《天玉經》探討之四——四經五行二十四龍黃泉

《天玉經》探討之四——四經五行二十四龍黃泉

衍洛子

《天玉經·外篇》還有一種黃泉，有關語句如下：

子寅辰並乾丙乙，切忌巽水出；

午申戌與坤辛壬，乾水破長生；

卯巳丑及艮庚丁，坤水要留停；

酉亥未兼巽甲癸，艮水下去宜。

以上四句，講的是二十四龍黃泉。用的是四經五行，是為四經五行二十四龍黃泉。

四經五行的分類是：

乾丙乙與子寅辰,六位排來俱屬屬金；

艮庚丁與卯巳丑，六位屬水由人數。

以上數者盡屬陽，陽山陽水始相當。

坤壬辛與午申戌，六位屬朩無人識；

巽甲癸與亥酉未，六位屬火君須記。

以上數者盡為陰，陰山陽水正相應。

此是陰陽天地卦，五行之內號四經。

不破旺方財祿聚，流破生方損少丁。

長生位上是黃泉，干化之年定見刑。

此是九天真口訣，毋得傳與簿行人。

先說明一下，龍與山不同，龍是指地脈的走勢，山是指與向相對的靠近龍的方位。山可以與龍同（如子龍子山），但往往與龍不一樣（如子龍寅山）。尋到龍後，要根據明堂向水來確定坐山，因此我們就根據向來分析坐山。

第一句：「子寅辰並乾丙乙，切忌巽水出」。

子寅辰並乾丙乙六龍，是四經五行的金龍，金龍忌巽方去水。現用三合五行對此六龍分析如下：

子山，即子山午向。三合火局，江西卦。巽方去水為臨官去水。大凶。

寅山，即寅山申向。三合水局，江東卦。巽方去水為絕方去水。不吉。

辰山，即辰山戌向。三合火局，南北卦。巽方去水為臨官去水。大凶。

乾山，即乾山巽向。三合金局，江東卦。巽方去水為長生去水。凶。

丙山，即丙山壬向。三合水局，江西卦。巽方去水為絕方去水。不吉。

乙山，即乙山辛向。三合火局，南北卦。巽方去水為臨官去水。大凶。

第二句：「午申戌與坤辛壬，乾水破長生」。

午申戌與坤壬辛六龍，是四經五行的朩龍，忌乾方去水。現用三合五行對此六龍分析如下：

午山，即午山子向。三合水局，江西卦。乾方為臨官，去水大凶。

申山，即申山寅向。三合火局，江東卦。乾方為絕方。去水不吉。

戌山，即戌山辰向。三合水局，南北卦。乾方為臨官，去水大凶。

坤山，即坤山艮向。三合火局，江東卦。乾方為絕方。去水不吉。

辛山，即辛山乙向。三合水局，南北卦。乾方為臨官。去水大凶。

壬山，即壬山丙向。三合火局，江西卦。乾方為絕方。去水不吉。

第三句：「卯巳酉及艮庚丁，坤水要停留」。

卯巳丑及艮庚丁六龍，忌坤方去水。是四經五行的水局。現用三合五行對此六龍分析如下：

卯山，即卯山酉向。三合金局，江西卦。坤方為臨官。去水大凶。

巳山，即巳山亥向。三合朩局，江東卦。坤方為絕方。去水不吉。

丑山，即丑山未向。三合朩局，南北卦。坤方為絕方。去水不吉。

艮山，即艮山坤向。三合水局，江東卦。坤方為長生。去水凶。

庚山，即庚山甲向。三合朩局，江西卦。坤方為絕方。去水不吉。

丁山，即丁山癸向。三合金局，南北卦。坤方為臨官。去水大凶。

第四句：「酉亥未兼巽甲癸，艮水下去宜」。

酉亥未兼巽甲癸六龍，忌艮方去水。北六龍是四經五行火龍。現用三合五行對此六龍分析如下：

酉山，即酉山卯向。三合朩局，江西卦。艮方為臨官。去水大凶。

亥山，即亥山巳向。三合金局，江東卦。艮方為絕方。去水不吉。

未山，即未山丑向。三合金局，南北卦。艮方為絕方。去水不吉。

巽山，即巽山乾向。三合朩局，江東卦。艮方為臨官。去水大凶。

甲山，即甲山庚向。三合金局，江西卦。艮方為絕方，去水不吉。

癸山，即癸山丁向。三合朩局，南北卦。艮方為臨官。去水大凶。

對上分析加以總結，可以看出，四經五行的長生方，就是三合五行的臨官、長生和絕方。從江東（生向）、江西（旺向）、南北（墓向）三卦來看：

江東卦（生向）犯三合臨官一山向，犯三合長生二山向，犯三合絕方五山向；

江西卦（旺向）犯三合臨官四山向，犯三合長生零山向，犯三合絕方四山向；

南北卦（墓向）犯三合臨官五山向，犯在合長生零山向，犯三合絕方三山向。

因北可以得出結論：四經五行的二十四龍長生黃泉，就是三合五行的二十四向臨官、長生和絕方。

我們把二十四龍黃泉和二十四山黃泉比較一下：

同樣載在《天玉經·外篇》的二十四山黃泉是：「庚丁坤上是黃泉，乙丙須防巽水先，甲且向上憂見艮，辛壬水路忌當乾」。這四句二十四向黃泉，一山一向有一臨官方位黃泉，共有二十四山向臨官方位上之黃泉。

四經五行的臨官方位黃泉，對應三合五行的臨官方位黃泉，只有十山向。

同樣是三合二十四山向臨官方位黃泉，兩者卻相差如此之大！

還有四經五行對應三合五行的絕方山向。四經五行把絕方去水一概論作黃泉，作為禁忌。

從三合五行來看，絕方去水，要分別看待。江東卦（生向）絕方去水為吉凶參半，江西卦（旺向）絕方去水亦是吉凶參半，南北卦（墓向）絕方去水為吉利。但四經五行把以上情況全列為不吉。

據說，《天玉經·外篇》的作者是祖師楊公的頭徒曾文辿，他是楊公很有才華高足。他這樣寫，應是為了不讓《天玉經》外傳，是給本來就朴溯迷離《天玉經》再布一個迷陣，讓別人難於攻破。

這個迷陣陣已經迷了一千多年了。只有在特定的環境中長期學習和實踐中才能有所感悟。

現在堪輿界派系林立，理論龐雜。就算楊筠松和曾文辿等祖師在世，也會將《天玉經》之迷底公布的。

《天玉經·外篇》講了三種黃泉：一是三合四局二十四向黃泉，二是二十四山黃泉，三是四經五行二十四龍黃泉。

其實，只有一種黃泉，那就是第一種，那就是三合四局二十四山向黃泉。其餘第二種和第三種黃泉，是三合四局二十四向黃泉的另外兩說法。這是欲蓋欲彰的做法,若是《天玉經》外洩了，你可對照經文使用一些，但你抓不到其中規律。

推薦閱讀：