中國人的國民性/民族性格的社會學分析

中國人的國民性/民族性格的社會學分析

中國有種說法，「千古中國，萬種民性」。擁有數千年文明史的中國人既有共性，又有地域差異，形成了多種類型的國民性。統一和多樣正是中國民族性的兩個方面。

1987年10月?熏人類學家費孝通代表中國接受美國學者的採訪時曾坦白地說：「我要努力去了解中國，為的是想解決中國的問題。但是直到現在，我尚未真正認識清楚顯示於中國社會之中的中國人的思想意識，和形成中國人的行為方式的中國精神實質。」

長期以來，中國人一直以「五千年文明古國」自居，認為「中國是世界的中心」，「中華民族是世界上最優秀的民族之一」。然而，中國人往往不大深究自身是什麼樣子，不大想自己究竟是什麼。

在中國，很少有人像日本人那樣去研究和理解自身的民族性，但近代鴉片戰爭以來，中國掀起了三場反省和改造自身民族性的熱潮。第一次是19世紀末到20世紀初以康有為、梁啟超為代表的維新學者對中國民族性弱點的解剖；第二次是五四運動對中國民族性的批判；第三次是80年代文化反思熱對中國人自身的全面反省。

關於中國人民族性的著作共有500餘本。先來看一下中國人自己解剖的民族性。

被稱為「中國革命之父」的孫中山在1890年到1924年通過各種論文和演講對中國人的民族性做了如下概括：

（1）沒有排外意識

（2）勤勞、和平、守法

（3）守舊法，無變通

（4）崇拜鬼神

（5）猶豫不決

（6）知識水平低

（7）缺乏主人翁意識

（8）像一盤散沙

（9）夜郎自大

（10）停滯不前

（11）不崇尚自由

（12）忠孝、仁愛、信義、和平、智慧

（13）家族主義和宗教主義

（14）世界主義

（15）重視道德

（16）民權主義

（17）極端主義

中國近代思想家梁啟超在1904年出版的《 飲冰室文集 》中，對中國人的民族性進行了如下概括：

（1）缺乏獨立、自由思想

（2）奴性、為我

（3）缺乏公共道德觀念

（4）愚昧、膽怯、欺騙

（5）武斷、虛偽、不行動

學者康白情於1919年在《 論中國之民族氣質 》一文中以東西南北地域為別對中國人的性格特徵進行了如下概括：

（1）自高自大，自滿自足

（2）畏懼困難，喜歡享受

（3）富有創造性和模仿能力

（4）崇尚平凡而不崇尚奇特

（5）事主實行，棄絕空談，唯乏恆久之毅力

（6）厚古薄今，墨守成規

（7）富「個體」之獨立性，而乏「群體」之獨立性

（8）消極忍讓，缺乏積極抵抗精神

（9）好刺探他人隱私而堅守個人秘密

（10）恩怨分明，有報恩意識

（11）體質強健，潛力甚大

20世紀最有名的文豪魯迅從8個角度概括了民族性：

（1）自高自大

（2）看重面子

（3）懶惰

（4）協調

（5）破壞欲

（6）目光短淺

（7）奴性

（8）膽小、自私

~~~~~~~~~~~~~~~~~

中國人的性格深受儒家文化的影響。

以下是筆者對傳統中國人性格的簡單概括，歡迎批評指正。最能體現傳統中國人性格的莫過於一個「中」字。中國人喜歡採取折中的方式處理問題，原因同時表現為：

1、怕得罪人；

2、遇事總留有退路；

3、中醫向來講究陰陽調和，嚴防陰陽任何一方的極盛極衰；

4、中國人崇尚和平，同情弱者，反對極權、霸權，有正義感，以仲裁者或和事老自居；

5、中國藝術，如建築、繪畫等很講究對稱，中國傳統文化以對稱為美；

6、中國人也以自我為中心，以保全自己和宣揚自己為出發點和落腳點；

7、基於上一條，中國人一般不會輕易採納別人的意見，所謂「文人相輕，自古而然」，但這並不影響中國人虛心好學，因為我們同樣要力避「狂妄至極」；

8、中國人認為中國是世界上最昌盛和先進的國家，穩居世界中央，中國之名或許來源於此；

9、中國人的中也表現為當看客，，「隔岸觀火」，這一點魯迅先生早已給我們指出來了，「坐山觀虎鬥」，「鷸蚌相爭、漁翁得利」，這是別有用心的看客；

現代中國人的性格雖然仍保留了大量儒家的影響和痕迹，但已大大削減。隨著中國近一兩百年來的不斷開放，「西學東漸」，以及中國不斷受到世人的關注，中國人的國民性格越來越與世界其他民族的性格趨同。主要表現是，熱愛學習、講求高效、開放、活躍，等等。
推薦閱讀：