五行化合

05-28

五行化合

甲已化土正中合，稼穡一帶繞樑歌。

乙庚從草化金象，丙辛潤下水成河。

丁壬化木自為林，戊癸南方火焰多。

天盤合得秀氣在，地盤局裡論功德。

中國古人關於五行化合最本質的意義，旨在於提示自然變化的規律，同時對於練功者修持狀態給出必要與合理的解釋。

中國古人對於天干五行早有定義：即甲乙東方木、丙丁南方火、戊已中宮土、庚辛西方金、壬癸北方水。

對於天干陰陽亦有約定，即甲丙戊庚壬為陽，乙丁已辛癸為陰。

中國古人關於五行化合的真實含義，以老子《道德經》：清輕者上浮而為天，重濁者下凝而為地。且以古人的約定天為陽、地為陰，陽上陰下，據此即可較容易地對五行化合給出較合理地科學的解釋。

一、 甲已化土

根據前述約定：甲為陽木，已為陰土，則甲已合化之物構成木上土下之式，且陽木為生，活之木；陰土為寂死之土，則知在上之木，應為有生命之木，有保護水土之力，則其下土為不易流失之土。則其物象為：土上生長活木——稼穡。眾所周知，落葉歸根，則土上之木，生生死死，歲歲枯榮，歸根之葉漸腐為土。枯死枝幹亦漸腐為土，則甲已化土必是對這一自然規律的必然寫照。因此，我物能夠明了，古人所謂五行八卦各論，實際上是自然科學的一種正確表述，只是由於某種特定的歷史原因的影響，才使本來科學的東西，而蒙上某種神秘文化的色彩。

二、 乙庚化金

如前所述，乙為陰木，庚為陽金，由乙庚合化之物構成為金上木下，且金為生，活之金；陰木為寂死之木，則使我們很容易想到，熔岩覆蓋了森林，又經歷古不息的沉積活動，則地下之木化而為石——即金，生成現今我們使用的煤炭、礦石，則乙庚化金必是對這一自然規律的真實寫照。

三、 丙辛化水

丙為陽火，辛為陰金，則丙辛合化之物構成火上金下，且陽火為生，活之火。陰金為寂死之金，此金之被火熔煉，使人們很容易想像到，礦石為火熔煉而化為水，如：鋼水、鐵水等類。現代科學的研究成果顯示，任何物質在高溫下都可以化為水，是知丙辛化水必為對此類自然規律的真實寫照。

四、 丁壬化木

丁為陰火，壬為陽水，則丁壬合化之物為水上火下，且陽水為生，活之水；陰火為寂死之火。活水有流動之象，火為不動之象，具有適宜溫度的流動之水，其中必然生長植物與動物。丁壬合化必指動植物之繁衍生息，難怪古人稱丁壬合化為「淫合」。

五、 戊癸化火

戊為陽土，癸為陰水，則戊癸合化之物為上土下水。且陽土為生，活之土；陰水為寂死之水，此水被土，土動水靜，則很容易使人聯想現代科學關於活火山的描述熔岩沉埋地下，歷久不動——寂水為陰，地殼覆蓋，岩漿常升常降（地殼變遷，板塊漂移、造山運動）。陽土，終於有一天岩漿破某一處地殼，噴涌而出——火山噴發——化火。因此，戊癸化火的科學意義在此，不言自明。

註：自然中大多數物質一般具有金木水火土五種狀態。