[轉載]三元地理實用要旨

堪輿前言

地理多門誰辯證，河洛陰陽數為憑。

風水不外玄關竅，形理法課好救貧。

時師貪心並無眼，青囊三卷亦不靈。

山川星辰真結地，美景風水賜福人。

一、龍穴砂水與四面八方性情，為地理入用之宗旨，積德為求地之本。

二、選擇天星能帶動用事吉凶的首領（暫時吉凶皆由課定）。長久吉凶不斷，由形體性情理氣堂局定，貴賤形巒定，貧富水口定。

三、三元地理能接受科學的考驗，三元總綱與周易有密切關係，謂三元眾理之首。

四、楊公些子大玄空五行，直接與圖書相關，是三元雌雄交配的秘旨。

五、紫白九星代表，日月星辰變化，推算衰旺吉凶之統領。

六、大三元些子卦，否極泰來，綱柔相盪，消長虛實，充分說明催動元運，配合三元大理用的妙理。

七、其外諸理，不可入用於立向。但斷決可參考部分而已。

尚易門三元地理實用要旨

1、青囊經三卷，無過看雌雄之一法，聖人作易之旨，以明天地陰陽之道，一奇一偶，其數參五，運化萬物遂有生成，二五合一，有九必有十，三五而齊一，對待往來自然之道，有始而終，相隔而親，皆無形而有形，不易之定位也，青囊句句言雌雄，處處有雌雄，不出文字之外，讀古人書，當心思索。

天地人元雙雙起，天人地理夫婦宗。

   2、    

四 九    二 七    六 一    八 三

六 一     八 三    四 九    二 七

一  六    三 八    九 四    七 二

挨星五行雌雄數，切莫誤作羅經理。

三元地理先天外，融會貫通造化中。

四海三山八動天，九牛五虎一齊眠，二女七貞排六數，周圍十五月團圓，陰來陽受順逆定，歸宮還真一點靈，時師識得陰陽理，有吉無凶福綿綿。

天機深處從來秘，莫教他人識真機。

3、聖人作易，八卦相盪，廿四爻之象，則陰中之陽為真陽，陽中之陰為真陰，謂雌雄大交媾之秘妙，為地理入用之準繩，乃神明之旨矣。人知太極變化之氣，挨星五行，乾之老陰挨於向，向之老陽，挨於乾，所謂乾山乾向之真理，知此秘，地理之道思過半矣。

形氣為地理立向之本，氣是龍脈之氣。並非全在元空飛星之氣。須依河洛，些子，選擇等之氣互相應用，欲知得病，須用藥治，則師之功夫矣。

凡陰陽二宅能得父母龍水交媾，坐向見子媳（生成），亦即（雙雙起理），又要配大三元些子卦，真三元地理只有一法，別無他法。

論反吟伏吟禍難當（龍與向）論非元空紫白飛星之論。 如：坤壬乙訣同數，些子法同數為犯。而且扎卦之渾天五行卦爻要論。相同者為伏吟，沖者為反吟，此與命生肖有關，務必重視也。

論玄關竅，即楊公五鎖之首，訣曰：知妙道，玄關一節為主要，識真情，玄上天機竅上尋，漫說天星並納甲，且將左右問原因，先問水口向何流，玄關造化竅中求，內外玄關同一竅，富貴綿綿永無休。

論龍真的誤立向，陰陽差錯悔吝生（兼）即迎生接旺的九十六局（三元雜理三八丁）這唯而分辨催官黃泉之真偽妙訣。

論正山正向流支上，此則楊公五雷打丁之一大理，訣曰：子午卯酉入中宮，辰戌丑未切莫逢。

論倒排父母蔭龍位，山向同流水十二陰陽一路排，總是卦中來。此由龍上之些子卦錯綜變化一卦也。

論翻天倒地，依龍之陰陽定，非死板乾之陽金順，坤土之陰為逆行。先師曰：山在內，水在外，水在內，山在外，不易之定理，乾金則是金龍，求動不動亦即河洛水火相射之妙理，可論墳宅貴與不貴之捷訣。

習堪輿者不可固執於一師之言，須綜合貫通、不可知皮不知骨，不辨真偽，不知純雜，只能斷一時吉凶，自稱高手，互相攻擊，實乃為師之罪也。

望後學者亦或愛好人士務尊吾撰以上的要理，真是楊蔣之真理所在，本人平生經多師指點加艱辛探討，不忍撰出中華堪與要旨，雖不成書，但有實用的價值。給中華愛好人士貫通靈用，加於鑽研巒頭星體五行變化則成為真正的地師。總之三元重八大交媾、三十條功夫，不便公開須口授。

其不多例，三元尾十條大理，不便全公開，以上必須口授。古云：家藏萬卷書，不如口授經驗訣。

又曰：千師易得妙訣難求。

父母子媳三般卦，融會貫通憑自緣。

筆者秘訣能留後，可恨無山不指迷。

贛閩楊門弟子羅先生撰