什麼是家長、家風、家規

05-28

以現時兩代3—4口人的小家庭來說，多是男主外（外當家），女主內（內當家），兩個人很難說誰是一把手，遇事多是民主協商。但家庭主婦為「一把手」的情況也是常有的。有與老人同住的三代之家，老人多已失去生產能力，生活需要照顧，家務也多有第二代夫婦掌管。

舊時有四世同堂、五世同堂的大家庭，人口多達十幾口人至幾十口人，但「家有千口，主事一人」，必須有個好家長。老一代夫婦，有精力的話，老一代說了算。老一代年事已高，多有第二代老大夫婦領家。舊社會雖然重男輕女，但家庭中不能沒有內當家，公公管兒媳及針頭線腦、吃飯、穿衣之事是不相宜的。

沒規矩不成方圓，國有國法，家有家規。但一般家庭明列條文的家規，並不多見，多是約定俗成的家規。主要內容為：一是家庭成員要遵守家規，服從家長領導。二是不論務農、經商、耍手藝，收入要交當家人。開支要經家長允許，領取資財，開支後要報賬，余者上交，不得隱匿。三是男人外出要奉公守法，不給家庭惹禍，不準結交非類，吃喝嫖賭。四是女眷要守婦道，孝敬公婆，團結妯娌，愛撫幼小。特別首忌淫、盜。五是一般禁止「三姑六婆」進出。三姑：尼姑、道姑、卦姑。六婆：牙婆（女人販子）、媒婆、虔婆（妓院的鴇母）、巫婆、花婆、穩婆（接生婆）。當然必要時，媒婆和接生婆還是要去請的。六是有祖傳技藝、秘方的家庭，規定「傳男不傳女」。不傳女，是不傳給女兒，兒媳婦是可傳的。不同家庭，內容不盡相同，不再一一敘述。

關於家風，不同家庭有不同的家風。一般農家，勤儉為本，孝敬老人，對親友禮尚往來，對鄰里和睦相處，對社會惜老憐貧，這便是好家風。特別是孝敬公婆，尤為世風所重，如石橋鄉大泉村就有「孝婦泉」的傳說。一媳婦背著年老重病的公公逃難，到一山坡上，公公口渴難忍，媳婦掘地尋水，感動上蒼，出一清泉。媳婦一直在此地伺候公公至去世，並掩埋公公於附近，才辭別而去。後人稱此山泉叫「孝婦泉」，並建有「辭公寺」以紀念彰表孝婦。不同的家庭和從事不同職業的家庭也增加不同的家風內容，耕讀之家要加上子弟好學上進、尊師重教；尚武之家，要加上急公好義，扶危濟困，仗義疏財等；商業之家，要突出買賣公平、童叟無欺；醫藥之家主要以醫德醫風立世；工匠之家，則要有有求必應，工藝不欺的聲譽等等。不論什麼樣的家庭，生活作風都是家風、門風的重要話題。在舊社會，私奔（自找對象）及寡婦再嫁都是破壞門風的，是不允許的。翁媳關係是很嚴肅的，若有苟且之事，會被人恥笑。即使大伯哥也不與弟媳直接搭話，時風依然。

　　當然也有家風不正、受世人指責的家庭。如欺男霸女的土豪劣紳之家、男盜女娼敗壞社會風氣的家庭。

　　家風的形成，靠家庭世代沿襲，靠一代代人的言傳身教才能形成。家風好，受世人稱讚，家庭成員也感到自豪，家庭的社會地位自然也高，村中議事、公共活動，也會邀請這樣的家長參與。與孩子說親，聽說誰家門風不正，人們便會搖頭作罷。家風是村風、社會風氣的基礎，不可等閑視之。（摘自《沂源民俗》縣政協文史資料室提供）