修真勘誤之一： 什麼是修行（三）
原文2015-01-31發於新浪「在人間」博客
四，修行和福報
人生，怎一個苦字了得！
你看塵世中那一等芸芸眾生，升斗小民，逐日價起早貪黑，東奔西走。勞心費力，不過為尋趁衣食；爭長較短，無非因家口拖累。上一點的，身閑心苦，勞心費神，終日算計；中一點的，一技傍身，極盡心靈手巧之能事，廣施蘇張陶朱之口舌；下一點的，即如販夫走卒、山野小民，亦能使心用力，勤耕苦做，養贍家小；至不濟的，尚有一身蠻勁，幾斤憨力，足以尋趁衣食，溫飽無憂！正所謂天生我材必有用，雞有雞路，鴨有鴨活，雖苦亦樂，即苦即樂！
這還只是為生計奔忙，苦中尚能尋得出樂子來的。更有那一等天降奇禍，致家門離散；或病魔肆虐，身染不治；或情天恨海，蝕心腐骨。則純然是苦海無邊，遇之者全然如身入煉獄，委實了無生趣可言！
所幸方今聖人在位，天下太平，四海清平，兵革不興，刀兵不舉，萬民樂業，溫飽無憂。設若不幸生於那戰亂時世，則更有那一等朝不保夕、命如草芥、生離死別、凍餓溝渠的凄慘遭遇，俗謂「寧為太平犬，不做亂世人」，那一種人間煉獄，又豈是久享太平之人所能揣測！其如當此太平盛世，也要有一二海內跳梁，唯恐天下不亂，屢屢作怪，亡我華夏之心不死，又豈奈天意民心不應何！
閑話少扯！話說人生世間，隨各自福報不同，大要分為四等：一等為富貴雙全者，世間帝王將相，公卿諸侯，即此等人；二等為「非富即貴」者，世間名門望族、高官顯宦、大富之家，即此等人；三等為平民百姓輩，世間三教九流、工商士農、殷實之家，即此等人；四等為貧賤痴愚輩，世間婢僕乞丐，流盲混混，身殘智障者，即此等人。
但是這四等人，雖然因為祖宗余蘊和自身累世所積不同，而在人世間各受其顯報，卻並非是一成不變，也會因其今世作為而隨改隨現。即便是大富大貴之人，可能會因自身造業而福報盡損，致一敗塗地；即至貧至賤之人，可能會因其至誠善舉，而福報倍增，躋身於上流社會之列！所謂「通過自身努力拚搏獲得巨大成就」云云，純是世間的障眼法而已。沒有祖宗留給你的余德，沒有你前世積來的福報，單憑你那點心智，就靠你那點「打拚」，就能住毫宅，衣輕裘，駕靚車，使婢僕了？其如世間有那一等眼皮子淺的人，僥倖靠祖德余蘊，憑著一點小聰明，掙得一二銅臭，卻自不惜福，逐日價花天酒地，成天里邀朋聚黨，吃喝嫖賭 ，無所不用其極！忽一日福報損盡，天降奇禍，鬧到形單影隻，流落江湖，方知天不可欺，心不可泯！（此語責人，實乃自省，讀者不可不知）
說到這裡，再岔點閑話。世間有一種「功成名就」的人，老是愛抽空要「著書立說」，出來「教導」一下世人，他當年是如何的努力拚搏的，是怎樣艱苦到一頓只吃幾個饅頭的，後來又是怎麼難能可貴的抓住了一個「機遇」才獲得成功的……他給你什麼都分析的頭頭是道的擺在那裡，說明他是有著怎樣「優秀品質」的一個人，末了總要告訴人們說：「只要你努力，你也能像我一樣……」
但是像這樣的話，二十歲的人看到了，確實會熱血沸騰！你一天只吃三個饅頭是吧？我一天只吃兩個！你一天才工作十六小時是吧？我一口氣工作三十小時……而如果是一個三十歲的人看到這句話，他就會笑著說一句：「哪有那麼容易就成功了的！」如果是一個四十歲的人看到這種話，他就只會無聊的呵呵兩聲，懶得評論了；如果是一個五十歲的人看到這種話呢？他必定要不加思索的冒出一句「這純粹是在放……」的話來了！
為什麼會這樣呢？
那些僥倖有了幾個錢，或是有了點「名氣」的人，他果真是要比其他那些普通人聰明些嗎？他果真是要比普通人付出了更大的艱辛努力嗎？我想他再聰明，聰明不過那些奧數冠軍、科研骨幹吧？他再勤奮，勤奮不過那些起早貪黑，日夜勞作的市井小民吧？他品質再「優秀」，優秀不過那些終生貧寒，德藝雙馨的老教師吧？那他是憑什麼要說他今天的成就完全是「他自己拼搏」就能得來的呢？我們說這種人，他完全看不到冥冥中套在他腦門上的「福報」這個金箍，不明白是由於祖宗余德在他身上的顯報，由於自身前世積累的功果，才使他僥倖得了這一點成就。而現在卻不明因果，不知感恩，反而洋洋自得，以為自己真的是有什麼超凡脫俗之能。自得一下也就罷了，又還要跑出來現世，大發夢話，你怎麼能不讓那些已經「知天命」的人們要來鄙視他呢？而但凡是這種人，唯其不懂福報，不知感恩，不自惜福，其富貴榮華，往往都是如曇花一現，不能長久！遠的不說了，但看近幾十年來，你看看有多少「首富」爭勝、巨賈「鬥法」的，那種「金山銀海」樣，那種甚囂塵上狀！但看他們如今又安在？他的「榮華富貴」又都到哪裡去了？正是民間俗說的：「人間紛紛臭如帑，你方唱罷我登場！」
同樣的，那些身居顯位，貴為「領導」一族的人。世間除了「富貴雙全」的帝王將相、公卿諸侯，就要數他為人中之貴，眾中之尊了。這也是他祖宗積下了無數功德，自己前世歷盡了無數劫難，積累了萬千功果，才修得了今世為官，高坐廟堂！也就當安份守己，克己為公，順民所需，為民做主，以再積功果，返德於祖！奈何其也要貪念大發，自泯心智，妄想要「富貴雙全」，去做那暗室欺心，天理難容之事，以致自掘墳墓，自毀前程！及至福報損盡，東窗事發之時，任你有潑天的財，隨你是多大的官，也免不了要淪為階下之囚，自己遺臭萬年不說，還要殃及子孫、遺患冥中。當初不過為一「貪」念，而終致如此潑天巨災！時下在位諸公，可不懼之！慎之！而互勉之！
夫「富貴雙全」者，非大根器、大福報、大來歷者，不能安享之！為人而能得做一居廟堂者，或能做一富家翁，亦人中龍鳳矣！又何得不順天應命，要強求妄取，自損福報，自招禍殃！須知「富貴不能兩全」、「德不配位，必有災殃」！時自修德，以保其福，則其福自增，綿延流長，使後世子孫，也借我福……
閑話打住，說正經事！
自古以來，民間都一直有種說法，說是我們每個人都有個「八字」，一個人生下來後，他的命運就已經註定了，輕易不會更改。但這種說法也一直以來都遭到一些「前衛」人士的駁斥，說如果要是人生下來就什麼都註定好了的話，那人就不用去努力工作了，只要坐等那「註定」的福祿降臨就可以了！他們因此斷定這種「命定三生」的說法純粹是胡說八道，只是「失敗者」的「自圓其說」，和懶惰不肯上進人的「華麗借口」罷了。
那麼，如果從修真的角度來看，這種「一飲一啄，莫非前定」、「窮通富貴，概由天命」的說法，又是怎樣的一種情況呢？
實話說，自古至今，這個問題也還真沒有誰能徹底搞得清楚，說得明白的。我當然也沒有那個本事，能找得出一個絕對的說法，可以讓大家都能認同的。不過，我可以試著舉個例子來對這個問題做個假設性的論證，看是否能把這個問題的本質給稍微闡述一下。
假設有這麼一個人，他命中注定就是要「當官」的，也就是說，因為他自身在前世積累的功果，和他祖宗給他留下的余德，使得他這一生一定會成為一個「領導」者。那麼，在他這個「一定要做官」的前提下，我們來假設一下他這一生可能會出現的幾種情況。
1，他從小就中規中矩，父母教導有方，自己也努力讀書，一帆風順的進入大學，畢業後進入某政府部門，或是某國家事業單位，然後經過自己的努力工作，最後坐上了該部門領導的位置，實現了他這生要成為一個「官」的註定命運。這是正解。
2，他從小也是正派純良，踏踏實實的學習、工作，有可能也是讀完了大學，有可能因為家境貧寒而過早輟學，總之他因為各種原因沒能進入政府部門工作，而是進入了經濟領域，經商或是搞實業，最終他通過自己的努力創建了一家公司或企業，也成為了一群人的「領導」，實現了他「註定」了的命運，也為正解。
3，他從小性情頑劣，叛逆性強，不聽老師和父母教導，整天和一些流氓混混攪在一起，後來終於自己也成為了一個流氓混混，並且成為了其他混混的「老大」，整天滋事擾民，甚至亂五亂六，胡作非為，變成個「黑社會老大」那樣的角色，也成為了一群人的「領導」！即使將來被法律制裁了，進入監獄了，他仍然還是要混個「犯人王」來噹噹，以實現他「註定為官」的命運！但因為他自己的人生已經走入了歧途，故而這只是異解。
4，他從小就滿身紈絝習氣，好吃懶做，不思進取，成天只知呼朋喚友，走雞斗狗，後來敗完家產，又無一技藏身，終致落入乞丐一流。但因為他畢竟曾經是風流場走過來的人，和那些天生貧賤命格的人不同，所以即使淪落到當乞丐了，他也還是最終要混個「丐幫幫主」做做，統領一群花子，去過那「想走就走、想睡就睡」的逍遙歲月，以完他命中注定的那個「官運」。但很顯然，由於他整個的人生已經落入了一個貧賤命格中，故此僅只是「否（pi）解」。
此外還有很多種能讓他實現「做官」這個「命中注定」的途徑，比如他可能是因為德行卓著，獲得人們的普遍尊敬，而能做到一呼百應；或者是因為在某方面有特別能力，而成為一個「名人」，從而也以他為中心集聚起一批對他崇拜的人，等等。這裡就不一一舉例說明了。但是，我們從中就會發現：同樣的一個「命格」，卻會因為當事人的不同作為，而產生各種千差萬別的結果出來。而無論你是選擇了走怎樣的一條人生路，只要你沒有犯下什麼十惡不赦的大罪，從而導致老天提前把你「收走」的話，最終就總是能讓你得到你命中應該要有的那個待續，也就是「福報」！
你看，人生其實是如此的有意思，天道其實也是如此的「有人情味」！就算你是孫悟空，你也始終跳不出如來佛的手掌心！
也所以！你有什麼理由要認為「既然別人能有的，我也就必定能擁有」這樣的謬論會是站得住腳的？你憑什麼要覺得自己可以不需要經過努力工作就能夠像別人一樣的享受幸福的生活？而你！又是憑了什麼，要輕易就去否認冥冥中套在我們身上的那個「命定」，要去鄙薄一個「因果循環」、「善有善還，惡有惡報」的天心正道？
…………
塵世多苦，人生唯艱！千百年來，無數善良、柔弱的升斗小民，畢生都在進行著一場和命運的搏鬥。生計維持，病痛折磨，家門不幸，情感蹉跎……痛到深處，苦到極點！無由解釋，唯有尋神天佑護，朝拜暮求。卻也是蒼天不語，仙佛謹言！何以故？ 「欲知前世如何，但看今生所受即是；欲知後世怎樣，但觀今生所做即可！」
所以，我們有什麼理由要去責怪命運的不公呢？人家高官厚祿，人家家財萬貫，人家豐衣足食，人家妻順子孝，那是人家祖宗積德、前世修來、今生努力得到的！我們又有什麼理由不去行善積德，為自己後世和子孫後代納善積福呢？即使你僥倖得了昧心財，你能花用多久呢？即使你強橫一時，欺行霸市，你又能威風幾時呢？古人說：我寧可給子孫後代留下一點福報，以讓他們能有口飯吃，而不願給他們留下萬貫家財，以讓他們敗壞德行，最後斷了我的香火！就是說的這個道理啊。
好吧，我還是沒有說到正題……不要走開！這就回來，真的說正事啦！
人們都說，一個人不管他以前是好人還是壞人，也不管他有沒有干過什麼壞事，只要他從此以後不幹壞事，行善積德，他就一定會得到好報，能夠達到消災解難、逢凶化吉、增福增壽的效果，並且還能夠減輕或化解祖宗在陰間的罪過，同時會給子孫後代積福，這是真的嗎？
在這裡我要以一個修行人的身份，非常負責任的告訴你：這的確是真的！而且是千真萬確存在著的普遍適用的宇宙真理！不管是什麼人，不管他是什麼樣的身份，只要他能踏踏實實的去生活，不幹欺天昧心的事，不需要他刻意的去做什麼好事，他都會有無窮的福報的。
但是，也有的人會說：一個人只要能誠心皈依佛道門中，誠心誠意的拜佛學道，修行悟真，他也就能福報無邊，求財財增，求福福到。這又是不是真的呢？
這個，卻就是一個不折不扣的謊話了！
我們打開《西遊記》，認真翻閱一遍以後，會發現兩個問題：第一，如果唐僧不去西天取經，只是在天子腳下的寺廟裡做他的主持大和尚的話，毫無疑問的他絕對不會要去經受取經路上的那些艱難困苦，而只需要舒舒服服的做他的當家大和尚就行了，憑著天下信眾們的供養，那一種衣來伸手，飯來張口的舒適生活，照樣能把他養的肥頭大耳，白白胖胖的，絕對不會比當下任何名剎大觀的當家師父們差。當然，他也就不可能取得真經，證悟佛果；
第二，他在取經路上，那可要說得上是「步步遇妖，處處逢魔」，雖然說有心猿意馬上下周旋、木母金公左右護持，但是卻處處喪膽，步步驚心。那些妖怪，無不是來歷不凡、神通廣大，碰到男妖怪了，要把他抬上蒸籠蒸熟了吃他的肉；碰到女妖怪了，要把他洗刷乾淨了配合夫妻，搶他十世不泄的元陽！但這些妖怪，除了少數沒有背景、木有來歷的小毛怪被悟空打死外，其他那些神通廣大的妖怪們，卻無一不是仙佛聖眾們身邊的隨從幻化而來。就連東來佛祖的燒火小童，太上老君的座下青牛，也要來尋他一番晦氣，製造一場劫難！看看唐僧這一條修行路線，卻哪有半點「福報」可享了？他唯一憑藉的，無非是一點血誠，感動到神天聖眾們許他「碰到危難處，叫天天應，喚地地靈」，以使他無論碰到多兇險的境地，始終都能逢凶化吉！他但凡要是心不誠一點，他但凡要是意不堅一點，老早就被眾男女妖怪們奪精消髓、吃肉化糞，打入輪迴去了，還哪裡能到得了西天，見得著佛祖，取得來真經！
所以，上面兩個問題，其實也就是一個問題，即：一旦你決定了要走上真正的修行路，你在塵世間的「福報」就被徹底剝奪了！跟下去你所要面臨的，就是無窮無盡的艱難困苦；你整天要打交道的，就是無數的妖魔鬼怪！你千萬不要以為你是個「虔誠的修行人」，仙佛聖眾們就會來保佑你。錯了！他們非但不會來保佑你，反而會不斷的派一些身邊的隨從，幻化成妖怪來試探你，你如果修鍊的心不誠，意不堅，把持不住的話，對不起！分分鐘就把你打回原形，讓你墮落凡塵，享你的「福報」去了。
民間有一個說法，說是一個人生下來後，他的命格就基本上不會變了，所以只要通過推算一個人的「生辰八字」，就可以預知一個人的一生！但是，在兩種情況下，人的這個「命定」的格局卻是會被打破的：一是他做了什麼大善事或是什麼大惡事（一定要是很大程度上的善惡事，小善小惡不會對命格產生影響），就會相應的改變他原本的那個命格；再就是當一個人走上修行路時，他的天生命格也就隨之發生改變，這時，世間再高明的算命先生，也是算不准他的「命」的。
比如一個人，他本來命中注定了要有一千萬的財祿，但是，他才使用了其中的十分之一，就中途走上了修行路，那麼，他剩下的那九百多萬的財祿，就會被財神給他一筆勾銷，而他，也就只能一生都去過那種清貧孤苦的修行生活去了，到最後的時候，甚至連他的衣食祿位也要徹底剝奪，讓他只能吸點空氣就過日子了。當然，幸好這個時候他已經成神仙了，所以也就凍不著他，餓不死他了。
天底下怎麼會發生這麼無稽的事情呢？一個凡人都可以享受的東西，憑什麼說那麼純凈、虔誠的修行人反而不能擁有呢？還有，修行人那些被無端剝奪了的福祿，又到哪裡去了呢？老天怎麼能這麼不講理呢？
現代著名高僧虛雲老和尚有一句很有名的話，他說：財這個東西呀，它是很厲害的，人有了錢財，才有衣食住，才想女色，娶妻妾。人若無財，就什麼事都辦不成了。
人沒有了錢，就什麼都幹不成了。注意！這就是根本，這就是為什麼老天不能讓修行人「有錢」的真正原因！人若有錢了，高樓大廈，豪華別墅，誰住著都覺得舒服呀；美女窈窕，纖腰媚姿，誰都容易受迷惑呀。那還有誰願意去修行，去過那種苦日子呢？
有人要說：你說人有錢了就不會去修行，那人家那些有錢有勢的也去修行的多的是啊，甚至有些大名人都出家修行去了，你又怎麼說呢？
要放在以前，我相信確實是有這種大聖大賢的人存在，但若說是現在，我還真不信有這樣的人！你見過真正的修行人的生活么？你到深山裡面看到過那種修行人住的茅棚么？你見過那些不接受任何供養、終日辛勤勞作、自己種點麥子就煮來吃，只求一身溫飽的修行人么？你見過那種表情靦腆、不善言辭、衣著鄙陋、行動遲緩、面目滄桑、但兩眼漆黑如珠、清澈如水、笑起來如和煦春風一般的修行人么？那些在名山大廟「出家」，住空調房，吃精細糧，整天被徒弟和信眾們伺候的舒舒服服的「修行人」，他們果真是在修行么？那我看唐僧必定是得了失心瘋了，放著這麼好的修行路不走，要去自討苦吃，走那千難萬難的西天路！
當然，我並不是說修行人就一定得要過那種不堪的野人生活，也並不是說修行人不可以接受四方信眾的供奉，只不過佛道門中向來有言：「佛門一粒米，大如須彌山！」走上了修行路，吃了修行飯，就要干點修行人的事！能不能修得出什麼東西來先不說，至少要能給世人做一個德行的表率不是？但是我們看看現在一些道觀寺院們出家師父的所作所為！尤其是一些風景名勝區，那種烏煙瘴氣的作為……不說了，洗洗睡吧。
所以，我們說一個真正的修行人，他是不可以有「財」這種東西的，老天也不允許他擁有這種東西。那麼，他命格中本來就有的那些財祿到哪裡去了呢？
原來，他一旦走上修行路了，他命中的財祿就被轉化為一種被稱為「福德資糧」的東西了。這種福德資糧，一部分被用來迴向給他的冥中先祖，一部分用來給他的子孫享用，剩下的，就歸入到他自身的功果德行中去。而隨著他日漸精進，這種福德資糧也就不斷累積，即使他因為先天根基不足，今生修不出什麼名堂，但這種不斷累積的福德資糧，老天就會像銀行一樣的給他「存起來」，等他下輩子再取出來用。同銀行一樣，到時候也是會付你利息的哦！
所以，你看，其實老天還是很講理的，不會無故「沒收」你的福祿的，他只是替你存起來罷了。但是這是個「死期存摺」，今生你只能往裡面存，不能往外面取，否則你就不會繼續去努力修行，以掙到更多的福德資糧了。
但是有人說：算了，聽你說起來，「修行」這個東西實在太難了！我覺得我沒有那個毅力能堅持得下去，我還是就做個普通人好了，先好好享受下我今生的福報，下輩子我又來修行吧。
那當然也是可以的，人嘛，本來就是要先把生活過好了，才會有精力來關心一下這些虛無縹緲的東西，你說如果整天連肚子都填不飽，卻還要去操心什麼天上地下、前世今生的亂事，那不是瞎折騰么？不過，還是記得要踏實的生活，不該拿的別伸手，不該做的別出手！平平安安的過完這一生，有想法的話呢順便給下輩子和子孫積點福；沒有想法呢，起碼不要去做惡，別弄到下輩子人都做不成了，去跟豬狗為伍了，你就只有被打挨刀的份了！
（完）
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