多寶如來一切珍寶妙供周遍法界大悲利益眾生供施簡儀

法藏上師 授朱由穆居士 整理本法系觀世音菩薩大悲法門，原在部分同修中傳授，經上師同意，整理編寫為現在的本子，以利益更多的有情。本法在聚積福報、開顯智慧方面有廣大無邊的效用。其修法至簡至易又極為甚深、殊勝，每次只需十多分鐘，無論在寺院、農村、城市中皆可修持，又切合現代社會隱蔽、空間狹小等特點，方便易行。願有緣得之者珍惜，並能信受奉行，自利利他，福慧圓滿。修持本法有以下不可思議的殊勝效果：（一）滅除一切貧窮、災禍、仇怨、疾病以及種種有形無形、內外煩惱業障、逆緣；（二）世出世間一切事業順利如願，於當生得衣食財富豐足，生生世世至成就無上菩提間永無錢財、受用匱乏；（三）諸佛菩薩金剛、一切聖眾垂念、加被，天龍八部、十方財神、護法善神護持，一切鬼神愛敬、擁護，得長壽、健康、平安；（四）慈悲心菩提心自然漸漸生起，臨命終時往生西方極樂世界，永不墜三惡道；（五）與觀世音菩薩接無上菩提勝緣故，不久當證正覺。一、修法預備1、多寶如來像一尊（無則可以釋迦牟尼佛像代之，因此二尊同體故，或可以觀世音菩薩像代之）；2、 凈水杯一隻、香爐一座供於佛前；3、 乾淨鐵皮桶一隻，最好較深，以免灰燼飛揚，污染環境引起火災，寺院、公墓中有專門火供處則不需，作供爐用；4、 供品：白米七粒（或飯、麵食）、黃白裱錢、金箔、元寶、冥幣若干，多多益善，隨行者發心置備；可在戶外，也可到寺院、公墓中火供處（金庫、銀庫或乾淨焚化爐前），還可在家中陽台、窗檯處修（有條件可取潔凈閑靜之處結壇）。自己或站或坐，在供爐前念修。修法若不固定或者無條件則1、2可免，但最好長期堅持。以上種種設施注意整潔、乾淨，修法前漱口、洗面、洗手。二、正修（一）凈壇持凈水杯，頌「唵 啊 吽 」3—7遍，右手中指沾凈水於四方彈出，觀想化為無邊甘露，滌盪法界，令壇場、世界清凈。（二）召請燃好香三支，默頌：以此香華雲，遍滿十方界，供養三世佛懇切默誦：那摩多寶如來那摩大慈大悲觀世音菩薩那摩十方三世一切諸佛、菩薩、金剛，聲聞緣覺、天龍八部，十方財神、護法神祗各3 遍。觀想以上聖尊圍繞多寶如來降臨，遍滿前方虛空。再默誦：恭請十方一切鬼神、歷代先人、冤親債主、六道有情同來道場。觀想一切六道含靈在諸聖下方圍繞安住。（一）發願觀想與一切凡聖大眾共同懇切發願：我今以此妙法，利益安樂一切有情！令諸有情，法食甘露，悉得充滿；財富珍寶，稱意所需，受用無盡。自性具足之多寶如來智慧功德，圓滿開顯！（二）施食及財供將米飯、凈水置於凈地或施食板（用乾淨木板即可），同時觀想法食、甘露遍滿十方。在供爐內點燃供品。黃裱錢、金箔等要一張一張地焚燒。以上均同時觀想自己化為多寶如來，在一片熾盛寶光中顯露金身，自然流出多寶如來心咒加持（可默念或輕聲誦念）：「那摩波虎喇答那啞 答塔葛噠啞」。隨真言的宣說、流出、加持，觀想每一食物、供品都化作無量無邊的妙供甘露、財富妙寶以及其它所需物品遍滿十方虛空法界，上供下施，由一切有情隨心所欲，稱意受用。三、結行（一） 持誦加被。1、焚燒供畢。合掌，觀想與一切有情同念：那摩古魯貝爾、那摩布達啞、那摩達磨啞、那摩僧噶啞 —3遍2、念六字大明咒：嗡 嘛 呢 叭 咪 哄 吽 —21遍3、念《摩訶般若波羅密多心經》：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子！色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是。舍利子！是諸法空相。不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡。乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。—3遍或者念心經真言：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。 —21遍4、念拔一切業障根本得生凈土真言：那摩阿彌多婆夜　哆他伽多夜　多地夜他阿彌利都婆毗阿彌利哆　悉耽婆毗阿彌利哆　毗迦蘭帝阿彌利哆　毗迦蘭哆伽彌膩　伽伽那　 支多加利　娑婆訶3—21遍或者念「那摩阿彌陀佛」 21—49遍以上都觀想與一切聖凡有情同念。（二）迴向合掌念「那摩阿彌陀佛」 —10遍發大願迴向：以此功德力 如來加被力法界緣起力 遍及於一切願諸有情：業障消滅 飽滿安樂 財富增盛 受用無盡 隨所願求 悉得成滿臨命終時 往生極樂 圓證菩提!修持原理及注意事項一、佛法的精要是「心生則種種法生」、「一切唯心造」，行者若求滅障、平安、健康、增財……以至往生凈土、圓證菩提，則應生清凈心、施予心、富足心、慈悲心、菩提心，本法一系列步驟都已蘊含世出世間成就的訣要，依之常行，自能漸漸體會其不可思議妙用。二、本法可在《多寶如來一切珍寶周遍法界大悲利益眾生秘密要法》*修前或修畢後加修，也可在其它禪坐、修法之餘加修，還可在蒙山施食、水陸法會時加入供施。天上人間、十方世界都是因緣業感而生，了知其理，則可隨時隨地靈活應用。三、懇切發願最為重要！菩提願心真實生起，十方世界一切聖凡大眾均會到臨而納受(參見效驗感應)。四、可每天早晚修持，也可在每月初一、十五、三十以及七月半等特殊日期行持，如發願定期修法，則應持之以恆、長期奉行。五、行法既久，隨業障日消、福慧日盛，錢財受用自然漸漸豐足(以正常形式在日常生活、工作中出現，不會從天上掉下)，在財富日增後，行者應隨自己發心，從增長的財富受用中由十分之一至二分之一，取出以供養師尊、父母或做社會公益事業，或布施貧乏或救濟窮困。此為必須！此類善舉做得愈多，福報、財富愈會日益湧現，終能福壽綿綿、福慧圓滿。UID效 驗 感 應效 驗 感 應蕭ⅩⅩ （ 男 29歲 講師 ）初次做供後，身體發熱，思緒減少，清爽寧靜感微微生起。方至五日，渤然迸出一股強力，猛烈激發修行慾望。至此日後，本人便能日日勤修、未曾間斷，似有力量推動牽引而不致懈怠。其後才一發願，便覺頂門有加持力，時剛猛，時柔和，時清涼，時熾熱，若此種種，不一而論。最明顯的是身心之轉變。本人常年被一怪疾相侵，窮盡諸方無法除脫，導致體力不支，心志潺弱。自能堅持修習財供及其它法門後，體力漸充盈，心中日感踏實，安定、遇事不驚，畏難情緒大為減少，自信心增強，思維敏捷，另外諸事順利，眾人友愛。陳Ⅹ （女 26歲 職員）第一次火供時，當祈請發願後，即見（按：此女有眼通）男女老少諸多游鬼環繞周圍，爭先恐後，其間還有各種動物仙怪，化顯不一，空中修羅列方陣聚集一起，滿面歡喜。更有諸天神將、護法，駐足天空。化幣時，經咒加持，化後立刻變現各種財寶、金銀以及各種未見過的珍寶，周圍有情立時應其所需各得其所，所持珍寶各個不同。嘆神咒加持力之妙！又見半空祥雲中端坐一仙人，注目觀望，久久不去。供後心裡歡喜充滿，氣穩神安，微有熱感。第二次作供時，真心發願遍請十方三世一切諸佛、菩薩、金剛、護法、聖眾，便見半空諸佛、菩薩、金剛、護法、聖眾層層環繞，無有窮盡，七色祥雲裊裊繞繞。其他鬼眾比上次更有增加，深感自己真心所願便有感應。供完後，見諸大眾歡欣雀躍、歡喜無量。虛空中珍寶充滿，莊嚴富貴，實是平生未見難想之絢爛！感謝諸佛，此次財供更圓滿。願法喜遍布一切有情！華ⅩⅩ（女 30歲 律師 ）因身體的緣故，我已半年多沒有辦案了。一個月前隨上師做了一次大的財供，後來自己每天盡量在家中堅持。前天很奇怪，原來的一個當事人忽然給我打來一個電話，告訴我已經追加了5萬元的費用，並已打到了我帳上……這個案件因難度極大，周期較長一直沒辦完，原來的費用也付得很少，我以為在此條件下要達到圓滿的結果是很難的，現在真是太意外了……現將費用的一半供養上師，用於流通本法，希望有更多的人受益。佛法真是不可思議！僧雲簡僧雲簡，得法於益州通禪師，後出世，聽法者寥寥，法顯禪師告之曰：「子眾緣薄，宜晨昏施食，濟度陽冥，二十年後且看如何」。雲簡遂隱，日以米穀糧食、山泉清流飼林中鳥獸；夜則行大小蒙山、瑜伽焰口，廣作施食。居三十年，眾緣輻湊，道風大盛，聞者影從。會下大眾皆二十許，識者謂其歷年所濟有情來聚。——自《高僧傳》邊洞玄小傳邊洞玄，范陽女，幼而高潔敏慧，仁慈好善，見微物之命有危者，必俯而救之，救未獲之間，忘其饑渴。每霜雪凝凍，鳥雀飢棲，必求米穀粒食以散喂之。歲月既深，鳥雀望而識之。後入道，每有所得，市日用諸物外，多貯五穀之類。朝於後庭散米穀以餉禽鳥、鼠類，暮則施食於冥陽之間，拔濟幽類。積歲如之，曾無怠色。行之四十餘年，一旦有叟負布囊入，出大還丹一枚，曰：「汝之至誠，感激上帝，有命使我召汝，且服此葯，易形換質。」令吞之。須臾雨霽，叟不知所之。洞玄則異香流溢，奇雲散漫，念動之頃，舉身輕舉、白日升騰、飛行自在。後不知所之。----自《神仙傳》*註：《多寶秘要》為法藏上師造，因緣成熟可尋師求法，以定慧雙修、福智雙運而終證菩提。
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