簡單的五運六氣在醫學中的應用

簡單的五運六氣在醫學中的應用

中日友好醫院腫瘤科     黃金昶

干支與運氣

    「干」又十干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。干表五運。五運代表木、火、土、金、水,但其中又分太過與不及。天干表五運是:甲己化土,乙庚化金,丙辛化水,丁壬化木,戊癸化火。其中十天乾的陽干,即甲、丙、戊、庚、壬,表太過;十天干中的陰乾,即乙、丁、己、辛、癸,表不及。如歲丙寅,天干為丙,丙屬陽干,而丙辛化水,故年運為水運太過。今歲丁亥年,丁為陰乾,丁壬化木,表明今年木運不及。主運是由於五大行星所造成的氣候變化。

「支」有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。支表六氣,十二地支表六氣,即子午少陰君火、丑未太陰濕土、寅申少陽相火、卯酉陽明燥金、辰戌太陽寒水、巳亥厥陰風木,主要是表六氣司天因素,司天與在泉是六氣的兩個特有概念,也是兩個相對概念,司天確定了,在泉也就確定了。如上丙寅年,寅申少陽相火,就知道了司天的是少陽相火,那麼,司天確定了,在泉怎麼確定呢?首先,司天與在泉是陰陽對立的關係,三陽司天,必定三陰在泉,三陰司天,必定三陽在泉。《內經》對三陽作了明確的序號規定,其中少陽為一陽,陽明為二陽,太陽為三陽;三陰中,厥陰為一陰,少陰為二陰,太陰為三陰。而司天與在泉的關係,就是一對一,二隊二,三對三。一陰(厥陰)司天,必定一陽(少陽)在泉;一陽(少陽)司天,必定一陰(厥陰)在泉,依此類推。丙寅年。丁亥年厥陰風木司天,就是少陽相火在泉。

    李陽波將十二支與一年的十二月相配,便於記憶。不是子配一月,而是寅配一月,即為寅一月,卯二月,辰三月,巳四月,午五月,未六月,申七月,酉八月,戌九月,亥十月,子十一月,丑十二月。便於記憶,將月份去掉,便為寅1,卯2,辰3,巳4,午5,未6,申7,酉8,戌9,亥10,子11,丑12。再結合前面所講的十二支配六氣,便可以完全用數字來代替運氣的書寫,子午少陰君火,數字表示就是將子午的阿拉伯數字合寫,即子午為115、丑未為126、寅申為17、卯酉為28、辰戌為39、巳亥為410。所以115即表少陰君火,126表太陰濕土,17表少陽相火,28表陽明燥金,39表太陽寒水,410表厥陰風木。即子午之歲少陰君火司天,丑未之歲太陰濕土司天,寅申之歲少陽相火司天,卯酉之歲陽明燥金司天,辰戌之歲太陽寒水司天,巳亥之歲厥陰風木司天。

    下面看五運的表述,五運中甲己土,乙庚金,丙辛水,丁壬木,戊癸火,這裡的五運可以直接用上面的數字表示,不必再重複選其他的數,即木運410,火運115,土運126,金運28,水運39,(注意無少陽相火),五運中還有五運太過和五運不及,太過用一個邏輯符號∧來表示,不及可以用∨來表示。

上面講了中運、司天、在泉,但這三個因素只能表述年這個單位內的運氣變化情況,即說明年與年之間的運氣差異。而要表述每一年內不同日、月區間的六氣陰陽變化,上述三個因素顯然是不夠的,所以內經又提出間氣的概念,將一年劃分為六個區間,計有六步間氣,每一間氣管兩個月,六步間氣正好是一年。而間氣中又有主客之分,這樣一來,中運、司天、在泉、主氣、客氣這五個要素,便構成了一個比較完整的運氣時相框架。這個運氣時相框架,我們可以用一個簡單的框架圖來表示,以便於臨床查證應用。        

    上稱五之氣,主氣是每年不變的氣,他的排列就像每年的春夏秋冬,次第不變,而客氣是每年都在變。六步間氣也叫初之氣,它的起始並不在每年的第一個立春節,而是上一年的大寒節開始,即大寒、立春、雨水、驚蟄四個節氣,下面的二之氣由春分始,以此類推,周而復始。一般的每年的大寒節大約在公立的1月21日,有時有一天的波動,即可能1月20日食大寒節,若要準確再好查曆書。每年的十二月中,從西元的1月21日至3月21日,初之氣,是厥陰區間,或者說厥陰風木主事,除厥陰產生風木外,還與肝膽有關;二之氣,從3月21日至5月21日,是少陰君火主事,與心與小腸有關;三之氣,從5月21日至7月22日,是少陽相火主事,與三焦、心包有關;四之氣,從7月22日至9月22日,是太陰濕土主事,與脾胃有關;五之氣,從9月22日至11月22日,是陽明燥金主事,與肺與大腸有關;六之氣,從11月22日至1月21日,是太陽寒水主事,與腎與膀胱有關;

客氣是變動的氣候,是由司天、在泉來決定的,司天在泉是每年在不斷的變化,會呈現一些變動性的氣的運動狀態,這種變動的氣就是客氣。既然司天、在泉的轉換變化造成了客氣的變化,因此,客氣的推算便是以司天、在泉作為依據。客氣的推算有兩個原則:第一,客氣的排列是以三陰三陽的次第為序,首尾相連,如環無端。三陰三陽的次第就是一陰二陰三陰,一陽二陽三陽,一陰為厥陰,二陰為少陰,三陰為太陰;一陽為少陽,二陽為陽明,三陽為太陽。陰後接陽,陽後接陰,所以說如環無端。第二條原則為每年的第三個客氣或者說第三步客氣,始終都與司天相同,每年的第六個客氣,始終都與在泉相同。因此,客氣的推算步驟是,首先是根據年支確定司天與在泉,司天與在泉確定了,也就同時確定了客氣的第三氣與第六氣,然後再根據客氣六步的排列次第,或順推、和逆推,便可得出其他四步客氣。2007年為丁亥年,丁亥年厥陰風木司天,就是少陽相火在泉。那麼今年的第三個客氣是厥陰(一陰),第六個客氣是少陽(一陽),若從三之客氣逆推,第二個客氣便應是三陽(太陽),第一個客氣是二陽(陽明),第四個客氣為二陰(少陰),第五個客氣為三陰(太陰)。每一個客氣所主的區間還是四個節氣,從大寒節始,到小寒節終,這一點與主氣沒有區別。

    古代的曆法是干支紀年,俗稱農曆或陰曆,現在我們統一用公曆的阿拉伯數字紀年,因此存在一個曆法換算問題。在干支紀年中,由於天干是十位,剛好十進位,因此每十年的相應位上,天干都是相同的,比如1980年、1990年、2000年的天干都是庚,而1981年、1991年、2001年的天干都是辛,以此類推,只要記住從一到十位的不同天干就行了,不必再做什麼推算。要推算的是地支,地支是十二位,不是十進位,比較麻煩。但我們只要記住每個0年的地支,還是可以方便的推算出每一年的地支。我們現在暫從本世紀的1900年為始,1900年到現在已經107年了,基本在這個範圍內。現在需要記憶一個0年上地支口訣,就是子戌申午辰寅。1900年,它的地支是子,天干為庚,,即庚子年,1910年,它的地支是戌,天干這一年還是庚,即庚戌年,依次1920年為庚申年,1930年是庚午年,1940年是庚辰年,1950年為庚寅年。寅以後,上述的口訣再重新開始,即1960年又為庚子年,1970年為庚戌年,以此類推,無有窮盡。知道了每個0位年的地支,就可以從相近的兩個0位年推出尾數為1、2、3、4、5、6、7、8、9這些年的地支。如1954年的干支是什麼?先定天干,0位數的天干是庚,那麼,1是辛,、2是壬、3是癸、4是甲,所以1954年的天干是甲。由上述口訣我們知道1950年地支是寅,那麼1951年是卯,1952年是辰,53年是巳,54年是午。因此1954年的干支就是甲午。

    五運六氣哪個力量大,那個就對稟賦起決定作用,但還要注意兩個方面,一是層次的對比,中運、司天、在泉這三個層次較高,主氣次之,客氣更次之;二是綜合對比,看那個力量重複的次數多。

     光講稟賦是不夠的,還必須結合發病時相,和望聞問切,就比較全面了。出生稟賦為本卦、發病時相為之卦。五運六氣只考慮了年月日,而沒有考慮時辰,張仲景補充了六經病與時辰的關係,太陽病欲解時巳午未,陽明病欲解時申酉戌,少陽病欲解時寅卯辰,太陰病欲解時亥子丑,厥陰病欲解時丑寅卯,少陰病欲解時子丑寅。卦都是六爻,使六個因素構成一個卦。

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