六爻預測的解讀

六爻預測的解讀

 

六爻預測,實際上就是人們所說的易經預測,後來也稱為周易預測。這裡的六爻,指的是一個卦中六根帶著陰陽信息的線。

六爻預測的發展過程分為四個階段。

第一個階段,是上古的伏羲時期。這個時候還不叫六爻預測,而叫八卦預測,也稱為「易」預測。因為當時的八卦只是以每個卦三個爻的形式存在。伏羲時期的預測,就是通過八個原始的卦象來完成的。

這個期間八卦的預測,主要是通過蓍草占卜的方式來進行。也有通過在龜甲上灼燒後獲得卦象的方式進行。

而對八卦的解讀,是通過八卦的每一個卦所帶有的五行能量屬性,與其它卦的五行能量屬性相生相剋的關係來進行的。

第二個階段,是殷商的周文王時期。這個時候,伏羲時期的八卦已經完善為「八重卦」(即八宮首卦----上卦和下卦相同的卦),而把伏羲時期的八卦稱為「八經卦」。

文王時期的八卦,在八重卦的基礎上,演變出來其它的五十六個卦。這樣,八卦在這個時期就已經完善為六十四個具體的卦象。

這個時期的預測,仍然沿用伏羲時期的起卦占卜方式。到春秋戰國時期,有文獻資料表明,由鬼谷子王詡發明了由三枚銅錢起卦的方式,一直沿用到今天。

這個時期卦象的解讀,是通過八卦的卦象(五行屬性)和六爻的位置來進行。而卦辭和爻辭由此而積累產生,最後被後來的人經過篩選後,納入了六十四卦的卦象和爻的含義的解讀上。這只是人們斷卦時的參考資料,同八卦及六十四卦沒有必然的聯繫。

孔子所編輯注釋的《易經》,實際上只是對那些後來附著在六十四卦上的文字所做的他的理解和解讀,以及他對天地萬物一些規律的認識而已。同易經預測沒有任何關係。

第三個階段,漢代預測家京房為六十四卦配上了代表能量關係和世間一切親緣關係的「六親」和五行。從而使八卦的預測解讀有了突破性的發展。過往人們在預測中所依賴的含糊不清的卦辭和爻辭被從六爻預測中清除出去。

京房為六十四卦所配上的「六親」,直接用五行來代表,被稱為「納甲法」。因為我們這裡要重點講解配上「六親」與五行的納甲六爻預測,所以,將已經發過的這一方面內容摘錄如下:

六親是指人生存在世間,同所有與自己有關係的人之間存在狀態。

總共有五種,但被統稱為「六親」。因為其中有的關係中,代指很多社會活動和財物的產生和擁有等。

 六親的體系是以我們自己為對照的中心。比我們年長一輩的叫「父母」;和我們同輩的叫「兄弟」。我們所對應的配偶,男性

所對應的叫「妻財」,女性所對應的叫「官鬼」;我們的下一輩,叫「子孫」;

這四種關係,其實就已經涵蓋我們人生中親緣之間的所有關係了。

但我們在實際的社會生活中,還有一種同人和社會的關係,沒有

表述出來,這種關係和人際狀態,就是制約我們的力量。

 於是,在納甲法里,在上述四種親緣關係確定之後,又加入了一個制約我們的關係表述,就是「官鬼」。

 (註:在表述這方面概念的過程中,「官鬼」的內涵不同於表述女性配偶狀態的「官鬼」)

 「官鬼」兩個字是有具體所指的。其中的「官」,代表的是正統的勢力,比如官府,官員,上司等等。而「鬼」代表的是非正統的勢力,如民間團體、公司老闆、黑暗勢力等等。

我們重新完整地列出來:父母----官鬼----兄弟----妻財----子孫。

六親的存在,它們之間就有相生相剋的關係,具體的表述為:

六親相生:  父母------兄弟

                (生)

         兄弟------子孫

                (生)

             子孫------妻財

                (生)

            妻財------官鬼

                (生)

      官鬼------父母

                (生)

六親相剋:  父母------子孫

                (克)

             兄弟------妻財

                (克)

          子孫------官鬼

                (克)

           妻財------父母              

                (克)

            官鬼------兄弟

                (克) 

六爻預測發展過程的第四個階段,是宋代的邵康節以時起卦,完全摒棄了傳統的用三枚銅錢經過六次搖動後拋擲的起卦方式。這種方式快捷簡便,也非常準確,是我們這裡要重點解讀的。(用三枚銅錢起卦的方式仍在世間被應用)

需要說明的是,邵康節用時間所起的卦,有兩種不同的解讀方式。一種是仍然用京房配上六親和五行的納甲六爻的預測解讀方式進行。另一種是用邵康節發明的梅花易數預測方式來解讀。這其中的差別,我們會做講解。

傳統的六爻預測,其發展和沿革大致是這樣一個過程。還有其它的預測方式,也是從伏羲的陰陽理論中產生的,在民間流傳和發展。但不是主流的預測方式,我們這裡不做講解。

 現在,我們來檢視一下六爻預測在不同歷史時期的情況,解讀這部神留給人可以問天的書的內涵。

人和神的差別在什麼地方呢?我們討論過,人在三界內的地球上存在,只能用眼睛看到由分子這層粒子構成的生命。而分子以下粒子構成的生命,統統看不見。

看不見的結果,就是不相信這個世界上,這個宇宙空間中,還有不同層次超越世間人的生命存在。不知道和也不相信,在分子到原子之間無數層次粒子所構成的同人相近的不同生命存在。

而超越人生命的不同空間層次里的神,由於構成他們生命粒子的微觀狀態,他能看到他層次以下所有層次里的生命。同時也知道,有超越他們層次以上的層層更高級的生命存在。

伏羲給世間生命所留下的八卦預測,使世間的生命,能夠超越自己生命本身的局限,窺探到天地變化的玄機,窺探到生命恆久的來歷,窺探到宇宙里存在著不為世間生命所知曉的種種天機。

這是因為,人的思維是被局限在自己後天形成的認識里,相信人來到這個世間是一個偶然,來了就來了,走了就走了。沒有前因,也沒有後果。

而正是由於有了易經預測的存在,人們會通過這樣一種預測形式,看到他們用世間科學所無法看到的未來將發生的一切,也會深究構成人命運種種差異的內在原因,從而開始會對宇宙空間里不同層次生命的存在有新的思索和發現。

在上古的伏羲時期,八卦預測的形式其實是神思考的模式,伏羲就是有那麼大的神通,他是將自己所知道的一切天地變化的狀態,直接和半直接地告訴給了當時的眾生。

那麼,表現在世間的行為模式,就是先天八卦圖。因為當時沒有文字,這種天書的表現形式,就是那麼一張圖。我們在前文里刊出過。那樣一張圖,將天地做為一個大的系統,用八卦註明方位和能量,準確地描述了我們人所在地球具體位置上的能量狀態。

那麼,當伏羲在進行預測的時候,將時間這個縱走向的因素加入到帶有五行能量的八卦系統中,也就是我們人類居住的地球的時候,就是我們所具體講述過的「四維空間里的能量度量體系」。

現在,我們有一個問題需要搞清楚。

一方面,我們已經能夠理解伏羲先天八卦圖的內涵,也已經清楚了「四維空間里的能量度量體系」的存在。而另一方面,人們在世間通過占卜所得到的卦象,又是怎麼樣同這個「四維空間的能量度量體系」產生關聯的呢?

用蓍草占筮的方法是選了50根蓍草莖,按照一定的操作程序,得出所要求的卦象。由於占卜所選用的蓍草總數是一定的,而在占卜期間的程序操作上,又有隨機的方式在,所以,最後得出的結果是變化不定的。但同時又有一定的規律在其中。

而用火燒灼龜甲的占卜方式,是指把用火燒灼龜甲(有時也用獸骨)所形成的裂紋當作徵兆,並據此來占斷吉凶。

這樣一些看起來很隨機的占卜方式,卻能同天地這個帶能量的三維空間,與時間交織從而形成的四維空間有整體信息上的交融點,這其中的道理在哪裡呢?我們下文繼續。

以下文字是有關蓍草占卜的具體方式,朋友們了解一下就可以了。

原文選自網路。遠伯本人沒有用此類方式起過卦,這裡引用,只是為了講解方便。如有朋友使用,請自行核對):

蓍草占卜的兩種方式之一

(1)、選了50根蓍草莖,首先取出一根,然後把剩下的49根任意一分為二,從右手蓍草中任取一根,置於左手小指間。

(2)、然後,以四根為一組,先用右手分數左手中的蓍草,再用左手分數右手中的蓍草,一組一組地分數完以後,兩手中的蓍草餘數必有一個規律:

左餘三,則右餘一;左餘二,則右餘二;左餘三,則右餘一;左餘四,則右餘四。

(3)、把左手所余蓍草置於左手中指與無名指間,右手所余蓍草置於左手食指與中指間。這樣,左手指縫間的蓍草餘數非五即九,去除餘數後的蓍草數必為四十四或四十。這是蓍草演易的第一變。

(4)一變之後,去除左手指間的餘數,再將兩手所持的四十四或四十根蓍草按一變的同樣方法和順序進行演算,即先將四十四或四十根蓍草合在一起,然後任意一分為二,並從右手中取出一根蓍草置於左手無名指與小指間,再用右手四四一組分數左手中的蓍草,然後用左手分數右手中的蓍草……

(5)二變的結果,左餘一必右餘二,左餘二必右餘一,左餘三必右餘四,左餘四必右餘三,故兩手餘數之和非四即八,而兩手所持蓍草總數或四十或三十六或三十二。

(6)如此進行三變,其結果或三十六,或三十二,或二十八,或二十四。然後用4除,一爻就顯現出來了:

36÷4=9 (老陽,記為Ο,變為¨)

32÷4=8 (少陰,記為¨)

28÷4=7 (少陽,記為—)

24÷4=6 (老陰,記為×變為—)

(7)一卦有六爻,需經過十八次演算變化,得到一個卦象。

蓍草占卜的兩種方式之二

還有一種較為簡單的筮法:取五十根蓍草,先除去一根為太極。

再把四十九根蓍草分握左右手,從右手抽出一根夾在左手的小指中,然後以八根為一組用右手分數左手中的蓍草,當餘數加上小指間的蓍草為一時,記為乾卦,二為兌卦,三為離卦,四為震卦,五為巽卦,六為坎卦,七為艮卦,八為坤卦。這樣一次就得到了下卦。

再用同樣的程序進行一次,就可得到上卦。

變爻:把四十九根蓍草任意分開,從右手中取出一根夾在左手小指間,然後按六根一組分數,當餘數加上小指中的一根合計為一時,是初爻為變爻,二是第二爻為變爻,三是三爻為變爻,四是四爻為變爻,五是五爻為變爻,六是六爻為變爻。一般問卜的占斷是看本卦變爻的爻辭,但卦辭也要作為參考。

(註:這裡的專門術語以後會講解到。從略)

事實上,所有留傳到今天的預測體系,它的起卦方式和解讀原則,都存在著同樣的問題,就是與天地間包括時間在內的四維空間里整體的能量存在和運行狀態的關係。

這其中分為兩種不同的類別。一種是以伏羲八卦的起卦方式和鬼谷子銅錢起卦方式為代表的。

另一種則是邵康節的時間起卦方式和前文講過的八字命理預測的度量原則為代表的。

因為總體上屬於同一類問題,我們這裡合併解說。

先來解說第一種類別的。我們從比較容易理解和解說的鬼谷子銅錢起卦的方式講起。

用蓍草起卦,專職的預測人員需要沐浴焚香做好準備,然後帶著要預測事情的那一念,開始具體的起卦程序。

而用銅錢起卦,是將三枚銅錢預先合在兩掌間,閉目屏息兩到三分鐘,心裡默默想著所想預測的事情。然後才開始搖動起卦。(文獻記載,古代用銅錢占卜時,同樣要焚香禱告)

也就是說,這兩種起卦的方式的第一要求,都是要清除起卦人的頭腦里同預測不相關的信息,而只想著需要預測的信息。

接下來銅錢起卦的方式是,兩掌合起來輕輕搖動幾下,將銅錢自然擲落在在桌面上(預測時桌面上通常鋪有絨布,防止銅錢滾落)。

整個起卦過程中,就這樣思緒不間斷地將三枚銅錢連續擲落六次,每一次的結果,就是六爻的一個爻產生。第一次的為初爻,最後一次為上爻。期間為二、三、四、五爻。

銅錢是有正反面的,有字的一面為正面,有圖紋的一面為反面。正面為陽,反面為陰。

三枚銅錢落下後,會有以下四種情況出現。

一、兩枚正面向上,一枚是正面向下,這個爻就記為陽爻「------」。學名稱為「少陽」。

二、兩枚正面向下,一枚是正面向上,這個爻就記為陰爻「--  --」。學名稱為「少陰」。

三、全部正面向下,這個爻就記為陽爻,在畫陽爻的時候,在旁邊畫一個圈「------」0。學名稱為「老陽」。(其中的含義是:陰極而反,故記為陽爻)

四、全部正面向上,這個爻就記為陰爻,在畫陰爻的時候,在旁邊畫一個叉「--  --」X。學名稱為「老陰」。(含義同上)

少陽和少陰的爻,被稱為靜爻,意思是說,它所帶有的能量是靜態的。

老陽和老陰的爻,被稱為動爻,意思是說,它所帶有的能量是動態的。

這樣,經過六次搖擲之後,所產生的卦,就是六十四卦中的一卦。

其中產生的老陽和老陰的爻,最後形成的卦,在解讀的時候,因為動爻所帶有的能量狀態發生了變化,對預測的結果有影響。

我們在知道了銅錢起卦的整個過程之後,還是一時難以看出,這種起卦方式同我們講過的「四維空間的能量度量體系」有什麼必然聯繫。

可是如果我們換一個角度來描述,朋友們就會豁然開朗,一下子洞悉了其中的奧秘。

假如現在有一種蓄電棒。它可以蓄有不同量級的能量。

不允許你用任何一種現代化的儀器去度量,而讓你用其它的方式來試圖知道它每一次所盛載能量的情況,你能不能做到呢?

能夠做到,方法有很多種。而這裡所具體描述的銅錢起卦的方式,就給你提供了現成的解答示範。

你可以理解為,有那樣想預測事件的人,就是那個盛載能量的蓄電棒。

他想不同的事情,事情不同程度的重要性,以及涉及到相關的人或事物的信息,就是具體的能量狀態。

而用銅錢分六次搖卦的形式,就是分六次將那個人身體空間場儲存的相關的能量釋放出來的過程。

因為六爻預測的能量度量體系,已經將世間所有的物質包括親情和事情都用五行能量做了歸類。那麼,一個人在預測過程中所想知道的那樣一件事情,他的思緒狀態就已經同天地間四維空間狀態下的能量有必然的聯繫了。

而關於占卜的過程,是有嚴格要求的,傳統的要求九不佔,就包含了我們上述所講的道理。

我們試列如下:

1、不誠不佔:求測者不可抱著遊戲的態度或存心試探。

2、無事不佔:沒有重要事不預測。思緒很亂不佔,搖卦思想意念不集中。

3、不動不佔:心裡沒有想預測的時候不可以占卜。

4、反覆不佔:求測一件事不可多次起卦,預測時不能因為與自己主觀願望想背而多次重測。

5、不明不佔:胡思亂想或同時想幾件事不佔。要一事一占。

6、違法不佔。

7、酒後不佔。

8、未成年不佔。

9、一日內多問不佔。

這九不佔的共同指向是什麼呢?其實就是要求那個前去求測的人,身體空間場里關於所要預測事情的信息純凈度符合起卦的要求。

蓍草起卦同銅錢起卦本質上是一模一樣的。這裡不再重複。

而在龜甲上燒灼後,觀察燒灼後龜甲上的裂痕,同這兩種方式有所差別。

其中的道理是:占卜人員在經過長期的這樣燒灼得到大量的數據後,認真研究了這些數據在特定情況下所帶有的信息,並做出了歸類。

不同的時間狀態下,天體空間的不同區域和方位帶有不同的五行能量屬性。而這些屬性,對某一類事情可能會有這樣或那樣的影響,這是有一定的信息在其中的。而占卜人員,正是試圖從中窺探事情存在及發展的細節和端倪,從而有所依據的。

邵康節的時間起卦方式,以及八字命理預測的度量原則,情況又有不同。

事實上邵康節是可以用任何方式來起卦的。比如在進行預測時,屏心靜氣,一念所至,念出一組數字,或是說出一個至幾個字,或者看一下身邊的什麼東西,都可以用來起卦。因為他已經達到那樣的境界,而起方法方式已經是形式上的東西。這其中的道理就是以前

我們討論過的信息全息原理。

先來看一下邵康節是怎樣用時間起卦。

原理:用陰曆時間來起卦和算卦。

(如果來人問卦的具體日期和時間是公曆的話,要對照萬年曆,換算成陰曆的日期和時間。)

例如今天是公曆2001年9月19日早晨10點鐘,有人來問卦,我們就先把這個公曆的日期和時間換成陰曆,一般查萬年曆就可以一目了然。

經查萬年曆上面這個陽曆日期就變成了陰曆辛巳年八月初三。

而早上10點就是巳時。

這裡需要說明的是,時辰和年數是取用地支的序數。

我們將地支列在這裡,同時標出地支的序數:

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、11、12

則:辛巳年八月初三就可以進行起卦了,具體操作如下:上卦的求法:年數加月數加日數,其和除於八,求餘數,整除時取八數(因為八卦只有八個卦):具體表述就是: 

  辛巳年    八月    初三            

(  6    +  8   +  3)   ÷8  =2餘1(不能整除,餘數為一)

                          (八卦數) 

即所求的上卦數為一。

下卦的求法:年數加月數加日數加時數,其和除於八,求餘數,整除時取八數:

具體表述就是: 

  辛巳年    八月    初三    巳時

 (  6 +  8   +    3   +   6   )  ÷8    =2餘7(不能整除,餘數為7)

                                    (八卦數) 

即所求得的下卦數為七。

動爻的求法:

(動爻,這是指具體時間裡的能量信息標記,在卦中能量關係的解讀時,把時間裡所帶的能量變化信息帶進觀測和解讀過程中。)

年數加月數加日數加時數,其和除於六,求餘數,整除時取六數:

  辛巳年    八月    初三    巳時

 (  6 + 8 + 3 + 6  )  ÷6    =3餘5(不能整除,餘數為5)

                                    (六爻數) 

即5爻動。也就是說,用時間占卜所得到的卦,第五個爻為帶有能量變化信息的動爻(相對靜爻而言)。在畫卦的時候,要在第五個爻上要做出動爻的標記(畫一個叉)。

這樣我們就可以得出一個完整的時間卦了:我們已經講過,八卦的排列和數序是:

              乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。

所對應的數字是:1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、

上卦是一,即一數為「乾為天」

下卦是七,即七數為「艮為山」

合併上下卦就是「天山遁」:

------

------  X(動爻標記)

------

------

--  --

--  --

(「天山遁」)

第五爻動則變為「火山旅」:

原卦:「天山遁」                  變卦:「火山旅」

------                           ------      (不變)             

------  X(動爻標記)            --  --      (因為有動爻出現,原來陽爻變成陰爻)

------                           ------      (不變)

------                           ------      (不變)

--  --                           --  --      (不變)

--  --                           --  --      (不變)

(動爻變化前所求得的卦,         (動爻變化後所得到的卦,           

代表所預測事情的起始階段。)       代表所預測事情的變化情況和未來的結果)

用時間起卦同用銅錢起卦相比,準確性更高,已經排除了在搖卦過程中的意外,和起卦時間有間隔,其中可能會出現的意念斷續所帶來變數。

但唯一的要求是,必須是在那樣一瞬間,問卦的人意念忽然所至,有那樣具體求測的一念才準確。如果你坐在那裡胡思亂想,用時間起卦,根本不起任何作用。

其中所涉及的道理,以及其它預測體系里的相關度量原則的來歷,稍後會講到。

邵康節用時間起卦的方式,是怎樣將存在於我們人思維過程中的信息,同天地加上時間這個四維空間里的能量度量狀態建立起必然的聯繫的呢?

讓我們再來看另外一個有異曲同工之妙的例子----八字命理預測過程中,將一個人一生的命運,通過排大運的方式來進行解讀。

由於古人已經將金、木、水、火、土五行的能量信息,帶入到天地加上時間這個四維動態的空間狀態中去,那麼,一個人出生所帶來的五行能量信息就已經存在了。

而八字命理預測所做的,就是用一種方式,來度量在那樣一瞬間、在那樣一個方位出生的生命,在整體四維運動的空間狀態里,同未來時間所帶有的五行能量所發生的一切關係和所表現出來的種種狀態。

這一切,就是人們通常所說的,是這個人一生的命運了。

但一個人的生辰八字畢竟只有八個字,信息量還是太少了。在解讀過程中,就難以度量得很清楚的。

而八字命理預測通過給一個人的生辰八字建立一個獨特的觀測和檢驗系統,一下就將這個生命同其它生命的差別,用量化的形式區分和表現出來了。

所謂排大運,實際是用能量顯示的方式,將一個人一生所有階段的生命信息標註出來了。那麼,當這些信息與未來時間(年、月、日、時)所帶有的五行能量的關係,就可以通過能量的生克關係來加以解讀。

問題是,這個排大運的過程,是不是真正符合這個生命未來進程中所帶有五行能量的狀態呢?

又是怎麼樣保證這個排大運的過程是真實準確的呢?

而如果是真實準確的,古人又是怎麼樣發現這個規律的呢?

現在我們來看一下八字命理預測過程中的推大運的具體過程:(可以忽略不看,下面有提要。這裡引述,旨在講清道理。)

一、陽年(天干數單數為陽)生的男命,陰年生的女命,從他(她)出生的月干支順排。

即從月干支順數的下一個干支為第一步大運,依次第二步、第三步大運。一運管十年,天干管前五年,地支管後五年。

二、陽年生的女命,陰年生的男命,從月干支逆數。即從月干支逆數的上一個干支為第一步大運,上一個干支為第二步大運,如此往下逆數。

三、幾歲起運:陽年生的男命,陰年生的女命,從生日的那天起,順數到下一個節止,不含下一個節當日,看有幾天,以三天為一歲,除以三,商為幾就為幾歲起運,餘數一天算四個月。陽年生的女命,陰年生的男命,從生日的那天逆數到上一個節止,包含上一個節的當天,看有幾天,除以三,商為幾為幾歲起運,餘數一天算四個月。

舉例:女命 1982年農曆3月22日晚上12:50分

(註:過了當晚11點,即為次日凌晨。實為3月23日的早上)

      八字為:壬戌  甲辰 己巳 甲子

陽年生的女命,大運從月干支的上一個干支起逆排。

查萬年曆,三月二十二在清明後,立夏前,由於是陽年生的女命,從生日那天逆數到上一個節清明節止,清明是三月十二,三月二十二減去三月十二,是十一天,除以三,餘二天,故是三歲零八個月起大運。簡為四歲起運。

起運次序是:  癸卯   壬寅   辛丑  庚子  即四歲行癸卯運,十四歲行壬寅運,以此類推。(其它略)

 簡要述之:一個人出生的日期,同他出現那個月份的節或者是氣,在能量關係上是有重要的信息關聯的。因為一年二十四個節氣,是帶有時間中的能量信息的。那麼,這個人出現的具體時間,同離他最近的一個節或者是氣的關係就最密切。

男為陽,女為陰。如果男性是陰天干年份出生的人,就帶有陰天干年份的信息,所以,在排大運過程中,就要區別於同是男性而生於陽天干年份人。(女性同理)

這樣一種排大運的方式,究竟能不能準確揭示一個人生命歷程的不同階段的能量信息呢?

我告訴大家,異常的準確。這是經過千百年實踐所證實了的。

那麼,當被發明這種排大運方式的人(有文獻說是宋代著有《子平八字》作者的徐子平發明的),他是怎麼樣發現這樣一個規律,並把這些揭示出來的呢?

實際上,古代是有專門負責占卜和天文和命理方面研究的官員的。而這些官員,他們在研究過程中,做了大量的調查,將一些人一生的經歷經過詢問後,記錄在案。然後,從這些大量的人生經歷和結果入手,進行逆推的。

所謂推逆,是指他們用試圖用一種數學模型所確定的內在規律,來解釋過往調查和積累的大量人生歷程的種種信息。

我們換一個角度來說,這樣一種採取排大運的方式,象不象我們用設定的三元一次方程式的方式,用了一大堆的前提和假設,將所要求出的數字或信息,規範在一定的邏輯關係內,然後用一種方式把所要求到的信息解讀出來,得到一個相關的數據啊?其實道理是一樣的。

由於古代的研究人員事先已經獲得和積累了巨量的人生命運歷程的數據,所以,他們就用種種方式,從標記天地能量關係的二十四節氣入手,來尋找同一個人生命信息有關聯的一切。

八字排大運的發現過程就是這樣來的。而且當時就是經過巨的真實數據所檢驗的,所以能真實揭示了人生命同天地加上時間能量的四維空間里的關係。

而邵康節所發明的時間起卦,其原來相同。就是用那樣一種數學模型,把所有時間上所帶有的天地五行信息,也就是四維空間狀態下的能量狀態,準確地按時間進程排列出來了。

所以,在那樣一刻中,當一個人的思維中突然有一種什麼樣的念頭時,其實是將那樣一種帶有五行能量的念頭(想詢問的事情)納入到天地加上時間這個四維空間用能量來度量而已。

其它的預測方式,也大致同理,比如奇門遁甲和紫微斗數都是採取排盤的方式。等等。

這個專題的解說,到這裡就可以告一段落了。因為我們已經把預測的機理揭示出來,已經呼應了我們關於神傳文明中,《易經》是神留給人可以問天的書這樣一個主題了。剩下的部分只是實際的預測。

而實際預測,揭示的是世間生命的道理,同我們證悟宇宙高層次的法理相差得已經十分遙遠了。

儘管如此,我們這裡還是安排了具體的案例解說,以幫助朋友們從整體上對六爻預測過程有一個清楚的認識和了解。朋友們瀏覽一下知道就可以了。

以邵康節的時間起卦為例。

假如在這一時刻,一個人突然想知道自己的身體最近狀態怎樣。

他起了一個卦,能不能知道具體的信息呢?

因為這一念是從他生命空間場里發生的,這一念就帶有他生命空間場里完整的信息。這些信息,同這一時刻天地所帶有的五行能量信息有是關係的,是可以通過特殊方式做出解讀的。

假如這一時刻是:2011年3月10日4時47分。那麼,用邵康節的時間起卦法就可以得到一個完整的卦象,列在下面,來做一下解說。

說明:本來在起卦之後,需要有一個給所起出的卦裝配六親和五行的過程(也就是我們前文講過的,用京房的納甲法給一個卦配上人間親情諸多關係和能量),而這個過程很繁瑣。

現在人們已經將這一切需要在預測中裝入卦象內的上述信息,用計算機程序設置好了。只要你一輸入起卦的具體時間,馬上就可以在網上得到一個不用你再給卦象配上各種需要進行解讀信息和文字的完整卦象。

現在,我們就到網上查詢,直接得到這樣一個卦象。

點擊:元亨利貞網六爻在線排盤系統(http://www.china95.net)

出現以下文字:元亨利貞網 - 納甲六爻在線排卦(在線起卦)系統

起卦方式: 電腦自動  手工指定  時間起卦  手動搖卦  報數起卦  姓名起卦

在上述欄中,因為我們是用時間起卦法,所以就點擊「時間起卦」這一欄,出現以下信息:

出生:沒填 性別:沒填 占事:沒填

排卦:元亨利貞網六爻在線排盤系統   http://www.china95.net

公曆起卦時間:2011年3月10日4時47分 (按農曆時間起卦)

農曆:辛卯年二月初六日寅時

驚蟄:2011年03月06日06時43分

清明:2011年04月05日11時46分

干支:辛卯年 辛卯月 甲子日 丙寅時  (日空:戌亥)

神煞:驛馬-寅 桃花-酉 日祿-寅 貴人-丑,未

          兌宮:雷山小過 (遊魂)    震宮:雷地豫 (六合) 

六神  伏神   本   卦       變    卦

玄武       父母庚戌土 ▅▅ ▅▅      父母庚戌土 ▅▅ ▅▅  

白虎       兄弟庚申金 ▅▅ ▅▅      兄弟庚申金 ▅▅ ▅▅  

騰蛇 子孫丁亥水 官鬼庚午火 ▅▅▅▅▅ 世    官鬼庚午火 ▅▅▅▅▅ 應

勾陳       兄弟丙申金 ▅▅▅▅▅   ○→ 妻財乙卯木 ▅▅ ▅▅  

朱雀 妻財丁卯木 官鬼丙午火 ▅▅ ▅▅      官鬼乙巳火 ▅▅ ▅▅  

青龍       父母丙辰土 ▅▅ ▅▅ 應    父母乙未土 ▅▅ ▅▅ 世

朋友們看了這個所起出來的卦會說:哎呀,怎麼這麼多信息啊,看不懂啊。

是的,如果不做一些解說,是看不懂。但稍加解說,朋友們就很容易看懂了。

現在我們把上面得來的卦的信息做一下處理,將沒有用的、在預測過程中可以忽略不計的信息剔除掉,得到精簡後的卦象和文字元號,如下:

公曆起卦時間:2011年3月10日4時47分 (按農曆時間起卦)

農曆:辛卯年二月初六日寅時

         兌宮:雷山小過 (遊魂)    震宮:雷地豫 (六合) 

  伏神   本   卦       變    卦

       父母庚戌土 ▅▅ ▅▅      父母庚戌土 ▅▅ ▅▅  

       兄弟庚申金 ▅▅ ▅▅      兄弟庚申金 ▅▅ ▅▅  

 子孫丁亥水 官鬼庚午火 ▅▅▅▅▅ 世    官鬼庚午火 ▅▅▅▅▅ 應

       兄弟丙申金 ▅▅▅▅▅   ○→ 妻財乙卯木 ▅▅ ▅▅  

 妻財丁卯木 官鬼丙午火 ▅▅ ▅▅      官鬼乙巳火 ▅▅ ▅▅  

       父母丙辰土 ▅▅ ▅▅ 應    父母乙未土 ▅▅ ▅▅ 世

說明:這裡的六親(父母、兄弟、妻財、官鬼、子孫)和五行(金、木、水、火、土),以及所標記的「世」和「應」,都是有具體的裝入方法的。這屬於具體的技術細節,可以在網上檢索到,這裡不展開講解。

我們已經講過,預測過程中初始得到的卦,是本卦。

加上起卦具體時間這個信息變數後所得到的卦,是變卦。

本卦所揭示的,是所要預測事情初始時的狀態和信息。

變卦所揭示的,是所要預測事情後期的狀態和信息。

卦圖形中所註明的「世」,代表預測過程中的自己。

卦圖形中所註明的「應」,代表預測過程中的對方。

伏神:是指沒有在六爻中顯示出來的能量和具體六親。也會講述的。

每一個安裝好六親和五行的卦象,「世」和「應」的裝入都是按一定的要求和有規律的。這也屬於具體的技術細節,都在網上都可以檢索到,這裡忽略不講。

六合卦和六衝卦是相對存在的。

所謂六合,是指十二地支中,有六對是能量相合的關係。「合」在這裡代表是能量相吸和相生的狀態。

與之相對的是六衝,是指十二地支中,有六對是能量相排斥的關係。這個看情況會在以後做出講解。

在具體的預測過程中,如果有直接顯示的、所要預測事情的主體存在於卦中,就直接解讀,而不用關注「世」和「應」的關係。這也會在後面做出講解。

我們這裡附一張圖,可以在圖中檢索到已經全部配好六親和五行的六十四卦圖。

說明:這個圖中,八卦的具體圖形是用六親五行文字左側的單豎線和雙豎線做標記的。

雙豎線為陰爻「▅▅ ▅▅」。

單豎線為陽爻「▅▅▅▅▅」

我們從這個圖中可以知道,「雷山小過」這個卦是「兌」宮第七個卦。

附圖:  八宮六十四卦全圖

乾為天  乾宮  五行屬金

    乾為天         天風姤         天山遁         天地否

' 戌土父母 世 ' 戌土父母  '戌土父母 '戌土父母應

' 申金兄弟   ' 申金兄弟   ' 申金兄弟 應 ' 申金兄弟  

' 午火官鬼   ' 午火官鬼 應 ' 午火官鬼   ' 午火官鬼  

' 辰土父母 應 ' 酉金兄弟   ' 申金兄弟   ″ 卯木妻財 世

' 寅木妻財   ' 亥水子孫   ″ 午火官鬼 世 ″ 巳火官鬼  

' 子水子孫   ″ 丑土父母 世 ″ 辰土父母   ″ 未土父母

     風地觀         山地剝        火地晉        火天大有

' 卯木妻財   ' 寅木妻財  '巳火官鬼 '巳火官鬼應

' 巳火官鬼   ″ 子水子孫 世 ″ 未土父母   ″ 未土父母  

″ 未土父母 世 ″ 戌土父母   ' 酉金兄弟 世 ' 酉金兄弟  

″ 卯木妻財   ″ 卯木妻財   ″ 卯木妻財   ' 辰土父母 世

″ 巳火官鬼   ″ 巳火官鬼 應 ″ 巳火官鬼   ' 寅木妻財  

″ 未土父母 應 ″ 未土父母   ″ 未土父母 應 ' 子水子孫

兌為澤  兌宮  五行屬金

    兌為澤         澤水困         澤地萃         澤山咸

″ 未土父母 世 ″ 未土父母   ″ 未土父母   ″ 未土父母應

' 酉金兄弟   ' 酉金兄弟   ' 酉金兄弟 應 ' 酉金兄弟  

' 亥水子孫   ' 亥水子孫 應 ' 亥水子孫   ' 亥水子孫  

″ 丑土父母 應 ″ 午火官鬼   ″ 卯木妻財   ' 申金兄弟 世

' 卯木妻財   ' 辰土父母   ″ 巳火官鬼 世 ″ 午火官鬼  

' 巳火官鬼   ″ 寅木妻財 世 ″ 未土父母   ″ 辰土父母  

    水山蹇         地山謙         雷山小過      雷澤歸妹

″ 子水子孫   ″ 酉金兄弟   ″ 戌土父母   ″ 戌土父母應

' 戌土父母   ″ 亥水子孫 世 ″ 申金兄弟   ″ 申金兄弟  

″ 申金兄弟 世 ″ 丑土父母   ' 午火官鬼 世 ' 午火官鬼  

' 申金兄弟   ' 申金兄弟   ' 申金兄弟   ″ 丑土父母 世

″ 午火官鬼   ″ 午火官鬼 應 ″ 午火官鬼   ' 卯木妻財  

″ 辰土父母 應 ″ 辰土父母   ″ 辰土父母 應 ' 巳火官鬼  

離為火  離宮  五行屬火

     離為火        火山旅         火風鼎         火水未濟

' 巳火兄弟 世 ' 巳火兄弟  '巳火兄弟 '巳火兄弟應

″ 未土子孫   ″ 未土子孫   ″ 未土子孫 應 ″ 未土子孫  

' 酉金妻財   ' 酉金妻財 應 ' 酉金妻財   ' 酉金妻財  

' 亥水官鬼 應 ' 申金妻財   ' 酉金妻財   ″ 午火兄弟 世

″ 丑土子孫   ″ 午火兄弟   ' 亥水官鬼 世 ' 辰土子孫  

' 卯木父母   ″ 辰土子孫 世 ″ 丑土子孫   ″ 寅木父母  

    山水蒙          風水渙        天水訟         天火同人

' 寅木父母   ' 卯木父母  '戌土子孫 '戌土子孫應

″ 子水官鬼   ' 巳火兄弟 世 ' 申金妻財   ' 申金妻財  

″ 戌土子孫 世 ″ 未土子孫   ' 午火兄弟 世 ' 午火兄弟  

″ 午火兄弟   ″ 午火兄弟   ″ 午火兄弟   ' 亥水官鬼 世

' 辰土子孫   ' 辰土子孫 應 ' 辰土子孫   ″ 丑土子孫  

″ 寅木父母 應 ″ 寅木父母   ″ 寅木父母 應 ' 卯木父母

震為雷  震宮  五行屬木

    震為雷         雷地豫         雷水解         雷風恆

″ 戌土妻財 世 ″ 戌土妻財   ″ 戌土妻財   ″ 戌土妻財應

″ 申金官鬼   ″ 申金官鬼   ″ 申金官鬼 應 ″ 申金官鬼  

' 午火子孫   ' 午火子孫 應 ' 午火子孫   ' 午火子孫  

″ 辰土妻財 應 ″ 卯木兄弟   ″ 午火子孫   ' 酉金官鬼 世

″ 寅木兄弟   ″ 巳火子孫   ' 辰土妻財 世 ' 亥水父母  

' 子水父母   ″ 未土妻財 世 ″ 寅木兄弟   ″ 丑土妻財  

     地風升        水風井        澤風大過        澤雷隨

″ 酉金官鬼   ″ 子水父母   ″ 未土妻財   ″ 未土妻財應

″ 亥水父母   ' 戌土妻財 世 ' 酉金官鬼   ' 酉金官鬼  

″ 丑土妻財 世 ″ 申金官鬼   ' 亥水父母 世 ' 亥水父母  

' 酉金官鬼   ' 酉金官鬼   ' 酉金官鬼   ″ 辰土妻財 世

' 亥水父母   ' 亥水父母 應 ' 亥水父母   ″ 寅木兄弟  

″ 丑土妻財 應 ″ 丑土妻財   ″ 丑土妻財 應 ' 子水父母  

巽為風  巽宮  五行屬木

     巽為風       風天小畜       風火家人       風雷益

' 卯木兄弟 世 ' 卯木兄弟   ' 卯木兄弟   ' 卯木兄弟 應

' 巳火子孫   ' 巳火子孫   ' 巳火子孫 應 ' 巳火子孫  

″ 未土妻財   ″ 未土妻財 應 ″ 未土妻財   ″ 未土妻財  

' 酉金官鬼 應 ' 辰土妻財   ' 亥水父母   ″ 辰土妻財 世

' 亥水父母   ' 寅木兄弟   ″ 丑土妻財 世 ″ 寅木兄弟  

″ 丑土妻財   ' 子水父母 世 ' 卯木兄弟   ' 子水父母

    天雷無妄      火雷噬嗑        山雷頤         山風蠱

' 戌土妻財   ' 巳火子孫  '寅木兄弟 '寅木兄弟應

' 申金官鬼   ″ 未土妻財 世 ″ 子水父母   ″ 子水父母  

' 午火子孫 世 ' 酉金官鬼   ″ 戌土妻財 世 ″ 戌土妻財  

″ 辰土妻財   ″ 辰土妻財   ″ 辰土妻財   ' 酉金官鬼 世

″ 寅木兄弟   ″ 寅木兄弟 應 ″ 寅木兄弟   ' 亥水父母  

' 子水父母 應 ' 子水父母   ' 子水父母 應 ″ 丑土妻財

坎為水  坎宮  五行屬水

     坎為水        水澤節          水雷屯       水火既濟

″ 子水兄弟 世 ″ 子水兄弟   ″ 子水兄弟   ″ 子水兄弟 應

' 戌土官鬼   ' 戌土官鬼   ' 戌土官鬼 應 ' 戌土官鬼  

″ 申金父母   ″ 申金父母 應 ″ 申金父母   ″ 申金父母  

″ 午火妻財 應 ″ 丑土官鬼   ″ 辰土官鬼   ' 亥水兄弟 世

' 辰土官鬼   ' 卯木子孫   ″ 寅木子孫 世 ″ 丑土官鬼  

″ 寅木子孫   ' 巳火妻財 世 ' 子水兄弟   ' 卯木子孫  

     澤火革         雷火豐       地火明夷       地水師

″ 未土官鬼   ″ 戌土官鬼   ″ 酉金父母   ″ 酉金父母應

' 酉金父母   ″ 申金父母 世 ″ 亥水兄弟   ″ 亥水兄弟  

' 亥水兄弟 世 ' 午火妻財   ″ 丑土官鬼 世 ″ 丑土官鬼  

' 亥水兄弟   ' 亥水兄弟   ' 亥水兄弟   ″ 午火妻財 世

″ 丑土官鬼   ″ 丑土官鬼 應 ″ 丑土官鬼   ' 辰土官鬼  

' 卯木子孫 應 ' 卯木子孫   ' 卯木子孫 應 ″ 寅木子孫  

艮為山  艮宮  五行屬土

    艮為山         山火賁        山天大畜        山澤損

' 寅木官鬼 世 ' 寅木官鬼  '寅木官鬼 '寅木官鬼應

″ 子水妻財   ″ 子水妻財   ″ 子水妻財 應 ″ 子水妻財  

″ 戌土兄弟   ″ 戌土兄弟 應 ″ 戌土兄弟   ″ 戌土兄弟  

' 申金子孫 應 ' 亥水妻財   ' 辰土兄弟   ″ 丑土兄弟 世

″ 午火父母   ″ 丑土兄弟   ' 寅木官鬼 世 ' 卯木官鬼  

″ 辰土兄弟   ' 卯木官鬼 世 ' 子水妻財   ' 巳火父母

    火澤睽          天澤履        風澤中孚      風山漸

' 巳火父母   ' 戌土兄弟   '  卯木官鬼  '卯木官鬼應

″ 未土兄弟   ' 申金子孫 世 ' 巳火父母   ' 巳火父母  

' 酉金子孫 世 ' 午火父母   ″ 未土兄弟 世 ″ 未土兄弟  

″ 丑土兄弟   ″ 丑土兄弟   ″ 丑土兄弟   ' 申金子孫 世

' 卯木官鬼   ' 卯木官鬼 應 ' 卯木官鬼   ″ 午火父母  

' 巳火父母 應 ' 巳火父母   ' 巳火父母 應 ″ 辰土兄弟

坤為地  坤宮  五行屬土

    坤為地         地雷復         地澤臨         地天泰

″ 酉金子孫 世 ″ 酉金子孫   ″ 酉金子孫   ″ 酉金子孫應

″ 亥水妻財   ″ 亥水妻財   ″ 亥水妻財 應 ″ 亥水妻財  

″ 丑土兄弟   ″ 丑土兄弟 應 ″ 丑土兄弟   ″ 丑土兄弟  

″ 卯木官鬼 應 ″ 辰土兄弟   ″ 丑土兄弟   ' 辰土兄弟 世

″ 巳火父母   ″ 寅木官鬼   ' 卯木官鬼 世 ' 寅木官鬼  

″ 未土兄弟   ' 子水妻財 世 ' 巳火父母   ' 子水妻財  

    雷天大壯       澤天夬         水天需         水地比

″ 戌土兄弟   ″ 未土兄弟   ″ 子水妻財   ″ 子水妻財應

″ 申金子孫   ' 酉金子孫 世 ' 戌土兄弟   ' 戌土兄弟  

' 午火父母 世 ' 亥水妻財   ″ 申金子孫 世 ″ 申金子孫  

' 辰土兄弟   ' 辰土兄弟   ' 辰土兄弟   ″ 卯木官鬼 世

' 寅木官鬼   ' 寅木官鬼 應 ' 寅木官鬼   ″ 巳火父母  

' 子水妻財 應 ' 子水妻財   ' 子水妻財 應 ″ 未土兄弟  

用時間起卦法來進行預測,有三個重要的環節。

一是起卦的信息要準確。

二是捉「用」神要正確。

三是能量關係的把握要準確。

前兩條比較簡單,後一條有難度。但如果預測的人能掌握五行能量的生克關係,預測的準確率就會大幅提升。

先來講第一條,起卦的信息必須準確。

以下情況均為起卦時信息準確:

1、在沒有任何思想準備的情況下,突然頭腦里有一念,想知道一件具體事情。

2、在沒有任何前兆的情況下,突然發生了一件事情。想知道這件事情的未來結果。

3、正在做一件什麼樣事情,突然有事情發生,干擾和影響了你正在做的事情,或者是干擾和影響了你正常的狀態。想知道一下這種干擾意味著什麼。

4、突然有人向你問起一件事情,他所想知道的結果如何。

統上所述的類型、或原理相同的類型,均為起卦所獲得的信息準確。

以下情況均為起卦信息不準確:

1、坐在那裡,想一想今天來預測點什麼事情。想起可以預測一下某某事情。

2、想做一件事情,不是在想做的那一瞬間想起進行預測,而是過了一些時間,自己猶豫不定的時候,再來預測一下看看怎麼樣。

3、一件事情預測過了,結果不理想,自己不滿意,重新進行預測,或者再找一個什麼樣的機會來進行預測。

4、凡事就想預測,遇事就想預測。已經在頭腦里形成了一種固定的條件反射,而不是在一種隨機的狀態下有那樣想知道事情結果的一念。

統上所述的類型、或原理相同的類型,均為起卦所獲得的信息不準確。

如果起卦時所獲得的信息不準確,預測就必然不會準確。

而如果起卦時所獲得的信息是準確的,就算你在解讀卦的過程中有失誤,判斷錯了,以後當事情有了最終結果的時候,你回過頭來重新檢視和思考這個卦,就會發現當初在做分析和判斷的時候,你在哪一個環節上錯了。

現在,我們重新來檢視我們之前預測身體狀態的那個時間卦,來講第二個環節:捉「用」神。同時一併講解預測的解讀。

所謂「用」神,是指我們在預測過程中,所要預測的主體,在六爻預測的卦中,所代指的六親(父母、兄弟、妻財、官鬼、子孫)是什麼。

因為在納甲法的六爻預測體系中,已經將世間萬事萬物做了六親的歸類。而在卦中的六親的後面,也已經用五行(金、木、水、火、土)能量做了標記。例如下面的卦例:

六親中的「兄弟」後面是「申金」 、官鬼的後面是午火。

也就是說,只要你知道了所要預測的事情在卦中所代指的是六親中的哪一種,那麼,在這個已經獲得的卦象中,就可以知道這種六親所具有的五行能量狀態(是五行中的哪一行)。

進而就可以知道在這個卦的整體系統中,和未來的變卦系統中,這種能量關係的存在和變化狀態。

簡而言之,確定所要預測的事情在卦中的六親位置和能量屬性,就叫做捉「用」神。

現在我們來做一下具體的示範。

辛卯年 辛卯月 甲子日 丙寅時

       兌宮:雷山小過 (遊魂)    震宮:雷地豫 (六合) 

  伏神   本   卦            變    卦

       父母戌土 ▅▅ ▅▅      父母戌土 ▅▅ ▅▅  

       兄弟申金 ▅▅ ▅▅      兄弟申金 ▅▅ ▅▅  

 子孫丁亥水 官鬼午火 ▅▅▅▅▅ 世    官鬼午火 ▅▅▅▅▅ 應

       兄弟申金 ▅▅▅▅▅   ○→ 妻財卯木 ▅▅ ▅▅  

 妻財丁卯木 官鬼午火 ▅▅ ▅▅      官鬼巳火 ▅▅ ▅▅  

       父母辰土 ▅▅ ▅▅ 應    父母未土 ▅▅ ▅▅ 世

在配上六親和五行的納甲法六爻預測體系中,世間的萬事萬物,已經用六親關係做了歸類和描述。大致的情況如下:

父母爻:天、男性長輩、文書、科舉考試、辛勞、勞動獲得。等等。

兄弟爻:男性同輩、義氣、錢財破敗、不守規矩、等等。

妻財爻:妻子、財產、女性、女性長輩(針對子孫爻而言)。等等。

官鬼爻:官方、政府、官非、丈夫、強盜、麻煩、糾葛、迫害。等待。

子孫爻:下一輩、孩子、財源的根、平安、無虞。等等。

(這裡只簡單列出重要的部分。還會根據卦例講解做出補充。而實際上在納甲法六爻預測體系里,這一切已經全部按類別排列出來了。可以在網上檢索到。這裡從略。)

這裡為了解說方便,將過去已經講過的五行之間的相生相剋關係,和六親之間的相生相剋關係重新列出來。

六親的相生關係為:父母---(生)---兄弟

                兄弟---(生)---子孫

                子孫---(生)---妻財        

                妻財---(生)---官鬼

                官鬼---(生)---父母

六親的相剋關係為:父母---(克)---子孫

                兄弟---(克)---妻財

                子孫---(克)---官鬼

                妻財---(克)---父母

                官鬼---(克)---兄弟

五行的相生關係為:金---(生)---水

                 水---(生)---木

                 木---(生)---火

                 火---(生)---土

                 土---(生)---金

五行的相剋關係為:金---(克)---木

                  木---(克)---土

                  土---(克)---水

                  水---(克)---火

                  火---(克)---金

十二地支的六合為:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

子--丑

(合)                  午--未

                        (合)

                    巳----------申

                    (合)

                辰------------------酉

                (合)

            卯--------------------------戌

            (合)

        寅----------------------------------亥

        (合)

說明:十二地支中的六合,是指這些地支中,兩兩相合的狀態,也就是各自所帶的能量,碰到一起的時候,是產生合力,形成一種新的能力。

具體合成的新能量為:子丑(合化成)土;寅亥(合化成)木;卯戌(合化成)火;辰酉(合化成)金;巳申(合化成)水;午未(合化成)土。

十二地支的六衝為:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

                    巳----------------------亥。

                    (相衝)

                辰----------------------戌

                (相衝)

            卯----------------------酉

            (相衝)       

        寅----------------------申

        (相衝)

    丑----------------------未

    (相衝)

子----------------------午

(相衝)

說明:十二地支的六衝,是指每一個地支,在能量關係上,同與它相隔六位的那個地支,正好是相反的。就形成了衝撞關係。

      表現在卦的預測過程中,就是兩種地支所各自帶有的能量,因為這種衝撞關係而破損、虛耗、敗落。

另有十二地支的相害、相刑。以及地支三合局,地支三會局。會根據卦例的講解情況來進行講解。

現在我們來看一下,我們在這次預測過程中的關於自己身體狀態的這一念,在這個卦里,是用六親中的哪一親代表的。

如果問一個人有沒有病,那很清楚,那就是看官鬼爻。

但現在是問自己的身體情況怎麼樣,而並不是問自己有沒有病。那麼應該看什麼爻呢?

這個時候有兩種看法。

第一種,如果你只想知道自己身體在現在和未來一段時間裡的情況,而不是關注自己是否有什麼疾病,那就只看世爻和應爻的關係。

這個時候,用神就是卦中代表自己的世爻。影響自己的就是應爻。

另一種,可以兼看一下自己身體是否有病。因為預測時的這一念中,有關於身體是否健康的信息在其中。

這個時候,用神就是卦中代表「病」的官鬼爻。

我們先來做一下起卦後的捉「用」神示範,把各種不同類型的捉「用」神情況做一下演示。然後再來做預測的講解。

比如還是在這個時間,還是起的這樣一個卦,但這時我們所問的問題發生了變化。那麼,針對諸多變化後的問題,在這個卦中所需要捉的「用」神就會不同。

我們仍然把這個卦列在下面,方便講解(在講解過程中會反覆列出,請諒)。

辛卯年 辛卯月 甲子日 丙寅時

     兌宮:雷山小過 (遊魂)    震宮:雷地豫 (六合) 

  伏神   本   卦       變    卦

      父母戌土 ▅▅ ▅▅      父母戌土 ▅▅ ▅▅  

      兄弟申金 ▅▅ ▅▅      兄弟申金 ▅▅ ▅▅  

 子孫亥水 官鬼午火 ▅▅▅▅▅ 世    官鬼午火 ▅▅▅▅▅ 應

      兄弟申金 ▅▅▅▅▅   ○→ 妻財卯木 ▅▅ ▅▅  

 妻財卯木 官鬼午火 ▅▅ ▅▅      官鬼巳火 ▅▅ ▅▅  

      父母辰土 ▅▅ ▅▅ 應    父母未土 ▅▅ ▅▅ 世

例一:假如在這時,問的是婚姻情況。不管是你的婚姻情況,還是你朋友或者其它什麼人的婚姻狀況,卦中的「用」神是什麼呢?

如果問的是男性婚姻的話,那要看妻財爻,也就是說妻財爻是卦中的「用」神。

如果問的是女性婚姻的話,就要看官鬼爻,也就是說官鬼爻是卦中的「用」神。

例二:如果問正在找工作的情況如何,「用」神就是父母爻。

例三:如果問你要同某人進行合作,結果如何,就看世爻和應爻。

世代表自己,應代表對方。

例四:如果問一個政權是否會下台,用神就是官鬼爻。

例五:如果問孩子走失,會不會有什麼問題,就看子孫爻。

例六:如果問錢財遺失,就看妻財爻。

例七:如果問自己的一生,就看世爻。

例八:如果問考試結果,就看父母爻。

例九:如果問出行安全否,就看子孫爻。

例十:如果問會不會有官非,或者正在打的官司結果如何,看官鬼爻。等等。

用其它方式起卦,只要是用納甲法六爻預測,捉「用」神的情況都相同。區別只在起卦的方式不同。

用時間起卦的方式,因為在一個時辰(兩個小時內)只能起一個卦,所以,只能在這段時間看一個卦,也就是只預測一件事情。

專門從事預測的人,可以將在這一時間裡來進行預測人的個人信息,以一種特殊的方式,加入所要起的卦中,做到同一時間可以進行多次預測,這不在我們討論的範圍之內。

現在,我們就上述所做的示例,來做預測過程的解說。

先來講我們最初問自己身體情況的那個卦的內涵的解讀。

當我們在確定了預測過程中所要看的「用」神之後,後面的事情就是要解讀這個「用」神在卦中的能量存在狀態、這種能量狀態同卦中其它五行能量之間的關係、以及在未來時間裡這種能量可能發生的種種變化。

在下面這個卦中,我們已經知道,本卦的第四個爻----官鬼爻,是我們的「用」神。

辛卯年 辛卯月 甲子日 丙寅時

     兌宮:雷山小過 (遊魂)    震宮:雷地豫 (六合) 

  伏神   本   卦       變    卦

      父母戌土 ▅▅ ▅▅      父母戌土 ▅▅ ▅▅  

      兄弟申金 ▅▅ ▅▅      兄弟申金 ▅▅ ▅▅  

 子孫亥水 官鬼午火 ▅▅▅▅▅ 世   官鬼午火 ▅▅▅▅▅ 應

      兄弟申金 ▅▅▅▅▅   ○→ 妻財卯木 ▅▅ ▅▅  

 妻財卯木 官鬼午火 ▅▅ ▅▅      官鬼巳火 ▅▅ ▅▅  

      父母辰土 ▅▅ ▅▅ 應    父母未土 ▅▅ ▅▅ 世

在預測過程中,先看本卦,然後再看變卦。

整個預測過程分為五個步驟:

一、先確定「用」神的能量狀態(強弱)。如果是預測近期的事情,看月份地支(在這個卦中,辛卯月的地支為「卯」)所帶有的能量。

    如果是預測遠期的事情,要看年份地支(在這個卦中,辛卯年的地支為「卯」)所帶有的能量。

    如果是預測當日的事情,就看當日的地支(在這個卦中,甲子日的地支為「子」)所帶有的能量。

二、看動爻的變化情況(在這個卦里是三爻「兄弟申金」)。動爻在一個卦中,代表的是能量變化信息,也帶有未來情況發展的信息。

三、再來確定「用」神的能量在卦中同其它爻的能量之間所處的關係。

四、檢視其它能量存在的種種因素和未來變化。

五、做出綜合判斷。

現在,我們按上面的五個步驟,來做一下具體的解讀。

(1)、官鬼午火為世爻。能量顯示為五行中的「火」。在十二地支中,「巳」和「午」,五行的屬性均為「火」。

(2)、「用」神的強弱狀態,要看月份。月份地支所帶有的能量同卦中「用」神的關係,是確定「用」神能量狀態的關鍵。

在這個卦中,月份的地支為「卯」。「卯」的五行屬性為「木」。

附:十二地支的五行屬性。

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

水、土、木、木、土、火、火、土、金、金、土、水。

在五行的相生相剋關係中,木生火。在這個卦中,月份地支的「卯」,五行屬性為「木」,就是說,這個月份地支所帶有的能量為五行中的「木」,對卦中的「用」神「官鬼午火」是起生扶作用的。

用預測的話來講,就是「用」神的自身能量強。而本卦的「用」神是指自己的身體狀態,所以,從這裡所得出的信息,就是自身的狀態在目前的情況下,是強勢的。

註:月份也稱為月建,被稱為「提綱」,是主「生殺」的。因為一年的變化是體現在每一個月份的變化過程中。而每一個月,分別有二十四節氣中的一個節和一個氣。在能量轉換過程中,有明顯的趨向信息標記。

(3)、卦中的動爻為「兄弟申金」。動爻在一個卦中,是變數,影響和決定未來情況的變化和事態的走向。

這裡的「兄弟申金」,五行的能量為「金」。

五行中,「金」同「火」的關係表現為:

「金」能生「水」,而「水」能克「火」。用預測的術語來說,五行中的「金」,是五行中「火」的「忌」神。

這裡順便把五行的關係,用預測的術語一併列出。

五行中生「用」神的能量,被稱為「用」神的喜神。

五行中克「用」神的能量,被稱為「用」神的仇神。

五行中生「仇」神的能量,被稱為「用」神的忌神。

例如,本卦中,「用」神為五行中的「火」。

五行中的「木」就是「用」神的喜神。

五行中的「水」就是「用」神的仇神。

五行中的「金」就是「用」神的忌神。

在上面的卦中,「用」神的忌神發動,表現出能量的未來走勢,而這種走勢,將會在月份發生變化時所帶來五行能量變化時,對「用」神有負面的影響。

因為忌神是生仇神的,而仇神是克「用」神的。

但這個發動的動爻,究竟變化成了一種什麼樣的能量,是能量增強了,還是能量減弱了,這還要看這個動爻變化以後,在變卦中受到了哪種能量的影響。
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