官九竅、筋脈皮肉聯成一個整體，主要以十二經脈為主體，包括奇經八脈、十二別經、十五絡脈，為人體氣血的通道。《黃帝內經》云：「夫十二經脈，人之所以生」「經脈者，所以能決生死，處百病，調虛實，不可不通」。「穴位」《黃帝內經》稱為「節，所論稱「節之交，三百六十五會者… … 神氣之所遊行出入也，非皮肉筋骨也」「夫十二經脈者，內屬於臟腑，外絡於支節」，闡述了經脈穴位的重要性。氣血在經脈中的運行也是有規律的。《子午流注針經》講到氣血運行時云：「因息乃行，行有紀綱，周有道理，與天合同，不得休止」。「氣血之行流也，一呼脈行三寸，一吸脈行三寸，呼吸定息，脈行六寸，如流水走蟻，涓涓不息，不可暫止」。「故知流不止，若人誤中，則有顛倒昏悶之疾」，氣血運行的規律是與一年四季二十四節氣變化分不開的，是與五行、八卦、天干、地支的術數演變相對應的，前人經過刻苦修煉，把握了這種規律，悟出了「太陽針」這一獨特兵器。應用時，結合時辰，點準穴位，就可克敵制勝。點中「死穴，，即可喪命，其中包括：五步死、七步死、三日死、五日死等等；點中「盲穴」即可眼瞎；點中「聾穴」即可耳聾；點中「啞穴」即可失音。其它還有酸、麻、痛、脹、木（定身）、癢等點法，同時有「解穴」的功法和秘方。「太陽針」是邀遏派的絕秘功法，一直秘不外傳，歷代祖師都遵循「寧可不傳，不可妄傳」的門規。駱巨方先生精研道學幾十年，潛修道家功法數十載，已臻化境，因掌握多家門派甫法，所以也豐富了邋遢派武功，並曾仿「龜、鹿、鶴」三種靈物，結合道家內功，創「養生長壽三寶功」。駱巨方先生作為道家功法的傳人，對中華武學有著獨到的見解。他認為：道家功法的主要目的是「修真」，其武功的修煉目的也是這個，所以道門武功可稱為「外丹功」，練武即是「修道」。技擊是武學的重要組成，技擊的目標就是要達到打人於無形的神化境界。由於冷兵器時代的歷史條件和社會原因，人們不得不突出武功的技擊作用，而忽略了它的「修真養性」的作用，今天應該是為它正本清源的時候了。練功要講「悟性」。「悟性」從何而來？是從自身的先天本性中來，是從拳法招勢的訓練中來，是從對功理功法的體會中來，是從對中華傳統哲學思想的理解中來。當然，每團體的身體素質不同、悟性不同，所以每團體練出的拳書格也不同，一個老師教一百個徒弟就有一百個樣，如果要求每團體都艇篇一律，反而是不對的。中華武學博大精深，各門各派各種功法都各有獨到之處，作為一個練功者應該共同參學，做到老子《道德經》所云：「生而不有，為而不持，功成而不居，夫惟不居，是以不去。」在與駱先生的交談中，我們得知駱先生正在整理邋遢派的功理和功法，使其能系統完整地保留下來。邋遢派的重要經典《原始太極拳》即將出版，屆時人們可以得窺「原始太極拳之真諦。當我們即將結束對駱巨方先生的拜訪時，我們懇請駱先生為我們點破道家的玄機秘旨，駱先生講：「真正的玄機需要自己親身體悟，無法言說，即老子《道德經》所說：「道可道，非常道也。而秘旨也無神秘可言，真正的明師一語即可道破天機」。隨即口誦真訣：天地斗轉，戊己門中垂日月。陰陽返復，坎離竅內煉乾坤。

基礎知識

一、掌型（五指伸開為掌。以右手為例。）以手掌方位大致分為：  立掌：又稱正掌。掌心向左，掌指朝前。  反掌：掌心向右，朝指朝前。  仰掌：掌心向上，朝指朝前。  俯掌：又稱覆掌，履掌。掌心向下，朝指朝前。  豎掌：掌心向前，掌指朝上。  劈掌：又稱刀掌。掌心朝左，掌指朝上。進伸展四指，拇指彎屈內扣。以手掌形態大致分為：  八字掌：又稱窩心掌。拇指外展，其餘四指並攏。  巴掌：五指全部張開，自然伸直。  柳葉掌：拇指立於食指上側，其餘四指並攏。  穿掌：拇指屈向掌心，其餘四指並攏。  勾手：本門的規矩，忌用"蛇"字。所以稱右勾手為"鵝頭"，左掌為"鵝尾"。 ②太極拳之勾手因技擊及養生作用不同可分為數種，應用時可體會之。一說：小指、無名指、中指、食指依次卷屈，小指緊貼掌根，拇指貼於食指梢節；另一說：握法同上，只是小指不帖掌根；另一說：握法同上，五指尖捏攏，形如"吊手"。  龍掌：或稱龍形掌、龍爪。五指彎曲張開。  虎掌：又稱熊掌。五指微屈，稍張開，內扣。手心內含。  劍指：食中二指伸直，其餘三指向掌心屈彎。  蟹形手：拇指和食指指尖對扣成鉗形，其餘三指向掌心彎屈。  合什：又作合十、合掌。雙手手指並攏，手心涵空。  心形掌：雙手虎口相對，十指相貼。  陰陽掌：兩手腕相貼，兩掌手心反向，雙掌一俯一仰。  十字掌：兩手腕相貼，兩掌手心同向，手臂十字交叉。二、拳型五指向手心卷屈。一般握拳方法：從小指開始依次向手心彎屈，拇指壓在食指（食指與中指中節）上。  拳面：四指根並攏所形成的面  拳背：即手背面。  拳心：即手心的一面。  拳眼：即虎口握攏之眼。  拳峰：拳背與拳面交接處，即四指骨根所形成的面。  拳輪：即小指握拳之眼。  拳根：即掌根。以拳的形態大致分為：以右手為例。立拳：亦稱正拳。拳心朝左，拳眼朝上。背拳：亦稱反拳。拳心朝右，拳眼朝下。仰拳：拳心向上，拳眼朝右。平拳：拳心朝下，拳眼朝左。勾拳：拳往手腕內側扣。虎形拳：又稱點拳、中指拳拳中指稍突出。空心拳：即五指微屈，拳心涵空。尖拳：拇指內扣，其餘四指前二節卷屈，掌背直。三、腕型坐腕：手指往手背方向挺。頂腕：又稱挺腕。手指往手心方向扣。橫腕：手指往手臂內側掰。豎腕：手指往手臂外側扣。四、步型三體式步：兩腳距離約肩寬。後腳微屈膝，腳尖外展約45度，前腳直向（或稍內扣）。兩腳重心分步前三後七；兩腳不可位於一直線上。八字步：分為內八字步和外八字步。一般並步時採用，兩腳同時腳跟或腳尖內收或外展。並步：並步站立，兩腳尖外展約45度，呈外八字。腳跟距離約一拳寬。虛步：後腿坐實或弓實，前腳虛點地。兩腳距離較寬。含機步：右腿坐實或弓實，左腳尖提起位於右腳旁。因其可隨意變換步型，故曰"含機步"。丁字步：後腿坐實或弓步實。另一腿腳尖虛點地。弓步：前腿弓後腿蹬，兩腳距離寬於肩。後腳外展約45度，前腳直向（或稍內扣）。凡弓步一般應注意：重心分布前七後三；前腿膝不過腳尖；後腿不要過分蹬直。兩腳不可位於一直線上；立身中正，不可前俯後仰。馬步：兩腳外八字左右分開，相距寬於肩。大馬步更寬。身體重心位於兩腿中間，兩腿同時屈膝下蹲。仆步：兩腳左右分大開步，後腿屈膝下蹲，大腿靠小腿腳尖約呈90度；前腿伸直貼地，腳尖內扣。重心落於後腿。歇步：又稱息步。兩腿屈膝下蹲，臀部坐在腿小腿上，接近腳跟。前腳全腳著地，腳尖外展；後腳跟抬起。剪子步：插步後成為剪子步。兩腿交叉，一腳位於另一腳外側。獨立步：又稱雞形步。重心位於後腿，前腿屈膝提起。跪步：身下蹲。前腿弓，腳掌著地；後腿跪地，膝部著地，腳跟提起。跪蝶步：身下蹲。前腿弓，腳掌著地；後腿跪地，膝和小腳內側貼地。五、步法（以右腳為例）開步：橫開步，一腳坐實，另一腳向左或向右橫開步。前開步：坐實或弓實左腿，右腳向右腳橫向上半步，兩腿成橫開步或馬步。後開步：坐實或弓實左腿，右腳向右腳橫向退半步。跟步：前腳前邁一步，後腳隨跟小步。進步：前腳向前邁步。退步：後腳向後退步。上步：後腳向前腳前邁步。插步：分為前插步和後插步，插步後成為剪子步。前腳退步落於後腳外側，兩腿交叉為後插步；後腳前邁落於前腳外側，兩腿交叉為前插步。震步：前腳隨屈膝提起，腳尖外展，向下（向前）跺腳。後腳上步，腳再跟步。踮步：前腳上一小步，後腳跟著上一小步。扣步：右腳弧形向左腳前上步，腳尖內扣。兩腳成90度，兩腳尖相離約1拳寬。擺步：右腳向右擺，腳尖外（掰），與左腳成90度。兩腳尖相離約1拳寬，或上步。蓋步：左腳向右側前方上一步並外展，膝關節屈曲，同時右腳隨左腳橫跨進屈曲，腳跟離地，身體微右轉。左腳向膠橫跨步為左蓋步，反之為右蓋步。要點是左蓋步後，右小腿必須通過右腳前掌用力後蹬，以保持步法的穩定。繞步：分前繞步和後繞步。右腳向左腳外側弧形上步，為前繞步。一般以左腳尖為軸轉身。右腳向左腳後側緩刑退步，為後繞步。一般腳跟為軸轉身。前躍步：右腳稍半蹲，迅速從腳前掌用力向前上方蹬起；左腳在右腳上蹬的同時迅速屈膝上向前上提，腳尖向前。上動不停，身體騰空後以左腳先著地，站稱後右腿迅速上提，右腳尖向下成單腿頭站立勢。六、肘法（以右肘為例）沉肘：又稱頓肘。右肘在身體右側弧形上抬，高於右肩，然後小臂豎直，肘尖下砸。橫肘：肘向身體右側橫擊，肘尖平肩。頂肘：肘從身體右側，自上而下向後頂，稱為頂肘。勾肘：肘在身體右側頂肘後，繼續上挑。肘尖高於肩部。挺肘：肘在身體右側劃弧，並隨身體上挺上挑，肘尖高於頭部。抬肘：肘從身體右側，自下而上向前擊肘。肘尖高於肩部。合肘：肘從右側向身體中路或左側掃。開肘：肘從身體中路向右側掃。砸肘：肘尖高於肩部，隨身體下蹲，自上而下擊肘。蝴蝶肘：又稱翼肘。兩肘橫開，從身體中路齊向兩側頂。撞肘：兩肘隨身體重心右移，同時向從左上向右前、下擊打。掃肘：肘圍繞身體平行劃弧。七、腿法單腳踢法，以右腳為例，手部動作從略。直踢：左腿微屈；右腿伸直，右腳向前彈踢，腳尖繃直。力達腳尖。高度位於小腿中央至腳踝間。勾腿：同上，但右腳內扣。彈腿：左腿屈膝坐實；右腿提膝，右腳向前蹬出，腳尖繃直，力達腳背。高度平腰。蹬腿：左腿屈膝坐實；右腿提膝，右腳向前蹬出，腳尖上翹，力貫腳跟。高蹬腿：左腿屈膝坐實；右腿向前直踢至頭部。腳尖上翹，力貫腳跟。高踢腿：同上，但右腳尖繃直，力達腳背。下踩腿：又稱下劈。高蹬腿或高踢腿後，自上而下踩腳，力貫前腳掌或腳跟。前蹬腿：左腿屈膝弓實，右腿提膝，向身前蹬腿。右膝外掰，腳尖外展約45度。後蹬腿：左腿屈膝弓實，右腿提膝，向身後蹬腿。腳尖翹起，力貫足跟。高度位於小腿中央至腳踝間。踩腿：左腿屈膝坐實；右腿提膝，腳尖外展約45度，然後向下（前）跺腳。接著，弓實右腿，左腳上步；右腳跟步。用于震步。扣踢：左腿坐實；右腿由身右側向左腳前弧形勾踢。擺踢：左腿坐實；右腳尖外展約45度，向右側勾腿。前掃腿：仆步，右腿伏地前掃。或左腿弓步，右腳貼地向左平掃180度。後掃退：仆步，右腿伏地後掃。或左腿弓步，右腳貼地向後平掃180度。里合腿：右腿直腿弧形向身體內側踢，力達足緣。一般為高踢腿。注；足緣，腳大腳趾一側。外擺腿：右腿直腿弧形向身體外側踢，力達足刀。一般為高踢腿。側鏟腿：右腿屈膝上提，左腳里扣，以腳外側從屈到伸向右上方踢出。隨右腿向前落步。側踹：左腿弓實；右腿提膝向身體右側橫踹，力足刀。分高、中、低三種。撩陰腿：左腿弓實，右腿向身後側勾腳，膝部微屈。力達腳掌或足跟。一般順勢向後高踢。轉身掃腿：腰胯左後轉，以左腳為軸轉身360度，右腳隨之貼地平掃。轉身踢腿：同上，但右腳隨之高踢過頭。六、膝法單膝法，以右膝為例。頂膝：左腿屈膝，右腿提膝向前直擊。沖膝：左腿上大步，右腿隨身體重心前移向前直擊。身體後弓，腳尖繃直，小腿肚緊靠大腿。壓膝：屈膝上提然後，隨身體重心下降，自上而下擊打。外擋膝：左腿微屈，右腿屈膝上提，並稍向右側橫擋。里格膝：左腿微屈，右腿屈膝上提，並稍向身內械擋。飛膝：快速上步，騰空屈膝沖頂。扣膝：腳插入對方腳跟後帶住，然後屈膝下跪，力在小腿脛骨。

常用術語

身法八要：頭頂、頸豎、松肩、沉肘、含胸、拔背、松腰、活胯。內旋：拇指帶動其它四指向掌心旋。外旋：拇指帶動其它四指向掌背旋。順纏：順時針方向旋轉或劃弧。逆纏：逆時針方向旋轉或劃弧。相錯：兩手前開後收，意如扯布，拉弓。直臂：非手臂完全伸直，而是肘部微彎。

經絡常識

小周天：是古代氣功主要流派之一內丹術功法中的第一階段，即練精化氣的過程，也稱百日築基。就是指內氣從下丹田開始，逆督脈而上，沿任脈而下，經歷尾閭、夾脊、玉枕三關，上、中、下三丹田和上下鵲橋，上鵲橋在印堂、鼻竅處，下鵲橋在會陰、穀道處)作周流運轉。大周天：或稱乾坤交媾，或稱卯酉周天。是古代氣功主要流派之一的內丹術功法中的第二階段，即練氣化神的過程。它是小周天階段基礎上進行的。稱它為大，是由於它的內氣循行，除沿任督兩脈外，也在其他經脈上流走。相對來說，范圍大於小周天，故稱為大周天。任督二脈：任脈起點為人體正下方雙腿間的會陰穴，沿身前、正面、中央上至唇下承漿穴；督脈則是由會陰穴（一說為長強穴）沿身後脊椎上行，至百會過印堂達口腔上頦的齦交穴。故道家有舌舐上頦，"搭鵲橋"之說。前任後督。任脈主血，督脈主氣，為人體經絡主脈。任督二脈若通，則八脈通；八脈通，則百脈皆通。）註：肩井穴位於肩上，前直乳中，當大椎與肩峰端連線的中點，即乳頭正上方與肩線交接處。穴名意指膽經的地部水液由此流入地之地部。黃庭：《黃庭內景玉經》繼承漢代五臟神之說，將人體分為上、中、下三部，謂各有「八景神」，稱「八景二十四真」。在《至道章》第七與《心神章》第八共載十三神,即面部七神（發、腦、眼、鼻、耳、舌、齒）,中部六神（心、肺、肝、腎、脾、膽），均各有姓字，服色、長短，謂存思諸神，能洞觀自然，養精煉氣，乘雲飛仙。《內景》並謂人有「三黃庭」、「三丹田」。認為腦（上丹田、上黃庭）為精根，百神之主，頭有九宮，主神特多。稱心（中丹田、中黃庭）為生之本，神之處，臟腑之元，能適寒熱，和榮衛，調血脈。下丹田（又名氣海）在臍下，男藏精、女藏胎，乃人命之根本，陰陽之門戶，「橫津三寸靈所居,隱芝翳郁自相扶」,指存神下丹田可固守精氣：脾為下黃庭，可納百穀、供營養，為五臟之樞。《內景》強調「積精累氣」，「仙人道士非有神，積精累氣以為真」，認為惟「積精累氣」才是存思黃庭，煉養丹田，固精全氣，固氣還精內修之要訣。上丹田：出《素問?本病論》："神失守位，即神遊上丹田。"部位在兩眉間，《東醫寶鑒》引："上丹田，藏神之府也。"中丹田：《抱樸子內篇?地真》："心下絳宮金闕，中丹田也。"《東醫寶鑒》引："中丹田，藏氣之府也。下丹田：丹書中又常簡稱丹田，又別稱氣海。在臍下。具體部位說法不一。《抱樸子內篇?地真》謂"在臍下二寸四分"，《醫心方》卷二十七："臍下三寸為命門宮，此下丹田也。經脈：中醫指人體內氣血運行的通路。 經脈可分為正經和奇經兩類。經是直線和主幹之意，與絡相對而言。《靈樞?本藏》："經脈者，所以行血氣而營陰陽，濡筋骨，利關節者也。"正經：有十二，即手足三陰經和手足三陽經，合稱"十二經脈"，是氣血運行的主要通道。奇經：有八條，即督、任、沖、帶、陰蹺、陽蹺、陰維、陽維，合稱"奇經八脈"，有統率、聯絡和調節十二經脈的作用。三焦：作為六腑之一，一般認為它是分布於胸腹腔的一個大腑，惟三焦最大，無與匹配，故有"孤府"之稱。正如張景岳所說："三焦者，確有一腑，蓋臟腑之外，軀殼之內，包羅諸臟，一腔之大腑也"（《類經?臟象類》）。總觀三焦，膈以上為上焦，包括心與肺；橫膈以下到臍為中焦，包括脾與胃；臍以下至二陰為下焦，包括肝、腎、大小腸、膀胱、女子胞等。其中肝臟，按其部位來說，應劃歸中焦，但因它與腎關系密切，故將肝和腎一同劃歸下焦。三焦的功能實際上是五臟六腑全部功能的總體。中焦氣滯：中醫指：氣機阻滯，脾胃失健，以脘腹痞脹，胃脘嘈雜，食欲不振，或食後腹脹，便溏不爽，噯氣腸鳴，脈弦等為常見癥的證候。臟腑（或五臟六腑）：是中醫對內臟的總稱。根據《素問?五臟別論篇》，"臟"指的是人體內的五臟，即：肝、心臟、脾、肺、腎，主要功能為受乘和傳化水谷並積存精氣；以及六腑，即：膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦，主要功能為生化和蓄存精氣。八會穴：是指臟、腑、氣、血、筋、脈、骨、髓等八個聚會穴。這八個聚會穴是臟會章門穴、腑會中脘穴、氣會膻中穴、血會隔俞穴、筋會陽陵泉穴、脈會太淵穴、骨會大抒穴、髓會絕骨穴（穴位部分請參見針灸書籍）。大周天：手三陰經：是手太陰肺經、手少陰心經和手厥陰心包經的總稱。分布在手臂的內側，屬里，循行路線由胸部走手。手三陽經：是手陽明大腸經、手太陽小腸經和手少陽三焦經的總稱。循行路線由手經過上肢外側止於頭部。足三陰經：十二經脈中的三條經脈。即足太陰脾經、足少陰腎經、足厥陰肝經。分布在腿的內側，屬里。它們的循行方向均由足部經過下肢內側、腹部抵止於胸部。足三陽經：十二經脈中的三條經脈，即足陽明胃經，足太陽膀胱經、足少陽膽經。分布在腿的外側和後側，屬表。它們的循行方向均由頭部經過軀幹部、下肢外側抵止於足部。百會穴：位置在頭頂正中線與兩 耳尖聯線的交點處。首見於 《針灸甲乙經》，歸屬 督脈，別名" 三陽五會"。命門：包含兩層含義：一是指腎臟（即左腎右命門之說），二是指督脈命門穴。位於腰部，當後正中線上，第二腰椎棘突下凹陷中。膻中穴：在前正中線上，兩乳頭連線的中點。經屬任脈。氣海穴：位於體前正中線，臍下1寸半。經屬任脈。湧泉穴：是人體足底穴位，位於足前部凹陷處第二、三趾趾縫紋頭端與足跟連線的前三分之一處，為全身俞穴的最下部，乃是腎經的首穴。夾脊穴：在中醫屬於經外奇穴，沿著脊椎從第一胸椎至第五腰椎，在脊椎棘突下旁開5分，左右共三十四個穴，貫穿整個後背。勞宮穴：握拳，中指所指手掌位置（第二、三掌骨之間）即是勞宮穴。勞宮穴有內外之分，屬手厥陰心包經穴，為心包經之"滎穴"。風池穴：位於頭額後面大筋的兩旁與耳垂平行處。天突穴：位於頸部，當前正中線上，兩鎖骨中間，胸骨上窩中央。經屬任脈。耳門穴：位於頭部側面耳前部，耳珠上方稍前缺口陷中，微張口時取穴。在聽宮的稍上方。屬手少陽三焦經。百會穴：意為百脈於此交會，位於頭頂正中線與兩耳尖聯線的交點處。尾閭穴：長強穴別稱。督脈之絡穴，別走任脈，位於尾骨尖與肛門中點。"尾閭，水之從海水出者也……"肩井穴：位於肩上，前直乳中，當大椎與肩峰端連線的中點，即乳頭正上方與肩線交接處。肩井穴名意指膽經的地部水液由此流入地之地部。血海穴：是足太陰脾經的腧穴。在大腿內側，髕底內側端上2寸，當股四頭肌內側頭的隆起處；屈膝取穴。大包穴：是足太陰脾經的穴位之一，定位在側胸部，腋中線上，第6肋間隙處。中府穴：是手太陰肺經穴名，出自《素問?離合真邪論》，又名膺中俞、膺俞、膺中外俞。是肺經的募穴，手足太陰二經之交會。名稱釋義脾肺之氣匯聚之處。取穴方法1、兩手叉腰立正，鎖骨外側端下緣的三角窩中心。

原　始　太　極　拳 法

目 錄

1．起式第一式：無極式          …………………………………………………………8             2．雙手捧日月           …………………………………………………………8第二式：有極式          …………………………………………………………8第三式：太極式          …………………………………………………………83．雙按掌第四式：童子看書        …………………………………………………………94．雙分掌第五式：指前打後        …………………………………………………………95．抱球式第六式：右抱球         …………………………………………………………10第七式：左跨虎歸山     …………………………………………………………106．引蛇出洞第八式：左青蛇出洞     …………………………………………………………107．插手第九式：葉底藏花       …………………………………………………………11第十式：繞步沖掌       …………………………………………………………128．攬雀尾第十一式：紫燕抄水     …………………………………………………………12第十二式：攬雀尾       …………………………………………………………129．單鞭第十三式：單鞭         …………………………………………………………14第十四式：十字單鞭     …………………………………………………………1510．抱球式第十五式：左抱球式     …………………………………………………………15第十六式：右跨虎蹬山   …………………………………………………………1511．擠手第十七式：右青蛇出洞   …………………………………………………………1612．提手上勢第十八式：並步踏掌     …………………………………………………………1613．白鶴亮翅第十九式：挑簾掌       …………………………………………………………17第二十式：白鶴亮翅     …………………………………………………………1814．抱頭護頂第二十一式：盤頭護頂   …………………………………………………………1915．摟膝探掌第二十二式：摟膝探掌   …………………………………………………………1916．撒步撩衣第二十三式：順手牽羊   …………………………………………………………20第二十四式；反撩陰     …………………………………………………………2017．摟膝探掌第二十五式：摟膝探掌   …………………………………………………………2118．上步抱頭護頂第二十六式：虎抱頭     …………………………………………………………2119．上步摟膝探掌第二十七式：掩肘護心   …………………………………………………………22第二十八式：摟膝探掌   …………………………………………………………2220．撤步撩衣第二十九式：順手牽羊   …………………………………………………………23第三十式：反撩陰       …………………………………………………………2321．摟膝探掌第三十一式：摟膝探掌22．上步抱頭護頂第三十二式：虎換頭     …………………………………………………………24第三十三式：掩肘護心23．摟膝探掌第三十四式：摟膝探掌   …………………………………………………………2424．撣塵式第三十五式：撣塵式     …………………………………………………………2525.手揮琵琶第三十六式：金童獻酒   …………………………………………………………2526．蟬攬手第三十七式：纏攬手     …………………………………………………………2627．上步七星第三十八式：開步七星   …………………………………………………………2728．搬攔錘第三十九式：搬攔錘     …………………………………………………………2829．如封似閉第四十式：開步錯手     …………………………………………………………28第四十一式：如封似閉   …………………………………………………………2930．開步式第四十二式：雙按掌     …………………………………………………………30第四十三式：鍵牛拉車   …………………………………………………………30第四十四式：蟹行步     …………………………………………………………3131．跟掌十字手第四十五式：托天抱月   …………………………………………………………31第四十六式：十字手     …………………………………………………………3132．擠手式第四十七式：雙纏腕     …………………………………………………………32第四十八式：擠肘       …………………………………………………………3233．單鞭第四十九式：紫燕抄水    …………………………………………………………33第五十式：攬雀尾        …………………………………………………………33第五十一式：單鞭34．頑手抱虎歸山第五十二式：行步撩衣（左）  ……………………………………………………34第五十三式：抱虎歸山（右）  ……………………………………………………3535．左式頑手抱虎歸山第五十四式：行步撩衣（右）  ……………………………………………………36第五十五式：抱虎歸山（左）  ……………………………………………………3636．單鞭第五十六式：紫燕抄水    …………………………………………………………36第五十七式：攬雀尾      …………………………………………………………37第五十八式：單鞭        …………………………………………………………3737．盤手第五十九式：盤手        …………………………………………………………3738．右式盤打39．摸魚式第六十式：摸魚式        …………………………………………………………3840．肘底看錘第六十一式：肘底錘      …………………………………………………………3941．倒攆猴第六十二式：斜步倒攆猴  …………………………………………………………4042．右式倒攆猴第六十三式：斜步倒攆猴  …………………………………………………………41左右倒攆猴第六十四式：斜步倒攆猴  …………………………………………………………4243．斜飛式第六十五式：懶扎衣      …………………………………………………………45第六十六式：斜飛式      …………………………………………………………4644．雙捋手第六十七式：雙捋手      …………………………………………………………4645．擠手第六十八式：右青蛇出洞  …………………………………………………………4746．提手上勢、白鶴亮翅第六十九式：並步踏掌    …………………………………………………………48第七十式：挑簾掌        …………………………………………………………48第七十一式：白鶴亮翅    …………………………………………………………4847．摟膝探掌第七十二式：盤頭護頂    …………………………………………………………49第七十三式：摟膝探掌    …………………………………………………………49第七十四式：提藍掛印    …………………………………………………………4948．踏掌49．挑簾掌50．指襠掌第七十五式：指襠掌      …………………………………………………………5051．閃通背第七十六式：扇通背      …………………………………………………………5152．撇身錘第七十七式：撇身錘      …………………………………………………………5253．撤步栽錘第七十八式：雙捋手      …………………………………………………………52第七十九式：指襠錘      …………………………………………………………5354．上步攬雀尾第八十式：進步穿掌      …………………………………………………………53第八十一式：攬雀尾      …………………………………………………………5455．單鞭第八十二式：單鞭        …………………………………………………………5456．平雲手第八十三式：平雲手      …………………………………………………………5457．左式平雲手58．右式平雲手（平雲手虛步劈掌）59．單鞭第八十四式：單鞭        …………………………………………………………5860．高探馬第八十五式：右高探馬    …………………………………………………………5861．插掌轉環手第八十六式：左插掌      …………………………………………………………59第八十七式：右轉環手    …………………………………………………………5962．右蹬腳第八十八式：右分腳      …………………………………………………………6063．左式高探馬第八十九式：左高探馬    …………………………………………………………6164．右式轉環手第九十式：右插掌        …………………………………………………………61第九十一式：左轉環手    …………………………………………………………6265．左蹬腳第九十二式：左分腳      …………………………………………………………6266．前蹬後踹第九十三式：後蹬腳      …………………………………………………………6267．摟膝探掌第九十四式：摟膝探掌    …………………………………………………………6368．右式抱頭護頂第九十五式：虎抱頭      …………………………………………………………64第九十六式：掩肘護心    …………………………………………………………6469．摟膝探掌第九十七式：摟膝探掌    …………………………………………………………6470．上步七星第九十八式：進步七星    …………………………………………………………6471、進步栽錘第九十九式：指襠錘      …………………………………………………………6572．緩腰貫錘第一百式：閃腰貫錘      …………………………………………………………6573．撇身錘第一百零一式：撇身錘    …………………………………………………………6674．平肘第一百零二式：頂心肘    …………………………………………………………6775．偏踏腳第一百零三式：左偏踩腳  …………………………………………………………6776．右跺子腳第一百零四式：橫肘      …………………………………………………………68第一百零五式：右扁踩腳77．右上步貫錘第一百零六式：甲伏虎式  …………………………………………………………6978．（左）上步貫錘第一百零七式：乙伏虎式  …………………………………………………………7079．插手轉環手第一百零八式：十字轉環  …………………………………………………………7180．右蹬腳第一百零九式：迎門腳    …………………………………………………………7281．海底撈月第一百二十式：金駝蓋尾  …………………………………………………………73第一百二十一式：海底撈月…………………………………………………………7382．金龍盤柱第一百二十二式：朝天一柱香………………………………………………………7483．（左）打虎式第一百二十三式：左打虎式…………………………………………………………7484．揚鞭式第一百二十四式：單晃錘  …………………………………………………………7585．右打虎式第一百二十五式：右打虎式…………………………………………………………7686．雙後頂肘第一百二十六式：並步墜肘…………………………………………………………76第一百二十七式：撞腿沖掌…………………………………………………………7787．右蹬腳88．金童獻酒89．後撩陰掌第一百二十八式：後頂肘  …………………………………………………………78第一百二十九式：反撩陰  …………………………………………………………7890．仆掌第一百三十式：撲身蓋掌  …………………………………………………………7891．掌腿齊發第一百三十一式：掌腿齊發…………………………………………………………7992．臥魚式第一百三十二式：王小臥魚…………………………………………………………8093．雙風貫耳第一百三十三式：雙風灌耳…………………………………………………………8194．旋風腿第一百三十四式：旋風腿  …………………………………………………………81第一百三十五式：撞腿撩陰…………………………………………………………8295．撩陰掌第一百三十六式：纏攬  手…………………………………………………………8396．開步七星第一百三十七式：開步七星…………………………………………………………8397．進步搬攔錘第一百三十八式：搬攔錘  …………………………………………………………8498．插掌護腕第一百三十九式：錯手纏腕…………………………………………………………8499．如封似閉第一百四十式：如封似閉  …………………………………………………………85100．捧手第一百四十一式：弓步掤手…………………………………………………………86第一百四十二式：蟹行步  …………………………………………………………86101．十字手第一百四十三式：十字掩心…………………………………………………………86102．左固手第一百四十四式：抱虎歸山…………………………………………………………87103．右斜飛式第一百四十五式：青蛇撲地…………………………………………………………88第一百四十六式：右野馬分鬃………………………………………………………89104．左斜飛式第一百四十七式：懶扎衣  …………………………………………………………90第一百四十八式：左野馬分鬃………………………………………………………90105、右斜飛式第一百四十九式：懶扎衣  …………………………………………………………90第一百五十式：右野馬分鬃…………………………………………………………91第一百五十一式：青蛇撲地…………………………………………………………91第一百五十二式：右野馬分鬃………………………………………………………91106．右式玉女穿梭第一百五十三式：右玉女穿梭………………………………………………………91l07．左式玉女穿梭第一百五十四式：左玉女穿梭………………………………………………………92108．右斜飛式第一百五十五式：青蛇撲地…………………………………………………………93第一百五十六式：右野馬分鬃………………………………………………………94109．右式玉女穿梭第一百五十七式：右玉女穿梭………………………………………………………94110．左式玉女穿梭第一百五十八式：左玉女穿梭………………………………………………………95111．一鶴斜飛第一百五十九式：回身削掌…………………………………………………………95第一百六十式：鷁鶴斜飛  …………………………………………………………95112．單鞭第一百六十一式：進步沖掌…………………………………………………………96第一百六十二式：攬雀尾  …………………………………………………………97第一百六十三式：單鞭    …………………………………………………………97113．高雲手第一百六十四式：高雲手  …………………………………………………………97114．左式高雲手115．單鞭第一百六十五式：單鞭    …………………………………………………………99116．海底蹚龍第一百六十六式：海底趟龍…………………………………………………………100117．提步七星第一百六十七式：提步沖掌…………………………………………………………100118．海底蹚龍第一百六十八式：青蛇撲地…………………………………………………………101第一百六十九式：弓步挑掌…………………………………………………………101119．金雞獨立第一百七十式：金雞獨立  …………………………………………………………102120．螳螂戲蟬第一百七十一式：二龍戲珠…………………………………………………………103121．直步倒攆猴第一百七十二式：直步倒攆猴………………………………………………………104122．斜飛式第一百七十三式：懶扎衣  …………………………………………………………107第一百七十四式：斜飛式  …………………………………………………………107123．擠手第一百七十五式：青蛇撲地…………………………………………………………107第一百七十六式：青蛇出洞…………………………………………………………107124．白鶴亮翅第一百七十七式：並步踏掌…………………………………………………………107第一百七十八式：挑簾掌  …………………………………………………………108125、千斤沉肘第一百七十九式：白鶴單亮翅………………………………………………………108第一百八十式：千斤墜肘  …………………………………………………………108126、海底針第一百八十一式：海底針  …………………………………………………………109127、跟步斗手第一百八十二式：並步穿掌…………………………………………………………110128、開步斗手第一百八十三式：開步斗手…………………………………………………………110129、倒打鞭第一百八十四式：倒打鞭  …………………………………………………………111130、頂拳第一百八十五式：日月穿梭…………………………………………………………112131、滾掌132、頂拳133、擠肘第一百八十六式：進步擠肘…………………………………………………………113134、雙手捧日月第一百八十七式：胡僧托天…………………………………………………………113135、雙按掌第一百八十八式：雙龍入海…………………………………………………………114136、雙手捧日月第一百八十九式：女媧補天…………………………………………………………115137、蟹形雲手第一百九十式：蟹形雲手  …………………………………………………………115138、左式蟹形雲手139、單鞭第一百九十一式：單鞭    …………………………………………………………118第一百九十二式：雙壓肘  …………………………………………………………119140、右壓肘141、左壓肘142、推窗望月第一百九十三式：推窗望月…………………………………………………………120143、左鳳凰展翅第一百九十四式：大鵬展翅…………………………………………………………120144、右式鳳凰展翅145、騰蛇吐信第一百九十五式：騰蛇吐信…………………………………………………………122146、天邊摘月第一百九十六式：天邊摘月…………………………………………………………122147、擺蓮腿第一百九十七式：擺蓮腿  …………………………………………………………123第一百九十八式：后羿射日…………………………………………………………123148、開弓射虎149．雙格肘150．右式開弓射虎151．撲面掌第一百九十九式：裂心掌  …………………………………………………………125152．撇身錘第二百式：撇身錘        …………………………………………………………126153．上步高探馬第二百零一式：低探馬    …………………………………………………………126154．單鞭第二百零二式：攬雀尾    …………………………………………………………127第二百零三式：單鞭      …………………………………………………………127第二百零四式：閃身挑掌  …………………………………………………………128155．仆步敗式156．弓步挑掌第二百零五式：進退連環  …………………………………………………………129157．雙手上步七星158．退步跨虎第二百零六式：雙穿掌    …………………………………………………………130159．轉身穿掌160．上步穿掌161．上步沖掌162．單鞭第二百零八式：攬雀尾    …………………………………………………………132第二百零九式：單鞭      …………………………………………………………132163．轉身雲手第二百零九式：轉身雲手  …………………………………………………………133164．左式轉身雲手165．抱太極第二百一十式：抱太極    …………………………………………………………135201．仙人跨鶴第一百二十一式：仙人跨鶴202．仙人跨鶴203、204．仙人跨鶴      …………………………………………………………137205．合太極收式第一百二十二式：歸本還原…………………………………………………………141附錄一：《原始太極拳目錄》…………………………………………………………143附錄二：安聲遠道長談原始太極拳…………………………………………………146附錄三：啟澤散人駱巨方談邋遢派武功……………………………………………149後記：                  …………………………………………………………153

1．起式第一式：無極式式形：自然站立，雙手垂於身體兩側。兩腳成八字形，距離與肩同寬。雙眼微閉。身心松靜自然。慢慢睜開眼睛，平視前方。時間約三分鐘左右。呼吸要求做到深、長、柔、細、緩。式理：收心止念，寧神入靜。莊子曰：「純粹而不雜，靜一而不變，淡而無為，動而以天行，此養神之道也」。「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得！」——《金剛經》。式意：道生一、既是無極○；一生二，既是太極  。無極者，天人本一。太極者，一陰一陽之謂道。「道法自然」是練習道家功法的宗旨。本拳法相傳是軒轅黃帝根據蛇鵲相鬥所創，後經歷代祖師不斷地逐漸充實演變而成。全真教講：「識心見性，獨全其真。」確切地說習練《原始太極拳》就是修真悟道。身法八要：頭頂、頸豎、松肩、沉肘、含胸、拔背、松腰、活胯。註：黃帝（公元前2717年-公元前2599年），古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首。被尊為中華「人文初祖」。據說他是少典與附寶之子，本姓公孫，後改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘(今河南新鄭)，號軒轅氏，建都於有熊，亦稱有熊氏。也有人稱之為「帝鴻氏」。史載黃帝因有土德之瑞，故號黃帝。黃帝以統一華夏部落與征服東夷、九黎族而統一中華的偉績載入史冊。2．雙手捧日月第二式：有極式式形：雙掌外旋，掌心朝前。由身體兩側緩緩升起，平肩時成仰掌。式理：此式是靜極生動，要有三種意念：①兩臂自下而上升起時，要有向上托的意念，好像兩臂是被空氣的浮力，飄起來一樣。如在空中游泳。「浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。」——《前赤壁賦》?蘇軾　②當兩臂升到水平時，要有向左右伸展的意念，好像能摸到天邊一樣。③兩臂繼續上升時，要有往裡抱的意念，想著要把大自然的真炁，全都收攏進來。如此久煉，自會產生，無論是托是展是抱，兩臂會感覺出有阻力和摩擦力。甚至會覺得兩臂不由自主地被這股氣給帶起來，能有此感覺就更好了。式意：「有極」亦是"道"的彼名，它和「無極」同時產生，只是名稱各異。故太上《道德經》云：「此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。」第三式：太極式式形：雙掌上抱至於頭頂時合攏，距離頭頂約1尺左右。左掌指搭掌指，掌心朝下。眼上視雙掌。式理：當雙掌合一，定式成「太極式」時，要稍停三四秒鐘，再繼續下一個動作。式意：太極者動靜之機，陰陽之名也。陳傳老祖曰：「無極即太極，太極本無極。」人的左手為陽，陽為天；右手為陰，陰為地。此式含有天上地下，以善壓惡之意。所以一定要注意：千萬不可將雙手顛倒。要領：無極生太極，太極動而生陰陽。采陰陽二氣，太陽為陽，月亮為陰，用勞宮穴吸日月精氣。左為陽，右為陰，搭手為負陰而抱陽，陰陽交合，貫於百會穴，過天突，入膻中，沉於氣海，下於丹田。

 　　 　　 3．雙按掌第四式：童子看書式形：手型不變，雙掌經胸前屈肘下按至腹前。同時，兩膝微屈呈半蹲狀。眼隨視雙掌。式理：雙掌沿任脈降下時，意念想將「太和」（太和即太極也）之氣，由百會收進，直入氣海。式意：氣海亦稱命宮，主宰人生，至關重要。道家功法的宗旨是性命雙修，需知，人若無命，萬事皆休。要領：按掌和沉身下蹲要同時進行，身體保持中正，切忌前傾。呼吸自然。 　　 4．雙分掌第五式：指前打後式形：雙腳原地不動，吸胯腰右轉。同時，轉腕使雙掌指朝前，然後左掌向前指，右掌朝身後打。上身向右轉90度，下盤不變。眼後視右掌。式理：指上打下，聲東擊西，神出鬼沒，變化多端，此乃交手、作戰之常識。遇到對方勢力懸殊的情況下，要想以少勝多，則更應該如此。式意：「太上曰：禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。」——《太上感應篇》「救苦天尊」渡化眾生的原則是，左手拿經卷，善勸渡人；右手執寶劍，斬殺惡人，殺一儆百。正一教講「真一不二，伐誅邪偽」。此式之含義，盡在此處。要領：擰腰要做到旋轉松活，動作要舒展大方。分掌是指前打後。要氣發丹田，沿手三陰經貫於右掌。註：東極青華大帝（太乙救苦天尊）有「尋聲救苦天尊」、「 十方救苦天尊」等稱號，簡稱救苦天尊。 　 　5．抱球式第六式：右抱球式形：雙掌內收，左手外旋成仰掌；右手同時由身後向上、向前弧形收掌。兩掌相對，相距約1尺左右，形如抱球，置於身體右側。眼左視。式理：意念如抱球，或輕或重隨意。然後慢慢將球抱起，至感覺真的有個球被抱住了，此時就已經有了初步的氣感了。式意：「動氣功」。一舉一動，都應該有氣感。有了氣，才能有力，才能有神，才能生妙。第七式：左跨虎歸山式形：兩臂翻起，左上右下，雙掌始終是抱球狀。與此同時，左腳尖抬起，收於右腳旁；再屈膝提左腿，然後向前蹬出，腳尖上翹，腳跟蹬直。眼前視。式理：此式重點在蹬腿，一定要做得穩。提膝時吸氣，蹬腿時呼氣。式意：蹬腿動作要配合呼吸，稍加點意念。當腿蹬出時，想著將氣從「湧泉穴」放出去，越遠越好。此式要略停三四秒種為好，這樣氣力自然灌注到腿上腳上。要領：抱球與踢腿動作要緊切配合，上下相隨。重心落於右腿時，上體要保持中正、平衡。踢腿時腳尖要上翹，同時要觀想從太極球中由勞宮吸陰陽二氣，沉于丹田。前踢時，自然呼氣，力發丹田，貫於左腳。　 　　 　 6．引蛇出洞第八式：左青蛇出洞式形：（1）左腳落在前方一大步位置，一定要輕，落步如貓撲，置於無聲。同時，右手下按附在左掌「魚際」處，此時左掌心朝里，右掌心朝外，雙掌呈丁字形。（2）接著，雙掌型不變，用左小臂的上邊，擦著左腿，從上向下搓出；在雙掌的帶動下，右腿彎屈，左腿伸直，坐身塌腰。（3）上動不停。當左小臂約搓到左腳腕處時，身體重心向前移，弓左膝成左弓步。雙掌隨之向前、向上弧挑起，置於胸前約1尺半處。高與肩平。上身隨之挺起。眼前視。（4）手擠出後，瞬間松沉，然後再以寸勁崩出。發寸勁時，不可露形。式理：此式一定要形神如靈蛇出洞。想像，春天驚蟄時節，蛇在洞中冬眠結束，蘇醒了。慢慢從洞里爬出來，收斂神形，伺機而動。在動作當中要深吸一口氣，到動作結束時，再將氣呼出。要求吸的飽滿，吐的干凈。如此練法，方能使身體內部達到新陳代謝的效果。同時自然會使左肘，產生「擠勁兒」。太極拳講內三合：「心與意合，意與氣合，氣與力合」。 要求「意到氣到，氣到力到。」式意：定式的姿勢要突出一個「正」。首先要頭正，要使鼻樑對正左手拇指尖；左手拇指尖，要對正手掌的左「魚際」；左掌心要對正心口窩；右手中指尖要對正，左掌的右「魚際」。如此示意著：意正則心正，心正則身正，身正則氣正。四正才為「罡」。要領：轉身，擠手配合協調，勢如波濤，洶湧向前。左弓步時前膝不得超過腳尖，後跟蹬直，腳跟不得離地。上體勿前傾，擠手要用崩勁兒，呼吸自然。 　 　 　 　 　 7．插手第九式：葉底藏花式形：接上式，重心後移，腰稍左轉，兩膝微屈成剪子步。同時，左掌內旋變俯掌；右掌外旋成仰掌。然後，左臂不動，右掌橫向擦著左掌下面往沿左小臂回收，一直收到距左胸約三寸處。接著，將右掌從左腋下向後身左側插出。眼左視。式理：此招用的是插掌，所以要把意念和力量，集中到右手手指上。式意：顧名思義，此招屬於暗手，巧擊對方「下曲」。 　 　 　第十式：繞步沖掌式形：接上式，右掌貼左臂向右平雲至身體右側，好似平穩地打開扇面。當右掌平雲到左掌下面時，左手護右手腕，與右掌同時並行。與此同時，上身也要隨著兩臂的動作，而轉換方向。需注意的是，右腿與右臂動作協調一致。當右臂一動，右腿也要隨之而動。先將右腳尖擦地面向前趟出，不要落地，再繼續向身體右側弧形邁出，最後站成虛瞇。眼視右掌。式理：太極拳講外三合：即「手與足合，肘與膝合，肩與胯合。」此式上下肢動作要協調統一，特別是右腿與右臂的配合，更應如此。式意：從外表上看，是上下肢的動作變了，而實際上，是由腰主宰著全身得部都變了。所以，必須要從這個角度去悟，去找那股整勁兒。所謂的整勁大概分為幾種：一種通常指由根到稍的整勁兒，拳諺雲:「形於手指，主宰於腰，力發於跟。」另一種是以腰胯為軸，節節貫穿。勁力由中軸向四稍，由四稍向中心的螺旋運動。要領：動作以腰為軸，雲掌隨轉腰而動。 　 　  　 　 8．攬雀尾第十一式：紫燕抄水式形：接上式，右掌內旋，左掌外旋，左掌四指附右腕。同時，腰左轉，右腳尖內扣，蹲身成馬步。先將雙掌下按，再使右手指擦著地面，由右向左，再向上抄起。最後置於身體左側，高不過胸。此時變成右手仰掌，左手俯掌。當雙掌向上抄起時，身體也要隨著提起，站成半蹲狀。總之，身體應該隨著雙掌的動作而協調地起伏。眼隨掌走。式理：雙掌下落的高低與身體起伏的高低，沒有固定的模式和要求，要因人而異，不可過分強求。本拳法一貫主張順其自然，多重意少重形。式意：想像有物浮於水面。雙掌向下落時，想著應如何將其按下去；雙掌抄起時，想著應如何將其抄起來。全身動作的起伏，好似燕子抄水一般，輕松自如。這些動作雖然要帶點兒意念，但是切不可意念過重，過於呆板。其它拳式也應如此。 　 　 　 　 　 第十二式：攬雀尾式形：（1）以腰為軸，帶動上身原地按順時針旋轉。雙臂在腰的帶動下，弧形展出，旋轉約360度。雙臂的姿勢與掌型始終未變。此時右掌的位置，應該在右肩的外面，手指朝身背後方向。（2）接著，以右手腕帶動小臂，原地按順時針方向旋轉約180度。此時右掌要橫著立起來，使掌心朝外。與此同時，左掌心也由下面翻到上面來了，但左手始終不離右手腕。此時雙掌的位置，應該在右胸前半尺左右處。（3）仍然以腰為軸，帶動上身原地按逆時針旋轉。兩臂在腰身的帶動下，旋轉約360度。在這個過程中，雙掌的位置始終沒變，只是隨著腰身轉了一圈。（4）接著，仍然以腰為軸，帶動上身向反方向旋轉約260度。與此同時，雙掌隨著腰身的轉動，平著向外弧形展至身體右側。兩掌型始終不變。至此，要求「攬雀尾」這個動作，自始至終如行雲流水，必須是一氣呵成。切記，下半身的姿勢，始終是原地不動--八字步，半蹲狀。式理：此式要求右掌具備幾種勁：第一次順時針旋轉時，要有「雲勁兒」；接著逆進針旋轉時，要有「裹勁兒」；繼而反方向旋轉時，要有「捋勁兒」。 雖然此式，外表好似手臂身形在左右旋轉，而實際上是腰轉。所以練功時，必須要突出腰的主宰作用。式意：「攬雀尾」和「單鞭」這兩個動作，是《原始太極拳》的代表動作、主導動作、核心動作、精華動作，可以說是《原始太極拳》的靈魂。所以在練這組動作時，必須要神似蛇鵲相爭之狀，體味「……蛇鵲相鬥緊相連。鵲攻尾、首來救；鵲攻首、尾相援；鵲攻中，首尾連。」的意境。要領：雲手時要柔中有剛，動作略緩，勿快，自然呼氣。下捋時吸氣，動作要的弧度，整個動作要連貫。 　 　 　 　 　 9．單鞭第十三式：單鞭式形：接上式，左掌不變，右掌旋腕成俯掌，然後右手五指收攏，扣腕握成成勾手。然後，左掌橫著用手指從右手腕捋著右臂向身內收；當收至右胸時開始轉腕，邊轉腕邊向左移動；當移至左胸時，停止移動，但仍繼續旋腕成豎掌，向左前方推出。同時，右腳尖內扣，雙腿下蹲成馬步。眼隨視左掌。式理：「單鞭」動作定式時，身形好像一「大」字。此時要有意停頓數秒鐘，在左掌上略加意念，把氣從勞宮穴放出，越遠越好。式意：此為為何取名為「單鞭」？因為本拳法最初，來源於蛇鵲相鬥。所以演練這個動作時，必須要把蛇的形神體現出來。右勾手好似蛇張口捕食之意；左手出掌時，要化做蛇尾，像鞭子般甩出去。人的左手為善手，右手為惡手。左手永遠是蛇尾，右手永遠是蛇頭，善惡不可顛倒。 　 　 　 　 　 第十四式：十字單鞭式形：全身姿勢不變，只是原地向左轉腰90度。使右勾手朝前，左豎掌朝後。式理：世間萬事，有一才可有二，有前因才有後果。所以，此式是為下一式而設，並無明顯的作用。式意：俗話說：「太極的腰、八卦的步、形意的手」，各有所長。因此在本拳架子里，特別強調要突出腰的活勁兒和作用。要領：雙臂與肩在一直線上，松肩沉肘．兩臂不可過直。雙腳略比肩寬．兩膝內扣，重心在兩腿之間，立身中正。轉掌時自然吸氣，推掌時呼氣，力貫掌緣。註：①本門的規矩，忌用「蛇」字。所以稱右勾手為「鵝頭」，左掌為「鵝尾」。 ②太極拳之勾手因技擊及養生作用不同可分為數種，應用時可體會之。一說：小指、無名指、中指、食指依次卷屈，小指緊貼掌根，拇指貼於食指梢節；另一說：握法同上，只是小指不帖掌根；另一說：握法同上，五指尖捏攏，形如"吊手"。 　 　 10．抱球式第十五式：左抱球式式形：接上式，右勾手鬆開，俯身成側弓步。隨之兩掌下抱至左膝前，與肩同寬，掌指斜向下，掌心斜相對。接著重心前移，向右側轉身，兩掌成抱球式。眼下視。式理、式意同前。第十六式：右跨虎蹬山接前式，右腳尖抬起，收於左腳旁。再坐實左腿，提右膝，向前蹬腿，腳尖上翹，力貫足跟。眼前視。 　 　 　 　 　 　11．擠手第十七式：右青蛇出洞 　 　 　 　 　 12．提手上勢第十八式：並步踏掌式形：（1）接上式，重心繼續前移，左腳尖抬起收於右腳旁，然後踏實成並步直立。同時，右掌下旋，用中拇指和中指卡住左手中指根部，慢慢向上提手至頭前右側，握成勾手。（2）繼而，屈膝下蹲。左掌朝身體左側下按至左腳外側，距地面寸許。掌指朝前。目視左掌。式理：整個動作要求與呼吸配合嚴謹。當右手順著左手中指向上捋時，右手離開左手還要繼續向上提。這個動作外表看似好像是左腿被一根無形的繩子，給慢慢地拉過來似的。作這個動作時，要輕輕的吸氣；接著身體下蹲時，再呼氣。整個動作一呼一吸，一口氣完成。式意：當並步踏掌時，要想著將氣從左手勞宮穴放出去。動作結束時，氣也呼完了，卻立刻變式，更不要馬上斷意，要想著將氣入地三尺為好。要領：提手時要運勁兒如抽絲，力達掌背。 　 　 　 　 　 　 13．白鶴亮翅第十九式：挑簾掌式形：整個姿勢基本不變，只是右勾手打開，向上立掌。掌心一邊向內旋，手腕一邊向里轉，轉一圈後，仍呈立掌，掌心朝外。要求而且邊轉腕邊吸氣。手腕一定要靈活，乾脆利落，體現一股抖勁兒。式理：顧名思義，從外表上看只是一個挑門簾的動作。而實質上，卻是一招巧妙的翻腕挑打。式意：此式外表好像右手只是做了一下抖動，而實質上配合著深吸一口氣。全身從里到外，由五臟六腑到四肢百骸都做了一次抖動。俗話說：「有錢難買機靈顫」。好像動物抖動一下周身皮毛，飛禽抖動一下羽毛一樣，起到調整身心，酥鬆筋骨，振奮精神的作用。要領：晃掌必須於額前水平纏繞。左手上架用掤勁兒，不得架肘，撩掌與擰肩轉腰相隨。 　 　 　 　 　

第二十式：白鶴亮翅式形：（1）腰後轉，左肩帶動左掌從左腳側，向後、向上做大回環的撩起，與右掌並排時停住。雙掌成豎掌直臂伸於頭前。同時，身體隨之起身直立，腰身轉正。雙掌成豎掌。眼前視。（2）屈膝蹲身，右掌下按至右腳外側，離地寸許，掌指朝前。左臂伸直置於頭左側。眼下視右掌。（3）接著，起身腰右轉，右掌後撩。眼後視右掌。繼而向上向前劃弧，直臂上抬於頭上方，與左掌並排時停住。身體轉正，兩掌成豎掌。眼前視。式理：在拳架子上，有時為了美觀，突出形體上的舒展大方，而誇大了動作的幅度。實質上，這兩下的手臂動作就是兩下反掌撩打。式意：做「挑簾掌」時要深吸一口氣，要吸得飽滿；左臂揮起時再呼氣，要呼得干凈。接著左臂繼續向頭頂斜上方揮時，又是吸氣；繼而右臂向後揮時，又是呼氣。這組動作為什麼對呼吸如此強調呢？因動作與呼吸配合得不自然、不嚴謹、不和諧，就會對養生和治病起不到良好的功效，對技擊也同樣如此。本拳法在初期學架子的階段，可以不強調呼吸，自由呼吸即可。但架子熟練進入中期階段，就要強調配合呼吸了。如此練法，長功更快，養生、技擊的攻效更強。要領：撩掌與擰腰轉身相隨。左右掌的動作盡量協調一致。 　 　 　 　 　  　 　 　

14．抱頭護頂第二十一式：盤頭護頂式形：接上式，兩掌外旋，掌心相對。接著，腰身左轉90度。坐腕漲指，虎口撐圓，十指張開。兩掌相搭，右掌心壓左掌背。同時，蹲身右腿弓，左腳尖點地，成丁字步。眼左視。式理：此式的名稱已經表達了其中的含意。式意：道士講究蓄發。「發」有兩種含義：一是講，頭頂祖師爺的先天大法（發）；二是講「身體發膚受之父母，不敢毀傷」。過去出家當道士。進廟後，必須要等頭發長起來，方可拜三師（恩師、引薦師、見證師）。由恩師給梳頭盤發，排輩、起名，這只算半個道士。非得受「三壇大戒」，有了衣缽、度牒，才稱得起是名副其實的道士。此式取名「盤頭護頂」就包含著這一層意思。要領：此式雖然腳下的步眼是虛步，但身體重心要放在雙腿上。兩掌抱頭用掤勁，以身助手．呼吸自然。 註：道教「三壇大戒」，又稱「三堂大戒」，是初真戒、中級大戒和天仙大戒的總稱。由於受戒道士須經一百天戒期，故又稱「百日圓滿三壇大戒」。《 道藏輯要》收錄戒律全文。初真戒要求十惡不生，無思無為，一念修道，去掉凡心，以戒為師。中極大戒：中極戒是元始天王授給太上高聖道君，以傳太微天帝及太極高仙。 此戒共三百條，稱「中極三百大戒」。 天仙大戒是三壇圓滿的最後一個大戒。持中極大戒毫無過犯者，方授天仙大戒。  　 　 15．摟膝探掌第二十二式：摟膝探掌式形：（1）左腳向前稍左一點邁出半步，左掌先向下再向左摟膝，成俯掌置於左膝外側前，掌指朝前。與此同時，右掌松腕，掌心向下收於右耳下面。（2）重心前移，左膝前頂，右腿伸直成左弓步。與此同時，右掌先舒手指，再吐掌心，慢慢向前推變立掌。臂要直，但要做得舒而不僵。眼視右掌。式理：太極拳形體上講究：「龍伸、虎坐、熊晃、象搖」。一招一式都應該突出這些特點。此式右臂動作可體會出，勁力由足跟生，從腰到肩，從肩到肘，從肘到手，節節貫穿。特別要說明的是，為什麼要先舒手指，再吐掌心？內家拳講究「意氣力」三合。探掌時要先把意射向前方，眼睛要寧神。再想著把氣先從指甲縫放出去，然後再從掌心放出去，放得越遠越好。如此久練，才可產生勁力。式意：練太極拳的基本目的，由八個字概括「內以修身，外以御悔」。此式很明顯是一招打法，內含兩個意思：一是用指點，二是用掌打。要領：摟膝要擰腰轉胯，以身助掌。探掌要先平掌前插，逐漸塌腕成立掌前擊，力達掌根。摟膝時吸氣，氣沉丹田，探掌時呼氣，氣發丹田，力貫右掌。註：以「摟膝探掌」為例，力之來源約為幾種：一是重心前移產生的慣力，一是擰腰旋胯而產生的螺旋力，一是如甩鞭子而產生的甩力，一是挺身產生之推力。 　 　 　 　16．撒步撩衣第二十三式：順手牽羊式形：（1）接上式，雙手提起，兩掌外旋，左上右下握空心拳。（2）身體重心稍向後坐，使下盤成大虛步，手型不變，屈肘下拉。兩手要做出點兒向後拉的勁來。式理：太極拳講究「四兩撥千斤」。此招實為藉助對方之力，變被動為主動，巧妙還擊。式意：交戰之中，逢強智取，避重就虛，順人之勢，借人之力，隨機應變，空隙發招，方為高手。硬頂硬抗，拼殺鬥狠，此乃太極拳之忌也。 　 　 　第二十四式；反撩陰式形：（1）接上式，上盤不變，沉身下蹲。（2）雙拳變掌，左手成立掌，掌心朝里；右手成俯掌，掌心朝上護於肘下。眼視左掌。（3）腰向右轉180度，並前俯身。同時，右掌隨轉身向下、向右、後弧形撩出，手臂伸直，高與肩平；左手隨著收至右腮下，以示護面，掌心朝里。眼視右掌。式理：名如其意。練習此式時，需聯想到兼顧前後之敵。式意：交戰當中，聲東擊西，指上打下，真假虛實，瞻前顧後，左右逢援，變化多端。方為「一手當作八手用，前後左右要保中」。特別是群戰之時，更應如此。要領：轉腰、俯身、撩掌同時進行，動作協調。低馬步上體勿前傾。纏掌時自然吸氣。撩掌呼氣，力達掌背。 　 　  　 　 　 　 　 17．摟膝探掌第二十五式：摟膝探掌式形：雙掌內旋，起身腰左轉，重心前移成左弓步。其它動作要領同前述。    註：從二十一式「盤頭護頂」到二十五式「摟膝探掌」，是一個完整的組合動作，也是本拳法的重要動作，要求做的緊湊、連貫，一氣呵成。 　 　 　 　 　 18．上步抱頭護頂第二十六式：虎抱頭式形：接前式，身體重心略後坐，吸右胯帶動右肩右轉。兩掌外旋，左掌上抬至平肩時合掌，左掌心搭右掌背。接著，撐肘坐腕，兩掌合抱於頭頂右側。眼前視。式理：此式是個防守動作，但並非一味防守。拳法講究："進中有退，退中有進。進而不空，退而不丟。"所以習練此式時，雙掌相合要有交錯之力，意念上有索住對手的來手之意。式意：《易?系辭下》：「尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。」老虎是不會抱頭的，但是老虎未撲之前必先有後坐之勢。故而練習此式時，必須全神貫注，虎視眈眈，虛以待之，蓄勢待發。 　 　 　 　19．上步摟膝探掌第二十七式：掩肘護心式形：接前式，左腳尖外掰；沉身弓右膝，雙膝蓋交插緊裹，左腿屈膝跪地成跪步。同時，擰腰帶動兩肩左轉45度，右肘下落，護住前胸。眼前視。式理：此式也是個防守動作，但在轉腰、裹襠、掩肘時要領會化勁。式意：「雙肘護心，雙腿護陰。攻防進退緊隨身。」在練拳過程當中，應時時體現出來。本拳法講究收與放並重，一收一放，都遵照太上：「天地之間，其猶橐龠乎？ 虛而不淈，動而愈出。多聞數窮，不若守中。」之教誨。要領：兩臂用掤勁，以身助手，配合一體。 　 第二十八式：摟膝探掌式形：接前勢，重心前移，右腳向前上半步，腳跟著地踏實。同時，兩掌打開。左掌收於左耳旁，繼而變豎掌直臂向前推出；同時右掌內旋，向下、右摟膝。註：從第二十八式至第三十四式，這七個動作動作，除了有的有左右之分外，所有要領完全一樣。因此就不再重復解釋了。 　 　 　 　 　 　 　 　 20．撤步撩衣第二十九式：順手牽羊 　 　 　第三十式：反撩陰 　 　 21．摟膝探掌第三十一式：摟膝探掌式形：接前式，腰向右轉。隨沉肘左掌外旋，再收於左耳旁；左掌下摟至右腿內側。 　 　 　 　 　 22．上步抱頭護頂第三十二式：虎換頭 　 　 　 　第三十三式：掩肘護心 　 　 　23．摟膝探掌第三十四式：摟膝探掌 　 　 　 　 　 　

24．撣塵式第三十五式：撣塵式式形：（1）接前式，吸右胯擰腰帶動雙肩右轉。左掌抬起屈肘經胸前上鉆，外旋掌心朝里，橫著置於面前。右掌置於左掌下邊，掌心朝下，中指對左掌魚際。（2）掌型不變。折腰下探，左腳尖上翹。雙掌下滑至左腳腕內側。眼視雙掌。式理：此式在練拳時，可故意將架形放大。在實戰中則大可不必，只需將對手來手踩下去即可。「一靜無有不靜，一動無有不動」。下探時，雙掌不動，完全隨腰胯而動。演練時體會「太極不動手」之意境。式意：舊時人穿長衫。此式形像示意著幫對方撣塵土。要領：俯身要松腰松胯，與下擊掌配合一致。鉆掌利用小臂的螺旋力，自然吸氣。下擊掌發力要冷、脆，自然呼氣，力達掌背。 　 　 　 　 　  　 　 25.手揮琵琶第三十六式：金童獻酒式形：（1）向上起身，左腳踏實，接著，右腳上步，腳跟著地與左腳靠攏成並步，身體直立。同時，兩掌提起，由胸前斜著向前、向上托出。眼視左掌。式理：此式有兩種用法，一是用左掌反抽對手面門；二是用左手托對手下顎，以拇指和食指鎖住對方咽喉。式意：「三清」，即玉清、上清、太清，乃道教諸天界中最高者，玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊即太上老君。這三清尊神乃是道教中，世界創造之初的大神，故號稱「三清道祖」。「四御」是道教天界尊神中輔佐三清道祖的四位聖尊，所以又稱「四輔」，四御神祇分別為：中天紫微北極大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土皇地祇，此為早期信仰中的四御大帝。學徒及侍衛的小仙，男的統稱「金童」，女的統稱「玉女」。要領：托掌兩臂要用掤勁撐圓，力發丹田，貫於掌指。註：撣塵式和金童獻酒這兩個動作一定要做的連貫，不可脫節。因為這兩個動作是一化一打，合為一體的。 　 　 　 　 　 26．蟬攬手第三十七式：纏攬手式形：左手豎掌，右手護腕。雙掌按順時針方向，作大回環一周，最後置於胸前。身體隨著雙掌的動作而下蹲。眼隨視雙掌。式理：此式是化解對手進攻，化險為夷的被動招術。但並不是一味的逃脫，而有章有法地避讓化解，從而使之退而不丟。式意：此式也是一個形像誇張的動作，用以體現太極拳的圓活勁兒。用纏攬繩的形態，生動地展示其巧妙的化勁和柔勁。要領：纏掌要松肩沉肘，與擰腰轉體相隨。先蓄後發，左側纏掌吸氣，右側纏掌呼氣，力貫兩掌。註：雙掌作大揮環動作時，要做出三種勁兒。（一）由面前向左揮時，要做出"推"的力；（二）由身體右側向下、向左揮時，要做出"博"的力；（三）往起揮至胸前時，要做出"合"的力。雙掌隨身體動作而晃動，方能顯現出活勁兒。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　27．上步七星第三十八式：開步七星式形：手型不變。起身，坐實右腿，左腳尖提起成含機步。同時，雙掌前推後拉。接著，左腳上步成左三體式步，身體重心稍後坐。左劈掌向前伸出，手臂微屈；右掌握虎形拳屈肘收於肋處，拳眼朝上。眼視左掌。式理：此式是個防守動作，因此要凝視前方，做出伺機而動之勢。式意：「七星」 乃道教尊奉的北斗。則七位神仙組成：第一陽明貪狼星君 （天樞）、第二陰精巨門星君 （天璇）、第三真人祿存星君 （天璣）、第四玄冥文曲星君 （天權）、第五丹元廉貞星君 （玉衡）、第六北極武曲星君 （開陽）、第七天關破軍星君 （搖光）。七星式這個姿勢形像地與北斗星座的形狀相對應。要領：所謂七星，是指「肩、肘、膝、胯、頭、手、足」，就是要聚七星之力，貫於左掌外緣，用左掌的寸勁攻擊。註：虎形拳握法：此拳形如虎爪，五指用力鉤抓，中指第二關節突出。　 　 　　 　 　 　 

28．搬攔錘第三十九式：搬攔錘式形：接前式，重心前移，右腳向左腳靠攏成並步，雙膝微屈。與此同時，吸胯擰肩，雙手於胸前相錯。右拳向前沖擊；左掌擦著右臂內側回收至右肘處。眼前視。式理：左掌、右拳、右腳三個動作要配合默契。特別是左掌回收、右拳擊出，一定要有交錯之力。右腳不應該是被拖進一步，而應該是催著右拳，向前逼進一步。如此才能使招式力發的整、放的遠。式意：此招適用於近距離交戰。因為貼身交手，不易發力，所以此招一定使出「搬勁」和「攔勁」。左掌往回收，意示抓對方往懷里抱拖，這就是「搬」；右拳擦著左掌向前頂，如同迎面截擊，這就是「攔」。再加上右腳進步，如同催力助攻。三者配合得當，才能更加有殺傷力。否則，將是一招進步崩拳，那就失去「搬攔錘」的意義了。要領：搬攔、沖拳與吸胯、擰腰、進步配合一致，呼吸自然。註：太上曰：「」天之道，其猶張弓與？高者抑之，下者舉之，有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯有道者。是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。」   　 　 　   29．如封似閉第四十式：開步錯手式形：（1）吸右胯，坐實右腿，左腳尖抬起成含機步。同時，兩手外旋變仰掌。右掌邊外旋變仰掌，邊沉肘後帶；左掌同時貼右小臂下向前捋，直至與右掌相合。兩掌左外右內合抱於胸前。（2）左腳向前進一步，雙掌朝里收，由至胸前時，再向兩邊打開。邊分邊內旋，使手指朝下。眼前視。式理：此式是個防守動作。右臂一旦被對手抓住，以此來解脫。所以兩臂一定要做出一股"掙力"。式意：光會進攻，擒拿擊打對方，而不善於防守化解對方，那是絕對不行的。俗語說：「人外有人，天外有天」，一旦遇到勁敵，或因某種原因，使自己處於不利的情況下，應該隨機應變，有條不紊地化解，化險為夷。無論在任何情況下，都運作自如，始終保持我順人背，方為高手也。　   　 　 　 　 　 第四十一式：如封似閉式形：（1）緊接上式，重心繼續前移，右腳上步，腳不落地，弧形向右側橫開步，距離約與肩寬。重心移正成馬步。（2）身體下蹲，松肩沉肘，兩掌坐腕漲指變豎掌前推，距離與肩同寬。手掌推出時，要先舒手指，待兩臂伸直時，再吐掌心。式理：特別要說明，為什麼要先舒手指，再吐掌心？內家拳講究「意氣力」三合。所以在練習這個動作時，要增加意念。先想著將氣集中到手上，然後，邊舒手指，邊想著將氣先從指甲縫放出去。接著邊吐掌心，邊想著交將氣從勞宮放出去，放的越遠越好。如此久練，天長日久，指力和掌力自然就會出來了。式意：拳術講究：「雙手好比兩扇門，左右逢源擋住人。」 此式一個作用是，用手指和手掌擊打對方；另一個作用就是，阻擋對方進身，操持距離，伺機而動。要領：蹲身時，大、小腿呈九十度角．與推掌上下相隨。轉掌時自然吸氣，推掌時呼氣，氣發丹田，運於雙臂，達勞宮。推掌時，腰後塌，猶如「龍盤虎踞」，體會「頂、靠、拔」之勁。　 　 　 　 　 　   　30．開步式式形：兩腳原地不動，雙掌同時下按至腳前，掌心距地1寸。眼下視雙掌。繼而以右腳跟為身體右轉約90度。同時，雙手半握拳，拳眼相對，隨右轉身直臂向體兩側外分，掌心朝外。眼下視地面。要領：按掌時向前俯身，分拳時要拱腰，前腳踏實，後腳略虛，呼吸自然。註：老架的「開步式」在新架中，演變為「雙按掌」、「 鍵牛拉車」和「蟹行步」三個動作，式形有變化。 　    　 　 　 　 第四十二式：雙按掌式形：姿勢沒變，只是掌下按，手指朝前，手掌距約地面約半寸。眼下視雙掌。式理：此式在雙掌下按時，要有一股踩勁兒。式意：雙掌要呼著氣向下按。還要做到氣斷，形斷，而意不斷。雖然雙掌已經按下去了，但是意念卻要想著，將氣從勞宮放出去，直至入地三尺。第四十三式：鍵牛拉車式形：將雙手握成空心拳，雙拳同時內旋，使手心朝外，兩臂分左右向外撐。與此同時，下身原地向右轉90度，使馬步變成右弓步。挺胸項頂，目視前方。式理：此式的作用主要是鍛煉脊柱。練功時在有意識地伸腰、拔脊。使玉枕到尾閭，二十四節脊柱，都得到鍛煉。式意：顧名思義。並且，要學習老黃牛坦坦實實的精神，腳踏實地，老實肯干。第四十四式：蟹行步式形：上身姿勢不變。左腳提起，從前面朝右腿的右側，橫跨一步。腿要提得高，要使左腳從右膝蓋上邁過去為標準。待左腳落穩後，再將右腳朝右側橫跨一步，站成馬步。眼下視。式理：此式主要是鍛煉下肢。武術講究"踢、打、摔、拿"，在交手過程中，特別是在近距離貼身搏擊，甚至兩人扭打在一起時，若下盤不靈活，往往會被動。式意：本拳起源於蛇鵲相鬥，後經歷代們，根據大自然中各種飛禽走獸的形態，逐漸充實演變而成。從所有動物來看，橫著走最快最靈活的，就屬螃蟹。天地萬物，各具一性，各有所長，各有所短。取其所長，補已所短。不能只局限於人與人之間，人與動物之間也應該如此。31．跟掌十字手式形：左腳向前開步，兩腳距離略比肩寬。兩手成掌，隨起身由下向上劃弧開頭頂上方相交，成陰陽掌，左掌背貼左掌背。眼上視雙掌。要領：重心位於兩腿之間，立身中正。上步、起身、架掌、落掌動作要協調一致。註：老架「跟掌十字手」，在新架中演變為「托天抱月」和「十字手」兩式，式形有變化。 　 　 第四十五式：托天抱月式形：重心上移，身體慢慢站起。兩臂慢慢抬起，雙掌外旋變仰掌上托至平肩。眼前視。式理：此式的動作要領，與前面第二式「有極式」相仿。式意：此式一定要做得慢點兒、穩點兒。感覺好像自己是一根沉在水底的木頭，不知不覺，被水的浮力給漂起來似的。 　 　 第四十六式：十字手式形：（1）兩臂從體側直臂向上劃弧，於頭頂上方相架成十字掌，左內右外，掌心朝左右兩側。抬頭目視上方。（2）然後，身體垂直下蹲成馬步。同時，雙掌從面前垂直落下，至於胸前。眼視雙掌。式理：此式與上式一氣呵成，不可脫節。並且，一定要做的穩穩當當，莊重威嚴，使之有一股內的氣質和神韻。式意：練此式時意念要加重，心裡想著兩臂如同兩根導體，"十字手"象徵著采來了"天干"之氣，此時此刻已與天地十方接通了。東方玉寶皇上天尊（甲）、南方玄真萬福天尊（丙）、西方太妙至極天尊（庚）、北方玄上玉辰天尊（壬）、東北方度仙上聖天尊（癸）、東南方好生度命天尊（乙）、西南方太靈虛皇天尊（丁）、西北方無量太華天尊（辛）、上方玉虛明皇天尊（戊）、下方真皇洞神天尊（已）。 　 　 32．擠手式第四十七式：雙纏腕式形：接上式，先將雙掌放平，再一齊向身內旋轉。目視雙掌。式理：練此式時，雙掌的位置要對心口。纏腕時深吸一口氣。式意：修煉道家功法，重在"采天地之靈氣，匯日月之精華"。所以，練此式要想著將采來的天干之氣，收入中黃庭。丹經上講上黃庭應天，中黃庭應地，下黃庭應人。將采來的真炁，上修其性，下修其命，方可延年益壽。"要想登上神仙路，健康長壽第一步"。先別想急早成仙，先使自己成為一個好人，一個健康的人，這才是最實在的。否則，一切如"無根樹"。《太上感應篇》曰："所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之。眾邪遠之，神靈衛之。所作必成，神仙可冀。" 　 　 　 第四十八式：擠肘式形：左腳先收於右腳旁，再向斜前方邁半步；上身也隨著轉向左腳的同一方向，重心略移右腿。接著，下半身重心前移成弓步。同時，右臂屈肘，右掌抵住左小臂里側。兩臂隨弓步向前擠出，高與心平。目視前方。式理：此式雖名「擠肘」，但在練功時，卻不可將力只偏重於肘。要將力由腳至足、腿、胯、腰、背、膂、肩、肘、腕，節節貫通，形成一股整勁兒。式意：顧名思義。要從意到形，從里到外，找那股「擠勁兒」。要領：纏掌時吸氣，沉于丹田，擠肘時呼氣，氣貫雙掌。　 　 　 33．單鞭第四十九式：紫燕抄水式形：左臂伸直，左掌內旋變俯掌；右掌外旋變仰掌，護住左腕下面。兩掌左前右後，向下、後弧形捋掌。同時，蹲身腰轉右，左腳尖內扣，成低馬步。眼隨視雙掌。其它動作、要領如前述第十一式"紫燕抄水"，唯左右相反。 　 　 　 　 　 　第五十式：攬雀尾式形：接前式，腰身繼續右轉，並起身。右掌外旋成仰掌上撩，與肩同高；左掌貼右掌回拉，四指附右手腕。眼前視。其它動作、要領同前述第十三式"攬雀尾"。 　 　 　 　 　 　 　 　第五十一式：單鞭 　 　 　 34．頑手抱虎歸山第五十二式：行步撩衣（左）式形：（1）吸右胯腰右轉。同時，左掌朝頭上方，向右弧形揮起，至右肩斜上方。同時，右勾手鬆開，與右臂自然下垂。此時，雙臂與雙手幾乎成為一條斜線。眼隨視左掌。（2）接著，下身重心略移右腿，形成小側弓步。與此同時，同時，右臂屈肘，向斜上方挑起；左掌由右肩頭向下捋，繼續向左腿方向斜著撩出去。式理：此式是一招巧妙的撩陰掌，最適合近距離貼身擊打對手。為了發力整，練此式時，兩臂要有意識地找那股"掙力"。式意：舊時人們穿的長衫，俗稱"大褂"。此式就是前輩祖師根據撩長衫的動作而取名。 　 　 　 　 　 　 　第五十三式：抱虎歸山（右）式形：接上式，右腳內扣，左腳外掰，原地左轉90度，重心前移成左弓步。同時，右肘迅速震右肋。接著，右手外旋變仰掌，隨向左擰腰，從胸前向面前斜上方托出，虎口撐圓，高與眉齊。同時，左手俯掌置於左腿外側，掌指朝前；眼視右掌。式理：此式與上式一定要做得連貫，一氣呵成。並且在呼吸上要配合嚴謹：當上一式左掌向左下方撩出時，要呼著氣撩。緊接著右肘向斜上挑時，要深吸氣。待到右肘振肋時，再把氣呼出。一定要吸的足實，呼的通快。大包穴在人體腋窩下第6肋間隙處。震肋時要輕，目的是震肝臟，煉肝火，通陽經。式意：為何取名「抱虎歸山」呢？老拳譜上記載：前輩有位祖師，雲遊路過深山，見人獵人一隻手提著獵釵，另一隻手臂將一隻打死的老虎夾在腋下。在山崗上急走，如履平地。祖師被其威武的神態所感，遂創此式。要領：纏掌、轉體、震肋要同時進行。左弓步重心要高，也稱四六步。纏掌時吸氣，沉于丹田。震肋與托掌自然呼氣，力達掌指。 　 　 　 　 　 　 　35．左式頑手抱虎歸山第五十四式：行步撩衣（右）式形：蹲身腰轉右。左腳里扣，右腳外掰，原地左後轉180度。右掌內旋成豎掌向下切，接著向左、後弧形撩掌；左臂抬肘上架於頭左側，左掌內旋，掌指斜向下，虎口撐圓。其它動作、要領同第五十二式，唯左右相反。 　 　 　 　 　 　 第五十五式：抱虎歸山（左）動作、要領同第五十三式，唯左右相反。 　 　 　 　 

36．單鞭第五十六式：紫燕抄水式形：左掌下落，右掌擦著左掌心穿出去。右腳內扣，轉身向左側，右掌下捋，再轉腰蹲身。其它動作、要領同第十一式。 　 　 　 　 　 　 第五十七式：攬雀尾 　 　 第五十八式：單鞭 　 　 　37．盤手第五十九式：盤手式形：（1）接上式，腰身轉正。眼平視。松沉蓄勢。（2）重心下降成馬步。同時，兩拳握空心拳略前攏；再隨起身開胸後展。接著，蹲身腰胯左轉帶動兩臂屈肘向胸前、背後盤打。先用右拳的裡面拍打左中府穴，同時用左拳的背面拍打命門穴；然後，再用左拳的裡面拍打中府穴，同時用右拳背面拍打命門穴。下盤始終站的是馬步。眼平視。式理：雙拳交替拍打"中府穴"和"命門穴"。一定要打準穴位，否則作用不大。還要求配合呼吸，揮拳時吸氣，拍打時呼氣。要吸得飽滿，呼得干凈。式意：中俯穴可以治胃病。命門穴可調理膀胱和尿道。中醫學認為命門蘊藏先天之氣。東漢王充《論衡，命義篇》曰："說命有三，一曰正命，二曰隨命，三曰遭命。"正命，謂本稟之自得吉也。性然骨善，故不假操行以求福而吉自至。故曰正命。隨命者，戮力操行而吉福至，縱情施欲而兇禍到，故曰隨命。遭命者，行善得惡，非所冀望，逢遭於外，而得兇禍，故曰遭命。孟子曰："莫非命也，順受其正"。"存其心，養其性，所以事天也，夭壽不貳，修身以候之，所以立命也。"道家修煉，一般指的是性命雙修，既修性，又修命。故《黃帝陰符經》曰："知之修煉，謂之聖人"。要領：馬步要低，上體不得前傾。要提肛、攏背；盤手的目的是震五臟六腑，排出體內濁氣。挺身時自然吸氣，蹲身盤打時呼氣，做到勻、細、長。 　 　 　 　 　 38．右式盤打 　 　 　 　 　 39．摸魚式第六十式：摸魚式式形：（1）接前式，俯身下蹲，腰右轉。同時，雙拳松開變俯掌下按至右腳外側，兩掌虎口相對，掌心離地寸許。（2）接著，重心落於左腿，左腳尖外展，原地左轉約120度。同時，雙掌擦著地面，弧形平抹至左腳里側，掌指朝前。眼下視雙掌。式理：雙掌下踩之前要吸足一口氣，接著，要邊呼氣邊下踩，一口氣到位。同時，意念要想著將氣從勞宮放出，直入地三尺。雙掌轉動時，整個身體一定四平八穩，不可忽高忽低，忽快忽慢。式意：顧名思義，此式是前輩祖師根據摸魚的形態而創。其含意在將自身的內氣發放於勞宮，與地氣相合。在此二氣的糅合與摩擦之中，體悟其中的奧妙。如此久練，兩手如在水中，有一股忽忽悠悠的阻力和摩擦力。要領：松肩沉肘，雲掌動作要柔緩，力量要勻，與轉體協調一致。 　 　 　 　 　 　 　 　 40．肘底看錘第六十一式：肘底錘式形：（1）接上式，重心前移起身，左腳踏實弓左膝；拉動右腳向左腳靠攏成並步。同時，隨身體站直，雙掌由下向上提起，外旋成立掌，置於面前。（2）接著，兩掌握空心拳。左拳在上，拳眼正對鼻樑；右拳眼抵住左肘。（3）然後，手型不變，雙膝微蹲。如扯旗拉纜。眼前視。式理：此式是一個守勢，並含有伺機而發之意。式意：拳諺曰：「一打鼻子，二打心，三打肚子，四打陰。」這四相要害部位，有一處被擊中，「戰斗既輸一半」。此式的作用，左手護臉，肘護心，右手護肚子，雙膝護陰，是個很好的防守姿勢。要領：雙手握成空心拳，運用螺旋勁兒。起身時吸氣，握拳時呼氣，力達拳輪。 　 　 　       　 　 　 41．倒攆猴第六十二式：斜步倒攆猴式形：（1）腳不動，身體向右轉45度。同時，左拳外旋變仰掌；右拳內旋變俯掌，沿左小臂上面向前搓出。兩掌相錯，直至左掌前邊。（註：如果此時腳下的方向，朝著正北。那麼，此時雙掌應該朝東北方向。）（2）左腳向左斜向後方退一大步。雙掌也同時向下落。（3）繼續將雙掌向左腳方向撩出，身體重心要隨著雙掌的動作，略向左腿上移動。上身也要隨著手臂的動作，向左旋轉。目視左掌。（註：按照前面假設的方向，此時左掌撩出的方向應該是是西南方向。）（2）繼續將左掌朝上揮起，置於左肩上方。同時，右掌隨轉身邊旋轉（使掌心朝下），邊外摟至右膝蓋處。上身隨著兩臂的動作，向右旋轉135度。眼前視。（3）舒腰張背。左掌松開，先舒指，再舒掌，隨勢前推，逐漸坐腕過渡成豎掌。眼平視。右掌邊摟膝，邊置於右大腿外側。身體重心隨之移至正中。下盤成斜弓步。（註：按前面假設的方向，此時左掌推出的方向應該是正北。）式理：無論是上下肢的配合，亦或雙掌勁力的轉換，以及身體重心的轉移，都要求有條不紊，節奏鮮明，完整和諧。雙掌向身體左斜後方撩出時，先要把意念和勁力集中在右手上；然後，隨著左腿向左斜後方退步，身體重心也隨之轉移。此時，右掌借著身體的移動，先向下按，再向懷中邊收邊捋。這時候，右掌要找出那股「粘、黏」勁兒來。隨後，再將意念和勁力從右掌捨去，移到左掌上來。先到手背再到手指，最後往遠放出去。當左掌再向前推出時，要先從左腳根發力，使力量從腳至膝、至胯、至腰、到背、至肩、至肘、至手，節節貫穿。特別是吸胯、轉腰、順背、磨肩、推肘、舒掌。無論是從形體到勁力，都與「摟膝探掌」有明顯的區別。式意：老拳譜記載，前輩有位祖師雲遊路過荒山野嶺，遇見一隻老虎正與一隻猴子相拼。只見猴子切戰切退，切退切戰，邊躲閃邊還擊，巧妙地避開了老虎的猛撲而脫險。面對此情此景，這個真人靈機一動，便悟出了這個動作，起名「倒攆猴」。所以在演練這個動作時，必須要作出瞻前顧後、左顧右盼的神態，以體現出猴子的機靈勁兒。要領：倒攆猴是退中求進打法，因此，在演練中把握好重心變化，撤步時重心偏重右腳。推掌時略偏後腿。撩掌時自然呼吸。摟掌時自然吸氣，氣沉丹田，推掌時呼氣，貫於掌心。兩掌使用合力。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 42．右式倒攆猴第六十三式：斜步倒攆猴式形：右腳內收，再向右後退一步。左掌向外、向後撩掌。其餘動作、要領同前述，唯方向不一致。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　左右倒攆猴第六十四式：斜步倒攆猴 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　

 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 43．斜飛式第六十五式：懶扎衣式形：左腿弓，重心左移。接著，右腳向左腳並攏，右腳尖著地，再雙膝下蹲。同時，右掌迅速外旋變仰掌，屈肘上提至右腋下；左掌經面前收於右耳旁護面，掌心朝外。然後，右掌向左、下直臂插掌。眼斜視左掌。式理：這是一招化解動作，當對方來勢很猛，朝中路襲來時，可用棉柔勁兒，將其化解，發揮太極拳以柔克剛的特點。練拳時架子要低，實用時則不必。式意：道家講「以戒為師」。《太上老君戒經》中說：「是五戒者持身之本，持法之根。善男人，善女人，願樂善法，受持終身不犯，是為清信。」《弟子規》講：「冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切」。古代讀書人有「三正」：帽子要戴正，腰帶要帶正，鞋帶也要綁緊綁正。「行修」源於點滴細微之處，《易經?系辭上》所謂：「百姓日用而不知。」而有的人不義注重禮儀，則把衣服隨便一披，用衣襟一系，就叫「懶扎衣」，根據此式的動作而命其名，正好恰如其分。 　 　 　 　 　 　 　第六十六式：斜飛式式形：右腳尖抬起，外掰約90度，向右前方橫跨一大步。腰右轉，重心右稱成右弓步。然後，右掌向右斜上方揮出；同時，左掌向左斜下方按下。眼神要始終跟隨右掌。式理：這一招動作與上個動作合在一起，是一招很巧妙的貼身打法。為了使用時得心應手，平時要單獨操練。兩臂要試著找那股「掙力」。式意「斜飛式」這個名字有兩個意義。一是根據姿勢架形而起名；二是為應用效果而起名。交手時，一旦得機近身，右腿絆住對方，右臂連挑帶打。同時，再應用兩臂上下交錯，發出那種「掙力」和「抖力」，會使對手斜著飛出去。要領：上步、並步、削掌、捋手要協調一致，同時完成。挑掌、握手要以腰為軸旋轉，以腰催肩、以肩催肘，以肘催手。削掌時自然吸氣，氣沉丹田。挑掌時自然呼氣，氣發丹田，力貫雙掌。 　 　 　 　 　 　 　 44．雙捋手第六十七式：雙捋手式形：左手提起，置於右肘處。右掌內旋，左掌外旋。將雙手同時握成空心拳。接著，身體向後方下蹲，右腿屈，重心略在右腿。兩臂在身體的帶動下，自然下落。眼隨視兩拳。式理：這個動作是一招擒法。人身的局部力量力量是有限的，必須會運用整體力量。此招便是利用身形和整體力量，順勢巧妙地擒住對方。式意：「借力使力」、「 引進落空」、「 四兩撥千斤」是太極拳的特點。此招就是遇到對方來勢兇猛，對抗硬拼已不利，利用身形，順勢一捋，便可取勝。充分體現了「逢強智取」的作戰原則。要領：捋手、蹲身、仆步要配合默契，一氣呵成。仆步時上身要正直，勿前俯，呼吸自然。捋手時兩臂注重螺旋力。 　 　 　 　 45．擠手第六十八式：右青蛇出洞 　　 　 　 　 

46．提手上勢、白鶴亮翅第六十九式：並步踏掌 　 　 　 　 　 　 第七十式：挑簾掌 　 　 　 　 　 第七十一式：白鶴亮翅　 　 　 　 　 　   47．摟膝探掌第七十二式：盤頭護頂 　 　 第七十三式：摟膝探掌 　 　 第七十四式：提籃掛印48．踏掌式形：重心前移，向前俯身拱腰。同時，右掌直臂下按，掌心略貼地面，掌背向前。眼下視右掌。要領：按掌時頸部要挺直，頭勿低，要松肩沉肘。手臂不動，隨腰下按。按掌時由右掌勞宮穴吸地氣，沉于丹田。　 　 　 49．挑簾掌式形：重心前移，弓實左腿。右腳向前平踢，腳尖小翹，腳掌距地面2寸許。接著，挺身提右膝，高與胯平。同時，右掌隨起身屈肘上提至頭前；左掌前收護襠。眼平視。式理：這是一招巧妙的膝打。當對方進拳時，用右手一按，跟著向前一挑，直奔對手面門。式意：這是虛手，迷惑對方，分散其注意力；提膝頂對方陰部，才是真正目的。要領：提膝進步、挑掌要同時進行。重心落於左腿時，身體要保持平衡，上體勿前傾，注意收腹。右勾手上挑自然呼氣，力達掌腕，右小臂要有掤勁。 　 　 　 　50．指襠掌第七十五式：指襠掌式形：接上式，（1）右腿向右後退步，重心隨之後移。右掌收至右耳旁；左臂自然垂至右腿里側。（2）重心後移，坐實右腿。左腳貼地平帶半步，再提膝高與胯平，腳尖繃直成金雞獨立步。同時，右掌外旋成仰掌，掌指斜向下。接著，左腳向前方一步遠上步；左掌外旋隨之屈肘上掤，掌心向里。（3）上動不停，重心前移。弓左膝，右腳進步落於左腳旁成並步。同時，左臂朝上挑起，置於頭頂斜上方。（４）接著，屈膝下蹲。同時，右掌內旋成立掌，向下、向前直臂插掌，掌指斜向下；左掌隨之置於額前。眼下視右掌。式理：這是一招巧妙的挑打，妙在退而復進的靈活步法。在練習此招式時一定要協調、完整、一致。此式必須與上一式一氣呵成，銜接自然。式意：拳諺「八打八不打」云：「一打眉頭雙眼；不打太陽為首，二打唇上人中；不打正中咽喉，三打穿腮耳門；不打中心兩壁，四打背後骨縫；不打兩肋太極，五打肋內肺腑；不打海底撩陰，六打撩陰高骨；不打兩腎對心，七打鶴膝虎骨；不打尾閭風府，八打破骨千金；不打兩耳扇風。」此招屬於陰招，慎之慎之！要領：退、跟、進、跟步的重心變化動作，必須虛實分明、連貫。同時與插掌、挑掌一氣呵成。並步下勢要低，要斂臀，不得外突，身體不要過分前傾。插掌要注意松肩沉肘，轉掌時即吸氣，插掌時呼氣，貫於掌指。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 51．閃通背第七十六式：扇通背式形：（1）起身腰轉右，左腳向前上一大步，左腳尖內扣約90度。同時，右臂抬起與肩平，右掌內旋挺腕變俯掌，五指張開，掌心向下；左俯掌下落至左肩前。（2）右腳跟先內收，再腳尖外掰；接著，左腳跟外蹬，接著腰轉右，下蹲成側馬步式。同時，左掌變豎掌，先收至右臂根部，再捋著右臂向前推。（3）接著，兩腿下蹲成馬步，上身向右轉45度，兩臂勢如拉弓，催動兩掌前推後拉。左掌繼續向前推出；右掌繼續內旋成仰掌，屈肘上架額前右上側。眼視左掌。式理：此動作如一人左右逢敵。左顧右盼、挑打前方，掌劈後方。式意：練功時要求動作如行雲流水，特別是兩臂的配合更應該協調。從動作上看如同一立著的摺扇，徐徐展開，故取名「扇通背」。要領：馬步、推掌、架肘要同時完成。馬步樁要做到上體沉肩沉肘，下身要松胯、圓襠、提肛。右掌上架要用掤勁，手臂撐圓。左推掌肘部要微屈、坐腕，力達掌根，呼吸自然。 　 　 　 　 　 　 52．撇身錘第七十七式：撇身錘式形：（1）接上式，腰身轉右成右弓步。同時，右掌直臂下拍，高與肩平；左掌從後向前弧形順纏至右腕處。雙掌心朝右。（2）左腳尖稍內扣。弓左腿，重心左移。右腳抬起，先內收半步，腳不著地再邁回原處。同時，雙掌型不變，向下、向後、再向上，回環一周，最後仍置於原來位置，只是右手背朝下。眼平視。式理：這是一招"掛打"用以掛開對的中路進攻，緊跟著反擊。式意：人身自備兵器，手指就是矛和劍，手掌就是刀和斧，拳頭就是錘。就看你沒有功夫！人若練出了真功夫，手是兵器，腿是戰馬。在本拳法里，多次將拳稱為錘，就含有這層意思。要領：下捋、順纏、下擊動作要連貫無停頓，整個動作為圓弧形。兩臂撐圓，下捋自然吸氣，下擊呼氣，力達拳面。　 　 　 　 　 　 　 　 53．撤步栽錘第七十八式：雙捋手式形：（1）將雙手向前抓握成拳，再向身內側拉。兩拳下捋至左胯時，右腳貼地平收，然後再後撤一大步，右腳跟內收。同時，雙拳繼續向身右後側捋手。（2）腰身右轉90度，雙肩帶動雙拳繼續向上、向前做輪臂大回環。（3）雙腳落實，站成後弓步，腰身隨之右轉。與此同時，將右手握成虎形拳收於肋處；左手成豎掌向前剁下。高與肩平。眼前視。式理：當對方來勢兇猛，難以力敵時，用此招最為合適。以體現隨機應變，逢強智取的思想。式意：引進落空，化中有打，轉敗為勝，這是技擊中之所常見。但能夠達到動作自如，有章有法，卻並非易事。 　 　 　 　 第七十九式：指襠錘式形：重心前移成，折身下探。同時，右拳向前斜下方擊出；左掌回收至右臉處護面。式理：此式和上一式合為一體，便是進中有退，變被動為主動的招法。式意：「指襠鍾」、「 搬攔錘」打的全部是虎形拳，其形狀是五指彎曲，中指突出，很像虎爪，這是本拳的特點。妙在指節突出，與對方接觸面積小，而殺傷力強。要領：左捋手與撤步要同時完成，纏手、捋手均以腰為軸帶動兩肩運動，動作要連貫協調。捋手時自然吸氣，要緩要勻。栽錘要用螺旋力，自然呼氣，氣發丹田，貫於右拳。 　 　54．上步攬雀尾第八十式：進步穿掌式形：重心繼續前移，右腳向前邁一大步。右拳變仰掌，收至肋處；同時，左掌變俯掌護右手腕。接著，隨上步雙掌向前，直穿出去。式理：顧名思義。這個動作是主動進攻，取其中路。式意：此種掌法是用指力打人，比平掌、立掌更利害。功夫深者，可一掌插入對方腑中，所以稱其為「穿掌」。 　 　 　 　第八十一式：攬雀尾 　 　 55．單鞭第八十二式：單鞭 　 　 　 　56．平雲手第八十三式：平雲手式形：（1）接上式，腰轉正。右腳提膝向左腳靠攏，腳尖向下離地寸許成獨立步。同時，右勾手變掌，向下、向左，再經腹、胸前劃弧向上抄起，置於面前，距臉約1尺左右，掌心朝里，高不過眉。左掌自然落下，掌心朝外，與右掌成一條直線。（2）右腳跟輕落地，重心略偏左腿。上體隨腰向右、後轉180度。同時，右掌內旋，屈肘向右劃弧至右肩側時變立掌向後劈下，掌指朝右；左掌繼續外旋成仰掌，向右經腹前劃弧由於右腋下。眼視右掌。此為「平雲手虛步劈掌」。要領：動作要連貫，一氣呵成。獨立步、並步、雲手要協調一致。雲手用力如抽絲，連綿不斷，自然吸氣。劈掌自然呼氣，力達掌外緣。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 57．左式平雲手式形：（1）右腳落地踏實，左腳向左平開一步成馬步式，上身向左轉腰180度。左掌隨轉體逆纏向上抄起，掌心朝里，置於面前一尺左右，高不過眉；右掌亦同時向下、向左順纏置於胸前，掌心朝外。（2）兩腳原地不動，身體繼續向左轉，當轉到左側方向時，將左掌先揮起，後落下，朝身後方劈下。同時右掌自然收於左腋下。下盤仍是馬步。眼視左掌。此為「平雲手馬步劈掌」。 　 　 　 　 　 　 　 　 58．右式平雲手式形：接上式，右掌逆纏向上抄起，置於面前，掌心朝里；左掌向下向前順纏撩出，掌心朝外。同時，右腳收至左腳處，腳尖點地。又是 "平雲手虛步劈掌"，其它動作、要領同前。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 式理：「平雲手」其實就是兩招，抵禦對方中路進攻的「撥打」。「虛步平雲手」是撥開對方來手，撩打對方襠部；「馬步平雲手」是撥開對方來手，抽打對方肋部或腑部。「扭身劈掌」，則是用立掌擊打對方。式意：在交戰當中，無論是主動進攻，或是被動還擊。不管其招法與變換何等妙不可言，皆出不了上、中、下三路進擊。胸上為上路、胸下腑上為中路、腑為下路。象「雲手」這樣的動作，平時要像練「散手」一樣，反覆練習，從而熟能生巧。一旦應用，才能本能地做出反應，得心應手。左右轉身劈掌，還有一俗名叫「轉腸子」。從健身角度講，如此練法，對大小腸等消化系統，有良好的保健和祛病作用。本拳法共有四種「雲手」。其式意完全一樣，後不贅述。「拳法似無預於大戰之技，然活動手足，慣勤肢體，此為初學入藝之門也。故存於後，以備一家。學拳要身法活便，手法便利，腳法輕固，進退得宜，腿可飛騰，而其妙也，顛起倒插；而其猛也，披劈橫拳；而其快也，活捉朝天；而其柔也，知當斜閃。故擇其拳之善者三十二勢，勢勢相承，遇敵制勝，變化無窮，微妙莫測。窈焉冥焉，人不得而窺者，謂之神。俗云：拳打不知，是迅雷不及掩耳。所謂不招不架，只是一下；犯了招架，就有十下。博記廣學，多算而勝。」——《紀校新書?拳經捷要》明?戚經光59．單鞭第八十四式：單鞭式形：先將右掌握勾手，再隨腰向左旋轉90度，然後先將左腳向左側橫跨一步，再將左掌先置於右腕處，繼而順著右臂內側，向左捋至右胸，再至左胸。此時，將左掌內旋變豎掌，再向身左側方推出。式理、式意同前述。 　 　 　 　 　 60．高探馬第八十五式：右高探馬式形：（1）隨身體前探，右腳稍貼地稍向左側拉回；轉腰右腳稍內扣。右勾手鬆開，向上旋腕，先使掌心朝上，再繼續使小臂向上翻，肘彎屈，變成掌心朝下，置於右肩旁。（2）左腳尖外展，原地向左轉身90度，將馬步變成虛步。接著，轉腰帶動右掌成立掌順著左臂上面，朝斜上方搓出；同時，左掌外旋成仰掌，屈肘收至肋處。眼前視。式理：此招有兩個含義：第一是上插掌，用手指插對方面門；第二則是與下面兩個招「插掌」、「 轉環手」合在一起使用的，所以必須與下面的動用一起解釋。式意：此式應該把意念集中到右手上，使氣由臂到手，最後從指甲縫放出去，射向天跡，越遠越好。要領：插掌時以腰為軸，腰帶肩，肩帶肘，肘催手。力發丹田，貫於五指。轉體、弓身、插掌要協調一致。呼吸略快，右手由上式勾手變掌時即吸氣，隨轉體插掌呼氣，力貫掌指。 　 　 　 　 　 　 　 　 61．插掌轉環手第八十六式：左插掌式形：右掌略向上；左掌向前斜下方插出。下盤虛步變弓步，重心略向前移。式理：這一招也是兩個含意：第一，是下插掌，也屬於「挑打」；第二是與上一式「右高探馬」和下一式「右轉環手」合用的。所以必須要合在一起解釋。第八十七式：右轉環手式形：重心移向右腿，成左虛步。接著，腰右轉向前俯身。將兩臂上下交換位置，全是按順時針方向，右臂向下弧形旋轉，左臂向上弧形旋轉。式理：前面已經說過，這個動作必須與前兩個動作合在一起用。「右高探馬」的右掌，意思抓住對方的頭發或衣領；「左插掌」的左掌意思是抓住對方的腰帶，再用「右轉環手」，使兩臂上下一旋的這股「"擰勁兒，再借用腰身的「抖力」，便會將對方像口袋一樣掀翻在地。其二，兵經曰：「能相地勢、能立軍勢、善以技、戰無不利。」借勢、依勢，方能順勢，借力使力，也是順勢的一種。懂得借力發力的人，能以弱勝強、以柔克剛，就能夠四兩撥千斤。《金剛經》云：「無我相無人相無眾生相無壽者相」。「凡所有相皆是虛妄若見諸相非相即見如來」。「如來即非如來名曰如來」。註：「句讀之不知惑之不解或師焉或不焉小學而大遺吾未見其明也。」此版本引用之古籍章句，雖有「名讀」，只是謹遵先學，其它亦應如此，共悟之！式意：這個動作一定要練出內在的整勁兒。從意念上想著，雙手之間有個沉重的大輪子，我要用力把它轉動！這主要是強調"用意而不用力"，也可以像上面解釋的，想像有個假想之敵。要領：插掌時左肘要微屈，右臂用掤勁，與後坐身要相協調。轉環時注意腰胯放鬆，力求舒展、自然。腕、手、臂要撐圓，兩手在體前的路線好似一個太極圖 。眼要隨視雙掌，呼吸自然。 

 　 　  　 　 62．右蹬腳第八十八式：右分腳式形：（1）右腳拉至左腳旁，跟離地寸許。重心過渡到左腿，弓身右膝上提。同時，兩掌繼續劃圓，屈肘合抱於胸前。左掌心搭右肘，右掌背貼左肘。眼前視。（2）右腿向前方45度方向迅速蹬出。同時，先將兩臂向上弧形捧起，再向兩側展開，雙掌心向下。右掌與右腳尖相擊。眼視右掌。式理：一看便知，此招為中路腿法，意在攻擊對方的腑部。式意：腳法大體上分為上、中、下三路。下路腿是指膝蓋以下；中路腿是指膝上胸下部位；上路是指胸以上部位。分腳這個動作就是中路腿。在練這個動作時，當腿提起時，要將意念向腳上灌注。待腳蹬出後，不要馬上落地，要略停幾秒鐘，想著將氣從腳心湧泉放出去，然後再收腿。要領：分掌與蹬腿要同時完成，右膝要微屈，腳趾要抓地，腳心虛空。右腿上翹，身體保持中正、平衡。呼吸任其自然。蹬腳時，力發丹田，貫於右腳。 　 　 　 63．左式高探馬第八十九式：左高探馬式形：（1）右腳內扣落地，重心落於右腿，身體原地向左轉45度。同時，雙掌外旋變仰掌。左掌置於左肩頭。（2）吸右胯，右腳拖地帶回半步，腳尖稍外掰，成交叉步。同時，兩掌左上右下於胸前相錯，前插後拉。左手內旋變府掌沿右臂用滾勁向前插，左臂伸直；右掌回帶，屈肘收至右肋處。式理、式意同「右高探馬」。要領：左掌逆纏，滾掌動作要連貫，與落步、進步、收掌協調一致。動作以腰為軸旋轉。逆纏時吸氣，沉于丹田，蓄勁于丹田。滾掌時呼氣，勁發自丹田，貫於五指。要體會雙掌那股"「交錯」之力。 　 　 　 　 　 　 　 64．右式轉環手第九十式：右插掌動作、要領同前述，唯方向相反。 　 　 第九十一式：左轉環手動作、要領同前述，唯方向相反。 　 　 　 　 　 65．左蹬腳第九十二式：左分腳動作、要領同前述，唯方向相反。 　 　 66．前蹬後踹第九十三式：後蹬腳式形：（1）上式不停。左腳屈膝收回，不要落地。同時將雙掌從身兩側合抱於頭上。雙掌十字交叉，手背相對，右內左外。（2）上身姿勢不變，右腳向身後斜下方蹬出。眼視右腳。式理：這個動作是一招下路腿法，與上一招合在一起是謂「前蹬後踹」的連擊腿法。式意：練習這個動作時，意念上要有被前後夾攻的假想之敵，應該瞻前顧後，巧妙還擊，克敵制勝。特別是向後蹬這一腳，一定要用足了「蹬勁兒」。而且要配合呼吸，呼氣蹬出才有威力。要領：整個動作必須連貫，一氣呵成。雙纏掌、左提膝同時進行。後踹時要松腰松胯，以腰為軸，腳尖上翹，帶動後踹。雙掌護頭兩臂撐圓，用掤勁。提膝吸氣，踢腿呼氣，氣達湧泉。後踹不可過高。 　 　 　 　 　 　 　 67．摟膝探掌第九十四式：摟膝探掌式形：左腳落地，右腳尖內旋，接著左腳尖外掰，身向左轉成弓步。重心偏於左腿（也稱四六步，步幅小、式高）。兩掌外旋，掌心向下。左掌從額上方經胸前向下劃弧摟膝，收於左胯旁；右掌屈肘收於右耳旁，隨挺身腰左轉向前推。眼前視。其它動作、要領同前述。 　 　 　 　 　 68．右式抱頭護頂第九十五式：虎抱頭 　 　 　第九十六式：掩肘護心 　 　 69．摟膝探掌第九十七式：摟膝探掌 　 　 70．上步七星第九十八式：進步七星式形：左臂略回收，使掌心轉向右側；同時右手握成空心拳，置於肋處。與此同時，左腳前進一步，使腳下站成虛步。式理：這是個防守動作，左手為試探對方，防禦進攻。右手隨進伺機而動。式意、要領同前述。　 　 　 

71、進步栽錘第九十九式：指襠錘式形：接上式，重心前移至左腿。右拳握虎形拳，從腰側隨俯身向前、向下沖出，拳眼朝上；同時，左掌內旋收至右臉處，掌背朝里。眼下視右拳。式理：這是一招中路博打。假設對方朝自己下面打來，用左手化開對方來勢的同時，用右拳擊打對手的中、下路。式意：當對方進攻時，能靈活地躲閃，巧妙地避開，已屬不易。但是，要想再還擊對方，也不太容易。因為兩者之間的距離拉開了。更何況躲過這一招，對手還會有第二招，所以說：「躲閃並不是上策，狠狠打擊敵人，才能更有效的保護自己。你打上我打下，你打左我打右，邊化解邊還擊，見手補手，空隙發招，才是上策。」這也是防守與反擊，「是一不是二」的道理。要領：進步、纏掌、栽錘動作要同時進行。進步與俯身必須連貫協調，栽錘用螺旋力，注意松肩沉肘。力發丹田，貫於拳輪。 　 　 72．緩腰貫錘第一百式：閃腰貫錘式形：（1）接前式，重心繼續前移，左腿弓實；右腿後撤半步，右腳外掰、腳尖先落地。隨俯身右拳外旋下砸，拳心朝上；左掌沿右臂下捋，掌指附在右腕處。（2）重心後移，弓右腿成仆步。同時，左掌下按護襠。右肘向身右後平撩，接著屈肘上提，右拳隨之內旋收於右耳旁。眼拳朝里。（3）腰左轉，起身重心前移變弓步。同時，右拳內旋直臂向左前沖拳，拳心向右，拳眼朝下；左掌仍然護著右腕。眼下視右拳。式理：這一招是利用步眼和身形的虛實變化，先避開對方進攻，緊跟著還擊。式意：進中有退，退中有進，閃展騰挪，這是交戰當中所常見的。關鍵是能否做到退中有章，進中有法。要領：後撩以腰為軸，帶動手臂，貫錘發勁如甩鞭。自然吸氣，沖拳呼氣，用勁要冷、脆，力達拳輪。全式重心變化較大，身體各部分配合要協調一致。 　 　 　 　 　 　 　 　 73．撇身錘第一百零一式：撇身錘式形：原地轉身180度將左弓步變成右弓步。同時，右拳隨身體的轉換向身後方，由下至下弧形揮出。左手始終護右腕。眼隨視右拳。式理：這一招也叫"翻背錘"。在與對方交戰的同時，回身還擊背後來犯之敵。式意：俗語說"眼觀六路，耳聽八方"。能夠判斷準確，反映靈敏，隨機應變，真正做到"一手當做八手用，前後左右能保中"，方謂高手。要領：意如滄海橫流，勢如高屋建瓴。 　 　 　 　 　 74．平肘第一百零二式：頂心肘式形：（1）兩腳原地不動，身體重心後移，使正弓步變成側弓步。右拳向上、向左從面前弧形收至左肩處。此時左掌要放在右拳的正面。（2）右肘向右前方用力撞出。為了使右撞肘更有威力，左掌要用力推右拳，同時下盤的重心，隨著上身的動作迅速移動，將側弓步變成正弓步。這個動作一定要做得快、猛、脆，大有迅雷不及掩耳之勢。眼右視。式理：顧名思義，這是一招肘擊。殺傷力很強，務必慎用！轉身揮肘是退，向前頂肘是進，退中有進之意，盡在此中。「法有定論，兵無常形」。「智者知彼知己，信者殺伐有度，仁者氣定神閑，勇者令行禁止，嚴者自律而知行合一」。「 取捨有度，張弛有道」。練拳即修心性也。式意：肘打亦稱肘技，在貼身近戰中非常適用。但是遠而無用，近了又發不勁道，一定要做到恰到好處。要領：頂肘時要以身帶肘，左掌與右肘用力一致，以掌助力。內旋時吸氣，氣沉丹田，蓄力丹田。頂肘時呼氣，氣發丹田，運氣到肘，力透右肘尖。 　 　 　 　 75．偏踏腳第一百零三式：左偏踩腳式形：吸右胯，坐實右腿。左腳提膝高與胯平，然後向前平蹬。兩手型不變。眼平視。式理：一看便知此乃一招腿法。練習時要用足了勁，帶著風聲向前蹬出。特別強調出腿要快，養成習慣，一旦應用便會使對方防不勝防。式意：既然是蹬腳，為什麼取名"扁踩腳"呢？其實這是一腳兩用，先蹬後踩。此種腳法也稱「七寸腿」，大約離地七寸左右，專踢對方小腿迎面骨。腳橫著踢，一則接觸面大，二則可以連踢帶踩。要領：重心在右腿，右膝略下蹲，兩肩要扣，不得上聳。踢腿時要松腰活胯，與擰腰轉體配合一致，上體注意保持平衡。 　 　 76．右跺子腳第一百零四式：橫肘式形：重心前移，左腳向前橫著落地，外掰約45度。右膝下扣，右腳尖原地抬起。然後就地向右，轉腰、甩背、掄肘，使左肘橫著打出去。此時肘與兩腿應呈十字形。式理：這也是一招肘擊，表面上是肘勁，而實質上則是由胯到、到背、到肩、到肘，一個整體的抖勁兒，形成一股勢不可擋的內在力。式意：需特別強調的是，在貼身近戰時，使用橫肘無論是正著用，還是反著用，都比頂肘、挑肘更實用。因為此招式可以藉助全身的整勁兒，所以殺傷力更強。 　 　 　 　 第一百零五式：右扁踩腳式形：將右腳向左肘方向，橫著蹬出去。式理、式意：與前相同。有個至關重要的問題必須交待清晰。否則，再往下練就容易亂了！假如你起式時是面朝東方，在做上一個「扁踩腳」時，應該是朝北方蹬左腳，在左腳橫著落下時，腳尖應該是朝西方。那麼現在這個「扁踩腳」，就應該朝西方蹬右腳。一定要把方向把握準，千萬別弄錯了。要領：盤肘要以腰為軸，帶動兩臂左右運動，如水手轉舵盤，全身要保持中正，切忌前俯後仰。盤肘時自然吸氣，蓄力丹田，蹬時呼氣，氣發丹田，力達右足。 　 　 77．上步貫錘第一百零六式：甲伏虎式式形：（1）接前式，右腳橫著落在左腳前約一尺處。（按照上面舉例的方向，此時右腳尖應該朝北。）接著，以右腳為軸，原地旋轉90度。同時，左腳擦著地面掃腿270度。（2）然後，下蹲成馬步。右拳外旋由向下插至右膝下，眼拳向上，拳心朝左；左掌隨之護腕。眼右視。（3）上動不停。左拳自然垂至左膝上，手背朝內。同時，將右拳向下、向右、向上，弧形翻起，置於頭頂上方。拳心向外，拳眼朝下。眼左視。式理：整個招式是連打帶拿。左腿橫掃，用腳「勾掛」對方的腿腳，接著用左臂反摟腰，使可擒住對方；也可以用右拳和左肘擊打對方；還可以用左肘和左肩將對方靠倒。道無常道，法無常法，勢無定勢，兵無常形。太上曰：「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。」式意：伏虎難於打虎，因為伏虎必須具有擒住和制服老虎之意，所以演練此式時必須精神百倍，八面威風。要領：上體後轉、掃腿、上架、前撩要同時進行，各部動作要配合一致。架肘護頭用掤勁，撩拳用抖勁，掃腿用纏勁。右足落地即吸氣，隨掃腿呼氣，以氣運身，外行肌膚，貫於四梢。做此式時，就特別注意下盤的穩固，應充分利用身體產生螺旋力，一定要防止「丟跟擰轉」。 　 　 　 　 　  　 　 78．（左）上步貫錘第一百零七式：乙伏虎式式形：（1）先將右拳落下，與左拳一樣，置於膝蓋上。然後以左腳為軸，右臂在右腿的帶動下，使右腳擦著地面，弧形掃腿180度。眼右視。（2）然後將左拳向左、向上，弧形揮起，置於頭上方。眼左視再右視。式理、式意與上一個動作相同。 　 　 　 　 　 　 　 　　

   　 79．插手轉環手第一百零八式：十字轉環式形：（1）接前式，俯身下探，右腳尖外展，左腳尖里扣，雙腳原地右轉90度。同時，雙拳十字交插，右上左下，置於右膝前面。（2）接著，挺腰起身，重心位於兩腿之間。同時，將雙拳展開，右臂逆時針、左臂順時針揮動旋轉。右臂向上、向右、向下弧形揮動；左臂向左、向上、向下弧形揮動。最後雙拳仍回原來位置。但是一定要使左拳壓在右拳上面。眼前視。式理：這是一招防守動作。雙拳十字交錯，是為了護住襠部。雙拳上下揮動，是為了護住面部。須注意一定要注意使用全身的整勁兒。式意：《正氣歌》曰：「天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。」天地之數，周而復始。善惡因果，六道輪回。有時陰盛陽衰，也時有出現。但是卻如同過眼煙雲，短暫一時。而天地之間的浩然正氣，才是永恆的。太上曰：「希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地天地尚不能久，而況於人乎？」此式動作的含意盡在其中。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　80．右蹬腳第一百零九式：迎門腳式形：雙拳由下向上掤起，再向左右弧形展開，拳眼朝上。同時，將左腿提起，向前方蹬出。眼平視。式理：此乃一招中路腳法。揮動雙臂是為了化解對方的進攻；也可以用來分散對方的注意力。提腿一腳，直蹬對方腑部。式意：這個動作還有一個名稱，叫"仙人伸腿"。意念要上想著將氣從湧泉穴放出去，越遠越好。要領：雙拳外開與蹬腿同時進行。蹬腳動作要配合呼吸。提腿時吸氣，蹬出時呼氣。 　 　 　 　 

81．海底撈月第一百二十式：金駝蓋尾式形：（1）左腳先收回，再向後撒一大步。同時前俯身，肘尖不動，兩掌自然向下劃落貼兩腎，掌背向內。然後伸臂迅速下插。（2）重心後移，身體站直，拉動右腳貼地後撤成並步。身下蹲，雙掌張開，下插至手指點地為止。眼前視。式理：這是一招破解動作。假設有人從背後將你攔腰換住時，用此招可化解。另外，當對方從背後插腿，欲摔倒你時，結合下面的動作坐其膝蓋，用手搬其腳跟或褲角，下坐、上提，可另對方重傷。式意：此式是根據駱駝臥地的形態所創。練習這個動作時一定要配合呼吸，當雙掌向兩肋回收時，要深吸一口氣；待身體下蹲時，雙手邊向下插邊呼氣。要用鼻呼吸。並且意念上要想著，將氣從手指甲縫放出去，入地三尺。此式對「中焦氣滯病」很有療效。 　 　 　 　 　 　 　第一百二十一式：海底撈月式形：雙臂外展，兩手外旋，使手指擦著地面，由身後向前、向內環抱。當雙手相合時握成空心拳。雙拳左上右下相疊。眼視雙掌。式理：此式與下一動作合為一體，所以參見下面的註解。要領：兩臂要撐圓，腕向內屈，與俯身拱腰同時進行，撤步、並步、下蹲、纏掌配合默契，呼吸自然。動作要輕、柔、緩、慢。 　 　 　 　 　 82．金龍盤柱第一百二十二式：朝天一柱香式形：上身姿勢不變，身體慢慢站起。意如抱鼎。接著，右腳先向前彈腿，至與胯平，再屈膝置於左膝蓋處，腳面崩直。眼平視。式理：這個動作與上一動作合在一起，是個連摔帶打的招法。例如，交手中可突然近身下蹲，抱住對方的腿，然後起身，用力將他向背後仍出去；也可以抱住他的腰，用膝蓋撞擊其襠部、腑部。式意：「拳打兩不知」是毫無疑義的。但是在交戰中，看其眼神、視其手足，準確判斷和正確反映，也是可以避免的。然而，況且，知己知彼，逢勇智取，遇弱強擒，隨機應變，量體裁衣，才是決其勝負的關鍵。太上曰：「是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪，故能成其私。」《荀子?勸學》曰：「君子生非異也，善假於物也」。總以順勢而為，舍已從人為宗旨。所以說：「借力者強，借智者強，借智者王」。要領：提右膝，要成直角，腳面繃直。兩臂與胸平，用掤勁撐圓。呼吸自然。 　 　 　 　 　

83．（左）打虎式第一百二十三式：左打虎式式形：（1）接上式，沉肘下砸。（2）接著，右腳尖外掰，右腳向右側前方45度處跨步，站成成右側弓步。轉腰掄臂。右拳外旋向下、向右、向上劃弧揮起，置於頭上方，拳心朝上；同時左拳垂直栽下，手背朝右。眼先視右拳，再視左拳。式理：這是一下「栽拳」，此種打法與肘打、肩打、頭打、胯打、膝打一樣，都屬於貼身打法。要藉助全身整體力。否則，單憑局部力量，是不會有太大攻擊力的。式意：無論什麼拳法，大致都離不開這十個字：「手、眼、身、法、步；精、神、氣、力、功。」意到則氣到，氣到則力到。意就是精神，氣和力就是物質。由精神能量轉變成物質能量。什麼拳種都一樣，萬變不離其宗。這一下「栽拳」要呼著氣打，這樣才更有力。想著這一拳打下去，定能擊敗猛虎。無論是架形或氣質，都要做出點兒精神來。老前輩說的好：「拳打千遍出自然」。這「自然」二字，包羅萬象，如何印證？還靠這句老話：「師傅領進門，修行靠個人」。 要領：弓步、架肘、插拳動作要同時完成，兩手動作以腰為軸旋轉，下沖拳時呼氣，力達拳輪。發勁時重心隨之下降，左腿蹬直。 　 　 　 　 　 　 84．揚鞭式第一百二十四式：單晃錘式形：右拳在頭上向左、向後、向右、向前平晃一周，最後置於頭頂斜上方；左拳自然收至丹田處。同時，左腳隨挺身順勢拉回，與右腳並齊。眼前視。式理：這一招有兩個名稱，一個名稱為「單風貫耳」，知其名便可知其作用；另一個名稱叫「揮鞭驚馬」，所以在做這個動作時，要象車夫趕馬車一樣，揮動長鞭，瀟灑自如。式意：需要說明，這一拳打出去，要握空心拳，而不是實拳。據先師安道長講，用空拳的利害在於一旦「空眼拳」打準對方耳門，便會產生向外「抽氣」的真空效果，可直接破壞耳膜。要領：並步起身與晃錘同時進行，動作要協調。晃錘時要含胸拔背，頭和頸部要保持正中，勁力像甩鞭，力達拳眼。手與腳合，左腳好像被右拳拉過來似的。　 　 　 　 　 　 　 　 85．右打虎式第一百二十五式：右打虎式式形：左腳向左斜後撤一大步，站成左側弓步。同時，左拳向左、向上，弧形揮起，置於頭頂上方，拳心朝上；右拳由上垂直栽下，手背向左。眼平視。式理、式意與左打虎式相同。要領：撤步、架肘、插拳要一氣呵成，要協調，要含胸拔背，收腹斂臀。插拳時呼氣，力達拳輪。 　 　 　 　 　 86．雙後頂肘第一百二十六式：並步墜肘式形：（1）重心移至右腿，左腳尖內扣。（2）接著，重心移至左腿，右腳貼地向左腳靠攏成並步。同時，雙臂相擰，雙拳外旋，拳心朝里。高與額平。（3）松肩沉肘，雙拳自然收至兩肋。眼平視。式理：此式是個防守動作，保存實力，待機而發。式意：拳諺曰："兩肘不離肋，雙手不離胸，前後左右要保中"，此式的含義盡在其中。要領：雙拳下收時，即要蓄力，自然吸氣。頂肘呼氣，力透雙肘尖。雙臂雙肘動作要一致、對稱。 　 　 　 　 　 　 　 　第一百二十七式：撞腿沖掌87．右蹬腳式形：接上式，弓身收腹。右腿屈膝上提，再向前蹬出，腳尖上翹，與腹同高。眼平視。式理、式意參考前「右蹬腳」。要領：前蹬時，腿要伸直，腳尖要上翹，以腳跟為發力點。身體要保持中正。 　 　 　 88．金童獻酒式形：右腳向前進一大步，身體前沖，左腳迅速跟進，站成並步。塌腰頂頭懸。接著，雙拳變仰掌從腰兩側向前穿出。眼前視。式理：「右蹬腳」與「金童獻酒」在新拳架中合稱為「撞腿沖掌」。這是一招主動出擊的打法，出其不意，攻其不備，乘虛而入，打閃認針，克敵制勝。先用右腳蹬對方的腑部，緊跟著用雙掌插對方的胸部。式意：內家拳並不一味不主張「後發制人」。靈活機動，主動出擊，先發制人，也未嘗不可！但還是能不動手，盡量不動手。一旦遇到伸張正義、行俠仗義之事，應挺身而出。就談不上什麼先發、後發，而應毫不猶豫，「當場不讓步，舉手不留情」。要領：落右腳時吸氣，插掌呼氣。充分利用重心前移慣性，力達掌指。註：拳經講：「靜若處子，動如脫兔。」其待機而動，突然發力之迅捷，在歌訣中被形像地比喻為"打閃認針"，就是借著夜空中劃過的一道閃電把針認好。 　 　 　 　 　 89．後撩陰掌第一百二十八式：後頂肘式形：全身姿勢不變，兩肘擦著兩肋用力後頂出。眼前視。此動作與下一動作是合為一體的，所以式理、式意一起解釋。第一百二十九式：反撩陰式形：接上式，雙掌旋腕，再直臂向身後撩出。掌指朝下。眼平視。式理：此招和上式的作用是個破解動作。當被人從背後抱住時，可用雙肘頂其兩肋，雙掌打其襠部。式意：在突然遇到不利的情況下，能夠做到臨危不懼，化險為夷。若沒有點兒真本事，是很難做到的。要領：撩掌時兩臂要對稱、協調、高度一致。上身略前傾，上頂下銼，以增加後撩打擊力度。 　 　 90．仆掌第一百三十式：撲身蓋掌式形：（1）接前式，雙掌外旋，由身後向斜上方迂迴。在頭頂上方相合，左掌在上右掌在下。（2）接著，斂腰收腹，兩掌直臂下蓋，高與肩平。眼平視。式理：當與對方貼身近戰時，可用此招撲蓋對方面門；也可以用雙手卡住對方的脖子。式意：「入門引路需口授，功無止境法自修」。練功都得走由傻練到精練的過程，要力求做到，活練活用，舉一反三。從有形有像入手，悟到無形無像。 「只要功夫深，鐵杵磨成針」。下功夫重要，下正確的功夫更重要。不然就會「失之毫釐，謬以千里」。《弟子規》說的好：「不力行，但學文，長浮華，成何人？但力行，不學文，任己見，昧理真。」要領：上體要含胸拔背，按掌用掤勁，手臂要撐圓，力貫掌心。註：此式動作從外形上看，雙臂好似蝴蝶展翅飛舞，腰身動作酷似海豚戲水。 　 　 　 　 　 91．掌腿齊發第一百三十一式：掌腿齊發式形：（1）屈膝下蹲，兩掌朝身體兩側平分，掌心朝外。然後屈肘，兩掌外旋握空心拳收於兩肋，拳心朝上。（2）兩拳變仰掌朝斜上方穿出。同時，右腿屈膝上提，再橫著向前蹬出。眼前視。式理：右腳蹬對方心口，雙掌插對方咽喉。式意：交手時，只手手進攻，對方容易破解。光用腿進攻，對方也好防。更個何況出腿三分險。如果手腳並用，上下齊攻，就會使對方防不勝防，顧上難顧下。要領：纏掌、插掌、踢腿協調一致，前蹬腿要伸直，腳尖要上翹。左膝略彎，保持平衡，分掌吸氣。氣沉丹田，插掌呼氣，氣發丹田貫於四梢。 　 　 　 　 　 92．臥魚式第一百三十二式：王小臥魚式形：（1）右腳尖外掰90度向前落地，左腳原地不動。同時，雙掌握空心拳內扣，先向腋下鉆；再將雙拳向身內轉，邊轉邊向身背後擊出。拳心朝上。（2）接著，右腿屈膝下蹲，右腳尖抬起，右腿弓步成歇步（也稱龍形步），頭右轉，目視身後。式理：一旦與兩人交手時，必須要瞻前顧後。當正與一人對面交手時，另一人從背後襲擊，可用此招。即可避讓，又可還擊。式意：此式的命名，借鑒於儒家的《二十四孝》。相傳，歷史上有一位孝子名叫王小。數九寒天，黃河都已結冰了。母親生病，想吃鮮魚。因家境貧寒，王小無奈，想到只有到河上臥冰，希冀用自己的體溫溶化堅冰，捉魚侍奉老母。後來感動河神，他母親吃了黃河鯉魚後病也好了。此事成為千古佳話，家喻戶曉。子曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也」。「夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。天地之經，而民是則之。則天之明，因地之利，以順天下。是以其教不肅而成，其政不嚴而治。」習武強身其末也，德者其本也。儒、釋、道「三教一家親，並無你我分」。《左傳》曰：「神，聰明正直而壹者也」。古人云：「聰明正直，死而為神。」三教都認為，貞傑烈女，孝子賢孫，善人義士，和一切為國家為民族，做出過傑出貢獻的古之聖賢，都可以以神升上界，位列仙班。要領：龍形步，要前腳橫向踏實，後腳跟提起，前腳掌點地。雙掌內旋時即吸氣，插拳時呼氣，力達雙拳。注意要向前屈腕。掌、拳、步三者要協調配合。 　 　 　 　 　 　 　 　 93．雙風貫耳第一百三十三式：雙風灌耳式形：將身體站起，左右腳成剪子步。雙拳經體側向上、向前擺，最後至頭前方合攏。拳眼相對，距離約半尺許。眼前視。式理：顧名思義，這是用雙拳擊打對方的雙耳。式意：和單風貫耳的含意相同。要領：腰、肩、臂、手發力要協調，雙臂用掤勁撐圓。起身時即吸氣，蓄力丹田，前擺呼氣，力達拳眼。 　 　 94．旋風腿第一百三十四式：旋風腿式形：（1）以右腿為軸，將左腿橫掃一圈，帶動身體向右旋轉360度。左腳離地約半尺左右。同時，兩臂邊向下落，邊向左右分開。（2）左腳掃一圈後，仍回原來方向。同時，雙拳外旋，卷朧滾肘，收至頭前。拳心向內。眼隨視左腳。式理：這種腿法的作用不是為了踢對方的進攻性腳法，而是為了摔倒對方的腳法。式意：武術技擊概括起來包含四個方面："踢、打、摔、拿"。此種腳法屬於暗腿。一旦貼近對方，出其不意，像"旋風"一樣凌厲，使對方防不勝防。 　 　 　 　 　 　 　第一百三十五式：撞腿撩陰式形：（1）緊接上式。將雙手先向前抓，右手在前，左手在後。然後再向身左側摞。（2）繼而提右膝，直腿向前蹬出，腳尖上翹，高與腹平。眼平視。要領：盤掃、雙拳外展、蹬腿、順纏動作要協調一致。掃踢動作要貼地面，注意松腰松胯，以腰為軸，帶動左腿勾踢，意在左腳內側。注意保持身體平衡，轉動時要快速有力，切忌東擺西搖，呼吸自然。 　 　 　 　95．撩陰掌式形：（1）右腳向前方落下，重心前移成右弓步。同時，右掌向前撩出，手背朝前。（2）緊跟著，左掌外旋由後向前撩出，掌心朝前；右掌護住左腕。與此同時，左腳隨之上步，震地有聲，雙腿下蹲成並步。眼前視。式理：「撩陰掌」""與上一式在新架中合稱為"「撞腿撩陰」。這是一招很好的組合打法，而且是拳、掌、腿並用，十分利害。先是中路腿，踢對方小腑；第二是「腕打」，擊打對方膻中；第三是撩掌，擊打對方襠部。式意：俗話說：「再一、再二，不再三」。「躲得過初一，躲不過十五。」這一招用好了，如同一馬三槍。不給對方喘息的機會。一旦得機得勢，可以說十拿九穩。要領：左腳上步震腳、蹲身、撩掌動作配合一致。震腳要收腹，松腰松胯，下蹲時臀部不得外突，撩掌時注意松肩沉肘，呼吸自然，力達掌根。

 　 　 　 　 　第一百三十六式：纏攬手式理、式意同前。 　 　 　 　 　 96．開步七星第一百三十七式：開步七星式形：起身左腳向前跨一步，成左三體式步。同時，兩掌相錯，前劈後拉。左掌高平胸，右掌握虎形拳收置腰間。眼平視前方。式理、式意同前。要領：要松肩沉肘，含胸拔背，重心於兩腿之間，收腹斂臀。纏手吸氣，挑掌呼氣，力達掌指。　 　 　 　 　 97．進步搬攔錘第一百三十八式：搬攔錘動作、要領同前述。 　 　 　 　 　 98．插掌護腕第一百三十九式：錯手纏腕式形：左掌內旋變俯掌，橫著插入右臂下面；然後擦著右臂向前搓出，直至右腕處停下。接著，先將右拳張開，卷肱滾肘變仰掌；然後向內旋腕，使右手圍著左手腕繞一周。眼視雙手。式理：這是一招破解手法。當手臂被對方抓住時，用此招可以解脫。式意：此式還有一個名稱叫「金蛇繞竹」。所以，在作右手纏左手腕時，一定要做出點內在力，才能做到柔中有剛。要領：插掌、翻掌、橫擊動作要連貫，一氣呵成。橫擊用掤勁。左臂撐圓，上體中正，勿前傾。 　 　   99．如封似閉第一百四十式：如封似閉式形：（1）身體站直，坐實右腿．提左膝向前直膝平踢，高度離地l尺為宜。同時，雙掌以肘為軸，回收至胸前，掌指自然松垂。（2）左腳落地．右腳向前跟步成開步。接著，屈膝下蹲，雙掌坐腕漲指，先舒展手指，再變豎掌齊向前推。眼前視。式理、式意同前述。要領：前踢時腿要伸直，腳尖上翹，力透腳跟。雙掌回收用沾勁，自然吸氣。推掌借進步沖力，先向前平插掌，逐漸塌腕過渡成推掌，自然呼氣，氣透勞宮穴，放到無限遠。　 　 　 　 　 　 　 　 　 

100．捧手第一百四十一式：弓步掤手式形：右腳尖外展，腰身轉右，雙腳原地右轉90度。同時，兩臂隨之邊轉邊翻掌，向上掤手。兩掌相搭，左上右下，掤至頭頂上方。眼上視雙掌。式理：這是一招邊破解邊進攻，連化帶打的動作。當對方正面進攻時，先用雙臂封住對方，再用掤勁將對方放出。式意：如此練法是為了本拳每個動作銜接連貫，真正在應用時，則另當別論。要領：搭掌、轉身、上托動作要協調、一氣呵成。上托要含胸拔背，切忌挺胸。肩、肘、腕、手用掤勁撐圓，氣沉丹田，呼吸自然。 　     　     　第一百四十二式：蟹行步式形：將雙掌向左右兩側平分。同時，先將屈膝提左腳，然後使左腳橫著跨過右膝蓋，朝身體右側落下。眼前視。註：式理、式意與前面"蟹行步"相同，不再重復解釋。這式是新架新增拳架。圖略。101．十字手第一百四十三式：十字掩心式形：（1）緊接上式"蟹形步"。右腳向右邊橫跨一步。同時，雙掌漸變俯掌向體側打開。（2）身下蹲成低馬步。同時，雙掌從身兩側向下、向身體中線合攏、交叉，掌背相對，右下左上。目視雙掌。接著，屈肘上架於胸前。眼前視。式理：這個動作包含兩種作用。其一，是防守動作，用以保護前胸；其二，是一招摔法。身體下蹲，雙手由下交插，意示抱住對方的腿，然後雙掌上提，將對方摔出。式意："十字手"的確是個好手法。上掤可以護面，下踩可以護襠，中間可以護胸。使起來，或擠或捋，或拿或摔，或打可破，運用自如，可謂攻防凌厲，變化多端。要領：蹲身、纏掌、十字手要同時完成。馬步樁兩膝要內扣。上身正中勿前傾。纏掌向下用按勁，自然吸氣，氣貫丹田，入會陰，下行湧泉。十字掌用采勁，自然呼氣，力達雙腕。 　 　  　 　 　 　 　 　 102．左固手    第一百四十四式：抱虎歸山式形：接前式，迅速起身。先將左腳向右斜前方移動半步，使整個身形方位向右轉45度。下面的動作和前面第五十三式、第五十五式完全一樣。式理、式意同前述。要領：進步、纏掌、震肋、托掌動作要配合默契、協調。纏掌向下「按」勁兒，震肋、上托用「裹」勁兒，纏掌與托掌間形成「掙」勁兒。托掌時要轉腰轉胯，以腰帶肩，以肩帶肘，以肘催手。 　 　 　 　 　 　 　 　  　 　 　 　 　 103．右斜飛式第一百四十五式：青蛇撲地式形：先將右手擦著左臂上面向前搓出；然後雙手握成空心拳，右上左下。隨身體下蹲，雙拳拉入懷中。身體繼續下蹲，使左腿屈，右腿伸，撲地起低越好。同時，雙手也隨著往下拉。眼視雙拳。式理：這是一招摔法。當對方向你迎面打來時，順勢將他抓住，藉助身形，用力一拉，便可將其摔倒。大約在4000多年前，中國洪水為患。堯命鯀治水，鯀採取「水來土擋」的策略治水失敗。後由其獨子禹主持治水大任。禹受命後作了周密的考察。確立了一條與他父親的「堵」相反的方針，叫作「疏」，就是疏通河道，拓寬峽口，讓洪水能更快的通過。禹採用了「治水須順水性，水性就下，導之入海。高處就鑿通，低處就疏導」的思想，治水成功。水流千遭歸大海。事物的運動都會有阻力，自然界的規則是遵循最小阻力的路徑，沿最小阻力的而運行，這就是「最小阻力線原則」。技擊中舍已從人，用已之勢，借人之勢，這也是「順勢而為」。孫子曰：「古之謂善戰者，勝易勝者也。故善戰者之勝也，無智名，無勇功，故其戰勝不忒。不忒者，其所措必勝，勝已敗者。」式意：手臂的力量是有限的，要善於利用腰身的整體力，同時還要善於使用身法和步法，這樣才能使力量發揮的更巧妙，更靈活。 　 　 　第一百四十六式：野馬分鬃式形：（1）雙拳變掌。然後將右掌向左斜下方插，掌心朝上；左掌護面。（2）接著，左掌向左斜下方踏出。眼視左掌。（3）將身體重心向右移，使仆步變成弓步。同時，邊向右轉腰，邊送肩，邊甩頭，邊挑掌，一氣呵成。眼視右掌。式理：這是一招摔法。一旦對方貼近，先用右腿拌住對方，緊跟著肩靠、臂挑齊發，定將對方摔出。式意：老拳譜是記載，當初有一位真人，雲遊路過草原。看見一隻豹子正與一匹野馬相拼。只見野馬揮脛擺頭，利用長鬃左右抽打，使豹子難以靠近。最後只好罷休。這位真人，目睹此情此景，頓時悟出此招，起名「野馬分鬃」。所以在練這個動作時，必須將自己想像成野馬，以意掛形，方能達到形神具妙。要領：轉體、插掌、挑掌要協調，纏掌勁力要柔，挑掌力量要剛。纏掌時自然吸氣，氣沉丹田，上挑時呼氣，發于丹田，貫於掌指，將力抖出。 　 　    　104．左斜飛式第一百四十七式：懶扎衣式形：將左腳收至右腳旁，腳尖點地。同時，左掌弧形上舉至與肩平，再外旋下插至右腋下變仰掌；右掌自然收於臉左側，掌心朝外。眼右視。式理、式意同前述。　 　 　 第一百四十八式：左野馬分鬃式形：接上式，左腳向左前方45度邁出，上身姿勢不變。蹲身成仆步。其它動作、要領同前述。 　　 　 　 105、右斜飛式第一百四十九式：懶扎衣 　 　 

第一百五十式：右野馬分鬃　 　 　 　第一百五十一式：青蛇撲地 　 　 　第一百五十二式：右野馬分鬃 　 　 106．右式玉女穿梭第一百五十三式：右玉女穿梭式形：（1）接上式，雙手抱球，右上左下，相距約1尺左右。眼前視。（2）然後，左腳收於右腳邊，再向前上一大步。同時，左仰掌向前、向左、向後外挒至與左腳尖同一方向；右手隨之護住左手腕。高與肩平。眼視左掌。（3）屈肘旋腕，左掌水平外旋置於左肩頭，掌指斜向後。接著，左掌繼續向上翻起，置於頭頂斜上方，再扣腕，掌心向下，掌指朝前。同時，右掌後撤至右耳下方。（4）吸左胯，雙肩左轉，兩腿成剪子步。同時，右豎掌隨擰腰向左側推出。眼平視。式理：這是一招打法。當對方迎面打來時，先用左掌化開來手，緊跟著出右掌還擊。式意：這個動作要練習過程中，一定要做得連貫、流暢、圓活、瀟灑，不能有半點僵滯的現象。好似織布時的梭子似的，往來穿梭，周而復始，循環不息。要領：插掌、轉掌、上架、動作要連貫。進步、插掌、收右掌，轉掌、上架、推掌、轉體動作要同時進行，整個動作要一氣呵成。收右掌時自然吸氣，力如抽絲；推掌時呼氣，借擰腰轉體之力，剛勁抖出，力吐掌心。註：四個玉女穿梭，勢如穿梭，擊打四方，練習時注意方向角度的轉化。　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 l07．左式玉女穿梭第一百五十四式：左玉女穿梭式形：（1）接上式，右剪子步不變。右肘抬起，接著右掌外旋，向左下插至左肋側，掌心向里。眼下視右掌。（2）接著，右掌繼續外旋成仰掌，向右弧形平展約180度。與此同時，左掌落下，護住右手腕。（3）右腳外展，左腳內扣，身體原地旋轉180度。別停，繼續向右弧形平展約150度，同時上半身也隨著轉腰約一百五十度。屈肘旋腕，右掌水平外旋置於右肩頭，掌指斜向後。（3）緊接著，右掌繼續向上翻，使掌心朝下，置於頭頂斜上方半尺處。同時，左掌收於左耳下方，掌心朝下。（4）繼續將左掌朝身右側推出。眼視右掌。式理、式意同前述。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　108．右斜飛式第一百五十五式：青蛇撲地式形：重心前移，左腳尖抬起，先向前橫收，再後退半步，重心後移成仆步。同時，雙掌先上撩至頭前，右上左下。接著，握空心拳由前隨蹲身向右、向後雙捋手。式理、式意同前述。 　 　 　 第一百五十六式：右野馬分鬃　 　 　 　 　 109．右式玉女穿梭第一百五十七式：右玉女穿梭式形：接上式，腰轉右，兩掌抱球。左腳向前弧形上步。其它動作、要領同前述。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　110．左式玉女穿梭第一百五十八式：左玉女穿梭 　 　 　 　 　 　 　111．一鶴斜飛第一百五十九式：回身削掌式形：原地向左轉身180度，身體下蹲成馬步。同時，右掌坐腕外旋，左掌指附於右手腕，向左下方斜迅速切削。眼隨視雙掌。 　 　 　第一百六十式：鷁鶴斜飛式形：（1）緊接上式，弓左膝，重心移至左腿，右腳抬起，隨即後退半小步；接著，重心右移。同時，雙手隨勢上掤至平胸。（2）挺身腰轉右，左腳蹬地彈起，快速向右腳靠攏成並步。右掌朝右斜上方揮出，左手仍護右腕。眼視雙掌。式理：此式與上一式合為一體解釋。在上式時，假設有人從背後襲來，你突然轉身，削掌還擊，（實戰時順勢而變，可不必如此上蹲），緊跟著揮臂挑打。式意：以上兩個動作在"盤架子"時，一定要做的快，要乾脆利落。特別是"鷁鶴斜飛"這個動作，一定要發出"抖勁兒"，發揮整體的爆炸力。太極拳不並是一味地"以柔克剛"。而是講"剛柔相濟"，需知"過剛易折，過柔易彎"。太極拳也不是全是慢騰騰的，該快的時候一定要快。如此方為太極陰陽互補、陰陽消長之道。要領：削、挑掌要以腰為軸旋轉，帶動雙肩、雙肘、雙掌完成，做到松腰松胯。整式兩臂用掤勁，削掌時吸氣，挑掌呼氣，力透雙掌虎口。註：鷁：古書上說的一種似鷺的水鳥。 　 　 　 　 　 112．單鞭第一百六十一式：進步沖掌式形：右腳向右前方進一步，站成右弓步。同時，右掌邊下落，邊右弧形沖出。掌指朝左。左掌仍護右腕。式理：是一招中路進擊。先進步，用腳"掛住"對方。緊跟著用右小臂連同右掌擊打對方中路。此招式要突出右前臂的"橫勁兒"，還要藉助腰身的"抖勁兒"。式意：練習時千萬要注意。一定的要把此招式與"進步穿掌"相混淆。兩者外形相似，但其內勁卻截然不同。註：中華心法即堯舜十六字心法：「人心惟危，道心惟微。惟精唯一，允執厥中。」各門派武術都有拳的練法，用法和心法。須三者兼備，方算得「上乘武學」。 　 　第一百六十二式：攬雀尾第一百六十三式：單鞭   　 　 　 　 113．高雲手第一百六十四式：高雲手式形：（1）接上式，腰左轉。左掌隨向前俯身下按至左腿外側；右掌隨之下按。兩掌心向斜向下。眼視雙掌。接著，挺身弓實左腿。右掌屈肘上提。（2）右腳拉向左腳處，右膝上提，再下落，右腳停於左腿踝處，距地面約2寸，成左獨立步。同時，右俯掌上提，置於額前側；左掌外旋從左胯旁向腹前直臂撩掌。眼平視。（2）上動不停。繼續向右後擰腰轉胯180度，右腳尖點地，重心落左腿。同時，右掌外旋成仰掌；左掌外旋成仰掌由腹前向右插掌至右肋處。（3）上動不停，右掌隨勢向後平著拍出去成俯掌，手臂與肩成一直線。同時，右腳隨之落實。眼視右掌。要領：上述動作要連貫，與擰腰轉體一氣呵成。獨立步上體要正，保持身體平衡。整個動作要以腰為軸，帶動手臂完成纏掌吸氣，拍掌時呼氣，力達掌心。 　 　 　 　 　 　 　114．左式高雲手（4）接上式，腰左轉，坐實右腿．左腳向左前橫開一步，身下蹲成馬步式。接著，將左掌朝身右側，先向斜下方探出，再向上弧形挑起，掌心向下，置於頭上方。同時，上身向左移，右臂也隨著先向下落，再向前迂迴。（5）上動不停。原地向左轉腰約180度。同時，右掌隨之自下而上收於左肋處。（6）上動不停。將左掌自上而下朝身後方平頭拍出去。（7）接著，右掌從身左側下落，身體隨著下蹲。然後，右掌朝身左側，向前、向上，弧形挑起，掌心朝下，置於頭上方。同時，左掌也自然落下，收至左腿外側。（8）將左掌朝身體正前方撩出去，掌心朝前。同時右腳收至左腳處，腳尖點地。（9）挺身站起，同時向右轉腰約180度。與此同時，右掌向身後方揮起出；左掌自然收至右肋處。（10）上動不停。將右掌向身後方平頭拍出去。掌心朝下。同時，右腳也跟著落實。式理：這組動作，是兩招打法。一個是虛步挑打，一個馬步挑打。當對方朝自己頭部擊來時，用一隻手挑起對方的來手，另一手打擊對方。虛步挑打，是撩打對方的陰部。馬步挑打是抽打對方的肋部和腑部。式意：此動作的含意，與平雲手沒有什麼區別，故不重復解釋。要領：整個「高雲手」動作，要求如行雲流水，一氣呵成。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 115．單鞭第一百六十五式：單鞭 　 　 　 　 　

116．海底蹚龍第一百六十六式：海底趟龍式形：（1）接前式，重心左移，成左弓步；右腳抬起稍向後撤，然後腰右轉變右弓步。右勾手直臂上抬；左掌隨轉身置於右肘彎處。眼視右手。（2）重心下降成右仆步。右勾手扣腕向上翻起，拳背朝後；左掌外旋，掌心向內。左小臂向左迂迴，置於胸前。眼下視。式理：這是一個敗式，躲閃動作。比如，對方來勢兇猛，則需要避其鋒芒，待機而發。式意：《鬼谷子》曰：「不予則不取，是聖人之道。追溯以知古，折返以知今；鑒事以知人，反省以知己。」能退方能進，能屈才能伸。此式含有龍潛海底，意欲騰空之意。在實戰中能夠判斷準確，干凈利落地躲閃，也直接反映其水平的高低。硬拼硬抗，勝一斤輸八兩，不算是高手。要領：仆步和纏掌，挑掌和變弓步要同時分別進行，動作要協調、連貫。右手在身後用掤勁，臂、肘、腕、手撐圓。仆步時吸氣，挑掌時要松肩沉肘，自然呼氣，力達掌腕。借起身沖力，將勁抖出。 　 　 　 　 　 　 　 　117．提步七星第一百六十七式：提步沖掌式形：（1）左腳尖外展，右腳尖里扣成，重心左移成左弓步。同時，左掌內旋由下隨起身向左前挑掌，高與心平；右勾手自然下落。（2）起身，右腿提起，腳面抵住左膝窩。與此同時，左手坐腕立掌，掌心朝右；右勾手變掌收至右肋處，再外旋成豎掌與左掌同步前推。左前右後。眼前視。式理：此式與上式合為一體。當對方進攻來勢很猛時，先伏身避讓，使對方落空。緊跟著起身出掌反擊，變被動為主動。《易?系辭下》：「尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之得以存身也。」式意：孫子曰：「兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。」一般常規，在進攻對手時，很少使用單腿動作。因為單腿容易失重，而且影響發力。然本拳法，經常為了得機得勢，而首先使用「我被人順，引進落空」的「造勢」之法，來誘敵深入。然後再避重就輕，乘虛而入，巧妙地反擊制敵。需知，孤陰不生，孤陽不長。有了前因，才能有後果。 　 　 　118．海底蹚龍第一百六十八式：青蛇撲地式形：先將雙掌前探出，再握空心拳，示意抓扯之狀。然後右腳後撤一大步成仆步。兩拳隨沉身向下、向右拉。式理：一看便知，這是一招摔法。式意：由前因，才能引出後果。前面的提步，已為此式仆步作好了充分的準備。在交手當中，抓住對方，藉助右腿帶動周身後撤的整勁兒，從上而下，由前向後的 「拉勁兒」可就大多了。 　 　 第一百六十九式：弓步挑掌式形：（1）重心後移成左仆步。雙拳變掌。右掌收至命門，掌心朝外；同時，左掌先收至膻中，再擦著任脈，旋腕一周，向下按，掌心朝下，經氣海直至地面。（2）重心左移並起身成左弓步。與此同時，左掌擦著地面，向左腳方向搓，然後再變豎掌向上挑。眼前視。式理：左掌收至膻中時，要深吸一口氣，然後隨著左掌的動作，邊呼氣邊沉氣。在擦著地面向左腳方向搓掌時，要吸氣，接著向上起身挑掌時，再呼氣。想著將氣從勞宮放出去，越遠越好。練功效果顯同時，會有命門跳動的感覺。式意：此動作在養生方面治病，可以起到清理膀胱和尿道結石及通暢二便的作用。要領：前劈掌呼氣，力達掌外緣。上體要沉肩沉肘，含胸拔背，手臂撐圓端平。提肛、收腹，五趾抓地，腳心虛空。右膝暗含前頂之"暗勁兒"。 　 　 　 　 　 　 119．金雞獨立第一百七十式：金雞獨立式形：接前式，重心前移，右腳抬起，腳尖點地落於左腳旁；接著，吸左胯，右腳屈膝上提，右腳稍往左扣，腳底斜向左，重心移於左腳成獨立步。同時，右拳握成勾手，由身後向前、向上屈肘挑起，置於頭上方。左俯掌下按至右腳里側。眼平視。式理：此式還有一個名稱叫"腕打撞膝"。其用法是，當對方中路進手時，用左手按下其來手，用右勾手挑打對方的下顎，用右膝頂撞對方的陰部或腑部。式意：本拳法每個動作名稱，主要來源於由三個方面。一是養生祛病；二是技擊制敵；三是以形取意。以上這個動作就屬於第三種。下肢示意，金雞單腿獨立，上肢左手示意雞翅膀，右手示意雞冠。要領：進步和頂膝。提腕和按掌要分別同時進行，動作要協調。右腕上提是用腕打，要力透右腕。提膝是膝擊．注意身體平衡。按掌和腕打上下形成合力，呼吸自然。 　 　 　 120．螳螂戲蟬第一百七十一式：二龍戲珠式形：先將右勾手變掌，從頭上按下。同時，右腳擺正向前落下。再將左掌小指和無名指彎屈，拇指壓住無名指蓋，中指和食指叉開，使勁力集中在這兩指上。然後外旋成仰掌，從右掌裡面，由下向上直插。此時雙掌要有上下交錯之力。與此同時，左腿屈膝提起，向上頂撞。式理：這是一招打法。當對方來手時，用右手採住對方來手，左手使用二指，插向對方眼睛。同時，用左膝頂撞對方陰部或腑部。這個動作和上一個動作一樣，都是上下齊發，會使對手防不勝防。式意：此動作以二指比喻二龍，戲珠意指取對方眼球。名稱雖好，招式卻兇狠。故不到萬不得已的情況下，不可隨便使用。要領：戳擊用螺旋力，手心先向下，隨出手旋轉向上鉆出，意在戳敵之眼。落步、提膝動作要穩，不得跳躍。 　 　 　 　 　 121．直步倒攆猴第一百七十二式：直步倒攆猴式形：（1）右腿向後直撤一大步。再將左掌落下，兩掌相錯，右掌從左掌上面前搓。眼視雙掌。（2）接著，原地向左轉腰。同時，左掌朝身後反撩出去。眼視左掌。（3）左掌繼續向上迂迴，變俯掌收至左肩上；右掌外旋變仰掌。同時，腰右轉恢復原位。眼前視。（4）左掌繼續擦著右臂上面向前推出。先舒手指，再展掌心成豎掌。同時，將右臂向回收至右肋處。兩掌相錯，要做出點兒摩擦勁兒。此時，身形應略向下坐，呈大虛步。（5）身體重心向後坐，上身向前塌腰，右腳尖翹起。同時，左掌按下，使手指摸住右腳心。眼下視。（6）接著，將左掌由下向上挑起。同時右腿提起，腳尖先前蕩，再提膝。眼前視。（7）將右腿向身後直撤一大步，腰身轉右。同時將右掌向身後反撩出去。眼視右掌。其它動作如圖，動作、要領同前。式理：此招有兩種用法。一個是摔法、一個是打法。當對方迎面擊來時，迅速出手，刁住其手腕。然後邊向側面閃身，邊用力扭他的手臂，可使他倒地就擒。一旦與對方貼近，或抓他的頭發，或抓他的衣領、胸襟，用力向下拉扯的同時，用頭撞擊他的面門，用膝頂撞他的陰部或腑部。此招較兇猛，慎用。太極拳講：「沾粘連隨，隨屈就伸」。然而，「"理雖頓悟，事須漸修」。真修實證，方可證道。式意：據老拳譜記載，這種猴子是家庭訓養出來的，它比山林里野猴更聰明，當它在主人面前偷吃食物時，不是直接撲上去就抓，而是先用腳（後爪）把食物勾到自己身邊，再迅速把食物抓起。前輩祖師根據猴子這種形態和機靈勁兒，而創出此式。　 　 　 　 　 　 　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 122．斜飛式第一百七十三式：懶扎衣 　 　 第一百七十四式：斜飛式 　 　 　 　 　 123．擠手第一百七十五式：青蛇撲地第一百七十六式：青蛇出洞 　 　 　 　 　 124．白鶴亮翅第一百七十七式：並步踏掌第一百七十八式：挑簾掌 　 　 　 　 　 　 　 　 　　    125、千斤沉肘第一百七十九式：白鶴單亮翅式形：並步起身，右掌隨之上舉至頭頂右側；左掌劃弧後撩，掌心向下。動作只做左邊一邊。其它式理、式意同前。第一百八十式：千斤墜肘式形：（1）緊如上式，腰胯轉正，左掌向上劃弧，兩掌外旋於頭頂合什。眼上視雙掌。（2）接著，左肘垂直墜下，左掌落至左腮處，右手護左手腕。同時，身體下蹲。眼左視。式理：這是一個防守動作。交手時側身對敵，與對方接觸面積小，便於防守。左臂足以防護半邊身體，手可護臉，肘可護肋。在實戰中，則不必蹲得太低。式意：拳諺云："擰挨十拳，不挨一肘"。"千斤墜肘"名稱的含意是突出肘法的犀利。太極拳講"遠拳近肘貼身靠。"在貼身近戰時，無論是挑肘、頂肘、橫肘、砸肘等，都比拳和掌的殺傷力強。要領：由白鶴亮翅過渡到沉肘，要做到圓轉順隨，內勁不可中斷。右手護腕，手臂用掤勁撐圓，手法、身法配合一致。單展翅吸氣，沉肘時呼氣，力透左肘尖。 　 　 　 126、海底針第一百八十一式：海底針式形：（1）先將右掌向右側揮出。同時，左掌外旋成仰掌，正對左前方。（2）接著，左腳尖外掰向左側橫跨一步。同時，右掌外旋成仰掌。沉肘、雙臂彎屈。（3）重心左移，成左弓步。右掌繼續向上抄起，十指漲開，沿著右肩頭向前，經腦後繞過頭頂，直向前插。（4）折腰前俯身，右掌挺腕繼續向左前方地面插下，掌心向左。眼下視。式理：這是一招側身插掌。其用法是，當對方進手時，用左掌壓住對方的手，進步俯身，用右掌插對方面門。還有一種用法，當遇到人高馬大的對手時，出其不意貼近對方。伏身，用左手攬住對方的腿，緊跟著，連頭帶掌一齊進攻，可使對方立撲。式意：此式還有一個名稱叫"霸王摘盔"。無論是從架形上，還是名稱上，者可體現出此招式的奧妙和獨到之處。要領：弓步、俯身、繞掌、插掌動作要同時完成，必須連貫、協調。俯身時要塌腰，小腹盡力和大腿相貼，上身、左小臂與地面平行，頭頂自然豎直。繞掌吸氣，氣沉丹田。插掌呼氣，氣發丹田，透於右掌指。 　 　 　 　 　 127、跟步斗手第一百八十二式：並步穿掌式形：右腳向前進步，與左腳靠攏成並步，雙膝微屈。吸胯轉肩錯掌，右掌內旋成俯掌，收於右肋處；同時，左仰掌擦著右臂下面向前方穿出去。眼前視。式理：這是一招中路打法，擊打對方的胸部。式意：這種打法是本拳的特點之一。與「搬攔錘」一樣，都是並步進擊。其優點是，藉助步眼的催動力，及腰身的抖力，及兩臂前後交錯的掙力中，而使攻擊的力道更整、更脆，殺傷力更大。要領：並步雙膝要彎，身下蹲，微收腹，臀部不得外突。上身要含胸拔背，頭頂正中。起身時吸氣，隨插掌呼氣，氣貼脊背，貫於左掌五指。 　 　 128、開步斗手第一百八十三式：開步斗手式形：（1）左腳向前上步，重心前移成弓步。同時，右俯掌貼左臂上面向前穿出，左仰掌屈肘回收至左腋下。（2）接著，身後坐，吸左胯，左腿弓右腿屈，成四六步。同時，左仰掌外沿右臂下前穿出，右俯掌回收至右腋下。高與肩平。眼平視。式理：這個動作也屬於中路打法。用指力直插對方的胸部。式意：此式與上一式合在一起，是一招連續進攻的組合戰術。俗語說："好把式躲不過三穿掌"，其利害不亞於一馬三槍。要領：動作要連貫協調，以腰為軸，帶動兩肩運動，兩掌相錯。上身要沉肩沉肘，保持正中，不可前傾。下身要注意收腹、提肛，呼吸自然。雙掌用抖力，力達十指。註：練習穿掌指力，可用粗如「太陽針」，長約一掌的橢圓形木棍一對，置於掌中，用拇指與其餘四指碾戳，要點是指關節不能彎屈。既能健身又能練功。 　 　 　 　 　 　 　129、倒打鞭第一百八十四式：倒打鞭式形：（1）左腳尖內扣，右腳尖外展，原地轉身180度。（2）接著，擰腰左腳向前上一大步，站成虛步。同時，右掌外旋握虎形拳收於腰間，拳眼朝上；同時，左臂掄起，左掌隨轉體由後向前弧形劈下，高與肩平，掌心朝右。眼前視。式理：這是一招轉身劈掌。當一人對付兩人時，瞻前顧後，左右出擊。式意：這下劈掌一定要作出點「抖勁兒」。像甩鞭子似的，乾脆利落。揮鞭子時，隨揮後的最後回收的一抖，勁力才現，可體會之。劈掌時呼氣，速度要快，力要整，大有力劈華山之勢。要領：劈掌、纏掌、轉體協調一致。左掌上翻即吸氣，劈掌呼氣，藉助擰腰轉體之力、力達掌外緣。

　 　 　 　 130、頂拳第一百八十五式：日月穿梭式形：接前式，身體重心前移，將虛步變成弓步。同時，右虎形拳向前直擊；左掌外旋掌背順著右臂上方收於右肩頭。眼前視。要領：弓步、崩拳、纏掌要同時完成。纏掌用采勁，虎形拳用崩勁，藉助後腿蹬地之力，力達中指關節。注意松腰、活胯，呼吸自然。 　 　 131、滾掌式形：接上式，身體重心後坐，仍站成虛步。同時，左掌內旋變俯掌，邊旋轉邊沿右臂，橫著向前擊出；右拳屈肘收至肋處。眼前視。要領：左掌於胸前要橫置，左腕撐圓。動作以腰為軸旋轉，帶動兩臂前後運動。擊掌、收拳同時進行，呼吸自然。滾掌時，要力達掌外緣。 　 　 132、頂拳式形：緊著上式，俯身重心前移。同時將右拳向前方直擊出去，左俯掌擦著右臂下方收至肋處。式理：新拳架將以上三式合稱為"日月穿梭"。這是一套組合的中路連續打法。拳諺云："虛實轉換全在腰"。要求下肢的虛實變化，與上肢的連續出擊，必須協調一致。式意：虎形拳的作用前面已經介紹過。此拳是本拳法的特點之一，擊中對方中路，猶如黑虎掏心。必須強調，人體中路有個穴位名為"血海"，屬死穴之一。因此，切不可擅用。要領：頂拳、滾掌、頂拳三式，發拳沿身體中線連擊，一氣呵成。 　 133、擠肘第一百八十六式：進步擠肘式形：（1）先將右拳張開，再屈肘下壓；左掌抵住右小臂。同時，重心前移，右腿邁進半步。（2）緊接上式，右腳繼續向前上步，腳尖稍內扣，成右弓步。同時，右肘先松沉卸勁兒，再向前擠出，右掌心朝內；左掌抵右小臂。眼前視。式理：此式屬於貼身打法。一旦與對方帖近，可發揮「震彈力」，將對方撞出去。式意：擠肘與對方接觸面積大，便於將人放出去。但它比其它肘法的殺傷力小，故在交戰中較少使用。要領：全式小臂動作均用螺旋力，不可直出直收。擠手不可挺胸，要含胸裹背，雙掌內收，保持身體中正，自然吸氣，氣沉丹田，擠手呼氣。在技擊上講，擠肘式先用右掌采敵之腕，同時用右小臂還擊，暗藏肘打。 　 　 　 　 　 134、雙手捧日月第一百八十七式：胡僧托天式形：（1）以腳尖軸，左腳跟內收，兩腳距離略比肩寬。腰胯左轉90度，身形轉正。同時兩掌旋腕，拇指朝下，兩掌指相搭，左外右內。（2）雙掌邊翻轉邊向左、上雙弧形托起，置於頭頂上方，掌心朝上。接著，向兩側展開，兩掌相距約一尺左右。眼上視掌背。式理：此式作用重在養生，與下個動作一起解釋。式意：丹經《內經圖》中有：「白頭老子眉垂地」和「碧眼胡僧手托天」之句，此式借鑒之。要領：雙掌上托要做到勢如抽絲，連綿不斷，兩臂撐圓，自然吸氣。 　 　 

135、雙按掌第一百八十八式：雙龍入海式形：接上式，雙掌指自然下垂，掌心向下。然後，雙掌從下到下，從頭兩側擦著胸部貼身向插下，掌心向內。同時，身體下蹲。眼隨視雙掌。式理：此式的作用與上式一樣，重在養生。主要包括兩個方面，一是為了打通「任脈」，為「小周天」打基礎；二是對治療「中焦氣滯」有明顯療效。式意：練習這個動作時，想像雙臂兩條蛟龍一樣，騰空扎入海底。這個動作一定要呼著氣做，而且要氣斷意不斷，想著將氣從指甲縫放出，入地三尺。要領：插、纏、按掌與起身、蹲身要協調一致。起身時要保持身體正中，全身放鬆，氣沉丹田。蹲身時要塌腰，含胸拔背，切忌低頭。插掌時呼氣，氣貫十指。纏掌時吸氣，隨按掌呼氣，氣貫兩掌勞宮。 　 　 　 　 　 　 　

136、雙手捧日月第一百八十九式：女媧補天式形：（）繼續屈膝下蹲。同時，兩掌向左右兩邊分開，掌指向外。隨蹲身的彈力，向兩側彈抖。眼下視。（2）接著，身體慢慢站直。同時，兩臂由體側上揚，至頭頂上方相合，左上右下，掌心朝上。抬頭上視掌背。式理：此式作用重在養生。雙掌揮起，身體站立時，要深吸一口氣。氣吸足時，雙掌正好相合。雙掌分開時，要呼著氣向下落。要求動作和呼吸，盡量協調統一。如此練法，一是排除體內的濁氣，新陳代謝，凈化內臟。二是疏通身體兩側的「陽經」，可使氣血暢通。式意：女媧中華民族的老祖宗，伏羲式的妹妹，是道教尊奉的女神之一。相傳，水神共工被與火神祝融打敗了，他一怒之下，撞倒了西方的世界支柱不周山，導致天塌陷，天河之水注入人間，眾生處於滅頂之災。女媧煉出五色彩石，補陋天庭，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，拯救了萬靈。依此式的動作形態，而取其名。要領：雙掌上揚時，一直坐腕漲指，指尖斜向上，雙掌有被提上去的感覺。 　 　 　 　 　 137、蟹形雲手第一百九十式：蟹形雲手式形：（1）接上式，兩掌沿體側下落，蹲身成馬步。接著，腰左轉，右掌向下、向左抄至左臂內側；左掌自然下落置於左膝前。（2）右掌外旋變仰掌，屈肘翻腕，從胸前弧形抄起，至面前，高與口平，再握蟹形拳。同時，起身右腳收至左腳旁。原地向右轉腰約180度。左掌隨之翻掌收至右腋下。（3）右腳平落踏實。先將右小臂帶動右手腕，原地向右旋轉約180度，再邊張手，邊向右後方推出。眼隨轉身環視。註：右掌握「蟹形拳」後，要內扣，如蟹螯鉗物；轉腰推掌時，再張開。　 　 　 　 　 　 　 　 　 138、左式蟹形雲手（4）左腳向左後橫跨一步。同時，將左掌先外旋向上，再隨著上身，邊向左轉，邊握成蟹形拳。直至面前，拳背朝下。同時，右臂也隨著上身，向下、向左，自然迂迴。（5）緊接上式。原地向左轉腰約180度。同時，順右臂仍繼續隨之向左迂迴。（6）接著，先將左小臂帶動手腕，原地向左旋轉約180度，再邊變豎掌邊向右後方推出。同時，將右小臂收於左腋下。（7）原地向右轉腰約180度，同時，將右掌邊握蟹形拳邊向右迂迴。手背朝下，置於面前。同時，將左掌由身後，向下、向前撩出去。同時，將右腳收至左腳處，腳尖點地，雙膝微屈。眼隨轉身環視。接下來的動作與前面相同。 式理：此式的作用是連拿帶打。上手的蟹形拳，用以鎖喉。因此要突出拇指和食指的力量。下面的用法，與「平雲手」、「 高雲手」一樣，不再重復式意：從此式的形體上看，恰似一隻揮舞著蟹螯橫行的螃蟹。前輩祖師，據此而取其名。轉身推掌，要呼著氣往出推。想著將氣從勞宮放出，越遠越好。天長日久，掌力自然練出。要領：右蟹形手、左撩陰掌同時進行。右後雲手、左插掌要同時完成，並與轉體協調一致。雲手時，右上臂要抵住右肋．與小臂成90度，手與口對正，隨轉體後雲，是以腰為軸旋轉帶動手臂運動。纏掌時吸氣，氣沉丹田，出蟹形手呼氣，力達右掌指。

　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　   　 　 　 　 　 139、單鞭第一百九十一式：單鞭　　 　 　     

第一百九十二式：雙壓肘140、右壓肘式形：接上式，右腳尖稍內扣，左腳稍提起腳尖外展落地，將馬步變成左弓步。接著，腰身左轉90度，再折腰向下俯身。同時，右勾手與左掌於胸前相抵，左掌包右拳，隨俯身由身右側向上、左、下滾肘下壓。右肘尖朝下。眼視右肘尖。要領：俯身時要極力向下，小腹與大腿相貼。壓肘時以肩為軸旋轉，松肩活腕。借俯身沉髖之力，力達肘尖。右肘下壓，左肘上挑，形成合力。兩手相抵自然吸氣，壓肘時呼氣，要用爆發力。 　 　 141、左壓肘式形：右腳蹬地向左斜前方邁進一大步，站成右弓步。接著，上身向右轉45度。同時，再將雙手交換手形和位置，右手握左手腕，左手握勾手。然後，將左肘揮起隨俯身，向上、向前、向下，弧形壓下。其它動作要領同前述，唯方向相反。式理：這是兩招擒拿法。當對方以右手，抓住你右手腕，可以左手壓住對方手臂，將對方擒住。當對方以左手抓住你左手腕時，可用相反的手法，將對方擒住。式意：這種擒拿手法，光憑手臂的力量是不夠的。必須藉助腰身的力量才易解脫。但是，真正到了雙方拼狠斗勇的情況下，這種手法則不便使用。應知「巧拿不如拙打」乾脆。 　 　 　 　 　 

142、推窗望月第一百九十三式：推窗望月式形：接上式，右腳尖稍外展，左腳向前方邁一大步，重心前移，成左弓步。同時，左掌內旋，掌心朝上，屈肘橫架額前方；右手內旋變豎掌，由下向前推出。眼視前掌。式理：這是一招中路挑打。以左小臂挑起對方的來手，同時，以右掌打擊對方的胸部。式意：出右掌時要呼氣，還要氣停意不斷。想著將氣從勞宮放出去，越遠越好。還要「以形掛意」，想著人在屋內，月在天邊，要寧神望遠。如此久練，方可達到：意、氣、力三合的效果。從而使掌功產生穿透力。要領：進步、架掌，推掌要同時完成，上體要沉肩沉肘，含胸拔背，下體要提肛，兩膝內扣，並做到三尖對正（鼻尖、左掌尖、左腳尖上下相照）。推掌時暗含挑勁，自然呼氣，力吐掌心。 　 　 　 　 　 143、左鳳凰展翅第一百九十四式：大鵬展翅式形：（1）右腳跟內收，左腳尖里扣，腰胯右轉45度，起身站直。同時，兩臂撐圓，兩掌環抱，上架於頭前，左下右上。眼上視雙掌。（2）塌腰收腹。同時，雙掌打開成俯掌。眼平視。（3）蹲身成馬步。同時，雙掌外旋變仰掌，隨下蹲兩小臂置於兩肋處。（4）腰左轉，左腳向左側上半步，身體下蹲，左屈右伸，成右仆步。同時，雙掌向左右兩側伸展，左高右低。眼視左掌。（5）緊接著，兩掌掙勁打開。要以腰催肩，以肩催肘，以肘催手。眼視右掌。要領：以上動作要連貫一氣呵成。雙分掌時腰要往右擰，動作力求舒展，自然。纏掌時自然吸氣，氣沉丹田，分掌時呼氣，氣貼脊背，貫於十指。　 　 　 　 　 　 　 　 　 144、右式鳳凰展翅式形：腰左轉，左腳尖里扣，右腳尖外展。右腿屈膝蹲身，左腿伸直成右仆步。其它動作、要領均同前式，唯方向相反。式理：此式的作用重在養生。當雙掌向上抄起時，要深吸一口氣。側身亮掌時要呼氣。在雙掌向回收，下盤左右轉換時，再深吸一口氣，側身亮掌時再呼氣。整個動作由兩口氣完成。要求吸的飽滿，呼的干凈。以使氣貫四肢，直達稍節。式意：莊子曰：「北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。」練此式時，就要想著此時自己就是一隻大鵬，振翅高翔。如此天長地久，方可達到氣在身中，周天運行，四肢百骸，節節貫通。 　 　 145、騰蛇吐信第一百九十五式：騰蛇吐信式形：（1）先起身腰左轉，將左腳拉回半步，站成丁字步。同時，左掌外旋成仰掌收至肋旁。右掌收於頭上方，掌背朝外。（2）接著，將右掌垂直切下。同時，左掌連同小臂擦著右掌心，自下而上穿出。掌背朝外，距臉斜上方約一尺左右。此時，右掌應落於左肘處。式理：這是一招打法。以右掌蓋下對方的來手，同時以左掌直插對方的面部或咽喉。這種打法平時要練「單操手」，而且要左右交替！當然，不應局限於一招一式。拳諺云：「不怕千招會,就怕一招絕」。 在單操手時，一定要細心體會招式的內涵。練習技擊中有所謂「打影子」之說，「練拳時無人似有人」即此意。式意：從此式的形態上看，猶如靈蛇吐信。蛇在草叢之中，突然驚起，一躍而起，吐信直立。要領：並步、起身、橫掌、穿掌動作要同時完成。右臂橫擊用裹勁，自然吸氣。左掌上挑用鉆勁，呼氣，勁達掌指。 　 　 　 　 　 146、天邊摘月第一百九十六式：天邊摘月式形：（1）先將左小臂內旋，使左手變俯掌。然後右掌內旋變俯掌，擦著左小臂和掌心探出去。（2）左腳尖內扣約90度，右腳隨後略外展，身體隨之向右轉約120度。同時，雙掌起向右弧形平雲約120度。式理：這是一招摔法。須與下一動作一起解釋。式意：這個動作，從意念到氣勢，都要放得越遠越好，大有九天攬月之氣勢。 要領：丁字步兩膝要略屈，劈掌借擰腰轉體之力，雙臂用掤勁撐圓。 　 　 147、擺蓮腿第一百九十七式：擺蓮腿式形：（1）將雙掌下滑，至身體右側。（2）重心移至左腿，雙掌屈肘回收。然後，右腿由下，向上、向右弧形擺踢。同時，雙掌打開，從右向左拍打右腳。一定要動作敏捷，乾脆利索。在頭頂上方。啪！啪！見兩響最好。眼前視。式理：此式與上式合在一起用。當與對方貼近時，出其不意，抓住對方衣領或摞住後脖子，用力向後下方拽。同時，用右腿朝對方的小腳下部，斜著踢起，定將對方摔倒。式意：這種腳法，從形體上看，如風擺荷葉一般，像展開的摺扇或月亮門一樣才好。要領：擺腿時要松肩松胯，以腰為軸帶動右腿外擺。身體注意保持平衡，呼吸自然。 　 　  　 　 第一百九十八式：后羿射日148、開弓射虎式形：先將右腳落回原來位置的斜前方一尺左右，腳尖外擺，站成右側弓步。再將雙臂作出拉弓狀，左臂向左側方向平伸，手握空心拳，拳眼朝上。右臂呈弧形，置於右側上方。右拳中頭頂約半尺，拳眼朝上。眼視左拳。要領：右靠拳要屈肘用掤勁，與左拳形成合力，勢如拉弓，呼吸自然。上式擺腿落地變弓步要快速自然。 　 　 　 　 　 149．雙格肘式形：接上式，松沉蓄勢。腰右轉45度。同時，雙拳外旋，拳心朝上。再屈肘經胸前下壓，收於腰間，拳眼朝外。眼前視。要領：進步、收拳、壓肘要協調。壓肘時兩臂動作要對稱。雙拳內收吸氣，壓肘時呼氣，發力要剛猛，力透肘尖。　 　 　 　 150．右式開弓射虎式形：左腳向前上大步，左腳尖里扣，兩腳成外八字步，距離寬於肩。腰右轉90度，站成左側弓步。再將雙臂作拉弓狀，右臂向右側平伸，手握空拳，拳眼朝上。左臂呈弧形，置於左側方向，左拳距頭頂上方約半尺，拳眼朝上。眼視右拳。式理：此式包含兩種作用。用於技擊，便是挑打；用於養生，可開胸順氣。式意：后羿是上古時期的天神，是嫦娥的丈夫。相傳，在很久很久以前，天上曾有九個太陽，把地球上的生靈快要曬死了。后羿一怒之下，用箭射落了八個太陽，拯救了萬靈，凈化了環宇。所以，在練這個動作時，一定要開胸舒臂，怒視天邊。神氣實足。 　 　 　 　 　 151．撲面掌第一百九十九式：裂心掌式形：原地向左轉腰90度，下盤變成左弓步。將左拳落下，手臂伸直與肩平。右拳變掌，先使掌心朝上，置於左臂根部，再擦著左臂上面，滾著橫擊出去。同時，左臂也要向回收，使左拳置於肋處。式理：這是一招中路打法，目標是打擊對方膻中。右掌滾著攻擊，左臂同時向回收。一前一後，一定要打出一股掙力才好。此招還有一種用法，須與下一式一起解釋。拳經中有「滾鉆爭裹」之說，練習時應細心體會之。式意：使用橫掌，要把力量集中在掌邊上。此招包含兩種意思。（一）膻中處在任脈中間，正是人的中交部位，橫掌擊中，可使對方中交氣滯，上下氣受阻。（二）膻中距離心胸很近，橫掌滾著打出去，擊中對方，定使他心胸震顫，有撕心裂肺之痛。要領：滾掌用螺旋力，注意和肩、肘、腰胯配合一致。穿掌時吸氣，氣沉丹田，蓄而後發，滾掌前擊呼氣，後腳跟蹬勁，力透掌心。 　 　 　 　 　 152．撇身錘第二百式：撇身錘式形：接上式，右腳尖抬起腳跟稍內收，腰身右向轉180度。同時撐肘，高與肩平。接著，右手握拳外旋，左拳變掌附在右腕里側，隨轉體向右後撇身抽打。右拳眼朝右，拳心向上；左掌心向下。眼前視。式理：此式的作法與前面的有區別。與上一式合在一起，是一招摔法。用右手抓住對方的胸襟，扭臉一轉身，用力一拽。腰上一使勁，定將對方摔出去。式意：拳無定勢，法無定法。不可千篇一律。得打就打，得摔就摔，活學活用，見機而行，切不把拳給練死了。 　 　 　 　 　 153．上步高探馬第二百零一式：低探馬式形：（1）左腳向前邁一大步。兩臂先自然下落，接著右拳變掌，翻掌向上弧形翻起。（2）右掌繼續向右、向下劃弧，隨俯身下探，下劈至身體前下方，掌心朝上。左手始終著右腕。（3）兩手收於腹前，起身重心前移。接著，右腳前跨一大步。雙手型不變向前穿掌，高與肩平。眼視雙掌。式理：這是一招摔法。使用時，雙手向上揮動，劃弧，這是為了分散對方的注意力。在迷惑他的同時，突然伏身，抓住他的腳腕或小腿，進步將他放出。式意：指上打下，聲東擊西，真假虛實，出其不意，攻其不被。此乃交戰者之常規。特別是雙方勢均力敵的情況下，更需如此。要領：動作要連貫，一氣呵成。纏掌兩臂撐圓，自然吸氣，蓄力丹田，動作要柔和、舒展。上步時頸挺直，頭前頂。前插掌應借起身向上沖力，勁力剛猛，採用橫勁，自然呼氣，蓄而後發，力貫掌指。 　 　 　 　 　  　 　 　 　　154．單鞭第二百零二式：攬雀尾第二百零三式：單鞭 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 第二百零四式：閃身挑掌155．仆步敗式式形：接上式，左掌前探，右腳抬起後撤半步，成右仆步。同時，左掌邊順纏向右劃弧，邊外旋變仰掌收於右胸處；右勾手變掌，屈肘後插，掌背貼於背後命門處。眼隨視左掌。要領：仆步、纏掌要同時進行。上體要正直，勿前俯，自然吸氣。 　 　 　 　 　 156．弓步挑掌式形：緊接上式，左腳尖外展；右腳略跟步，腳尖里扣。重心左移，腰左轉90度，成左弓步。同時，左掌背貼著左腿內側向下、向前、再變豎掌向上挑起。眼隨視左掌。要領：上式「仆步敗式」一氣呵成。挑掌、弓步同時完成，自然吸氣，力透掌指。左臂、肘、手、腕要撐圓。式理：當對方來勢很猛時，先閃身避讓，使他落空，緊跟著出手反擊，用掌挑打對方的襠部。式意：退中有進，以退為進，引進落空，待機反擊，變被動為主動。 　 　 　　   第二百零五式：進退連環157．雙手上步七星式形：重心前移，右腳向前上一大步成三體式步，上體略前傾。同時，右掌先後撩，再外旋由身向前挑起，置於右掌前。高與肩平。眼視右掌。要領：雙臂要撐圓，兩掌交叉點、鼻尖應在身體中心線上，呼吸自然。右掌上挑要迅速，用寸勁。 　 　 158．退步跨虎式形：（1）接前式，雙掌隨前俯身兩掌外旋成仰掌。同時，左腳抬起，腳跟內收，身體後坐。兩掌隨之下按。（2）右腿直向後退一大步，腳跟內收，右腿實左腿虛，站成虛步。同時，右手五指捏成勾手型，屈腕上提置頭前右側；左掌外旋收於腰側，掌心朝上。眼平視。要領：雙手下磕用冷、脆勁。勾手上架與收掌要作合力，呼吸自然。上身要注意含胸拔背，下身要收腹，提肛，臀部不得後突。式理：這種招法，往往是試探性的虛手。以此來引誘對方出手，找出破綻，見機而行。式意：進中有退，以待時機，做到動中有靜，進退有方，攻防有法，才是衡量技擊水平的標準。 　 　 　 　 　 第二百零六式：雙穿掌159．轉身穿掌式形：左腳尖內扣；右腳尖外展，向右轉身180度，再將右腿向前邁半，站成三體式步。在右腳進步的同時，將左仰掌向前穿出；右仰掌邊落下邊擦著左臂下面，回收至左肋處。眼視左掌。要領：落掌用螺旋力，發勁要短促，穿掌沿弧線，落、穿、轉體三者要協調連續。動作開始即吸氣，隨穿掌呼氣，力貫掌指。 　 　 　 　 　 160．上步穿掌式形：重心前移，左腳向前上步，成左三體式步。同時，左掌內旋漸變俯掌，擦著右臂，屈肘回捋置於右肋處；右掌向前穿掌。眼前視。要領：穿掌時要注意鼻、指、腳三尖相對，呼吸自然。兩膀相錯，兩掌相掙，由中路穿插。 　 　 　 　 　 　 161．上步沖掌式形：右掌屈肘回挫，左掌附右腕。然後，重心繼續前移，左腳前跨成左弓步。同時，雙掌型不變，隨上步向前沖掌，高與心平。眼視右掌。要領：右掌回挫是防守動作，要隨坐身而動，力量才整，要自然吸氣。穿掌借上步後蹬之力，自然呼氣，力貫掌指，左臂要撐圓。式理：這屬於中路打法。其用法是，當對方中路進擊時，用一隻手將來手壓下，同時出另一隻手還擊。拳諺曰："手眼身法步，精神氣力功"。"退步退後步，進步進前步"。"前腳進似鐵牛耕地。後腳蹬如箭出弦。"要運用全身整勁兒，同時，體會雙掌明暗勁兒的虛實轉換。式意：穿掌是比較犀利的掌法。但是沒有一定的指力，一般是不敢用的。順便說一點練指力的方法。一種是"抓壇子"，用兩個大肚口小的壇子，壇口大小，只要五指張開能抓住就行。平時有空就抓。逐漸往壇子里填石子、錢幣都可以。如此日久，壇子越來越重，指力自長。另一種是"抓泥球"。做兩個泥球，初練者只需五斤左右一個變可以了。有空就抓，逐漸往球上補泥。如此日久天長，泥球越來越重，指力自長。

　 　 　 　 　 162．單鞭第二百零八式：攬雀尾第二百零九式：單鞭　 　 　 　 　 　 　 　 163．轉身雲手第二百零九式：轉身雲手式形：（1）將左掌橫著向外抓捋。左腳同時原地向左轉約180度。同時右勾手變掌，向左橫著掄下來。（2）左腳尖外展，右腳擦著地面向左弧形掃腿約180度。假如原來是面朝西，現在應該是面朝東。同時，右掌繼續向左掄。（3）重心右移，身體下蹲成低馬步。兩臂環抱，左手背貼右臉。然後肘向兩側打開，兩掌貼臂打開，左手俯掌，右手仰掌，於胸前相錯。（3）挺身左腿伸直，重心向右移動，站成右側弓步。接著右臂向右上靠打，橫置於身右側，手腕外撐，臂要撐圓。同時，左掌向左斜下方按至左胯前。眼平視。要領：掃腿、掄掌、護面要同時完成，與轉體協調一致。整個動作以腰為軸旋轉，帶動掃腿，貼地而行。右削掌要先隨轉體向左平雲180度，待身向正南，再向左下削掌。靠打時用綳勁，自然呼氣，力達右小臂。注意小臂必須端平。

 　 　 　 　 　 　 　　164．左轉身雲手式形：接前式，腰右轉。同時旋腕右掌內旋，掌心朝外。其它動作、要領同前述，唯方向相反。再接右轉身雲手。式理：此雲手有兩個作用。一是打，一是摔。其打法是，當對方來手時，以一隻手捋其來手，同時上步，用右腳將對方的腳絆住，再橫揮右臂，將對方靠打出去。（對方進右手時，可以以相反動作迎擊。）式意：前面三個雲手，除了掌法不一樣以外，其它地方沒有太大區別。但是，這個雲手，無論是身法、步法、掌法，都與前三個截然不同。由此體現了，宇宙的瞬息萬變。由小變，至大變，則量變到質變。自然發展永無休止的客觀規律。 　 　 　 　 　 　 　   　 　 　 　 　 　 　　165．抱太極第二百一十式：抱球式式形：腰左轉，右腳稍內收，腳尖里扣；左腳提起腳尖擺正向後拉回半步。重心略偏右腿，成三體式步。同時，將雙手收至肋處，呈抱球狀，左下右上。間距約一尺。眼平視。式理：這是一個守勢。以靜待動，準備迎戰。式意：本拳法絕大多數，都是左手在上，右手在下，內含以善壓惡之意。那麼，此式為何右手在上，左手在下呢？"救苦天尊"左手拿經卷，意示著善渡；右手執寶劍，意示著惡渡。惡渡就得武。《盟威經》云："正以治邪，一以統萬。"所以，此式內含將要動武之意。要領：轉體、抱球配合一致，抱球時手心要虛空，掌指稍屈。心要靜，呼吸自然。註：過去老架子，到這里就該打快拳了。老拳譜第166至第200式為「快部」，遵從新拳譜之體例，暫「存目」。 　 　 

靜部的特點是勁力上要求"連、隨、綿、滾、翻、爭"，動作以"采、挒、肘、靠"為主，隨動作練到一定程度，通過外導內引，則可四肢百骸氣血充盈，開發氣機，內氣潛轉，產生強大功力。

201．仙人跨鶴第一百二十一式：仙人跨鶴式形：右抱球式起式。（1）右掌不動，左掌內旋變俯掌上抬於右掌下。弓身前探，兩掌變豎掌前推，向身體兩側撥開；當與肩寬時，身後坐，屈右膝，同時兩掌繼續平開至身側。眼平視。要領：前按沉腰坐胯。探身、後坐時，身體守中。勿前俯後仰。 　 　 　 　 　（2）左腳向右腳後倒插步，腳掌先點地，足跟內收落地。後右腿在前，左腿在後。隨兩腿屈膝下蹲成歇步，兩掌下抱於右腳前合什，掌指斜向下。（4）接著，身體下蹲，坐成臥步。同時，兩臂交叉，兩腕相貼，右外左內，上抱收於胸前，掌心向內。隨後，兩握成"劍指"。 然後，雙掌外旋，從胸前向身兩側平推掌，與肩同高，劍指朝上，掌心向外。眼平視。要領："仙人跨鶴"是指道士跨鶴拿劍。兩掌環抱，應沉肩沉肘，用裹勁，動作要舒展自然，與歇步同時時行。下抱時吸氣，氣沉丹田，隨兩掌交叉呼氣，貫於劍指。 　 　 　　 　   　 　 　 （6）起身，雙手向下纏繞，漸變仰掌，屈肘收於肋間。接著，起身，左腿後撤半步成交叉步。（7）雙掌內旋變爪，手指自然松垂。然後，隨重心前移成右弓步，雙掌先舒掌指，再變豎掌前推。眼平視。要領：下纏、收掌和起身、撤步、推掌要分別同時進行，整個動作要連續協調。推掌時呼氣，氣發丹田，沿著三陰、三陽經從手勞營穴及手臂表肌同時放出。意念觀念想體內元氣與天地精氣產生摩擦力，稱之"試力"。

 　 　 　 　 　 　 　 　 （9）下盤不動，身稍左移，左俯掌屈肘回收置耳下。接著，先舒掌指，再變豎掌前推。在推出去的同時，右將回收至耳下。接著，右掌也先舒掌指，再變豎掌前推。要領：動作緩慢，意如抽絲。收掌要屈腕，意如抽絲，動作要慢，自然吸氣，氣沉丹田。推掌時呼氣，氣發丹田，由勞宮穴放出。體驗自己的功力，觀察宇宙天地的陰陽二氣，對推掌產生抵抗力。 　 　  　 　 　 　 　 　

（10）在推出的同時，將左掌回收至耳下，接著左掌再向前方推出，與右掌平行。接著，隨俯身拱腰，雙掌直臂下按，掌指朝前，雙掌距地面高度約1寸。眼下視雙掌。要領：出右掌時即吸氣，氣沉丹田。按掌要以身領手，上下相隨，和俯身拱腰協調一致。自然呼氣，外導內引，以外形動作引導內氣。氣發勞宮穴，入地三尺。 　 　 （11）身型不變，左掌屈腕上提收於耳旁，掌心涵虛，掌指向下，隨即下踏至原處。同時，右掌屈腕上提，置於耳旁，隨即下踏至原處。眼下視。要領：收掌由手勞宮吸氣，氣沉丹田，踏掌時呼氣。注意上體含胸拔背，不要聳肩。 　 　  　 　 　 202．仙人跨鶴式形：兩腳原地不動，踏左掌與右掌平齊。腰左轉90度，兩臂隨起身上抬。接著，左腳內收，然後向後弧形插步，前腳掌點地，右腿在前，左腿在後，兩腿屈膝下蹲成臥步。變換方向接著做"仙人跨鶴"式。其它動作同前述，唯方向不同。假如第一遍"仙人跨鶴"面向正北，那麼第二遍完成後應面向正東。 　 　 　 　 　   203、204．仙人跨鶴依次向正西、正南做"仙人跨鶴"，四式合一，稱之"拜四方"。 　 式理：這組動作的作用，是為了體驗和煥發自己的功力。所以，在出掌的時候，要增加意念。先伸手指，想著將氣從指甲縫放出去。如此練久可增長指力。再舒掌心時，想著將氣從勞宮放出去，越遠越好。往回收掌時，想著把大自然的真炁吸收起來，越飽滿越好。雙掌一收一放，左右交替。如此久練，就會使自身的內氣與大自然的真炁，產生交融，由此而一股"混元力"。式意：這組動作其含義就是以其形態喻示，由此而步入內丹功的初期階段。"原始太極拳"屬於外丹功的重要部分，更確切地說："練原始太極拳，就是修真悟道。"《高上玉皇心印妙經》中云："上藥三品，神與炁精。"道家修煉，稱采炁為采藥。在以上的"仙人跨鶴"這組動作中，就有采炁的內容。當雙手握劍指，坐身臥步時，要細細的呼吸。一吸一呼為一口氣，共九口氣。如此四個方向做完，共是三十六口氣，以示上采天罡之氣。當雙掌向外推和向下按時，也同樣各吸九口氣，共是十八口氣。如此四個方向做完，共計七十二口氣。以示下采地煞之氣。當然，這只是象徵性的。真正的采氣法，還有具體的方法。在這里不便寫了。需知，不會采天地之靈氣，授日月之精華，又何談道家功法呢？"邋遢派"修真之法，大體上分四個節段：（一）百日築基，亦稱采藥歸爐。此為煉精化氣階段。（二）十月懷胎，亦稱真氣抱元。此為煉氣化神節階段。（三）三年哺乳，亦稱溫養哺育。此為煉神還虛階段，亦稱養丹時期。（四）九年面壁，亦稱待升成道。此為煉虛合道階段，亦稱成丹時期。但是，以上都是比喻的說法。事實卻並非如此。俗話說："天道難"。自古以來，修道者多如牛毛，成道者鳳毛麟角。就是大慧大慈的丘祖，還需"潘溪六年，龍門七載"的苦修呢！更何況，《太上感應篇》曰："欲求天仙者，當立一千三百善。欲求地仙者，當立三百善。"若修成金仙，需得三千功滿，八百行圓。如果認為，會背上幾本經，練上幾年功，便可如何，恐怕連天，都要給壓塌了！205．合太極收式第一百二十二式：歸本還原式形：（1）右腳向後撤一步，成外八字，距離與肩同寬。同時，雙掌收置身前，呈豎抱球狀。右手在上，置於肚臍上三寸之處。左手在下，置於肚臍下三寸之處。眼平視。（2）雙掌逆時針方向轉太極，右手下左手上平抱球，繼續轉至左手上右手下豎抱球。（2）雙掌自然下落體側。叩齒九下。收功。式理：雙手抱球先是右上左下，接著逆轉成左上右下，此動作含有兩層意思。丹經云："順者凡，逆者仙。只在中間顛倒顛。"其中玄妙，不便明言。悟者自得。道家功法講究左為陽，右為陰；陽為善，陰為惡。以正壓邪，則是永恆的。叩齒象徵叩首。誠心誠意，叩首施禮，感謝列祖列宗大慈大悲。式意：俗話說"水流千里終歸大海，樹高萬丈葉落歸根。"此式內容，宇宙之間，萬象輪回。天地之數，周而復始。從虛無到妙有，從妙有歸虛無之理。要領：全身要放鬆，心要靜，意念用肚臍呼吸，返後天為先天。定神內斂，與天地宇宙合為一體。天人本一，歸本還原。 　 　 　 　 　 

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