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[轉載]人的混元氣(續2)

   二、人的混元氣的發生史及其進一步的發展

   從種族發生史上說,人的混元氣是從低等生物逐步演化來的,對此,我們不擬詳述。從個體發生史上說,人的混元氣是從受精卵的混元氣,歷經胚胎、胎兒、嬰幼兒等階段,發展到成人的混元氣,每一階段都有一個複雜的混化過程。

  (一)   受精卵的混元氣

   混元整體理論認為,受精卵是受精卵混元氣的實體物表現形式,受精卵的混元氣是受精卵的非實體表現形式,兩者是一而二,二而一的,但兩者又不能完全劃等號,因為在形成過程中,兩者是有著先後因果關係的。

   1、  受精卵與受精卵混元氣的形成

   受精卵的混元氣是精子和卵子結合過程中形成的,它屬人的混元氣的先天之先天部分。古人認為:只有真正的無形之氣,才是先天之先天。

   ……精子和卵子所以能結合,是由於精子和卵子都只有23條染色體,各是正常細胞的一半,兩者相合正好形成一個完整的細胞。……這個論點似乎與我們的混元氣理論相抵觸,其實不然,因為現代醫學是從客觀上觀察與論述的,我們是從微觀上論述的。無論是從古代的氣功觀點,還是當代的科學觀點,都認為任何物質的變化均涉及微觀與宏觀兩個層面的變化。混化理論認為,一物質變成另一物質都有原物消失即從有到無與從無到有(無中生有)的過程,受精卵的形成也不例外。試詳述之:精子和卵子所以能結合,如果僅僅是由於精、卵各有23條染色體(各占正常細胞的一半)的話,那麼兩個精子或卵子的結合不也同樣可以形成正常細胞23對染色體嗎?實際上這是絕對不可能的。這就說明了精子與精子、卵子與卵子各分屬於同一性質,不能結合,甚至是互相排斥的。而精子和卵子之間則有不同性質,是互相吸引、有親合力的。……一旦精子和卵子結合,它們就不能再和其它精子或卵子結合。這就說明了精、卵結合後,精、卵各自原有的親全力等特性消失了,而受精卵的特性則是在此基礎上建立起來。在這裡,從精、卵特性的消失到受精卵特性的形成之間,是有著一定時、空關係的,在宏觀世界中雖然未能把這個前後因果關係展現出來,但在微觀世界中則是完全可以理解的。現代理論物理學認為,當長度量度進入10-34米的領域、時間量度進入10-44秒的領域,物質的變化就分不出過去、未來、現在的差別。因此在受精卵形成的過程中,不僅有精、卵特性的消失(從有到無)的過程和受精卵特性從無到有的生成過程,而且在生成與消失之間還存在著一段非常短暫的時間,那裡,似乎既沒有精與卵、也沒有受精卵的存在,此即古人說的「空」。這個論點是站得住腳的。不過這一空不是什麼都沒有,而是一種無形無象的特殊物態,它是精、卵互相作用及其和周圍環境相互作用的結果,這一特殊物態就是先天之先天的混元氣,由此氣衍化成有形的受精卵。所以我們說此混元氣不是精卵之氣的簡單迭加,受精卵也不是精子和卵子的機械的融合。混元氣理論認為,受精卵混元氣的形成是經歷了兩個混化階段的。一是精子與卵子染色體的混元氣進行混化,形成完整的細胞核的混元氣;二是細胞核和卵子細胞質的混元氣進行混化,形成完整的受精卵的混元氣。現代醫學只注意到了第一步的染色體的結合,對後一步的重要性尚未注意。其實,這後一步混化也是非常重要的。因為若沒有與卵細胞的胞質的混化,僅受精卵的核是不能完成受精卵的發育的。

   至此,對受精卵混元氣的形成似乎闡述清楚了,其實不然,因為上述混化過程均需在一定的環境中進行,即環境中的混元氣也將參與混化過程,將成為受精卵混元氣的一部分內容。下面擬通過一些具體事例以說明這一影響。比如:過去的日本軍隊有一種教練、檢閱用的大紅馬,比普通馬能高出二尺,棗紅色的……。然而這種馬無繁殖能力,為了繁殖棗紅色的這種馬,在馬交配的時候,周圍全用大紅布籠罩起來。則容易取得理想的棗紅色大馬,這就是利用紅色環境因素對受精卵的影響。另外,現代優生學的試驗和統計表現出以下傾向,即在男女合房時卧室色調的布置對嬰兒性能有一定的影響。如:卧室的暖色的,孩子性格趨向於熱烈外向性……。凡此種種,不一而足。誠然,把這些作用強調太多也是不對的,因為一個人的生命的形成過程是複雜的。我們談此目的,旨在使人們認識到任何混化過程中的環境也參與混化這一規律。

   2、  影響受精卵混元氣的整體特性的諸因素

   受精卵雖然也是一個單細胞,但它與低等生物的單細胞相比較,則有了巨大的差別。它是由澱積著從單細胞生物進化到人的全部信息的精子和卵子結合形成的,它包含著人的全部時空結構的整體信息:如受精卵至成人的發育過程以及人的組織結構、功能等已經積澱在受精卵內,只要有適當的環境與之混化,則可逐步展現出人的全部特性。受精卵混元氣中的時空結構的整體信息是新生個體的全部特性的潛在形式,它對受精卵形成後的發育起著導向作用。或問曰:既然受精卵決定了新的個體的形成發育等,為何來源同一父母的子女竟有聰慧、愚痴、健壯、孱弱、俊俏、醜陋等區別呢?難道同一父母的精子、卵子會有不同嗎?這不僅關係到精子、卵子的個體差異,而且關係到混化過程的差異。

   (1)精子、卵子對受精卵混元氣的整體性的影響

   成熟的精子、卵子是產生它的男人、女人的全部生命信息(包括生理的、心理的、意識的)的承荷者。然而每個人在不同的生命階段的生命信息是不盡相同的。譬如青年時期生命力旺盛,但心理活動尚欠成熟,社會交往也相對貧乏;中年時期,三者相對都比較旺盛;中年後期和老年時期,心理、意識已非常成熟,但生命力開始衰退。在這不同年齡段中,澱積的精子和卵子中的生命信息也是不同的。即使在同一年齡段中,身體的健康狀況也會影響精子與卵子的信息構成。如疾病---尤其是生殖系統疾病,直接影響精子和卵子的健康發育,病態情緒和病態意識也可以注入到精子與卵子的混元氣中。

   不僅如此,受精卵混元氣的整體特性,還受精子與卵子結合、混化時的互補誘導的影響。如前所述,精子、卵子結合,不是簡單的結合,而且精子與卵子的混元氣在受精卵形成過程中所起的作用也是不等同的。在一定意義上說,受精卵的時空結構信息取決於精子的混元氣,但被形體固定下來,則取決於卵子混元氣,這是一個互補誘導的耦合混化過程。精子的混元氣充足,則精子主導這一過程,反之若卵子混元氣充足,則卵子主導這一過程。但無論如何,在混化過程中兩者是互相激勵、誘導,互相補充而形成統一整體的。如果兩者的遺傳特性同一性太多,則互補誘導性勢必降低,就有使新生個體出現先天缺欠的可能,這就是血緣太近者結婚的弊病所在。

   (2)精卵混化過程對受精卵混元氣整體性的影響

   如前所述,受精卵的混元氣不僅是精子與卵子簡單地結合,而且還有環境的混元氣參與混化。現代生理學已經研究了受孕的全過程,認識到精子進入女性生殖器官後,從陰道至輸卵管壺腹,將發生一系列的複雜變化,才能獲得足夠能量與卵子結合,這些變化所需條件,都可視為混化環境。不僅如此,混元整體理論認為,這一環境更主要的還指父母交媾時的身心狀態以及所達到的性高潮的程度。當達到性高潮時……。這時,男女雙方的混元氣將進行一定程度的混化併產生一定的混元氣場,給精子和卵子注入了高質量的完全的生命信息,為將要進行的精卵混化奠定了基礎,創造了條件。或問曰:試管嬰兒的產生當如何解釋?我們認為,儘管試管嬰兒的受精卵形成過程中沒有父母性高潮的影響,但取精子時父體也有性興奮過程,另外,人工受精時試驗人員進行的在體外使精子獲能過程,也是一種環境。不過從混元整體理論來看,無論如何試管嬰兒的混元氣一定會有它不完滿、不中和的地方。

   總之,精子與卵子混化時的環境是很重要的,這與非線性物理學稱述的初始條件對事物的影響很相似。眾多事實證明,在非線性物理變化中,初始條件任何微小的變化,都會對非線性事件的未來的後果有著巨大影響。

   (二)  胚胎的混元氣

   在現代醫學裡,「胚胎」一詞泛指從受精卵開始至胎兒發育成熟的全過程,粗略分為三期,一是胚卵期,指受精後的第一周;二是胚胎期,指受精後2—8周;三是胎兒期,指受精後的第9—38周。我們這裡所說的胚胎的混元氣是受精卵與受精卵的混元氣,接受了母體的混元氣,按照受精卵混元氣的特定的時空結構進行混化,開始了由受精卵向多細胞的胚層發育,並進一步分化,在受精後的1—8周內初步完成了形成胎兒的各種分化。對這一階段的混元氣則稱胚胎的混元氣。

   嚴格說來受精後的第一周不屬於胚胎混元氣階段。因為在這階段中,不僅受精卵分裂只是細胞數目增多,體積並未增大,而且它主要靠受精卵自身的能力完成卵裂的全過程,第3日形成12—16個細胞的細胞團……,至第6日開始植入子宮粘膜中,至此後才算是胚胎開始。在此以前,實際上仍屬於受精卵的混元氣。

   從胚泡植入到第6周臍帶形成,胚經過了複雜的分化過程,受精卵的混元氣按其整體時空結構特性已開始全方位展開。直至神經管形成、封閉以前,是完全開放型的生長,鑒於當時的每一個細胞中都有活躍的全方位信息,而且生長(細胞的分裂、分化)特彆強烈,形成的混元氣場也比較強。至第四周左右,神經管形成,心臟開始跳動,人體各部組織的原基開始分化出來,作為人的初始混元氣也初步奠定。由於這一時期胚胎在高度開放階段,所以胚胎的混元氣向外充斥力很強,不僅充斥到母體,使母體精力充沛(不適應者則被沖得噁心、嘔吐),不思飲食;而且可以放散到母體以外。練氣功後有感應功能的人,在幾十米以外就可感應胚胎的混元氣,其強度不亞於一般氣功師。隨著外胚層內陷形成神經管後,胚胎混元氣開始內收入胚。這一發展過程,從混元整體理論看來,是很有意義的一開一合,它不僅把母體的氣,而且將所遇到的周圍環境中的適當的氣吸收,為形成胎兒的各部結構收集更多的信息,形成先天之先天的中心,這對胎兒的發育是至關重要的一環。如果說神經管形成以前的胚具備了低等生物的特性,重演了單細胞到多細胞的演化,那麼,神經管形成以後的胚則具備了高等動物的特徵,把生命力開始集中到個體體內,為形成獨立的有高級神經活動的動物奠定了基礎。

   胚胎的混元氣主要是受精卵的混元氣接受母體混元氣以及母體以外的混元氣進行混化,其特性是開放性較強,原始整體性強。在這一時期內母親的混元氣也比較充足,既可用於治病,也可用於健身,甚至可用這種特殊狀態創造良好的體育競技成果。這一階段,對優生也有重要意義。

  (三)   胎兒混元氣

   胎兒階段是第8周以後開始的,胎兒混元氣則是胎兒時期的整體時空結構。具體來說,就是與胎兒生命活動有關的混元氣,包括胎兒、胎衣、臍帶、胎盤的混元氣,它們是一個整體。……這一時期混元氣的主要特徵,是胎盤、胎兒的整體性。

   嚴格來說,胎兒混元氣應該從受精第4周神經管形成、封閉後就開始了,因為它已經把向外發放的混元氣內聚以發育自己的形體了。鑒於神經管的從外胚層內陷形成,而外胚層將發育成皮膚,神經管發育成神經系統,因而使內在的神經系統與外在的皮膚間有了內在聯繫。至第6周臍帶形成,雖然胎兒的循環系統尚未正式啟動,但終究建立起與胎盤的正式通道,至第8周已經可以分辨男女性別,正式成為胎兒。爾後繼續發育,……至第7個月就具備了獨立生活的功能。

   從一個受精卵發育到成熟的胎兒,僅經過幾個月的時間,似乎重演了生物的種族發生史,確實神妙的不可思議。但若從混元整體理論來分析則是可以理解的:生物每進化一步,都有一個複雜的混化過程,都會使該生物的整體時空結構的內容複雜化。該物的混元實體也將隨著該物混元氣的演化而澱積更多的信息。澱積成實體物的混元氣又將成為該物混元氣場的「發散」源。這一混元氣場則是新的個體生長、發育的導向依據。鑒於受精卵中已澱積了人的整體信息,既有其時間整體結構,又有其空間結構的信息,因而每發育一步都會在原有基礎上進行混化,形成相應的混元整體,從而進一步強化、完善混元氣場,為進一步混化奠定基礎。如此反覆進行,致使胎兒很快完成個體發育的全過程。

   胎兒混元氣的特性是什麼呢?簡言之,即人體自然生命生長運動的統一的混沌態。在這一時期中,人體各組織、器官逐步形成,但除了心臟與循環系統開始行使自己應有職能外,基本上各系統、器官均未行使自己的功能,主要任務是完善各自的結構與功能,所需的營養與混元氣都基本上是從母體上獲得的,因而消化、吸收與排泄功能均無必要進行工作。

   在混元整體理論里,這一時期,屬於人的先天混沌狀態。……胎兒懸浮在羊水之中,由臍帶與胎盤相連,它的周圍是由受精卵的羊膜滋養層的絨毛膜與母體子宮蛻膜形成的胎衣。胎兒似乎是生長在母體這個「大天地」中的一個獨立「小天地」,……頗有點渾天的氣象。胎兒生命的混化運動在兩個層次上進行的,一是體內各組織的混化---自身的生長發育;一是體外---通過臍帶相連的胎盤組織進行的混化。這一過程不僅是和母體交換營養、混元氣,而且進行著相當複雜的混化。現代科學證明,胎盤中可以合成多種激素。而且這一混化過程還需要肝膽與胎兒腎上腺素的協助才能完成,……僅依靠胎兒或胎盤都不能單獨完成這一任務……。在胎兒混元氣的混化過程中,如果把來自受精卵的混元氣看作是先天之先天的話,那麼從母體中攝取的混元氣則是屬於先天之後天了。鑒於來源於母體的混元氣也是包含有母體的整體生命信息,因而為胎兒的混化過程創造了便利條件。

   所以說胎兒混元氣處於先天混沌狀態,關鍵在於這一時期的胎兒生命運動,尚未發生像出生後的生命活動那樣的分化,而是處於一種諧調的生長狀態中,雖然有了精氣神的活動基礎,但是尚未進行各自為政的活動,而是共同為胎兒的生長發育活動服務的。混元氣固然是集中服務於胎兒的生長發育,形體還沒有明顯的運動,偶爾出現的胎動也是調整姿勢以利於胎兒的發育,神的活動主要也是集中在支配心臟的跳動以行使輸送血液的功能,從而更好地為胎兒的生長服務。各組織器官的生長發育則是在統一的時空結構(即混元氣場)的導向下進行的。所以各部的發育……呈現出高度的一致性,這也是保證胎兒迅速生長、發育的關鍵。由於胎兒的精神尚未真正開始活動,神識處於渾渾噩噩狀態,加之胎兒所處的環境周圍都是羊水,不僅使身體免受重力影響,而且各處受刺激比較均衡。上述的一切,都為胎兒的無分別狀態創造了條件。因而使胎兒的混元氣似乎呈現出神氣混融、形神混融狀態,這恐怕就是傳統氣功追求所謂返先天的境界依據吧。然而這一境界與練氣功的神氣、神形混融是有著根本區別的。這裡是未分化的各種功能尚未成熟的原始混融,與練功後高級層次的混融是不能相比擬的。

   綜言之,胎兒的混元氣是一個特殊的混元整體,它很像古代所說的渾天,人類的大地懸浮於大氣之中。胎兒自身則懸浮在胎兒混元氣中。胎兒自身的混元氣是胎兒混元氣整體中的一部分,而且是最關鍵的部分,也可以看作是一個整體。胎兒雖然有了不同的組織與器官,但各自的功能尚未展示,精氣神也沒有各自獨立活動,整個胎兒的生命活動都統一在胎兒的自然發育上。它以臍帶並通過胎盤和外界(指母體)相連,使臍部成了胎兒混元氣的中心(屬先天之後天的中心,它是在先天之先天的中心的基礎上形成的),另一方面,在胎兒期間,腎、腎上腺、性腺這些重要的有內分泌功能的組織,也都在臍附近生長、發育,形成一定的混元氣場,所以在傳統氣功理論中,把臍與命門看成是先天之氣生髮的地方。而神還沒有真正的獨立活動,胎兒時期整個神經系統的功能除了營養神經在一定程度和範圍內調節著身體發育外,其他如運動、感覺神經的功能基本上尚未真正啟動。……這時期的神的功能集中體現在心臟的自律神經對心跳的支配,通過心臟與血管的跳動使胎兒形成宏觀的律動,從而加強了胎兒生命運動的整體性。……在此過程中,腦是得到優先發育的部位,胎兒的頭:3個月時占身體的1/3、5個月時佔1/4。腦神經細胞不僅信息量充足,而且細胞數、細胞密度都是最大的,屬於遺傳信息的精在這裡集中得最多,腦神經細胞在胎兒身體中是發育最優先與最快的部位,腦脊液也較成人更充足,這可能就是古人說:腦為「精髓之海」的原因所在吧。鑒於胎兒的混元氣還處在先天混沌狀態,它的精氣神的頒布也就無從談起。

   當胎兒各個部分都發育的比較完善了,或者說,當胎兒的混元氣已經發展到母親的混元氣不能提供新的混化內容時,標誌著胎兒已經成熟了,母親「大天地」內的獨立「小天地」已不再是胎兒生長發育的優良環境,於是胎兒就降生人間了。

  摘自《智能氣功科學基礎---混元整體理論》,智能氣功其他內容可在百度輸入「智能功」後搜索得到

 

 


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